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"Was der neuen Regierung ersichtlich fehlt, ist ein geistiger Überbau, eine konsistente Idee ihrer zukünftigen Aufgabe. Gleichzeitig schwingen sich zahlreiche Intellektuelle zu Stichwortgebern der neuen 'bürgerlichen Koalition' auf. Der Autor analysiert, wie die neuen 'Denker der Ungleichheit' eine andere Republik propagieren - und dabei enorme Unterstützung aus der 'Mitte' der Gesellschaft und von einflussreichen Medien erhalten. Dabei könnte es sich um den Gründungsdiskurs einer neuen schwarz-gelben Republik handeln, der die alten sozialstaatlichen Parameter grundsätzlich in Frage stellt." (Autorenreferat)

Peter Sloterdijk is one of the rare contemporary philosophers who insist on the relevance of Hegel's thesis that philosophy is its own time apprehended in thought. Philosophy's duty to reflect on contemporary phenomena, according to him, is primarily concerned with the necessity of the adequate reflections of the media. Philosophy of the media, inter connected with the metadisciplinary cultural thought, could be acknowledged as Sloterdijk's contribution to the philosophical project of the enlarged mind. Unlike his predecessors, Sloterdijk will no longer possess confidence in the academic aura of spiritual sciences, unless they have managed to distance themselves from the stigma of their Eurocentrically motivated origin. There fore Sloterdijk's reflection on the media is in a unique relation to the analysis of the European tradition in the light of new integrations. Arguing for the necessity that Europe breaks up with the imperialistic in hesitance, the author examines the contemporary tendencies, especially the productivity of the tertium datur logic which reflects it self in the abandoning of the radical attitude either/or, and turning to the more integrative and/and: which means both an extensive critique and a inherent confidence into the existent world.

Partant de l'essai de Peter Sloterdijk Die Verachtung der Massen, cet article analyse la genèse du discours intellectuel sur les «masses» de la fin du XIXe siècle au début du XXe siècle. Il apparaît que la notion de «masse» n'a pas seulement servi, à la fin du XIXe siècle, à se démarquer sur le plan culturel, mais que sur cette notion se sont projetées, dans les débats actuels, les peurs individuelles. Cette perspective interroge la dynamique du discours sur les masses comme étant en fait totalement étrangères au monde des intellectuels. Ceci permet de mettre en évidence en quoi la «culture de masse», au même titre que «l'exotisme», sont des instruments privilégiés de représentations déformantes.

Peter Sloterdijk nimmt als »Denker auf der Bühne« viele Funktionen wahr: Philosoph, Literat, Lehrer und Publizist. Ihm ist für seine kritischen Zeitdiagnosen zu Recht der Ludwig-Börne-Preis verliehen worden. Seine Stellungnahmen sind dadurch charakterisiert, dass sie das jeweils Aktuelle in den Zusammenhang der »langen Wellen« rücken. Dadurch wird seine Gegenwartsanalyse – wie in der hier abgedruckten Dankrede exemplifiziert an den Ereignissen des 11. September 2001 – einzigartig präzise und bringt Überraschendes, vorher Unbekanntes und Ungesehenes zum Vorschein