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Abstract
Since the 1990s, when mandatory sentences for drug related crimes were first imposed, Blacks and Hispanics have been disproportionately given lengthier prison terms. Latinas have been especially affected by the harsh consequences of the war on drugs, as they have been detained in proportionally larger numbers. In this article, using the case of Yraida Guanipa, I explore the effects of the war on drugs on a Latina. Yraida Guanipa was the mother of two boys, aged 4 and 3 when she was sentenced in 1998 to 151 months even though she was a first-time non-violent offender. The magnitude of her sentence particularly affected her role as mother of two very young children. During five years (1998 – 2003) out of her 13-year detention, Yraida wrote to the late Illinois Senator Paul Simon (1928 – 2003). The close textual analysis of her letters provides a unique perspective on the toll of the war of drugs. Yraida's correspondence shows how she fiercely negotiated motherhood and became an activist for prison reform.

As últimas décadas do século XIX são de notória relevância para a história da música brasileira, já que nesse período as influências europeias começaram a ser impactadas pela emergente cultura urbana, que se consolidou ao longo do século XX. Vários artistas com habilidades múltiplas se destacaram naquele tempo, como o compositor, cantor, instrumentista, ator, diretor e palhaço mineiro Benjamim de Oliveira (1870-1954), cuja contribuição para o processo de inserção do circo-teatro na produção circense no Brasil demanda ser rememorada, sobretudo após os seus 150 anos de nascimento. Outra personalidade a ser contemplada neste artigo é a pianista, compositora e maestrina Chiquinha Gonzaga (1847-1935), pioneira em vários aspectos na cultura nacional: figura feminina insigne, cuja contribuição também ainda não teve o reconhecimento por parte da memória coletiva do povo brasileiro. Através de pesquisa bibliográfica e documental serão analisadas questões estruturais, distinções e interseções que circundaram a produção dos dois artistas, imersos em um Brasil dominado pelo colonialismo em todos os âmbitos. Utilizaremos vários anúncios e excertos de jornais digitalizados ao longo do texto para referendar nossas informações.

Refletir sobre como a população negra no Brasil se encontra sub-representada na Câmara dos Deputados é uma forma de analisar uma das manifestações possíveis do racismo na sociedade brasileira, visto que o campo político brasileiro não é um reflexo direto do que seria a população no geral no critério de raça/cor. O objetivo deste artigo é discutir a sub-representação de negros/negras nas eleições de 2018 para o exercício da 56a legislatura na Câmara dos Deputados. Para a realização do artigo foi utilizada a revisão de literatura sobre racismo e representação política e sub-representação e a mobilização de dados secundários sobre raça/cor no Brasil e elementos do perfil dos deputados. Nesse propósito, apresenta-se estatísticas sobre a sociedade e o eleitorado para possibilitar a comparação entre àquela e a composição de um importante lugar de poder na política institucional. A sub-representação está ligada a diversos fatores, como, classe social, gênero e escolaridade, pontos estes fundamentais para a construção dessa discussão acerca dos números de candidatos eleitos. Ao concluir o trabalho, percebeu-se que os negros e negras se encontram sub-representados/sub-representadas na Câmara dos Deputados e essa condição é ainda mais marcante nos representantes das regiões Sudeste e Sul do país.

As ações sociais das pessoas mais velhas para assegurar o envelhecimento saudável não são, apenas e diretamente, uma emanação da política nacional ou transnacional, como a Década do Envelhecimento Saudável das Nações Unidas. Também são permeáveis às aprendizagens que os indivíduos fazem longo da história de vida através das interações com as microestruturas bio-psico-socio-culturais. Neste artigo, pretende-se compreender a vida quotidiana (prática) do envelhecimento saudável em pessoas mais velhas e, portanto, as ações sociais que, à escala do dia a dia, são adotadas em relação à saúde, à doença e aos cuidados de saúde. Os dados recolhidos numa investigação etnográfica com um grupo de 10 pessoas mais velhas (≥ 65 anos de idade) sobre as vivências quotidianas da saúde, doença e cuidados de saúde são analisados com dois modelos analíticos construídos a partir da revisão dos paradigmas históricos da saúde e das teorias sociais da dualidade e da ação social. As principais conclusões são que as ações sociais das pessoas mais velhas são determinadas pela história de vida e pela reflexividade, e assemelham-se à política do envelhecimento saudável nas dimensões que dependem do indivíduo e distinguem-se nas dimensões que dependem dos sistemas periciais de saúde.

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