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This article analyses the exercise of power in Tunisia. It does so by offering an explanation that differs from standard studies of authoritarianism, which generally focus on classifications, definitions, and terminological questions, and view power as something that can be possessed and thereby used. In contrast, the analysis here argues from two traditions within historical sociology; Weber's political economy and Foucault's analysis of the exercise of power, in order to demonstrate that techniques of domination are embedded in the most everyday economic mechanisms such as in the tax system, solidarity practices and the industrial mise à niveau. These practices serve both to advance the 'economic miracle' and simultaneously function as techniques of coercion and repression. An analysis of 'privatisation of the state' is then used to illustrate one mode of government and its attendant forms of domination.
Contrôle et domination en Tunisie: les modalités économiques de l'exercice d'un pouvoir autoritaire
A partir d'une critique des analyses dominantes de la relation entre «régime autoritaire» et «miracle économique» en Tunisie, cet article entend proposer une lecture originale des relations de pouvoir et des modes de gouvernement en faisant émerger les mécanismes d'exercice du pouvoir et les bases socio-économiques sur lesquelles il repose. A la croisée de deux traditions intellectuelles de la sociologie historique de l'Etat – l'économie politique wébérienne et l'analyse foucaldienne de l'exercice du pouvoir et de la domination – Béatrice Hibou suggère, d'une part, que les rouages économiques fondent aussi les relations de pouvoir qui autorisent la domination, et parfois la répression et, de l'autre, que ces pratiques peuvent tout aussi bien servir la coercition que permettre au miracle de se réaliser. Pour mettre en évidence ces ambivalences et l'incomplétude des logiques d'action, l'auteur entre dans le détail des pratiques économiques quotidiennes. La fiscalité, la mise à niveau et les négociations continues entre entrepreneurs et autorités politiques et administratives constituent un premier champ d'analyse: elles montrent la réalité de la contrainte, mais aussi bien des arrangements, des accommodements et même de l'adhésion. Cette dernière est en partie rendue possible par la prégnance du mythe réformiste, mythe partagé par tous, en partie par les avantages que les uns et les autres en retirent. L'analyse de la «privatisation de l'Etat» – notamment dans sa modalité originale du 26.26, ce système de «dons» contraints et obligatoires – constitue un second temps de la démonstration. En Tunisie, les modalités indirectes et privées de gouvernement ne sont pas contradictoires, ni incompatibles avec la tradition dirigiste et l'interventionnisme incessant. Elles doivent plutôt être analysées comme des techniques complémentaires dans l'art de gouverner, qui autorisent l'exercice d'une punition et d'une gratification, mais assurent également une sécurité économique et sociale. Elles participent du paternalisme et du contrôle social, et permettent simultanément contrôle et ascension sociale, surveillance et création de richesse. C'est pour cela aussi qu'il ne s'agit fondamentalement pas de répression et que si domination il y a, elle est souvent acceptée.

AbstractThis article treats ambiguous heterosexual experiences—not quite rape, but not quite "just sex" either—as a form of domination, distinct from both coercion and productive power. It argues that if we wish to make sense of the power dynamics involved in these experiences, it may be useful to view the domination that takes place as a kind of interpellation, understood in the Althusserian sense as a mutually constitutive dynamic in which ideologies create "good subjects," and subjects reproduce ideology. Considering heterosexual domination as a form of Althusserian interpellation enables us to see the power in question as an embodied, intersubjective relation that demands the complicity of dominated persons, with lasting effects on their subjectivity. This approach avoids positing the dominated as helpless victims or passive objects, while bearing witness to and shedding light on their experiences.

This paper deals with concepts of power and domination in organization studies. It suggests that a sociologically informed organization theory must underline domination as the process whereby organizations and their members achieve the status of agents and the ability to act. Domination, then, is not just a negative concept: it is the very condition whereby organizations are reproduced as social systems. The text proposes possible directions to examine the constitution of organizations along such lines.

This essay argues that the neo-Roman republican principle of "non-domination," as developed in the recent work of Philip Pettit, cannot serve as a single over-arching political ideal, because it responds to only one of two important dimensions of concern about human agency. Through critical engagements with several aspects of Pettit's work, ranging from his philosophical account of freedom as "discursive control" to his appropriation of the distinction between dominium and imperium, the essay argues that the idea of domination, which responds to concerns about "control," needs to be supplemented by the idea of usurpation, which responds to questions about "involvement"; and it shows how attention to both domination and usurpation (and to the interaction between them) can shed light on such phenomena as imperialism, slavery, and democracy.

Rereading Marx, Weber, Gramsci and, more recently, Foucault, Béatrice Hibou tackles one of the core questions of political and social theory: state domination. Combining comparative analyses of everyday life and economics, she highlights the arrangements, understandings and practices that make domination conceivable, bearable, even acceptable or reassuring. To carry out this demonstration, Hibou examines authoritarian situations?especially comparing the paradigmatic European cases of fascism, Nazism and Soviet socialism and those of contemporary China or North and Sub-Saharan Africa.

In Seeds of Insurrection, Manuel Barcia examines many largely overlooked ways in which African and Creole slaves in Cuba defied domination in the first half of the nineteenth century.elying primarily on transcripts of local and central court proceedings involving slaves, free people of color, slave owners, and witnesses, Barcia reveals the slaves' view of their world. He also explores the forms of domination practiced by colonial authorities, plantation masters, and overseers, gleaning insight from innovative sources, including medical reports and diaries of rancheadores, as well as public and private correspondence, newspapers, and the contributions of contemporary scholars. In Seeds of Insurrection, Barcia expands the definition of resistance and adds an invaluable dimension to the understanding of slavery in the Americas.

Comment l'État central russe, sous la présidence de Vladimir Poutine, reprend-il pied dans des secteurs stratégiques qui lui avaient largement échappé après la chute de l'URSS ? Confronté aux survivances de rapports sociaux issus des années 1990 qui l'avaient marginalisé de facto , le Centre utilise les ressources de la rente pétrolière. Mais l'essentiel se situe dans les modalités par lesquelles il s'impose et qui sont constitutives de ce qu'on a appelé la « verticale du pouvoir ». Cet article s'efforce de comprendre comment se construisent les nouvelles relations d'autorité et modalités d'emprise qui caractérisent ce régime politique en prenant comme terrain d'observation l'enseignement supérieur.

Since Vladimir Putin arrived in office in 2000, how has the Russian central government regained its footing in strategic sectors which largely escaped its control after the collapse of the USSR? On the back of oil profits, Central authorities are in a position to confront the legacy of social relations which effectively marginalized the state in the 1990s. The main thrust of the article is the way the Centre imposes itself as the dominant actor through the so called "power vertical". Through an analysis of the field of higher education, the article seeks to demonstrate how new authority relations and modes of control and influence are established by the political regime. ; Comment l'État central russe, sous la présidence de Vladimir Poutine, reprend-il pied dans des secteurs stratégiques qui lui avaient largement échappé après la chute de l'URSS ? Confronté aux survivances de rapports sociaux issus des années 1990 qui l'avaient marginalisé de facto, le Centre utilise les ressources de la rente pétrolière. Mais l'essentiel se situe dans les modalités par lesquelles il s'impose et qui sont constitutives de ce qu'on a appelé la « verticale du pouvoir ». Cet article s'efforce de comprendre comment se construisent les nouvelles relations d'autorité et modalités d'emprise qui caractérisent ce régime politique en prenant comme terrain d'observation l'enseignement supérieur.

Since Vladimir Putin arrived in office in 2000, how has the Russian central government regained its footing in strategic sectors which largely escaped its control after the collapse of the USSR? On the back of oil profits, Central authorities are in a position to confront the legacy of social relations which effectively marginalized the state in the 1990s. The main thrust of the article is the way the Centre imposes itself as the dominant actor through the so called "power vertical". Through an analysis of the field of higher education, the article seeks to demonstrate how new authority relations and modes of control and influence are established by the political regime. ; Comment l'État central russe, sous la présidence de Vladimir Poutine, reprend-il pied dans des secteurs stratégiques qui lui avaient largement échappé après la chute de l'URSS ? Confronté aux survivances de rapports sociaux issus des années 1990 qui l'avaient marginalisé de facto, le Centre utilise les ressources de la rente pétrolière. Mais l'essentiel se situe dans les modalités par lesquelles il s'impose et qui sont constitutives de ce qu'on a appelé la « verticale du pouvoir ». Cet article s'efforce de comprendre comment se construisent les nouvelles relations d'autorité et modalités d'emprise qui caractérisent ce régime politique en prenant comme terrain d'observation l'enseignement supérieur.

Since Vladimir Putin arrived in office in 2000, how has the Russian central government regained its footing in strategic sectors which largely escaped its control after the collapse of the USSR? On the back of oil profits, Central authorities are in a position to confront the legacy of social relations which effectively marginalized the state in the 1990s. The main thrust of the article is the way the Centre imposes itself as the dominant actor through the so called "power vertical". Through an analysis of the field of higher education, the article seeks to demonstrate how new authority relations and modes of control and influence are established by the political regime. ; Comment l'État central russe, sous la présidence de Vladimir Poutine, reprend-il pied dans des secteurs stratégiques qui lui avaient largement échappé après la chute de l'URSS ? Confronté aux survivances de rapports sociaux issus des années 1990 qui l'avaient marginalisé de facto, le Centre utilise les ressources de la rente pétrolière. Mais l'essentiel se situe dans les modalités par lesquelles il s'impose et qui sont constitutives de ce qu'on a appelé la « verticale du pouvoir ». Cet article s'efforce de comprendre comment se construisent les nouvelles relations d'autorité et modalités d'emprise qui caractérisent ce régime politique en prenant comme terrain d'observation l'enseignement supérieur.