It is obvious that schools can exert a great influence as appropriate areas to foster a fairer and more equitable society, with greater moral, civic and political commitment among citizens. Civic education contributes to this end and, therefore, it has been introduced -with different appellations- in the curriculums of most Western countries to facilitate citizens the assumption of their rights and responsibilities. This is considered as one way of transmitting the necessary knowledge, skills and attitudes for young people to become active citizens with the capacity to build the future for our democratic societies. The education reforms performed in different countries highlight the need for citizenship education by advocating for their incorporation in the syllabus. The objective of this article is to point out the attention that civic education has received in Spain, specially from the implementation of the 1970 General Education Act. To do so, the successive reforms that have been introduced until today are analyzed. We ask ourselves whether these curricular reforms succeed in improving the civic competence of our students. As a main conclusion it has been established that a discourse supporting democracy, social responsibility, interculturalism and civic participation can only be effective with the commitment of the teaching staff, family and society as a whole. ; Es clara la gran influencia que las escuelas pueden tener como espacios aptos para la promoción de una sociedad más justa, de un mayor compromiso moral, cívico y político por parte de los ciudadanos. A ello contribuye la educación cívica, la cual lleva años implantada en los currículums de la mayoría de los países occidentales –con diversas denominaciones– con el objetivo de contribuir a que los ciudadanos asuman sus derechos y responsabilidades. Es considerada como una de las vías para transmitir los conocimientos, habilidades y actitudes que permitan a los jóvenes llegar a ser ciudadanos activos, con capacidad de diseñar el futuro de nuestras sociedades democráticas. Las reformas educativas impulsadas en diferentes países insisten en la necesidad de la educación para la ciudadanía, tratando de arbitrar su incorporación en el currículum. El propósito de este artículo es mostrar la atención que, desde la Ley General de Educación de 1970, ha recibido en España la educación cívica. Para ello analizaremos las sucesivas reformas educativas implementadas desde entonces. Nos preguntamos si estas reformas curriculares logran contribuir a mejorar la competencia cívica de nuestros escolares. Convenimos en que el discurso a favor de la democracia, la responsabilidad social, el interculturalismo y la participación cívica solo será eficazconlaimplicación del profesorado, de las familias y de la sociedad en su conjunto.
An extensive literature examines the usefulness of "Safe Routes to Schools programs" to encourage active travel (walking and cycling) to school, thereby increasing physical activity with all its benefits for mental and physical health, mainly in the Global North. This article reports on an adaptation for vulnerable schools in several Chilean cities (2016-2019). This change of context transformed the program, which focused on gender, civic education, and rights as central to to a just, sustainable transport system. "Sustainable transport" is an ecology of modes that improves connections among walking, cycling and public transport. "Transport justice" becomes central in an unequal country such as Chile, focus on gender, civic education and rights. During the first experience in co-design, with students, they changed the name, rejecting "safe" and insisting on "bakan", a Chilean term for "cool". The results included changes in attitudes, skills and visions. The resulting program, Kool Routes, improves physical activity, but above all influences the social determinants of health. It has proven to be a relatively simple way of dealing with the complexity of the challenges inherent in achieving sustainable development goals for cities in the 21st century.
AbstractThe educational policy in Colombia has insisted on the urgency of a citizen formation, in its frameworks, parameters and minimum contents. The resulting educative practices demand to ask if with the relevance of a citizen education the necessary atmosphere for the emergence of a civility has been generated that transcends the prescription taught. The conception of civility has varied: from the concept of the passage of barbarism to civilization, it is transformed into denomination of pleasant treatment according to the awaited thing. With the Illustration it is become element of the sphere of the public. A contemporary meaning reinforces the sense of property and justice. The civility is not finished at semantic boarding. If the civility does not emerge like political emancipation for the construction of the public, the civic education will keep its prescriptive nature and the citizen formation its instructional nature. This article is part of the research: "Higher Education and Citizen Formation in Bogota". It is made up of three sections: conceptualizations and transits of terms, concepts and relations; accomplishments of civic and citizen education in Colombia; route between the tensions: the civility like emergence of the critical function and political task. ; La política educativa en Colombia ha insistido en la urgencia de una formación ciudadana, en sus marcos, parámetrosy contenidos mínimos. Las prácticas educativas resultantes demandan preguntar si, con la relevancia de una educaciónciudadana, se ha generado la atmósfera necesaria para la emergencia de una civilidad que trascienda la prescripciónenseñada. La concepción de civilidad ha variado: con el paso de barbarie a civilización, el concepto se transforma endenominación de trato agradable de conformidad con lo esperado, y con la Ilustración se constituye en elemento dela esfera de lo público. Una acepción contemporánea refuerza el sentido de justicia y de pertenencia. La civilidad nose agota en el abordaje semántico. Si la civilidad no emerge como emancipación política para la construcción de lopúblico, la educación cívica mantendrá su carácter prescriptivo y la formación ciudadana su carácter instruccional.Este artículo forma parte de la investigación "Educación superior y formación ciudadana, caso Bogotá". Se componede tres apartados: conceptualizaciones y tránsitos de términos, conceptos y relaciones; realizaciones de educacióncívica y ciudadana en Colombia; y un recorrido entre las tensiones: la civilidad como emergencia de la función crítica y comotarea política ; ResumoA política educativa em Colômbia insistiu na urgência de uma formação do cidadão, em suas marcas, parâmetros mínimos e índices. As práticas educativas exigem perguntar-se pela relevância da instrução do cidadão e atmosfera necessária para a emergência de uma civilidade a ser gerada que estenda a prescrição. A concepção da civilidade variou: do conceito da passagem do barbarismo à civilização, é transformado na denominação de tratamento agradável de conformidade com as coisas esperadas. A civilidade não se esgota no abordagem semântico. A civilidade não emerge como emancipação política para a construção do público, a instrução cívica mantém seu prescrição do caráter e a formação do cidadão seu caráter do instrucional. O artigo faz parte da investigação "formação superior da instrução e do cidadão, caso Bogotá". Um é composto de três seções: conceptualizaciones e trânsitos dos termos, dos conceitos e das relações; realizações da instrução civic e do cidadão em Colômbia; rota entre as tensões: o civilidad gosta da emergência da função crítica e como a tarefa política.
El artículo forma parte de un monográfico dedicado a la educación para la ciudadanía. - Traducción realizada por Ramón López Facal. ; Se narra el controvertido proceso de reforma de la ley de educación en Italia para implantar la enseñanza de educación cívica en las aulas. Este proyecto legislativo se está dilatando en el tiempo debido a las continuas luchas políticas. Por otro lado se habla de las propuestas y actuaciones que se están llevando a cabo en distintas escuelas del país. En ellas se trabaja la didáctica de la ciudadanía y la constitución. Estas últimas acciones parecen llevar mejor camino que la iniciativa legislativa. ; Cataluña ; Consejería de Educación, Formación y Empleo. Servicio de Publicaciones y Estadística; Avda. de la Fama, 15 - 1ª Planta; 30006 Murcia; Tel. +34968279685; Fax +34968279835; mjesus.ruiz@carm.es ; ESP
El artículo forma parte de un monográfico dedicado a la educación para la ciudadanía. - Traducción realizada por Ramón López Facal. ; Se narra el controvertido proceso de reforma de la ley de educación en Italia para implantar la enseñanza de educación cívica en las aulas. Este proyecto legislativo se está dilatando en el tiempo debido a las continuas luchas políticas. Por otro lado se habla de las propuestas y actuaciones que se están llevando a cabo en distintas escuelas del país. En ellas se trabaja la didáctica de la ciudadanía y la constitución. Estas últimas acciones parecen llevar mejor camino que la iniciativa legislativa. ; Cataluña ; Consejería de Educación, Formación y Empleo. Servicio de Publicaciones y Estadística; Avda. de la Fama, 15 - 1ª Planta; 30006 Murcia; Tel. +34968279685; Fax +34968279835; mjesus.ruiz@carm.es ; ESP
El individuo desconoce el verdadero sentido y significado de palabras tan relevantes en el ámbito social como democracia, educación y cultura. En estas líneas se pretende analizar estos conceptos y su interrelación bajo la perspectiva del pensamiento filosófico de Platón, Spinoza y Hegel intentando reconocer el papel relevante del individuo en el proceso democrático. ; The individual does not know the true sense and meaning of words as relevant in the social field such as democracy, education and culture. This article analyzes these concepts and their interrelationship from the perspective of the philosophical thoughts of Plato, Spinoza and Hegel, trying to recognize the important role of the individual in the democratic process.
Desde de mi práctica docente de la asignatura de Civismo Reforma 1993, identifiqué que los programas de manera general, planteaban una perspectiva pedagógica limitada, en el sentido de que se ponía un mayor énfasis en el fortalecimiento de un sujeto capaz de "relacionarse con las instituciones", que conociera la estructura del "Estado Mexicano", que al mismo tiempo, reconociera cuáles eran sus "derechos" y "obligaciones" plasmados en la "Constitución". Bajo este marco, me pude percatar que se daba prioridad a la formación de ciudadanos en su dimensión jurídica y política, sin tomar en cuenta otras esferas del sujeto. Así mismo, en la parte pedagógica, identifiqué también que cuando abordaba los contenidos de los programas de Civismo, éstos eran aspectos de conocimiento que no eran de interés de los educandos, y mucho menos, esos contenidos estaban siendo asociados con su vida cotidiana, situación que de cierta manera, me generaba enorme frustración por no poder contribuir a la formación de ciudadanos con una base cívica y ética para enfrentar un contexto social cada vez más complejo.
Hemos realizado una investigación sobre los valores cívicos desde mediados del siglo XX a principios del XXI, con una selección rigurosa de autores en un campo disciplinar concreto, la pedagogía, en la asignatura Teorías e Instituciones Contemporáneas de Educación, cuya finalidad consiste, fundamentalmente, en la formación inicial de maestros capacitados para ejercer en la etapa de Educación Primaria de manera coherente con lo establecido en el sistema educativo y con lo legislado sobre esta profesión. Los objetivos planteados han intentado dar respuesta a cuáles son las teorías educativas, los temas específicos y cómo han evolucionado los valores cívicos que tratan los manuales de la citada asignatura. No se trata de analizar un campo de conocimiento acotado como tal, sino una serie de cuestiones, valores, ideas, contenidos, actitudes y temas que de un modo u otro corresponden al ámbito de la educación cívica del profesorado, pero que pueden abordarse en una o varias disciplinas. No obstante, en este contexto educativo, este contenido no ha sido prioritario en los programas oficiales ni en los concretados en las universidades. No ha estado ha¬bitualmente presente en ninguna de las materias de Didáctica de las Ciencias Sociales, por ello hemos considerado relevante centrar la tesis en estos temas para llenar de algún modo el vacío que hasta ahora existía en el estudio de los manuales de la asignatura Teorías e Instituciones Contemporáneas de Educación en la formación de los maestros y estudiar cómo han ido variando las referencias a los valores en esos manuales. La metodología de análisis que hemos llevado a cabo para el tratamiento de la información se ha centrado en la "teoría fundamentada" porque parte del análisis interpretacional, es decir, constructor de una teoría (Grounded Theory). En nuestro caso, la interpretación se ha realizado basándose en las teorías y los temas específicos que hay en la asignatura Teorías e Instituciones Contemporáneas de Educación, en concreto sobre los valores cívicos llevando a cabo un análisis descriptivo/interpretativo, sobre las categorías y los códigos que se han seleccionado al revisar y profundizar en los textos de dichos manuales, con la ayuda del programa ATLAS.ti que nos ha permitido sintetizar la información y elaborar diagramas de redes. En cuanto a los resultados obtenidos en función de los objetivos planteados podemos concluir que los valores (libertad, formación cívica, responsabilidad, disciplina, participación, cooperación, igualdad, justicia y respeto) se muestran en las teorías y corrientes educativas, concretamente, en las teorías marxistas, el movimiento de la Escuela Nueva, las teorías educativas en los umbrales de la contemporaneidad, las teorías de la postmodernidad, las teorías críticas de la escuela como la desescolarización, las teorías antiautoritarias y las teorías personalistas. Como también en los temas específicos analizados, donde los autores investigados hacen hincapié principalmente en la familia, la escuela, el profesorado y sus características propias. En este sentido, afirmamos que existe una evolución positiva de los valores y de su importancia para la formación de los estudiantes. En relación a los planes de estudio de cada época, los autores se basan en los descriptores establecidos. Se constata que existe una estrecha relación con los valores investigados en cada tema abordado. Es necesario que el profesor, por tanto, forme en aptitudes y valores al alumnado, para ser capaces de participar activamente en la sociedad de la que forman parte. Abstract In the course Theory and Contemporary Institutions of Education, we conducted an investigation of civic values from the mid-twentieth century to the early twenty-first century with a rigorous selection of authors in the field of pedagogy. The primary purpose of this course is the initial training of primary education teachers that is consistent with the provisions of the educational system and related legislation. The objective of the investigation was to identify educational theories and specific issues, how they have evolved, and how civic values address these issues. This study does not seek to analyze a field of knowledge bounded as such, but to examine a series of values, ideas, content, attitudes, and issues that are within the scope of the civic education teacher but can be addressed in one or more disciplines. However, in this educational context, this content has not been a priority in government programs or in university curricula. It has not usually been present in any of the materials for teaching social sciences; therefore, we considered it a relevant thesis topic to focus on these issues and somehow fill the void that has hitherto existed in the study of teacher training manuals and to see how references to values have changed in teaching manuals. Analysis methodology was conducted for information processing and was focused on the "theory based" analysis because of the interpretational, as a theory builder (grounded theory). In our case, the interpretation was made based on the theories and the specific issues that are in the course Theory and Contemporary Institutions of Education, specifically on civic values, and conducting a descriptive / interpretive analysis on the categories and codes selected to review and deepen the texts of these manuals. We used the program ATLAS.ti in the course of our work. That has allowed us to synthesize information and draw network diagrams. As for the results obtained in terms of the objectives, we conclude that the values namely, freedom, citizenship training, responsibility, discipline, participation, cooperation, equality, justice and respect are shown in educational theories and currents, specifically in the Marxist theories, the Movement of the New school, the educational theories on the threshold of contemporary theories of postmodernism, critical theories of the school as unschooling, the anti-authoritarian theories and personalistic theories, as well as those discussed specific issues where the investigated authors mainly emphasize the family, the school, teachers and their own characteristics. In this sense, we affirm that there is a positive evolution of values and their importance to the training of students. In relation to the curriculum of each period, the authors are based on the descriptors set. It is found that there is a close connection with the values investigated in each issue addressed. It is necessary that the teacher, therefore, be formed in skills and values for the students to be able to participate actively in the society of which they are a part.
La producción del conocimiento depende de los factores sociales, económicos, políticos, culturales, individuales e incluso colectivos y el uso de una teoría filosófica en particular sobre la producción del conocimiento, será la que determine qué tipo de conocimiento y qué resultados se quiere obtener de su aplicación. En Costa Rica, el Ministerio de Educación Pública (MEP) dentro de sus funciones debe promulgar los programas de estudio que cada disciplina utilizará e implementará, para ello busca sustento en teorías filosóficas que den respuesta a la manera de enseñar, aprender y crear conocimiento a través de la escuela. No obstante, existen principios dentro de algunas de estas teorías que esconden algunos postulados sombríos. ; The production of knowledge depends on social, economic, political, cultural, individual, and even collective factors, and the use of a philosophical theory about the production of knowledge in particular will determine which type of knowledge and which results are to be obtained with its application. In Costa Rica, the Ministry of Public Education (MEP, for its acronym in Spanish), among its functions, must establish the syllabi that each discipline will use and implement. To do this, it must seek support in philosophical theories that respond to the way of teaching, learning, and creating knowledge through school. Nonetheless, there are principles in some of these theories that hide some dark propositions.
En esta entrevista el Dr. Rotsay Rosales Valladares se refiere a varios aspectos de la Educación Cívica actual, los cuales, a su juicio, explican la pasividad y la resignación que se transmite a los jóvenes desde esta asignatura escolar. Para él, este proceso educativo, lejos de combatir el modelo económico del capitalismo global con ciudadanos críticos y con alto compromiso cívico, más bien lo refuerza con la promoción de consumidores dóciles y acríticos. Por ello, y como una propuesta axiológica, el Dr. Rosales Valladares propone la necesidad de una Educación Cívica que contribuya al tránsito de esta sociedad liberal posdemocrática, a una sociedad y un país democrático posliberal. ; In this interview Dr. Rotsay Rosales Valladares talks about current Civic Education, which, in his opinion, explains the passivity and resignation that is transmitted to young people. Dr. Rosales Civic Education reinforces the promotion of docile and uncritical consumers, instead combating the economic model of global capitalism with critical citizens with high civic commitment, that's Why Dr. Rosales Valladares, proposes an axiological proposal, in order to Civic Education that contributes to the transition from this post-democratic liberal society to a post-liberal democratic society and country.
This article analyzes citizen education as a factor for the development and progress of our societies. Citizen education favors multiple behaviors, but in the first place it drives the good functioning of democracy. Citizens must know the true motives of the political game, its virtues and its defects, for the achievement of their objectives and for their defense. At present, the relationship between governments and education has been relegated to a secondary position, and this must change. The most relevant international organizations, such as the OECD and UNESCO, among others, emphasize the importance of education for the proper functioning of democratic structures, together with the development and progress of communities. ; Este artículo analiza la educación ciudadana como factor para el desarrollo y el progreso de nuestras sociedades. La educación ciudadana favorece múltiples comportamientos, pero en primer lugar impulsa el buen funcionamiento de la democracia. Los ciudadanos deben conocer los verdaderos motivos del juego político, sus virtudes y sus defectos, para el logro de sus objetivos y su defensa. Actualmente, la relación de los gobiernos con la educación se ha relegado a una posición secundaria y no capital, y esto debe cambiar. Las organizaciones internacionales más relevantes, como la OCDE y la UNESCO, entre otras, enfatizan la importancia de la educación para el funcionamiento adecuado de las estructuras democráticas, junto al desarrollo y progreso de las comunidades.
Resumen tomado de la publicación ; La educación cívica debería ser ofertada, sin merma de otras instancias educadoras, en el propio seno del aparato estatal, independientemente de la forma democrática de gobierno que los ciudadanos elijan y sin que sea utilizada como un instrumento al servicio de la ideología dominante de turno. Se trata de una educación que ayude a la tarea de la democratización real y moral de la sociedad y sus instituciones. Se presenta una aproximación a la propuesta de justicia social del profesor José Luis López-Aranguren, consistente en la construcción de un Estado ético, donde lo moral esté inscrito en sus propias estructuras jurídicas y administrativas. El Estado ético no tendría que desatender el necesario papel que la ciudadanía ha de desempeñar en la construcción de una sociedad más justa. ; Madrid ; Madrid (Comunidad Autónoma). Servicio de Formación del Profesorado. CRIF Las Acacias; Calle General Ricardos, 179; 28025 Madrid; Tel. +34915250893; Fax +34914660991; SRPPIDE@madrid.org ; ESP
Resumen tomado de la publicación ; La educación cívica debería ser ofertada, sin merma de otras instancias educadoras, en el propio seno del aparato estatal, independientemente de la forma democrática de gobierno que los ciudadanos elijan y sin que sea utilizada como un instrumento al servicio de la ideología dominante de turno. Se trata de una educación que ayude a la tarea de la democratización real y moral de la sociedad y sus instituciones. Se presenta una aproximación a la propuesta de justicia social del profesor José Luis López-Aranguren, consistente en la construcción de un Estado ético, donde lo moral esté inscrito en sus propias estructuras jurídicas y administrativas. El Estado ético no tendría que desatender el necesario papel que la ciudadanía ha de desempeñar en la construcción de una sociedad más justa. ; Madrid ; Madrid (Comunidad Autónoma). Servicio de Formación del Profesorado. CRIF Las Acacias; Calle General Ricardos, 179; 28025 Madrid; Tel. +34915250893; Fax +34914660991; SRPPIDE@madrid.org ; ESP
