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Immigrant(s') children are the purveyors of a family tongue and culture which differ from that of the host country and its education system, when in fact, family culture and the mother-tongue play a major role in harmonious child development and in his/her integration into society. School, which should aim at both enabling the child to establish himself/herself as a subject and finding his/her place in society, conveys a different culture, which is regarded as legitimate. What about the tongues and cultures of immigrant children? Until the 1970s, nothing specific was schemed for immigrant school children. They had to merge with the rest. Family reunification policies brought along the taking into account of these children. Two systems were introduced : childcare facilities for non-francophone children and courses in the culture and language of their country of origin. Yet, if such policies have been a first step towards the taking into account of immigrant children within education systems, they've remained within a pattern of simultaneous assimilation and differentiation. Beyond what these policies intended, the observations made in the « reception and integration » classes and language and cultural courses of Côte d'Or, along with the interviews and surveys carried out with the teachers of the county, have pointed out different practical and human problems in their very functioning. Moreover, the schooling years play an important part in the building up of children and what is taught will leave its mark for long. Thus, the importance given to overseas cultures as well as the image of the other conveyed during that time, particularly through books, constitute the mirror of the way to see the other in the host society on the one hand, and will bear long-time consequences on tomorrow's society on the other hand. The western ethnocentrism which characterizes the teaching of History and Literature leads to the stigmatization of the Other, through the tongues and cultures transmitted to students. ; Les enfants (d') immigrés sont porteurs d'une langue et d'une culture familiales différentes de celles de la société d'arrivée et de son école. Or, la langue et la culture familiales jouent un rôle important dans le développement harmonieux de l'enfant et son « intégration » à la société d'arrivée. L'école qui doit permettre à l'enfant d'une part de se construire en tant qu'individu et d'autre part de trouver sa place dans la société où il vit, véhicule une culture différente, considérée comme légitime. Que fait-elle des langues et cultures familiales des enfants (d') immigrés? Jusque dans les années 1970, rien de particulier n'était prévu pour les enfants (d') immigrés scolarisés. Ils devaient se fondre dans la masse des élèves. Avec la mise en place d'une politique de regroupement familial, l'institution scolaire a commencé à prendre en compte ces enfants. Deux dispositifs ont été institués : des structures d'accueil pour les enfants non francophones et des enseignements de langue et culture d'origine. Cependant, si ces dispositifs constituent un premier pas dans la prise en compte des enfants (d') immigrés dans les écoles, elles restent dans une logique simultanément assimilationniste et différencialiste. Au delà de la conception de ces dispositifs, les observations effectuées dans les classes d'accueil et les cours de langue et culture d'origine de Côte d'Or ainsi que les entretiens et les enquêtes réalisées auprès des enseignants de ce département ont montré différents problèmes matériels, techniques et humains dans leur fonctionnement. Par ailleurs, la période de scolarisation joue un rôle important dans la construction des enfants et ce que l'on y enseigne marque pour longtemps. Ainsi, la place donnée aux cultures extra-occidentales ainsi que l'image de l'autre véhiculée au cours de celle-ci, en particulier par les manuels scolaires, d'une part constituent le miroir de la manière de voir l'autre plus généralement dans la société d'arrivée, et d'autre part emportera des conséquences sur le long terme, sur la société de demain. L'occidentalo-centrisme qui caractérise l'enseignement de l'histoire et de la littérature entraîne une dévalorisation/stigmatisation de l'Autre, de ses langues et de ses cultures qui est transmise aux élèves.

Typischerweise entstehen Rechnungslegungsnormen im Rahmen eines politischen Prozesse, gleich, ob dieser parlamentarisch oder privatrechtlich organisiert ist. Daher sieht sich der Normentstehungsprozess regelmäßig Lobbyingaktivitäten diverser Interessengruppen ausgesetzt. Die vorliegende Arbeit undersucht in vier Manuskripten verschiedenste Bereiche der Entstehung von Rechnungslegungsnormen, sowohl im Rahmen parlamentarischer wie auch privatrechtlicher Regulierungsstrukturen. Manuskript A. bereitet den theoretischen Hintergrund des Rechnungslegungslobbying auf und identifiziert thematische wie auch methodische Forschungslücken. Manuskript B. entwickelt daraufhin eine neuartige Forschungsmethode für Rechnungslegungslobbying, die Elemente der sozialwissenschaftlichen Inhaltsanalyse mit solchen der Diskursanalyse verbindet. Im Rahmen der Anwendung dieser Methode auf die Entstehung des Bilanzrechtsmodernisierungsgesetzes wird gezeigt, dass die Methode in einem parlamentarischen Normentstehungsprozess anwendbar ist. Darüber hinaus werden Potenziale für eine Anwendung auch in privatrechtlich organisierten Rechnungslegungssystemen aufgezeigt. Manuskript C. betrachtet die Rolle der Wissenschaftler in einem deutschen Kontext und verbindet methodisch dabei die Inhaltsanalyse mit historisch-kritischer Forschung. Festgestellt werden kann dabei, dass die Einstellung deutscher Hochschullehrer im Bereich zur Zeitwertbewertung im Rahmen deutscher Rechnungslegung durchaus mit rechnungslegungshistorischen Beobachtungen erklärt werden kann. Manuskript D. widmet sich schließlich der privatrechtlich geprägten Normentstehung auf Ebene des IASV. Mit Hilfe einer interpretativen Inhaltsanalyse und deskriptiv statistischen Verfahren wird gezeigt, dass die Mitarbeiter Numerale im Rahmen bestimmter Dokumente inkonsistent verwenden. Dieses Ergebnis konterkariert die Bemühungen des IASB um Transparenz und lässt Lücken für nicht beobachtbare Einflussnahmen auf die Mitarbeiter des IASB. In ihrer Gesamtheit tragen die vier Manuskripte sowohl ...

Our interest is to understand the challenges to modern (national) science and innovation regimes under conditions of globalization and "multiple modernities" (Eisenstadt 2000). Different scholarly attention has been paid to existing institutions that may no longer be adequate to address those challenges. This may be because modern institutions are pressured for a greater reflexive opening up of their structures (Beck and Lau 2005) or because the modern world-system is facing severe turbulences that would ultimately lead to a time of structural dissolution (Wallerstein 2005). This renders interesting to trace the responses to these challenges, and we suggest to do it in the field of science, technology and society, one where we can make a contribution. Unlike many studies mainly focusing on European models and regimes, our ongoing multi-level comparative research takes Latin American countries as an entrance point to finding responses that are different from those occuring in European countries. Latin American countries are interesting to study in this respect because institutions of science and technology have not been set up in the same way as in Europe and the governance patterns have been different. Our presentation is based on one country, Argentina, and focuses on one important sector: biotechnology in agriculture. Argentina is taken as a central case study because in addition of being today the second largest exportator of GM crops (behind the US and before Brasil), it has been the first country in Latin America to establish a professional regulatory framework in the early 1990s, looking at ecological, health and commercial aspects. GM soya crops is specifically analysed because of its importance — GM soya represents 60% of the cultivated areas — and its controversial aspect : the « GM soya model » is presented at the same time as an elixir for agro-industrial ills and as a techno-economic network increasing the benefits of the global North while dramatically affecting public health and the environment in Argentina. We suggest to diagnose developments and perceptions of issues related to health, economy, ecological diversity, fertility of soils, regulation and intellectual property. Our methodology favours qualitative data collection (individual interviews with key actors of science and innovation) and analysis, while using quantitative data when available and relevant.

Created in 1830, based on the Nation-State model, Belgium was managed till 1893 by a francophone elite, who did not listen the claims of cultural diversity acknowledgement. However, this cultural diversity had been endorsed for a millennium and a half. The rise of power of the Flemish movement since the 1960s illustrates the various faces of globalization : backlash of the decolonization, emergence of a post-industrial economy, Europeanization and Atlantization of public policies raise a requestionning the legitimacy of the unitarian Nation-State. The failure of community negotiations since 2007 and the resulting political deadlock illustrates the priority granted again to the question of cultural diversity in Belgium, after fifteen years of lull. ; Créée en 1830 sur le modèle de l'Etat nation, la Belgique a été dirigée jusqu'en 1893 par une élite francophone sourde aux demandes de reconnaissance de la diversité culturelle. Pourtant, cette diversité culturelle était actée depuis près d'un millénaire et demi. La montée en puissance du mouvement flamand depuis la décennie 1960 illustre les diverses facettes de la mondialisation : effet en retour de la décolonisation, émergence d'une économie post-industrielle, européanisation et atlantisation des politiques publiques provoquent une remise en cause de la légitimité de l'Etat nation unitaire. L'échec des négociations communautaires depuis 2007 et le blocage politique qui s'ensuit illustre la priorité accordée de nouveau à la question de la diversité culturelle en Belgique, après quinze ans d'accalmie. ; Peer reviewed

Die Menschenrechtssituation in Mexiko zum Zeitpunkt des Tages der Menschenrechte
am 10. Dezember 2011 ist beklemmend: Allein der Mord an dem Menschenrechtsaktivisten
Nepomuceno Moreno Núñez am 28. November 2011 und der ungeklärte Tod von Innenminister Blake Mora wenige Tage zuvor verdeutlichen die schwierige Lage. Seit dem Amtsantritt von Präsident Felipe Calderón im Dezember 2006 summiert sich die Zahl der Gewaltopfer in Mexiko auf mittlerweile 50.000. Das Gros der Morde in Mexiko wird gemeinhin dem Umfeld des organisierten Verbrechens und dem "Drogenkrieg" zugeordnet. Für den hohen Blutzoll und die Gewalteskalation verantwortlich sind jedoch nicht nur Drogenkartelle, paramilitärische Gruppen und Mitglieder der Sicherheitskräfte, sondern auch gravierende
Rechtsstaatdefizite. Hierzu zählt zuvorderst die politische Praxis der "Straflosigkeit":
Allzu oft haben die Täter keine effektive Strafverfolgung zu fürchten. Die unter
Staatspräsident Felipe Calderón forcierte Militarisierung der Drogenbekämpfung trägt weder zur Verringerung der Gewalt noch zur Begrenzung des Einflusses der Drogenkartelle bei. Der "Drogenkrieg" liefert den Rahmen auch für andere Formen der Gewalt. Die
Beteiligung staatlicher Akteure an der Gewalt fördert die Institutionalisierung der
Straflosigkeit. Die Aktionsmöglichkeiten zivilgesellschaftlicher Akteure werden eingeschränkt und zudem die Erfolge der politischen Transition untergraben und gefährdet. Trotz der vorherrschenden Straflosigkeit selbst für schwerste Verbrechen wie Mord hat bisher keine der mexikanischen Regierungen der Stärkung des Rechtsstaates
Priorität eingeräumt. Ein strukturelles Hauptübel liegt in der Parallelität von Militär- und Zivilgerichtsbarkeit begründet. Militärangehörige müssen als Straftäter so gut wie nie damit rechnen, für ihre Verbrechen zur Rechenschaft gezogen zu werden.

"The interconnection between migration and development is rising on global, regional and
national agendas. This paper will look into labour migration as a possible strategy to adapt to
a changing environment, and to increase resilience of disaster-affected populations. According
to the UN Human Development Report, international migration can contribute greatly to
human welfare and development. The phenomenon of climate change, which now poses
new challenges to both migration and development, asks for a comprehensive adaptation
strategy to help and protect vulnerable populations. Facilitating legal migration for vulnerable
communities affected by environmental disruptions, is both a way to prevent forced displacement,
and to reduce the vulnerability of the population. Through a case study of the
Colombian Temporary and Circular Labour Migration Scheme (TCLM), this paper analyses
how international migration could be facilitated for disaster-affected communities. Through
this innovative migration model, Colombians facing recurring natural disasters are offered a
livelihood alternative through temporary work abroad, while affected regions can recuperate.
By supporting migrants in maximizing the impact of remittances on the recovery of their place
of origin, the TCLM programme increases their resilience to environmental disruptions. This
paper aims to contribute to the discussion on the nexus between migration, development and
adaptation to environmental degradation. It illustrates how a European Member State can
offer environmentally vulnerable people a livelihood alternative, by enabling them to temporarily
migrate overseas. The focus of this paper is on the legal framework supporting the
TCLM programme, and on the legal conditions for its consolidation and replication in other
EU Member States. Best practices of migration programmes for vulnerable communities
could lead to appropriate policy recommendations, or could even serve as an example for
the elaboration of environmental migration programmes in the European Union." [author's abstract]

El presente artículo pretende exponer un debate de filosofía política sobre un problema moral álgido: el aborto. Partiendo de la base de que en todas las democracias occidentales una cuestión central en esta discusión tiene que ver con quién es, en último término, el que debe o puede decidir sobre la legalidad del mismo, lo que aquí se analiza es el problema de diseño y legitimidad constitucional con que se responde en una democracia liberal a esta controversia. Reconociendo que no son pocas las ocasiones en que este controvertido debate moral ha dividido profundamente a la sociedad, el presente artículo tiene como objetivo específico explicar brevemente cuál fue el mecanismo utilizado para lograr la "despenalización" del aborto en Colombia, para luego analizar la justicia del procedimiento, las pretensiones de quienes promovieron la acción de constitucionalidad y, así mismo, la decisión de la Corte Constitucional a la luz del modelo de justicia de John Rawls, especialmente a la luz del concepto de consenso traslapado. Lo anterior, con el propósito de defender la postura de que, al menos en el modelo jurídico-político colombiano, existen serios reparos frente a quienes consideran que la Corte Constitucional es el órgano democráticamente competente para cerrar el debate respecto al aborto. ; This article attempts to expose a political philosophy debate on a difficult moral issue: abortion. Assuming that in all Western democracies a central topic in this discussion is about who may or must, at the end, decide on its legality, what is analyzed here is the problem of the design and constitutional legitimacy that responds to this issue in a liberal democracy. Recognizing that there are not few occasions in which this moral debate has deeply divided society, this article is specifically intended to explain briefly what was the mechanism used to achieve the "decriminalize" abortion in Colombia and then analyze the fairness of the proceedings, the claims of those who promoted the action of constitutionality, as well as the decision of the Constitutional Court according to John Rawls' model of justice, especially in the light of the concept of overlapping consensus. This, in order to defend the position that, at least in the Colombian legal and political model, there are serious objections against those who believe that the Constitutional Court is the competent body to close the democratic debate on abortion.

Fil: Gordillo, María Alejandrina. Universidad de San Andrés. Departamento de Ciencias Sociales; Argentina ; Galimberti, José Luis

Los estudios sobre seguridad en Colombia han incorporado en sus análisis las implicaciones políticas que la seguridad tiene para la consolidación de la democracia, la ciudadanía, la memoria, la verdad o los derechos humanos. Por esta razón, este artículo analiza la primera política estatal sobre seguridad que se implementó entre 1978 a 1982, conocida como el Estatuto de Seguridad y los efectos que tuvo en la institucionalización de la protección y defensa de los derechos humanos. El texto esta dividido en tres partes: La primera parte, analiza la instrumentalización del Estatuto a través de las relaciones cívico-militares, la ideologización y la ocupación y administración de las instituciones; la segunda parte, los alcances del Estatuto respecto a las violaciones de los derechos fundamentales y de los procedimientos legales, así como un intento por ver este fenómeno a través de la dinámica campo-ciudad. La última parte, explica el desmantelamiento del Estatuto en las postrimerías del Gobierno en 1982. ; For the public opinion and the national and international academy, the Democratic Security policy that Alvaro Uribe Velez suggested since he came to power in 2002, has certain features of similarity with the State security policy conducted by President Julio Cesar Turbay from 1978 to 1982 known as the Security Status. To make an accurate comparison between these state policies, it is necessary to analyze the Turbay ́s security status from Turbay to establish frameworks of analysis that can be used for this comparative exercise. Therefore, this article proposes to analyze the security status governing Colombia from 1978 to 1982 through three frameworks: First, the implementation of the Status through civic relations - military, ideology and the occupation and administration of institutions; second, the scope of the status regarding violations of fundamental rights and legal procedures and the dynamic country-city, and finally, the dismantling of the status in 1982.

Cambodia's landmine problem is the result of a protracted sequence of internal and regional conflicts that affected the country from the mid 1960s until the end of 1998. The nature of landmine and ERW contamination in Cambodia is highly complex. The northwestern regions bordering Thailand are heavily affected, while other parts of the country (mainly the East) are considered moderate to low impact, affected mainly by ERW. Mines and ERW have caused an unacceptable number of casualties, both military and civilian and have hindered national development. Mine clearance started along the Cambodia-Vietnam border by the company of women soldiers of the Cambodian People's Revolutionary Army in 1979 with thousands of hectares of land cleared and thousands of mines/ERWs destroyed to provide safe resettlement and agricultural land despite the lack of substantial financial, technical and modern equipment support. The inception of official humanitarian mine clearance in Cambodia dates back to 1992.

The objective of this article is to highlight the potential use of the mental map in political science. Often used in psychology and in geography, political scientists have rarely used it, however. After discussing the advantages and limitations of the use of mental maps in social sciences, and based on two empirical studies, our aim is to show how the mental map can address issues specific to political science in a new light. ; L'objectif de notre propos est de mettre en évidence les potentiels de l'utilisation de la carte mentale en science politique. Souvent utilisée en psychologie et en géographie, les politologues ont toutefois rarement recours à cet outil de collecte de l'information dans leurs recherches. En revenant sur les avantages et les limites de l'usage de cet outil en sciences sociales, et en nous basant sur deux études originales, nous montrerons dans quelle mesure la carte mentale peut permettre d'aborder des questions propres à la science politique sous un angle nouveau. ; Peer reviewed

En este artículo, la autora aborda el acceso y la participación de las mujeres en la producción mediática como parte del derecho de ellas a la comunicación. Asimismo, se analizan, en este marco, el impulso que dio el feminismo al derecho humano a la comunicación hasta lograr que fuera reconocido a nivel internacional y nacional así como la participación marginal de las mujeres en los medios de comunicación, en México y otros países del mundo, en términos de propiedad, dirección y producción. Finalmente, se discuten algunas propuestas que, en el ámbito de la Ley de Medios en México, podrían contribuir a impulsar el derecho humano de las mujeres a la comunicación.