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En este artículo investigamos la relación entre los cambios sociales y el ámbito imaginario en la sociedad contemporánea. La comunicación política de nuestro tiempo presenta dos características principales. La primera es el tránsito desde el liberalismo burgués a una democracia y sociedad de masas. La segunda es la urbanización constante y continuada de la población mundial. En este contexto, de acuerdo con Georg Simmel, destacamos el cambio básico de la relación entre el conjunto social y el imaginario social. En las sociedades tradicionales, pero también en cualquier sociedad monolítica, los individuos crean vínculos sociales con referencia a uno y un único mundo imaginario que establece esta sociedad. Por el contrario, en la época del «politeísmo de los valores», los individuos participan en mayor número de ámbitos imaginarios que crean y regulan la vida en círculos sociales concretos. ; In this article we investigate the relation between social changes and imaginary field in the contemporary society. Political communication of our age has two main characteristic tendencies. The first is the passage from bourgeois liberalism towards mass-democracy and society. The second one is the constant and continuous urbanization of global population. In this context, in accord with Georg Simmel, we remark the basic change of the relation between social ensamble and social imaginary. In traditional societies, but also in every monolithical one, individuals create social bonds with reference to the one and only imaginary world that establishes this society. On the contrary, in the age of the "polytheism of values", individuals participate in more than one imaginary fields that create and regulate life in concrete social circles.

La historia del término provincia y sus derivados en español / Bruno Camus Bergareche -- El nacimiento de la provincia como espacio de poder / Juan Sisinio Pérez Garzón -- La provincia como solución y como problema en la ordenación del territorio / Félix Pillet Capdepón y Héctor S. Martínez Sánchez-Mateos -- Provincialismo y democracia:debate y alternativas de organización territorial en la España de la restauración / Eduardo Higueras Castañeda -- Del ayuntamiento al parlamento: el proceso de formación de las élites provinciales en el siglo XIX / Ángel Ramón del Valle Calzado -- La provincia en el imaginario del peimer republicano manchego / Juan Antonio Inarejjos Muñoz -- Investigación y provincia en los primeros años del franquismo / Ramón Vicente Díaz del Campo Martín-Mantero -- Las tazas de café: conflictos y encajes del puzle provincial durante la transición española / José Antonio Castellanos López -- "No hay todo sin partes": el reconocimiento visual de la provincia en el siglo XIX / Carlos Reyero -- Los hombres del casino provinciano / José María Barreda Fontes -- Lo provinciano: estilos de vida entre nostalgias y ficciones identitarias / Pedro Tomé -- Retrato de escritor de provincias: Juan Alcaide Sánchez y la creación de una lírica manchega / Matías Barchino -- Homosexualidad y provincia en el primer franquismo: Córdoba en el Diario (1918-1947) de Juan Bernier / Jesús María Barrajón -- El lugar de la ciudad provinciana en la novela española del posfranquismo: el caso de Luis Mateo Díez / Asunción Castro Díez -- La experiencia del joven porvinciano en la obra de Antonio Muñoz Molina / Juan A. Ríos Carratalá -- Astérix y las provincias de la Galia / Claude Duée

Esta presentación intenta comprender la construcción de la imagen de Santa Fe como ciudad moderna, desde una perspectiva poco frecuente: las revistas culturales, en un momento de indudable protagonismo de estos medios ilustrados en el ámbito local. El análisis histórico de la urbe, a partir de la revisión de estas fuentes, posibilita trabajar la modernidad en imágenes, donde la fotografía como dispositivo que se incorpora a la nueva cultura visual, contribuye a la idealización del paisaje, aportando una nueva mirada sobre la ciudad presente –real– y los proyectos representados a través de planos e ilustraciones, una propuesta sobre la ciudad futura –imaginada–. Mediante el empleo de un método de comparación de fuentes y casos, se ha conseguido el acceso a ciertas imágenes y temas que fueron motivo de debate en el período analizado. Los nuevos edificios institucionales y comerciales, que fueron fundamentales para determinadas gestiones de gobiernos locales, los cambios constantes en la infraestructura o los nuevos espacios públicos que respondieron a demandas sociales y culturales, serán la base fundamental de las representaciones del paisaje santafesino, marcado por un vocabulario que respondía a ese imaginario moderno, que no precisamente coincide con la idea de modernidad arquitectónica, homogénea y canónica que difundían las revistas de arquitectura a lo largo del siglo XX. ; Esta apresentação tenta compreender a construção da imagem de Santa Fe como cidade moderna, desde uma perspectiva pouco frequente: as revistas culturais, num momento de destaque indiscutível desses médios ilustrados no nível local. A análise histórica da cidade, a partir da revisão dessas fontes, permite trabalhar a modernidade das imagens, onde a fotografia como dispositivo incorporado à nova cultura visual contribui para a idealização da paisagem, proporcionando uma nova perspectiva sobre a paisagem, uma visão sobre a cidade atual — real— e os projetos representados através de planos e ilustrações, uma proposta sobre a futura cidade — imaginada—. Usando um método de comparação de fontes e casos, foi atingido o acesso a determinadas imagens e temas que foram objeto de debate no período analisado. Os novos edifícios institucionais e comerciais, que foram fundamentais para determinadas gestões do governo local, as constantes mudanças na infraestruturaou os novos espaços públicos que responderam às demandas sociais e culturais, serão a base fundamental das representações da paisagem de Santa Fe, marcadas por um vocabulário que respondia a esse imaginário moderno, que não concorda exatamente com a ideia de modernidade arquitetônica homogênea e canônica que as revistas de arquitetura espalharamao longo do século XX. ; This presentation tries to understand the construction of the image of Santa Fe as a moderncity, from an unusual perspective: cultural magazines, at a moment of undoubted prominence of these illustrated media at local level. The historical analysis of the city, from the review of these sources, allows modernity to be workedon images, where photography is incorporatedinto the new visual culture, and contributes to the idealization of the landscape, providing a new perspective on the presentcity –real– and the projects represented through plans, a proposal about the futurecity –imagined– . Using a method of comparing sources and cases, access to certain images and themes were obtainedand were subject of debate in the analyzed period. The new institutional and commercial buildings, fundamental for some local governments, the constant changes in infrastructure or the new publicspaces that responded to social and cultural demands, will be the fundamental basis of the representations of Santa Fe landscape, marked by a vocabulary that responds to that modern imaginary, which does not exactly coincide with the idea of homogeneous and canonical architectural modernity that architecture magazines spread throughout the 20th century.

Analizamos el papel asignado a los dispositivos espaciales en las utopías adoptando una perspectiva teórica amplia: cultural, social e histórica. Primero documentamos la tendencia de las utopías a plasmarse en proyectos espaciales y esbozamos posibles causas de este hecho: la impronta griega, la preeminencia de la forma sociopolítica "ciudad" y el influjo del ars memoriae basado en tipos arquitectónicos. Después interpretamos la evolución histórica de la cuestión, reconociendo un punto de inflexión en el siglo XIX con el determinismo espacialista e identificando dos planteamientos que denominamos terapéutica del espacio y poética del espacio. Uno ambiciona solucionar los problemas más urgentes de las ciudades industriales mediante la organización espacial. El segundo dispone los diseños espaciales para instaurar un modelo utópico de sociedad, que gracias a la extensión de la ciencia y a la idea de progreso, se consideraba realizable, siendo uno de sus modelos más emblemáticos el Familisterio de Guisa.

Buscamos enfatizar, no artigo, a complexidade da questão do corpo, sua escolha e redefinição no campo das artes e seus limites. O desenvolvimento do biopoder com os estudos genéticos, a apologia do metacorpo protético ou do corpo virtual talvez remetam, também, ao desejo de superação da fragilidade da carne e da finitude. São, sobretudo, as manifestações artísticas contemporâneas que vão questionar e dinamizar as regras de proxemia e comportamento corporal, estimular novos contatos, novas posturas e uma nova liberdade, de inspiração natural, selvagem, infantil ou mesmo tecnológica, enfatizando a interação e questionando o controle.

En su visión de la Universidad, al menos en la primera década del Régimen, el franquismo partió de tres lecturas aparentemente contradictorias de la educación superior: el idealismo falangista de preguerra, las posturas de Renovación Española y la derecha reaccionaria en general, y el ejemplo (fascista) italiano. Un elemento común a estos tres universos conceptuales fue la referencia sesgada a la Edad Media universitaria como modelo. Este horizonte cuajó en el mito del Colegio Mayor, eje de la nueva legislación universitaria, nunca aplicada. Hasta avanzado el franquismo se percibe la influencia de este planteamiento singular. ; In its concept of University, at least during the first decade of power, the franquist regime proposed three apparently contradicting views of post-secundary education: the pre-war falangist idealism, the positions of Renovación Española and the right-wing reactionaries in general, and the (fascist) italian example. One common element to there three conceptual universes was the biased reference to the middle ages university as a model. This visión took sharpe in the muth of Colegio Mayor, turning point of the new university legislation never implemented. Even in late franquism one detects the influence of this singular school of thought. ; Publicado

Los proemios con que se acostumbra acompañar el tratamiento de la relación entre literatura y política suelen estar investidos de apelaciones a dos retóricas, la de la necesidad y la de la dificultad. La primera, como se comprende, incluye una vibración ética y deóntica puesto que toda reformulación, por el hecho de seria, implica el análisis crítico, por lo tanto se ponen en relieve las deficiencias de las formulaciones pre-existentes, en el entendido de que se debe, de una vez, lograr una formulación adecuada y, en lo implícito, una conducta que sea su consecuencia; la segunda preconiza una humildad respecto a la masa de posiciones tomadas y cuyo prestigio en algunos casos obstaculiza la reflexión, tanto como favorece, en otros, la reconocible inconsistencia de tales posiciones.

De ahora en adelante, la unidad fenomenológica del hombre estará fragmentada en la representación científica contemporánea y en las realizaciones de la biomedicina. Para la tecnociencia, la especie humana parece teñirse de una corporeidad acorde a la humildad de su condición. El cuerpo no es un lugar de dominio para la clase médica o la ingeniería, cuyo fín último sería llevarlo a la perfección buscando la corrección de la ciencia.

En este artículo, se interpreta la teoría de la estructuración de Anthony Giddens como proyecto inconcluso de formular una ontología de la contingencia. Se sostiene que esa lectura renueva el interés de sus escritos, especialmente los de la etapa teórica (1971-1984), pero también desnuda una limitación poco discutida que consiste en la subsunción del sentido a la noción de "regla". Se sostiene que la consecuencia de este límite es considerar sólo una contingencia de baja intensidad que no deja lugar al "acontecimiento" y que, por tanto, recorta la captación del cambio social. Después de razonar esta crítica, se propone una ampliación de la propuesta de Giddens a la luz de otra ontología de la contingencia (la de Cornelius Castoriadis) en la que el acontecimiento disruptivo es el foco principal de la atención. El resultado del análisis es una ampliación y dinamización de la consideración giddensiana del vínculo estructura/acción.