Suchergebnisse

Ik wil om te beginnen Anneke Sools hartelijk bedanken voor haar bespreking van het boek De verhalen die we leven. Het boek heb ik vooral geschreven als onderbouwing van een nieuwe levensverhaalmethode voor mensen die worstelen met zingevingsvragen en mogelijk als gevolg daarvan somber zijn en geen uitdagend perspectief zien voor de toekomst. De onderbouwing is inderdaad drieledig. Het bevat een visie op het belang van identiteit in deze tijd, een psychologisch, theoretische onderbouwing en een meer empirische onderbouwing. Ik ben het met Sools eens dat de eerste twee delen meer een weerslag zijn van persoonlijke inspiratie dan een zeer systematische beschrijving van de verschillende narratieve psychologische theorieën. Daarmee is het ten dele meer een persoonlijk boek dan een puur wetenschappelijk boek geworden. Het grappige was, dat bleek uit de reacties die ik kreeg, dat de eerste twee delen van het boek vooral de professional aanspreken. Zij slaan het empirische deel over, waar de wetenschapper juist weer opveert. Het hoofddoel was een brug te slaan vanuit een narratieve visie op identiteit en zingeving naar de praktijk en ik ben blij dat Sools vindt dat het boek inderdaad een bijdrage levert.

kunnen worden afgeleid uit theorieën die het ontstaan en de sociale basis van "nieuwe" sociale bewegingen proberen te verklaren. Hiervoor wordt gebruik gemaakt van de resultaten van een onderzoek dat werd uitgevoerd bij 330 activisten van de Vlaamse vredesbeweging VAKA. De resultaten van dit onderzoek worden vergeleken met pen steekproef van 1945 personen, die representatief kan worden geacht voor de gehele Vlaamse bevolking. Er worden verschillende multivariate modellen geconstrueerd, die (1) de participatie in de beweging, (2) de motivaties van (potentiële) participanten proberen te verklaren. Uit de resultaten komt naar voren dat (potentiële) activisten van de Vlaamse vredesbeweging bijzonder hoog geschoold zijn en dat ze overwegend zijn tewerkgesteld ver van de produktivistische prestatiekern van de samenleving. Verder komt er een belangrijke interactie aan het licht tussen die twee variabelen en de levensbeschouwing: het institutioneel katholicisme blijkt een "modererende" invloed te hebben op het effect van hun invloed, daar waar het feit van te behoren tot een "levensbeschouwelijke minderheid" zoals buitenkerkelijke christenen en vrijzinnigen werkte als een "intensifier" op het effect van bepaalde beroepen en op het effect van onderwijs meer in het algemeen.

Het artikel illustreert dat de recette evolutie inzake gezinsvorming niet enkel in een belangrijke mate bepaald wordt door economische veranderingen (inzonderheid deze met betrekking tot de tewerkstellingsmogelijkheden) maar ook door waardenverschuiving. Economische factoren zouden vooral verantwoordelijk zijn voor periode-effecten die bovenop een lange-termijn trend zijn ge6nt. Deze laatste zou overeenkomen met cohorten-verschuivingen inzake waarden. Het Europees waarden-onderzoek verschaft het empirisch materiaal. Als afhankelijke veranderlijke komen vooral twee dimensies aan de orde: de tolerantiegraad ten aanzien van non-conformisme (tolerantie echtscheiding, abortus, één-ouder gezin, betekenis huwelijk) en de betekenis van ouderschap, Deze worden in verband gebracht met diverse waardenschalen (religiositeit en secularisme, Ingleharts "post-materialisme", nationalisme, linkse politieke voorkeur, afkeer politieke extremismen, tolerantie andersdenkenden en minoriteiten, sociaal engagement, etc.). Vorder worden banden gelegd en getoetst met de theorieën van respectievelijk Easterlin en Simons. De eerste verklaart de terugloop in de vruchtbaarheid door de verzwakking van de economische kansen van de jongere generaties in vergelijking met hun hoge materiële aspiraties. De tweede bindt vruchtbaarheid aan het concept van de "burgerlijke religie" en aan de mate van nationalisme.

"The rise and fall of modern colonial empires have had a lasting impact on the development of European political theory and notions of national identity. This book is the first to compare theories of empire as they emerged in, and helped to define, the great colonial powers Spain, Britain and France." "Anthony Pagden describes how the rulers of the three countries adopted the claim of the Roman Emperor Antoninus to be 'Lord of all the World'. Examining the arguments used to legitimate the seizure of Aboriginal lands and subjugation of Aboriginal Peoples, he shows that each country came to develop identities - and the political languages in which to express them - that were sometimes radically different. Until the early eighteenth century, Spanish theories of empire stressed the importance of evangelization and military glory. These arguments were challenged by the French and British, however, who increasingly justified empire building by invoking the profit to be gained from trade and agriculture. By the late eighteenth century, the major thinkers in all three countries, and increasingly the colonies themselves, came to see their empires as disastrous experiments in human expansion, costly, over-extended, and based on demoralizing forms of brutality and servitude. Pagden concludes by looking at the ways in which this hostility to empire was transformed into a cosmopolitan ideal that sought to replace all world empires by federations of equal and independent states."--Jacket

von Christoph Wild ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- Pol.g. 1003 f

Conceptual and historical issues -- For a post-colonial geopolitics -- Emerging empire and the civilizing powers of intervention -- Waves of Western theory -- Modernizing the other and the three worlds of development -- The rise of neo-liberalism and the expansion of Western power -- Archipelagos of critical thinking -- Societies of insurgent theory: the dependentistas write back -- Exploring other zones of difference: from the post-modern to the post-colonial -- Geopolitics in a globalizing world -- Post-colonial questions for global times -- 'Another world is possible' -- on social movements, the zapatistas and the dynamics of 'globalization from below' -- Conclusions: beyond the imperiality of knowledge.

Development of perception and action. A dynamical systems perspective on infant action and its development -- A developmental perspective on visual proprioception -- From direct perception to primacy of action: a closer look at James Gibson's ecological approach to psychology -- The development of perception in a multimodal environment -- Neuroscience perspectives on infant development. Cognitive development. The case for developmental cognitive science: theories of people and things -- Theories of development of the object concept -- Remembering infancy: accessing our earliest experiences. Social development and communication. Maternal sensitivity and infant temperament in the formation of attachment -- Emerging co-awareness -- Processes of development in early communication -- Joint visual attention in infancy -- Afterward: tribute to George Butterworth.

Introduction -- Emile Durkheim:Sociologist of Modernity /Mustafa Emirbayer --Part I:Sociological Methodology --An Agenda for Sociology --Part II:A Topography of Modernity --Social Structure and Collective Consciousness --Culture and Symbolic Classification --Collective Emotions and Ritual Process --Individual and Collective Agency --Part III:The Institutional Order of Modern Societies --The Modern State --The Modern Economy --Civil Society (1): Occupational Groups and Family --Civil Society (2): Education --Part IV:Morality and Modernity --Individuality and Autonomy --Appendix:Durkheim's Methodological Manifesto.

Er werd reeds heel wat onderzoek verricht m.b.t. de kwaliteit van de informatie die verkregen wordt langs survey-interviews. In een eerste periode kon dit onderzoek nauwelijks uitmonden in het formuleren van betrouwbare interview-instructies wegens het ontbreken van een systematische theorie. Recent werden verscheidene theorieën ontwikkeld waarbij het onderzoek steeds meer aansluiting vindt. De theorie-vorming is het verst gevorderd in de pogingen van J. Van der Zouwen en W. Dijkstra die uitgaan van de analogie tussen het interview en de "black box" analyse van de systeem-theorie. Deze auteurs tonen aan dat het interview-proces vruchtbaar kan beschreven worden in de terminologie van de rol-theorie en dat dit tot op grote hoogte empirische toetsing mogelijk maakt. Inzake empirische bevindingen wordt baanbrekend werk verricht aan het Survey Research Center (the University of Michigan). Dit soort onderzoek vergt een specifiek ontwerp van bij de aanvang, bv. het meten van het interviewergedrag tijdens het interview-proces en technieken van multivariabelen analyse. Deze bevindingen zijn perfect te integreren binnen de vermelde theorie. Tot besluit worden enkele praktische implicaties besproken en wordt geargumenteerd dat het belang van de fase van data verzameling nauwelijks overschat kan worden.

In this captivating yet troubling book, Ian Shapiro offers a searing indictment of many influential practices in the social sciences and humanities today. Perhaps best known for his critique of rational choice theory, Shapiro expands his purview here. In discipline after discipline, he argues, scholars have fallen prey to inward-looking myopia that results from--and perpetuates--a flight from reality. In the method-driven academic culture we inhabit, argues Shapiro, researchers too often make display and refinement of their techniques the principal scholarly activity. The result is that they lose sight of the objects of their study. Pet theories and methodological blinders lead unwelcome facts to be ignored, sometimes not even perceived. The targets of Shapiro's critique include the law and economics movement, overzealous formal and statistical modeling, various reductive theories of human behavior, misguided conceptual analysis in political theory, and the Cambridge school of intellectual history

Introduction : being taken by surprise -- Theory after the fall -- Class : Marx and Weber -- Society, solidarity and anomie : Durkheim -- Three types of convergence -- Socialism, modernity and beyond -- Globalization and convergence -- Civil society East and West -- Modernity, memory and post-communism -- Concluding themes.

Attacking the illusion of simplicity which has dominated positivistic approaches and the out-dated identification of anthropology with non-Western, primitive, and tribal societies, Barrett contends that power and privilege everywhere should be the basic concerns of anthropological inquiry.

Toward a better understanding of theories of international conflict -- Comparative hypothesis testing and some limits to knowledge -- Choosing and testing the arguments : the practice and pitfalls of comparative hypothesis testing -- Arguments and operational measures -- Findings -- Assessing a model's reliability across space and time

Architektur ist die durchdringende Gestalt der Gesellschaft; sie ist es, in der wir uns täglich bewegen, in der wir agieren und interagieren. Erst neuerdings wird sie zu einem Schlüsselthema der soziologischen Theorie. Der Band ist ein Durchbruch dieser neuen Architektursoziologie und ihrer Theoriebildung. Er leistet zugleich einen Beitrag zur Gesellschaftsdiagnose: Mittels verschiedener soziologischer Theorien und Beispiele analysieren die Beiträge anhand der Architektur die Eigenart und Struktur der Gesellschaft. Die Systematik des Buches verhilft nicht zuletzt auch dazu, sich im Dschungel der soziologischen Paradigmen zurechtzufinden.

In dit rigoureuze en noodzakelijke boek brengt Kristien Hens bio-ethiek en filosofie van de biologie bij elkaar, met het argument dat het ethisch noodzakelijk is om in het wetenschappelijk onderzoek een plaatsje vrij te houden voor de filosofen. Hun rol is behalve ethisch ook conceptueel: zij kunnen de kwaliteit en de coherentie van het wetenschappelijk onderzoek verbeteren door erop toe te zien dat specifieke concepten op een consistente en doordachte manier worden gebruik binnen interdisciplinaire projecten. Hens argumenteert dat toeval en onzekerheid een centrale rol spelen in de bio-ethiek, maar dat die in een spanningsrelatie kunnen raken met de pogingen om bepaalde theorieën ingang te doen vinden als wetenschappelijke kennis: bij het beschrijven van organismen en praktijken creëren we op een bepaalde manier de wereld. Hens stelt dat dit noodzakelijk een ethische activiteit betreft.

Doorheen de verkenning van genetisch onderzoek, biomedische ethiek, autismeonderzoek en het concept 'risico' toont Hens aan dat er niet zoiets bestaat als 'universeel' of 'neutraal' wetenschappelijk of klinisch weten. Integendeel, uitgaan van de gesitueerdheid van individuele ervaringen is essentieel om de wereld rondom ons te begrijpen, om er de beperkingen van in te zien (en die van onszelf) en om een ethische toekomst vorm te geven.

Toevallige ontmoetingen is gericht op een breed publiek van geïnteresseerden in bio-ethiek, filosofie, antropologie en sociologie, en op onderzoekers in biomedische en milieuwetenschappen. Daarnaast is het ook relevant voor beleidsmakers. De artistieke bijdrage van Christina Stadlbauer en Bartaku zal inspirerend zijn voor kunstenaars en schrijvers die zich op het snijvlak bewegen van kunst en wetenschappen.