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International audience ; Les chartes de franchises communales intéressent depuis de longues décennies déjà tant les historiens du droit que leurs collègues médiévistes. De sorte que, dans le ressort des anciens Etats de Savoie, leur inventaire semble aujourd'hui aussi exhaustif que quasi définitif et que le catalogue typologique qui a pu être proposé naguère de ces différentes concessions de libertés, (de la charte urbaine proprement dite à la simple charte de reconnaissance des communautés rurales), n'engendre plus la moindre polémique.Or, on l'oublie trop souvent, la situation géographique de la plupart des villes franches, à la différence notoire de celle de la multitude des paroisses rurales indistinctes, révèle certes presque sans coup férir les anciennes régions frontalières généralement très disputées de la mosaïque territoriale féodale contemporaine de leur consécration, mais également tout aussi invariablement le tracé des principaux itinéraires, en l'espèce transalpins, qui conditionnent l'existence (ou la relative indépendance) de nombreuses puissances seigneuriales d'importance. Ainsi, puisqu'ils ont aux lendemains de l'an mil scellé leur destin à l'exploitation obstinée de ce passage alpin qu'ils prétendent contingenter, tout au moins dans les Alpes occidentales du Nord, les premiers princes de la Maison de Savoie y ont-ils consenti de haute antiquité de notables libéralités à un chapelet de localités qu'ils égrènent le long des routes menant, sur chaque versant du massif, aux cols des Grand et Petit-Saint-Bernard et du Mont-Cenis tandis qu'ils s'efforçaient parallèlement de promouvoir sur ces mêmes cols, l'implantation ou le maintien de fondations hospitalières monastiques.Cependant, toutes ces bourgades affranchies entre la fin du XIIe et l'entame du XVe siècle par l'autorité comtale tant en Bresse, en Bugey, en Combe de Savoie, en Maurienne, en Tarentaise, en Chablais, en Pays de Vaux, en Valais, en Val d'Aoste et en Val de Suse, jusqu'aux portes de Turin, généralement devenues conjointement le ...

Résumé En 1954 Bernard Mottez et Jacques Dofny, alors apprentis sociologues, partaient, supervisés par Alain Touraine et Jean-Daniel Reynaud, arpenter les laminoirs de Mont-Saint-Martin pour enquêter sur la perception du changement technique par les ouvriers. Cette enquête phare de la sociologie du travail française d'après-guerre, dont c'était là la première phase, ne sera finalement publiée sous forme d'ouvrage qu'en 1966. Cet article vise à dégager, si ce n'est tous, du moins certains des différents « états » (comme on dit d'une peinture), cachés derrière la seule façade visible de l'ouvrage de 1966. Son matériau est constitué, outre des différents rapports intermédiaires, du carnet d'enquête tenu par les deux jeunes chercheurs, qui s'appelaient eux-mêmes les Gaston. Ce précieux document permet d'étudier la sociologie « en train de se faire » et de montrer comment l'ouvrage final traduit l'enquête selon les normes d'écriture de l'exposé sociologique de cette période.