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Es una reseña de la obra: Francisco de Vitoria: De actibus humanis / Sobre los actos humanos (In primam secundae Summae Theologiae, de Tomás de Aquino, qq. 6-21), Introducción, edición y traducción de Augusto Sarmiento, Frommann-Holzboog, Politische Philosophie und Rechtstheorie des Mitterlalters und der Neuzeit, Texte und Unterschungen, I, 8, Stuttgart-Bad Cannstatt, 2015, 424 páginas. ISBN: 978-37-728-2656-6 ; It's a review of the work: Francisco de Vitoria: De actibus humanis / Sobre los actos humanos (In primam secundae Summae Theologiae, de Tomás de Aquino, qq. 6-21), Introducción, edición y traducción de Augusto Sarmiento, Frommann-Holzboog, Politische Philosophie und Rechtstheorie des Mitterlalters und der Neuzeit, Texte und Unterschungen, I, 8, Stuttgart-Bad Cannstatt, 2015, 424 pages. ISBN: 978-37-728-2656-6

The current assay is intended to dig into the study of a concept that, given its richness of content and applicability to man's different realities, happens to be greatly valid to respond to the challenges of today's postmodern society: Common Good, wich, like I try prove here, is far from being a political utopia, or an outdated entelechy, but, as it is the predicate of human nature, it is in fact the vindication of person's value in its immanence and transcendence. ; El presente trabajo busca profundizar en el estudio de un concepto que, por la riqueza de su contenido y aplicabilidad a las distintas realidades del hombre, resulta por demás vigente para responder a los retos de la sociedad postmoderna: el Bien Común. Éste, como intentaré mostrar, está lejos de ser una utopía política, o una entelequia anquilosada; muy al contrario, por su condición de predicado de la propia naturaleza humana, constituye la reivindicación del valor de la persona en su inmanencia y trascendencia.

La Universidad Santo Tomás de Aquino es la Universidad Privada con mayor población estudiantil de Bolivia. En el año 2007, la Universidad creó su Centro de Idiomas ofertando inicialmente cursos de inglés y ampliando su oferta académica a cursos de otras lenguas extranjeras y las lenguas nativas oficiales del Estado. El presente artículo tuvo como objetivo plantear el cómo convertir el centro de idiomas en una unidad estratégica de negocios, con autonomía en la toma de decisiones e independencia de los procesos críticos, manteniendo únicamente algunas áreas centralizadas, con el objetivo de facilitar la gestión y garantizar el crecimiento sostenible de la unidad a lo largo del tiempo. Se concluyó en la necesidad e importancia de hacer uso de herramientas de administración y dirección de empresas para el análisis de la información obtenida a través de entrevistas y estudio de la documentación de la institución, con el objetivo de aplicar las mismas en beneficio de la gestión de la Unidad Estratégica de negocios, bajo principios de calidad y eficiencia.

Este artículo trata acerca de los aportes que hicieron San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino con respecto a la elaboración de calendarios y la influencia de importantes estudiosos en la estructuración del pensamiento de estos filósofos. También, se hace referencia a los postulados teóricos de estos autores, sus contraposiciones con relación a la ciencia y la teología, así como algunos aspectos históricos del contexto en que vivieron, con el propósito de entender su obra y la importancia de la Iglesia como institución rectora de una época.

Neste artigo, analisamos a função dos sentidos internos e externos na aprendizagem segundo Tomás de Aquino (século XIII). A fonte que estudamos é o conjunto de Questões ministradas pelo teólogo dominicano no Studium Generale de Santa Sabina, em Roma, no ano letivo de 1266-1267, que tiveram a alma como tema central. Nessa época, Tomás foi incumbido de organizar os estudos da Ordem dos Frades Pregadores em Roma. As Questões Disputadas Sobre a Alma fazem parte do trabalho do autor para a formação de educadores. Cabe destacar que empregados o termo 'educadores' para nomear todo intelectual que se dedica, especialmente, à difusão do conhecimento pertinente para sua época, contribuindo para o desenvolvimento social, político e cultural da sociedade da qual faz parte. Com esse estudo, procuramos apresentar lições de Tomás de Aquino que possam fundamentar uma reflexão mais profunda a respeito da formação docente em nosso próprio tempo.

Edificado en el siglo XVI, el colegio-convento fue ampliado y modificado en la siguiente centuria. Con la desamortización, en el edificio se instaló primero una fábrica de fusiles y más tarde el Gobierno militar. El viejo caserón fue demolido en 1927, a raíz de la construcción de la actual avenida de la Constitución. Teniendo en cuenta varias fuentes gráficas, en el artículo se intenta aclarar la exacta ubicación de sus principales estancias; y a partir de documentos inéditos de archivo, se analiza la inserción del edificio en la trama urbana. ; Built in the 16th century, the convent-school was extended and altered in the following century. With the ecclesiastical confiscations, it was turned into a rifle factory first and, later on, the Military Government Headquarters. The old ramshackle construction was demolished in 1927, after building the current "Avenida de la Constitución". Taking into account various sources, this article tries to make clear the exact location of the main rooms of this building and, with some unpublished archival documents as a starting point, analyze its incorporation into the urban fabric.

This paper explores the way in which Aristotle's political philosophy was interpreted by medieval scholars Thomas Aquinas, James of Viterbo, John Quidort of Paris and Dante Alighieri. The main thesis is that they established deep continuity between the economic and political orders, and by doing so took a decisive step towards a new understanding of the human being: not so much as a political animal, but mostly as a domestic one (animal domesticum et civile is a Thomistic expression), i.e., as a fundamentally economic being. ; El artículo explora el modo en que las ideas políticas de Aristóteles fueron interpretadas por pensadores medievales como Tomás de Aquino, Jacobo de Viterbo, Juan Quidort de París y Dante Alighieri. La tesis central es que esos pensadores han tendido a establecer una profunda continuidad entre el orden económico y el orden político, y han dado pasos decisivos para comprender al ser humano no tanto como un animal político, sino como un animal doméstico (animal domesticum et civile es expresión tomística), es decir, como un ser fundamentalmente económico

El presente trabajo parte de la interpretación que hace Santo Tomás de Aquino del siguiente versículo de la Carta a los Romanos del Apóstol San Pablo: "No hay autoridad que no provenga de Dios" (Rm 13,1). De la interpretación tomista del texto paulino emergen importantes elementos de lo que podría llamarse la filosofía política‖ del Aquinate. El propósito central es mostrar cómo en la mente de Santo Tomás todo poder, a excepción del poder divino, es limitado, y esto por cuestiones metafísicas. En otras palabras, se afirma que no existe poder humano, de ninguna clase que sea, que pueda, llamarse absoluto‖. Estas reflexiones de Santo Tomás pueden iluminar los distintos casos abuso de poder que con lamentable frecuencia se observan en diversos ambientes de las relaciones humanas. ; The present work departs from Saint Thomas Aquinas interpretation of St. Paul's words found in his Letter to the Romans: "There is no authority except from God, and those that exist have been established by God" (Rm 13:1). Out of the thomistic comment of the pauline text emerge several and important elements of what could be called the political philosophy‖ of Aquinas. The main goal is to show how in Saint Thomas' mind any power, except from the divine power, is limited, and this for metaphysical reasons. In other words, it must be said that no human power of any kind can be said absolute ‖. These reflections of Saint Thomas can enlighten different cases of abuse of authority that sadly are frequently found in many environments of human relationships. ; Fil: Mikalonis, Marco Jonas. Pontificia Universidad Católica Argentina