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"David Martins 'General Theory of Secularization' stellt die bisher beste historisch-soziologische Typologie von Religionsentwicklung und Prozessen der Säkularisierung in der europäisch-christlichen Zivilisation (einschließlich Nord- und Südamerikas) dar. Seit ihrer Veröffentlichung im Jahr 1978 haben sich sowohl in der Religionsgeschichte und Religionssoziologie als auch in der empirischen Anschauungsgrundlage (vor allem in Osteuropa, Südeuropa und Südamerika) enorme Entwicklungen vollzogen, ohne daß die Systematik dar Martinschen Säkularisierungstheorie erneut aufgegriffen und fortentwickelt worden wäre. Aus dieser Perspektive diskutiere ich vier Aspekte der Martinschen Säkularisierungstheorie in einem europäisch-amerikansichen Vergleichsrahmen 1. Den Begriff und die Dimensionen der Säkularisierung bei David Martin; 2. Das Verhältnis von Stsatsentwicklung, Nationbildung und Religion (vor allem im Blick auf Osteuropa); 3. Das Verhältnis von Ethnizität, Migration und Religion (vor allem hinsichtlich Nord- und Südamerikas): und 4. Das Verhältnis der Martinschen Typologie zum historischen Wandel von Konfigurationsbeziehungen von Religion und Säkularisierung im Rahmen von Modernisierungsprozessen." (Autorenreferat)

In dem Beitrag wird die Krise des Marxismus als Reflexionsmedium einer Analyse der westeuropäischen Arbeiterbewegung thematisiert. Die herausgearbeiteten Elemente der Theoriekrise des Marxismus werden als Angelpunkte der marxistisch-leninistischen Tradition identifiziert. Da diese Tradition den Neomarxismus in der BRD geprägt hat und bei allen Unterschieden des theoretischen Selbstverständnis der marxistischen Arbeiterbewegung darstellt, wird die Krise des Marxismus in den romanischen Ländern Europas als praktische Krise der kommunistischen Parteien verstanden und formuliert. Krise des Marxismus wird als Krise der marxistischen Theorie-Praxis-Tradition bestimmt, die unfähig ist, die sozial-revolutionäre Auflösung kapitalistischer Gesellschaftsverhältnisse theoretisch-kritisch zu antizipieren und praktisch-politisch zu vollziehen. Im Zentrum des Beitrags stehen weiterhin Überlegungen zum historischen Verhältnis von Marxismus und Arbeiterbewegung. Es wird nach dem Zusammenhang von Marxismus und den ihn sozial konstituierenden Kontext gefragt. Die Analyse der frühen europäischen Arbeiterbewegung in ihrem Verhältnis zur Marxschen Theorie, der Sozialdemokratie zum orthodoxen Marxismus der zweiten Internationalen und des Kommunismus zum Marxismus-Leninismus der dritten Internationalen wird in der generellen These zusammengefaßt, daß die marxistische Arbeiterbewegung bei allen historischen Unterschieden im Kern eine antitraditionalistisch-revolutionäre und eine an den modernsten bürgerlichen Entwicklungsformen orientierte reformerische Praxis politisch betrieb und die Geschichte des Parteimarxismus die theoretische Legitimation dieser Praxis darstellte. (RW)

The conceptual uncertainty when dealing with processes of integration and disintegration in Europe is striking because traditional notions of the nation-state, constitutionalism, sovereignty, and federalism do not account for emerging realities in either Western or Eastern Europe. This volume explores the complex inter-relationship between federal arrangements and their effects on integrating multi-ethnic societies in Europe, and takes stock of current debates on the effects of federalism on integration and disintegration in Eastern and Western Europe. For the first time federalism is addressed in a pan-European context and an attempt is made to look for remedies to overcome nationalism in both East and West within a federalist institutional framework