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Das europäische Investitionsschutzrecht analysierend, rückt Matthias Leeb die sich daraus ergebenden Rechtsschutzdefizite für Investoren in den Fokus und gibt konkrete Handlungsempfehlungen für den Umgang mit diesen. Insbesondere untersucht er dafür aktuelle Entscheidungen des EuGH zu Intra-EU-Investitionsschutzabkommen – Achmea, Komstroy, PL-Holdings und European Food SA u. a. – und setzt sich kritisch mit diesen und deren Auswirkungen auseinander. Darüber hinaus geht der Autor auf die von der EU angestrebte Reform des Investitionsschutzes im Verhältnis zu Drittstaaten ein, wobei er die aktuellen Entwicklungen im Zusammenhang mit dem Energiecharta-Vertrag (ECT) berücksichtigt.

Von einer Lehre der Verachtung zu einer Lehre des Respekts: Nach 1945 erkannten Kirchen und Theologie langsam ihre antijüdische Geschichte und ihre Mitschuld an der Schoah. Ein wesentliches Resultat dieses Umdenkprozesses stellt der jüdisch-christliche Dialog dar. In Deutschland und Österreich etablierten sich in den Nachkriegsjahrzehnten jüdisch-christliche Basisinitiativen auf Grundlage der Hebräischen Bibel als gemeinsamer Glaubensurkunde von Judentum und Christentum. Vier Pionierinitiativen stehen im Zentrum der Monographie, die Genese, Entwicklung und Bibelrezeptionen dieser Bildungsformate analysiert. Die qualitativ orientierte Studie gewährt den Wahrnehmungen und Erinnerungen von Dialogakteurinnen und ‑akteuren breiten Raum. [Bible-Based Friendship. Jewish-Christian Grass Root Initiatives in Germany and Austria after 1945] From a doctrine of contempt to a doctrine of respect: After 1945 Christian churches had to confront their own anti-Jewish tradition and recognized their complicity for the shoah. The Jewish-Christian Dialogue is one significant result of that shift in mindset. In Germany and Austria, Jewish-Christian discussion initiatives based on the Hebrew Bible - a common document of faith shared by both Judaism and Christianity - were established in the first decades of the post-war period. This monography concentrates on four such dialogue initiatives, and the genesis and development of these dialogue-based educational formats and their reception of the Bible are analysed. The qualitative study grants dialogue-participants ample space for their perceptions und experiences.