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National audience ; Le changement climatique prend progressivement place dans nos vies à travers des mises en récits et en intrigues qui sont autant d'incitation à l'action ainsi qu'en témoignent les politiques publiques qui commencent à voir le jour à ce sujet. Les deux principales familles dont on dispose actuellement - les politiques de mitigation et d'adaptation – font appel à des ressorts différents de l'action. Les premières mettent en scène un risque et incitent à s'en prévenir ; les secondes attestent de ce que les changements annoncés sont bel et bien là. Si l'adaptation est bel et bien à l'ordre du jour, quels contenus lui donner ? Nous avons commencé à explorer cette piste à l'échelle des villes en France.

Le Grand Débat National a été un événement politique important de l'année 2019. En utilisant les propositions en ligne récoltées lors de cette consultation, nous proposons une représentation du sentiment d'impact du changement climatique parmi les contributeurs du Grand Débat National en France Métropolitaine. Nous analysons les causes de ce sentiment, grâce à une analyse supervisée des contributions (via la Grande Annotation) et nous montrons l'intérêt complémentaire d'une analyse non-supervisée (par extraction de mots clés). Nous montrons la richesse du jeu de données que constitue le Grand Débat National, et les enjeux analytiques autour de ces données. Nous soulevons également quelques limites importantes à prendre en compte dont la représentativité du jeu de données.

En Australie, la posture climato-sceptique du gouvernement cache une importante mobilisation des États fédérés et des citoyens en faveur de l'écologie.

La révolution numérique se diffuse dans des sociétés désormais confrontées aux défis d'une évolution défavorable de l'environnement global. Cette contemporanéité n'est probablement pas fortuite. Le numérique est incontournable pour comprendre les écosystèmes et prédire leur évolution. Il joue également un rôle essentiel pour parvenir à une plus grande frugalité de l'usage de certaines ressources en vue de réduire l'empreinte des activités humaines. Dans le même temps, une forme de gouvernance numérique se fait jour, reposant sur une capacité de contrôle des individus intrusive et continue, avec des objectifs sécuritaires, financiers, et de plus en plus de transition écologique. Le cadre éthique et politique de cette évolution est à ce jour rudimentaire, mais on voit poindre des représentations originales de la nature et de la technologie dans l'anthropocène dans certains pays d'Asie qui pourraient avoir une influence globale sur les formes de la gouvernance numérique.

Avec 3 degrés de plus, ce n'est plus la même planète ! Les conférences se succèdent sans parvenir à un consensus. Préserver l'environnement ne se fera qu'en respectant le pilier social du développement durable.

Ce livre est l'accomplissement d'une réflexion engagée depuis une dizaine d'années sur les effets du changement climatique : changement de la discipline historique elle-même, du rapport de l'homme au temps et au monde, et finalement de la condition humaine. Chakrabarty a bien compris que le "global" (autrement dit ce que nous appelons "mondial") de la mondialisation et le "global" du changement climatique ne sont pas des notions homogènes. Rendre compte du second suppose une approche nouvelle et particulière : rien de moins que l'élaboration d'une anthropologie philosophique. Le problème est que, dès les Temps modernes, nous avons appris à distinguer deux ordres de globalité : le premier relève du temps régi par l'histoire, le deuxième du temps réglé par la nature. Or, nous avons compris depuis une vingtaine d'années que le temps humain agissait sur le temps naturel. Nous savons notamment que notre action sur la Terre a déjà modifié le climat pour peut-être cent mille ans. C'est ce que l'on a nommé "l'Anthropocène" , et que Chakrabarty appelle "l'entrée dans l'âge planétaire" . La difficulté est évidente : nous avons affaire à deux échelles de temps radicalement différentes et qui pourtant, à partir de maintenant, s'entremêlent. L'auteur ne propose pas de solution toute faite ; il se contente d'éclairer la question. En bon humaniste, il ne peut que souhaiter en conclusion qu'Homo sapiens se transforme en Homo prudens