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International audience ; L'article cherche à mettre en lumière les répercussions politiques et sociales de la campagne de Russie sur le royaume de Naples pendant les trois dernières années du decennio francese. Cet État vassal de l'Empire français, qui y a contribué militairement et financièrement, a subi les effets de l'absence de son roi parti combattre, perçue comme une vacance de pouvoir laissant le champ libre au déploiement de contestations politiques spécifiques, en particulier dans les provinces les plus éloignées de la capitale. Le cas des Calabres, à la fois le mieux documenté et le lieu d'une des révoltes les plus significatives contre le pouvoir muratien en 1813, fera l'objet d'une attention particulière. Les dynamiques de politisation alors à l'œuvre dans le royaume sont alors perçues comme symptomatiques d'une crise politique, qu'on envisagera, à la suite de travaux récents d'histoire politique et de sciences sociales, comme l'effet de logiques d'acteurs complexes, relevant de plusieurs niveaux d'échelles. Les circulations européennes occasionnées par l'expérience impériale en témoignent, de même que le glissement partiel des projets patriotiques vers l'indépendance italienne, conçue comme un dérivatif à la crise d'autorité que traverse le royaume.

International audience ; L'article cherche à mettre en lumière les répercussions politiques et sociales de la campagne de Russie sur le royaume de Naples pendant les trois dernières années du decennio francese. Cet État vassal de l'Empire français, qui y a contribué militairement et financièrement, a subi les effets de l'absence de son roi parti combattre, perçue comme une vacance de pouvoir laissant le champ libre au déploiement de contestations politiques spécifiques, en particulier dans les provinces les plus éloignées de la capitale. Le cas des Calabres, à la fois le mieux documenté et le lieu d'une des révoltes les plus significatives contre le pouvoir muratien en 1813, fera l'objet d'une attention particulière. Les dynamiques de politisation alors à l'œuvre dans le royaume sont alors perçues comme symptomatiques d'une crise politique, qu'on envisagera, à la suite de travaux récents d'histoire politique et de sciences sociales, comme l'effet de logiques d'acteurs complexes, relevant de plusieurs niveaux d'échelles. Les circulations européennes occasionnées par l'expérience impériale en témoignent, de même que le glissement partiel des projets patriotiques vers l'indépendance italienne, conçue comme un dérivatif à la crise d'autorité que traverse le royaume.

International audience ; L'article cherche à mettre en lumière les répercussions politiques et sociales de la campagne de Russie sur le royaume de Naples pendant les trois dernières années du decennio francese. Cet État vassal de l'Empire français, qui y a contribué militairement et financièrement, a subi les effets de l'absence de son roi parti combattre, perçue comme une vacance de pouvoir laissant le champ libre au déploiement de contestations politiques spécifiques, en particulier dans les provinces les plus éloignées de la capitale. Le cas des Calabres, à la fois le mieux documenté et le lieu d'une des révoltes les plus significatives contre le pouvoir muratien en 1813, fera l'objet d'une attention particulière. Les dynamiques de politisation alors à l'œuvre dans le royaume sont alors perçues comme symptomatiques d'une crise politique, qu'on envisagera, à la suite de travaux récents d'histoire politique et de sciences sociales, comme l'effet de logiques d'acteurs complexes, relevant de plusieurs niveaux d'échelles. Les circulations européennes occasionnées par l'expérience impériale en témoignent, de même que le glissement partiel des projets patriotiques vers l'indépendance italienne, conçue comme un dérivatif à la crise d'autorité que traverse le royaume.

International audience ; La contribution se propose d'analyser une forme spécifique de passage politique à travers la circulation locale de la mémoire de Joachim Murat, militaire du Premier Empire et roi de Naples (1808-1815) dans le département d'où il est originaire. En prenant essentiellement appui sur les fonds privés de la famille Murat et sur des brochures diffusées au début des années 1850 à l'échelle locale ou nationale, on montre la centralité de l'héritier, Lucien Murat, notable local faisant fonction d'intermédiaire entre ses administrés et l'État, contrôlant la circulation de la mémoire de son père alors que le Second Empire s'est largement appuyé sur les continuités avec le premier. Lorsqu'il se porte candidat au trône de Naples au moment où la « question napolitaine » est l'un des dossiers principaux du Congrès de Paris (1856), sa popularité locale contribue à la formation des sympathies nationales et transnationales dont il a été l'objet.

International audience ; La contribution se propose d'analyser une forme spécifique de passage politique à travers la circulation locale de la mémoire de Joachim Murat, militaire du Premier Empire et roi de Naples (1808-1815) dans le département d'où il est originaire. En prenant essentiellement appui sur les fonds privés de la famille Murat et sur des brochures diffusées au début des années 1850 à l'échelle locale ou nationale, on montre la centralité de l'héritier, Lucien Murat, notable local faisant fonction d'intermédiaire entre ses administrés et l'État, contrôlant la circulation de la mémoire de son père alors que le Second Empire s'est largement appuyé sur les continuités avec le premier. Lorsqu'il se porte candidat au trône de Naples au moment où la « question napolitaine » est l'un des dossiers principaux du Congrès de Paris (1856), sa popularité locale contribue à la formation des sympathies nationales et transnationales dont il a été l'objet.

International audience ; Dans l'esprit d'une histoire renouvelée du politique attentive aux processus de construction des États et accordant une large place aux transitions politiques, la communication veut mettre en lumière les dynamiques contradictoires auxquelles l'appareil d'État napolitain a été soumis après la chute du roi Joachim Murat et le retour au trône du roi bourbon Ferdinand IV. Sous l'occupation française, le royaume a en effet connu un ample effort de modernisation administrative et bureaucratique dont l'une des priorités a été de lutter contre la féodalité et de limiter le poids local des aristocrates. Les sources administratives napolitaines illustrent le refus de l'héritage muratien par la monarchie bourbonienne (plusieurs campagnes d'épuration ont lieu, surtout après la révolution de 1820), mais aussi la nécessité pour cette dernière de s'adapter à des mutations décisives.

International audience ; Dans l'esprit d'une histoire renouvelée du politique attentive aux processus de construction des États et accordant une large place aux transitions politiques, la communication veut mettre en lumière les dynamiques contradictoires auxquelles l'appareil d'État napolitain a été soumis après la chute du roi Joachim Murat et le retour au trône du roi bourbon Ferdinand IV. Sous l'occupation française, le royaume a en effet connu un ample effort de modernisation administrative et bureaucratique dont l'une des priorités a été de lutter contre la féodalité et de limiter le poids local des aristocrates. Les sources administratives napolitaines illustrent le refus de l'héritage muratien par la monarchie bourbonienne (plusieurs campagnes d'épuration ont lieu, surtout après la révolution de 1820), mais aussi la nécessité pour cette dernière de s'adapter à des mutations décisives.

International audience ; Dans l'esprit d'une histoire renouvelée du politique attentive aux processus de construction des États et accordant une large place aux transitions politiques, la communication veut mettre en lumière les dynamiques contradictoires auxquelles l'appareil d'État napolitain a été soumis après la chute du roi Joachim Murat et le retour au trône du roi bourbon Ferdinand IV. Sous l'occupation française, le royaume a en effet connu un ample effort de modernisation administrative et bureaucratique dont l'une des priorités a été de lutter contre la féodalité et de limiter le poids local des aristocrates. Les sources administratives napolitaines illustrent le refus de l'héritage muratien par la monarchie bourbonienne (plusieurs campagnes d'épuration ont lieu, surtout après la révolution de 1820), mais aussi la nécessité pour cette dernière de s'adapter à des mutations décisives.

International audience ; La contribution se propose d'analyser une forme spécifique de passage politique à travers la circulation locale de la mémoire de Joachim Murat, militaire du Premier Empire et roi de Naples (1808-1815) dans le département d'où il est originaire. En prenant essentiellement appui sur les fonds privés de la famille Murat et sur des brochures diffusées au début des années 1850 à l'échelle locale ou nationale, on montre la centralité de l'héritier, Lucien Murat, notable local faisant fonction d'intermédiaire entre ses administrés et l'État, contrôlant la circulation de la mémoire de son père alors que le Second Empire s'est largement appuyé sur les continuités avec le premier. Lorsqu'il se porte candidat au trône de Naples au moment où la « question napolitaine » est l'un des dossiers principaux du Congrès de Paris (1856), sa popularité locale contribue à la formation des sympathies nationales et transnationales dont il a été l'objet.

International audience ; The paper aims to study the beginning of the Neapolitan liberal revolution of 1820 and to consider the way in which the Constitution of Cadix (1812) was imitated and appropriated by insurgent officers attentive to the contemporary Spanish revolutionary pattern. The political writings of the Neapolitan liberals as well as the Bourbon police sources allow us to highlight the building of a consensus about the Spanish Constitution in the Two Sicilies. The recent sympathies towards Spain gave rise to a broad justifying literature insisting on the brotherhood between the two revolutions and explaining the imitation of a foreign revolution regarded as illegitimate by international observers. In the very first days of the revolution, several categories of stakeholders (officers, mayors, judges, priests) took care of imposing the Spanish pattern on the provinces. The Neapolitan public debate quickly showed the limits of such a consensus, questioning the possible adaptation of the Spanish text to local circumstances and comparing it to other contemporary political constitutions. ; L'article s'intéresse à la mise en place de la révolution libérale de 1820 à Naples et interroge les mécanismes d'imitation et d'appropriation de la constitution de Cadix de 1812, choisie par des militaires en insurrection attentifs au modèle insurrectionnel contemporain fourni par l'Espagne. En prenant essentiellement appui sur les écrits politiques produits par les libéraux napolitains et les sources policières bourboniennes, on se propose de montrer la construction d'un consensus autour du texte de Cadix dans le royaume des Deux-Siciles. Les sympathies hispanophiles qui se développent à Naples, nourries par des circulations d'hommes et d'idées, donnent lieu à une ample littérature de justification attentive aux relations de fraternité entre les deux révolutions, s'attachant à expliquer un phénomène d'imitation alors jugé illégitime par les observateurs contemporains. Dans les premiers jours de la révolution, plusieurs catégories d'acteurs à influence locale (militaires, notables, prêtres) se chargent d'imposer le modèle espagnol aux provinces. Mais le consensus connaît rapidement ses limites, le débat public napolitain portant sur l'adaptation du texte de Cadix et sa confrontation à d'autres constitutions contemporaines.

International audience ; The paper aims to study the beginning of the Neapolitan liberal revolution of 1820 and to consider the way in which the Constitution of Cadix (1812) was imitated and appropriated by insurgent officers attentive to the contemporary Spanish revolutionary pattern. The political writings of the Neapolitan liberals as well as the Bourbon police sources allow us to highlight the building of a consensus about the Spanish Constitution in the Two Sicilies. The recent sympathies towards Spain gave rise to a broad justifying literature insisting on the brotherhood between the two revolutions and explaining the imitation of a foreign revolution regarded as illegitimate by international observers. In the very first days of the revolution, several categories of stakeholders (officers, mayors, judges, priests) took care of imposing the Spanish pattern on the provinces. The Neapolitan public debate quickly showed the limits of such a consensus, questioning the possible adaptation of the Spanish text to local circumstances and comparing it to other contemporary political constitutions. ; L'article s'intéresse à la mise en place de la révolution libérale de 1820 à Naples et interroge les mécanismes d'imitation et d'appropriation de la constitution de Cadix de 1812, choisie par des militaires en insurrection attentifs au modèle insurrectionnel contemporain fourni par l'Espagne. En prenant essentiellement appui sur les écrits politiques produits par les libéraux napolitains et les sources policières bourboniennes, on se propose de montrer la construction d'un consensus autour du texte de Cadix dans le royaume des Deux-Siciles. Les sympathies hispanophiles qui se développent à Naples, nourries par des circulations d'hommes et d'idées, donnent lieu à une ample littérature de justification attentive aux relations de fraternité entre les deux révolutions, s'attachant à expliquer un phénomène d'imitation alors jugé illégitime par les observateurs contemporains. Dans les premiers jours de la révolution, plusieurs ...

International audience ; The paper aims to study the beginning of the Neapolitan liberal revolution of 1820 and to consider the way in which the Constitution of Cadix (1812) was imitated and appropriated by insurgent officers attentive to the contemporary Spanish revolutionary pattern. The political writings of the Neapolitan liberals as well as the Bourbon police sources allow us to highlight the building of a consensus about the Spanish Constitution in the Two Sicilies. The recent sympathies towards Spain gave rise to a broad justifying literature insisting on the brotherhood between the two revolutions and explaining the imitation of a foreign revolution regarded as illegitimate by international observers. In the very first days of the revolution, several categories of stakeholders (officers, mayors, judges, priests) took care of imposing the Spanish pattern on the provinces. The Neapolitan public debate quickly showed the limits of such a consensus, questioning the possible adaptation of the Spanish text to local circumstances and comparing it to other contemporary political constitutions. ; L'article s'intéresse à la mise en place de la révolution libérale de 1820 à Naples et interroge les mécanismes d'imitation et d'appropriation de la constitution de Cadix de 1812, choisie par des militaires en insurrection attentifs au modèle insurrectionnel contemporain fourni par l'Espagne. En prenant essentiellement appui sur les écrits politiques produits par les libéraux napolitains et les sources policières bourboniennes, on se propose de montrer la construction d'un consensus autour du texte de Cadix dans le royaume des Deux-Siciles. Les sympathies hispanophiles qui se développent à Naples, nourries par des circulations d'hommes et d'idées, donnent lieu à une ample littérature de justification attentive aux relations de fraternité entre les deux révolutions, s'attachant à expliquer un phénomène d'imitation alors jugé illégitime par les observateurs contemporains. Dans les premiers jours de la révolution, plusieurs catégories d'acteurs à influence locale (militaires, notables, prêtres) se chargent d'imposer le modèle espagnol aux provinces. Mais le consensus connaît rapidement ses limites, le débat public napolitain portant sur l'adaptation du texte de Cadix et sa confrontation à d'autres constitutions contemporaines.

International audience ; La communication cherche à mettre en lumière les dynamiques intellectuelles et philosophiques propres au libéralisme napolitain du début du XIXe siècle à la veille de l'Unité italienne. À l'appui des sources produites par les libéraux (correspondances, egodocuments, mais aussi écrits politiques), il s'agit de montrer la très forte insertion internationale de la pensée et de l'action politique des libéraux, qui procèdent de circulations d'objets (lecture et parfois traduction et republication de textes politiques étrangers) et d'hommes (politisation du voyage ; exil). À partir de là, on aperçoit les contours de l'espace public libéral napolitain, et sa situation dans l'espace public européen du libéralisme. Il permet de penser la spécificité du royaume de Naples, de construire un modèle de révolution proprement napolitain. L'exil politique y contribue de façon déterminante, par les liens qu'il établit avec d'autres libéraux et d'autres situations politiques.

International audience ; La communication cherche à mettre en lumière les dynamiques intellectuelles et philosophiques propres au libéralisme napolitain du début du XIXe siècle à la veille de l'Unité italienne. À l'appui des sources produites par les libéraux (correspondances, egodocuments, mais aussi écrits politiques), il s'agit de montrer la très forte insertion internationale de la pensée et de l'action politique des libéraux, qui procèdent de circulations d'objets (lecture et parfois traduction et republication de textes politiques étrangers) et d'hommes (politisation du voyage ; exil). À partir de là, on aperçoit les contours de l'espace public libéral napolitain, et sa situation dans l'espace public européen du libéralisme. Il permet de penser la spécificité du royaume de Naples, de construire un modèle de révolution proprement napolitain. L'exil politique y contribue de façon déterminante, par les liens qu'il établit avec d'autres libéraux et d'autres situations politiques.

International audience ; La communication cherche à mettre en lumière les dynamiques intellectuelles et philosophiques propres au libéralisme napolitain du début du XIXe siècle à la veille de l'Unité italienne. À l'appui des sources produites par les libéraux (correspondances, egodocuments, mais aussi écrits politiques), il s'agit de montrer la très forte insertion internationale de la pensée et de l'action politique des libéraux, qui procèdent de circulations d'objets (lecture et parfois traduction et republication de textes politiques étrangers) et d'hommes (politisation du voyage ; exil). À partir de là, on aperçoit les contours de l'espace public libéral napolitain, et sa situation dans l'espace public européen du libéralisme. Il permet de penser la spécificité du royaume de Naples, de construire un modèle de révolution proprement napolitain. L'exil politique y contribue de façon déterminante, par les liens qu'il établit avec d'autres libéraux et d'autres situations politiques.