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Les théories du complot apparues à l'occasion des attaques sur Charlie Hebdo relèvent d'une logique délirante préfigurée dans l'œuvre de Charles Fort. L'effet cumulé d'une avalanche d'arguments plus ou moins fondés finit par créer un doute dont les conspirationnistes tirent profit. Cette logique est soutenue par les nouvelles techniques de diffusion de l'information.

L'exemple paroxystique de ceux qui se disent adeptes de la Terre plate révèle le fossé qui sépare le conspirateur du quotidien du participant des théories du complot, mais aussi leur proximité paradoxale avec les anti-conspirationnistes : tous brandissent leur Vérité contre celles des autres. Comment faire contribuer ces postures aujourd'hui irréconciliables à la constitution d'un monde commun ?

"Religious Dimensions of Conspiracy Theories contributes to the study of conspiracy culture by analysing the religious and esoteric dimensions of conspiracy theories. The book examines both historical and contemporary examples to explore transnational and transhistorical continuities between religious doctrines, eschatologies, and conspiracy theories. It draws on a broad range of disciplinary insights from historians, sociologists, anthropologists, and religious studies scholars. The book has a global focus and features case studies from North America, Europe, the Middle East, Asia, and Africa. This book will be of great interest to researchers of conspiracy theories, esotericism, extremism, and religion"--

Un film amateur de 26 secondes a fait basculer l'esthétique du cinéma américain : enregistrant la mort de Kennedy en 1963 mais longtemps caché au public, il nourrit les théories du complot et la crainte de la manipulation des images. Avec la guerre du Vietnam, la génération montante des cinéastes au cours des années 1970 est confrontée au sentiment de l'inanité de la contestation culturelle.

Cet article propose une méthode cartographique pour approcher la grande variabilité des énoncés apparentés aux théories du complot. Basée sur une collecte de données web, cette cartographie fournit des éléments de réponses aux questions suivantes : quelles sont les grandes familles de discours et de références qui se distinguent dans les énoncés complotistes ? Quelles relations narratives ces topoï entretiennent-ils les uns envers les autres ?

Alors que les tenants de la théorie du complot revendiquent l'héritage critique de la modernité, ils en accomplissent le dévoiement dogmatique. Le regard critique porté sur les images en offre un exemple frappant : les arguments complotistes s'appuient sur la certitude que les images ( Jfk , 11 Septembre, ou Charlie ) parlent d'elles-mêmes. Il est donc politiquement impératif de distinguer doute conspirationniste et pensée critique.

Le pacte romanesque suppose un cadre dans lequel le lecteur consent à suspendre sa méfiance envers les mensonges de la fiction, mais ce cadre a souvent été transgressé. La multiplication actuelle des récits brouille plus que jamais la limite entre fiction et réalité, et les théories du complot pourraient n'être qu'un avatar de cette perversion narrative. Il faut faire droit à une théorie de la réception des fictions complotistes, où le lecteur apparaît plus du côté de l'incertitude subjective que de la manipulation.

"This book focuses on the constant tension between democracy and conspiratorial behavior in the new global order. It addresses the prevalence of conspiracy theories in the phenomenon of Donald Trump and Trumpism, and the paranoid style of American politics that existed long before, first identified with Richard Hofstadter. Hellinger looks critically at both those who hold conspiracy theory beliefs and those who rush to dismiss them. Hellinger argues that we need to acknowledge that the exercise of power by elites is very often conspiratorial and invites both realistic and outlandish conspiracy theories. How we parse the realistic from the outlandish demands more attention than typically accorded in academia and journalism. Tensions between global hegemony and democratic legitimacy become visible in populist theories of conspiracy, both on the left and the right. He argues that we do not live in an age in which conspiracy theories are more profligate, but that we do live in an age in whcih they offer a more profound challenge to the constituted state than ever before"--Publisher's description.

Du point de vue de la logique cognitive, il n'est pas si facile qu'on le croit de récuser la rationalité des théories du complot. Les dénonciateurs du conspirationnisme partagent souvent une même conception simpliste de la vérité avec ceux auxquels ils croient s'opposer. Cet article suggère que c'est plutôt du côté d'une bifurcation écologique radicale qu'on pourra trouver une alternative réelle au tourniquet dans lequel sont pris ensemble conspirationnistes et anti-conspirationnistes.

Tocqueville a montré que la démocratie moderne présentait un risque de conformisme, de relativisme et de crédulité. Aujourd'hui, on peut distinguer une post-vérité déprimée, celle des jeunes qui peinent à comprendre le monde et se tournent vers les théories du complot, et une post-vérité arrogante, celle du poutinisme, qui associe le dépérissement du droit, la guerre de propagande et le baratin – et dont l'Europe n'est pas exempte.

A myth-busting journey through the twilight world of fringe ideas and alternative facts. Is a secret and corrupt Illuminati conspiring to control world affairs and bring about a New World Order? Was Donald Trump a victim of massive voter fraud? Is Elizabeth II a shapeshifting reptilian alien? Who is doing all this plotting? In Hope and Fear, Ronald H. Fritze explores the fringe ideas and conspiracy theories people have turned to in order to make sense of the world around them, from myths about the Knights Templar and the Ten Lost Tribes of Israel, to Nazis and the occult, the Protocols of Zion and UFOs. As Fritze reveals, when conspiracy theories, myths, and pseudo-history dominate a society's thinking, facts, reality, and truth fall by the wayside.

Conspiracy Theories in the Time of Covid-19 provides a wide-ranging analysis of the emergence and development of conspiracy theories during the Covid-19 pandemic, with a focus on the US and the UK.

Les théories du complot exercent une étrange fascination. Elles montrent comment des individus peuvent être séduits en masse par l'idée qu'un secret serait caché par une puissance occulte avec la conviction qu'eux seuls seraient en mesure de le dénoncer. Cela resterait une farce s'il n'y avait pas parfois, en arrière-plan, l'intention d'une manipulation. Le monde est entraîné dans un vertige entre la réalité et les mensonges, dans une ambiance de défiance et de secrets, sans pouvoir repérer le vrai du faux.

Résumé L'extension des domaines du contrôle et de la surveillance semble confirmer les pires anticipations contenues dans la figure du Big Brother . Pour autant, nous dit Michalis Lianos, il convient de ne pas se laisser abuser par les possibilités ouvertes par les moyens techniques de localisation et d'identification personnelles. Il importe de replacer les développements de la surveillance et du contrôle social dans les transformations du système capitaliste pour en construire une critique plus ajustée. Réfutant les théories du complot, Michalis Lianos nous invite à nous concentrer sur les conséquences du contrôle et d'agir pour cibler les véritables atteintes à l'exercice démocratique.