El articulista trata de analizar la reladon entre las politicas de construcción de la memoria colectiva en el Chile postdictatorial y las representaciones de los campos de concentracion. Se analiza la publicación en Chile en 1996 del texto de Hemán Valdes Tejas Verdes. Diario de un campo de concentración en Chile, publicado mas de veinte años atrás en Barcelona, resaltando las transformaciones en la forma en que el autor presenta su texto en un momento y otro. Esas transformaciones, que afectan fundamentalmente a la relación entre experiencia y colectividad, son puestas en relación con la construcción de un sujeto de enunciación capaz de narrar los procesos de desubjetivación (en términos de Agamben) de los que el testimonio de los campos da cuenta. El análisis de todo el dispositivo enunciativo necesario para ello culmina con la propuesta de una nueva 'ética de la memoria' que incluya como nucleo de articulación alguno de los elementos históricos producidos en los campos de concentración.
Partiendo de una concepción estructural tanto de la violencia de género en la pareja como de la exclusión social, analizamos aquí el riesgo de experimentar esta violencia según diferentes intensidades y tipos de exclusión. Para ello utilizamos datos de la Encuesta de la Fundación Foessa sobre Integración Social y Necesidades Sociales 2013, cuyo objetivo es analizar la exclusión social en el Estado español, pero que, en su última edición, incluye también una batería de preguntas destinadas a detectar procesos de violencia de género (ejercida por la pareja o la expareja) de forma estandarizada. Los datos presentados se basan en 5.473 encuestas presenciales. Realizamos análisis bivariantes y multivariantes y distinguimos además según el tipo de violencia (física, sexual y psicológica). El riesgo de experimentar violencia de género teniendo como referencia la plena integración aumenta un 45% en exclusión moderada y un 82% en exclusión severa. Diferenciando por tipo de exclusión, se observan incrementos significativos en casos de conflicto social (un 460%), exclusión de la educación (un 88%) y de la salud (un 57%), mientras que la exclusión del empleo, del consumo, de la política, de la vivienda y el aislamiento social no son significativos. Además, en referencia a las zonas de clase media-alta, en los barrios marginales el riesgo se incrementa un 460%. Diferenciando por tipo de violencia, el peso de la situación social es máximo en el caso de la violencia física, intermedio en el caso de la violencia sexual y mínimo en el caso de la violencia psicológica. ; Partint d'una concepció estructural tant de la violència de gènere en la parella com de l'exclusió social, analitzem aquí el risc d'experimentar aquesta violència segons diferents intensitats i tipus d'exclusió. Per fer-ho, utilitzem dades de l'Enquesta de la Fundació Foessa sobre Integració Social i Necessitats Socials 2013, l'objectiu de la qual és analitzar l'exclusió social a l'Estat espanyol, però que, en la seva última edició, inclou també una bateria de preguntes destinades a detectar processos de violència de gènere (exercida per la parella o l'exparella) de forma estandarditzada. Les dades presentades es basen en 5.473 enquestes presencials. Realitzem anàlisis bivariants i multivariants i distingim, a més, segons el tipus de violència (física, sexual i psicològica). El risc d'experimentar violència de gènere tenint com a referència la plena integració augmenta un 45% en exclusió moderada i un 82% en exclusió severa. Diferenciant per tipus d'exclusió, s'observen increments significatius en casos de conflicte social (un 460%), exclusió de l'educació (un 88%) i de la salut (un 57%), mentre que l'exclusió de l'ocupació, del consum, de la política, de l'habitatge i l'aïllament social no són significatius. A més, en referència a les zones de classe mitjana-alta, en els barris marginals el risc s'incrementa un 460%. Diferenciant per tipus de violència, el pes de la situació social és màxim en el cas de la violència física, intermedi en el cas de la violència sexual i mínim en el cas de la violència psicològica. ; Based on a structural concept of gender-based intimate partner violence and social exclusion, this paper analyses the risk of experiencing such violence according to different intensities and types of social exclusion. To this end, data from the 2013 Foessa Foundation's Survey on Social Integration and Social Needs was used. The Foessa survey aims to analyse social exclusion in Spain and, in its latest edition, also includes a set of questions aimed at detecting gender-based violence processes by the current or former partner in a standardised manner. The data are drawn from 5,473 face-to-face interviews. Bivariate and multivariate analyses are carried out and different types of violence (physical, sexual and psychological) are distinguished. Taking full integration as a reference, the risk of experiencing gender-based violence increases by 45% in cases of moderate exclusion and by 82% in cases of severe exclusion. Distinguishing among types of exclusion, a significant increase is observed in cases of social conflict (460%) and exclusion from education (88%) and healthcare (57%), while exclusion from employment, consumption, politics, housing and social isolation are not significant. Moreover, taking upper-middle class neighbourhoods as a reference, in deprived neighbourhoods the risk increases by 460%. Distinguishing among types of violence, the influence of the social situation is at its highest in the case of physical violence, intermediate in the case of sexual violence and minimal in the case of psychological violence.
En un principi el terme "modernitat" tenia un sentit desfavorable, però al segle XX arriba a considerar-se equivalent a "satisfactori o eficient". Tanmateix, cal preguntar-se: qui han estat els guanyadors i qui han estat les víctimes d'aquest procés? La modernitat ha proposat que la lògica i la raó ho explicaran tot i que s'haurà de renunciar a allò intuïtiu, però, com s'explica la desigualtat i la violència que ha produït? Molts escriptors s'han dedicat a respondre aquesta pregunta i, amb ènfasis particular a la poesia de Manlio Argueta, el principal propòsit d'aquest treball és el d'examinar com evoluciona la relació entre política i estètica a la literatura salvadorenca durant la segona meitat del segle XX. ; Originally the term "modernity" used to have a negative meaning, but in the 20th century it became considered as an equivalent to "satisfactory or efficient". But we need ask ourselves: who have been the winners and who the victims of this process? Modernity has proposed that logic and reason will explain everything and that we should renounce intuition, but how do we explain the inequality and violence it has also produced? Many writers have dedicated themselves to answer this question and, with particular emphasis on the poetry of Manlio Argueta, the main purpose of this article is to examine how the relationship between politics and aesthetics developed in Salvadoran literature during the second half of the 20th century. ; En un principio el término "modernidad" solía tener un sentido desfavorable, pero en el siglo XX llega a considerarse equivalente a "satisfactorio o eficiente". Pero hace falta preguntase: ¿quiénes han sido los ganadores y quiénes las víctimas de este proceso? La modernidad ha propuesto que la lógica y la razón lo explicarán todo y que habrá que renunciar a lo intuitivo, pero ¿cómo se explican la desigualdad y la violencia que ha producido? Muchos escritores se han dedicado a responder a esta pregunta y, con énfasis particular en la poesía de Manlio Argueta, el propósito principal de este trabajo es examinar cómo evoluciona la relación entre política y estética en la literatura salvadoreña durante la segunda mitad del siglo XX.
Aquesta tesi pretén millorar el coneixement i la comprensió de les violències de gènere. Més concretament, està lligada a comprendre com la seva presa de consciència ha emergit dins l'esfera política sota l'impuls del feminisme d'estat espanyol i com les institucions estatals franceses i espanyoles han enfrontat la problemàtica i han traduït legislativament aquest problema social. L'anàlisi d'aquests dos contextos (nacionals, regionals i locals) permet de posar èmfasi en l'evolució de practiques jurídiques i mediàtiques a diferents escales. Aquest estudi comparatiu mostra les repercussions financeres, sanitàries i socials i fent especial atenció a l'interès de la intervenció de l'estat dins la lluita contra la violència exercida en contra de les dones en el si de la parella.Tanmateix, aquest problema social no ha pas aparegut de la mateixa manera a Franca i a Espanya. Diversos factors permeten explicar la seva posada en escena dins l'agenda política espanyola : el context geopolític, la debilitat de les polítiques familiars, la capacitat mobilitzadora del feminisme d'Estat i la seva mediatització. Després d'haver presentat l'evolució legislativa de les violències exercides sobre les dones dins el si de la parella en ambdós països, aquesta recerca aporta una lectura explicativa i comparativa del funcionament de la justícia davant aquestes situacions de violència estudiant les practiques dels tribunals de Bordeus i Barcelona entre els anys 2003 i 2009. Per últim, mostra un retrat contrastat de dues nacions on el reflex mediàtic de l'acció política descobreix dos models ben diferents. En aquest sentit presenta el rol dels missatges emesos per les campanyes de comunicació governamentals de la lluita contra la violència exercida sobre les dones i el de les "línies" editorials dels "informatius d'informació regional en matèria de tractament" de la violència de gènere. Així doncs, l'estudi d'aquestes pràctiques revela la influència d'una política social sobre la taxa de denúncies i el perfil dels condemnats. ; Cette ...
El artículo analiza la evolución de la función política y social de los testimonios y las intervenciones de los supervivientes, desde las primeras manifestaciones de denuncia de la dictadura de Pinochet hasta las políticas de memoria de la dictadura. Desde los primeros testimonios del exilio hasta la publicación del Informe sobre Torturas (2004) durante el gobierno de Ricardo Lagos, los testimonios de los supervivientes han cumplido funciones muy diferentes en la construcción de un sentido y en la socialización de representaciones sobre la violencia militar.
[spa] La investigación se propuso trazar un análisis comprensivo de las prácticas sociales clandestinas de la Vanguardia Organizada del Pueblo (VOP) en la experiencia de exmilitantes y excolaboradores de esta organización, en relación con el papel que esta ejerció durante su existencia (1968-1971) en el marco sociopolítico chileno. Bajo la guía de la antropología histórica los objetivos son abordados a partir del diseño de un marco metodológico de enfoque cualitativo, y desarrollados en un estudio de carácter exploratorio, con prescindencia de hipótesis de trabajo, de tipo etnográfico y uso del enfoque biográfico o de relato de vida. Las tareas se realizaron en Chile y Catalunya, y se dividieron en tres fases y cuatro etapas. La primera fase data del verano austral de 1996, momento en el cual surgió la idea de investigación. La segunda fase se extendió de marzo de 2007 a marzo de 2008 y de diciembre de 2013 a enero de 2014, y en ella se realizaron las dos primeras etapas del trabajo de campo, ambas en Curacaví y Santiago. La tercera fase abarcó de junio de 2016 a septiembre de 2019, período en el que se llevaron adelante actividades en Catalunya y se ejecutaron las etapas tercera y cuarta del trabajo de campo en Chile, en Santiago, Lampa y, esencialmente, Chicauma, este último un sector rural cercano a Santiago donde la VOP inauguró en diciembre de 1970 una comuna socialista denominada Comuna Chicauma (y que funcionó hasta junio de 1971). En el estudio se revisan algunas teorías asociadas a los fundamentos de la socialidad y la acción política de organizaciones clandestinas, al igual que se examinan los principales hechos y procesos sociales y políticos ocurridos en Chile desde 1900 hasta 1970 y que impactaron en los movimientos populares chilenos del período, y se exponen los relatos recabados en sesiones de entrevistas a exmilitantes de organizaciones de izquierda contemporáneas a la VOP y que colaboraron con esta; al exmilitante vopista Alejandro Villarroel Rodríguez, con el cual construimos su relato de vida; y a residentes actuales del sector de Chicauma. Los resultados dan cuenta de antecedentes contextuales y particulares en general desconocidos y secretos de la VOP, a partir de los cuales nos adentramos en determinados hechos y procesos sociopolíticos anteriores y posteriores al período de operatividad política vopista, en los que se van revelando fragmentos de la memoria colectiva de los movimientos populares chilenos, unos que en parte se habían convertido en secretos para sí mismos. ; [eng] The research set out to trace a comprehensive analysis of the clandestine social practices of the Vanguardia Organizada del Pueblo (VOP) in the experience of ex-militants and ex-collaborators of this organization, in relation to the role it played during its existence (1968-1971) in the Chilean socio-political framework. Under the guidance of historical anthropology, the objectives are approached from the design of a methodological framework of qualitative approach, and developed in an exploratory study, without any working hypothesis, ethnographic type and use of the biographical approach or life story. The tasks were carried out in Chile and Catalonia, and were divided into three phases and four stages. The first phase dates from the austral summer of 1996, at which time the idea of research arose. The second phase lasted from March 2007 to March 2008 and from December 2013 to January 2014, in which the first two stages of fieldwork were carried out, both in Curacaví and Santiago. The third phase ran from June 2016 to September 2019, a period in which activities were carried out in Catalonia and the third and fourth stages of fieldwork were carried out in Chile, in Santiago, Lampa and, essentially, Chicauma, the latter a rural sector close to Santiago where the VOP inaugurated in December 1970 a socialist commune called Comuna Chicauma (and which operated until June 1971). The study reviews some theories associated with the foundations of sociality and the political action of clandestine organizations, as well as examining the main social and political events and processes that occurred in Chile from 1900 to 1970 and had an impact on the Chilean popular movements of the period, and exposes the stories gathered in interview sessions with ex-militants of left-wing organizations that were contemporary to and collaborated with VOP; to former vopist Alejandro Villarroel Rodríguez, with whom we constructed his life story; and to current residents of the Chicauma sector. The results give account of contextual and particular antecedents in general unknown and secrets of the VOP, from which we enter into certain facts and socio-political processes before and after the period of vopist political operativity, in which fragments of the collective memory of the Chilean popular movements are revealed, some of which had in part become secrets for themselves.
Este artículo analiza los componentes fundamentales que configuran el discurso legitimador de la violencia de ETA (Euskadi Ta Askatasuna). Con este objetivo, se construye un sistema de categorías, el cual organiza los procesos psicosociales identificados en investigaciones previas relacionadas con la legitimación de la violencia. A partir del sistema de categorías propuesto, se realiza un análisis de contenido en 21 comunicados de ETA publicados entre 1998 y 2011. El análisis de fiabilidad intraobservador e interobservador muestra una alta estabilidad y replicabilidad de la categorización. Los resultados muestran, en primer lugar, que los componentes exogrupales son predominantes respecto a los endogrupales. Segundo, en la jerarquización, se observa la preminencia de los elementos referidos a la identidad, seguido por frecuencias similares los relacionados con la representación de la violencia y la definición de la situación.
This article investigates whether vote-buying and the instigation of violence in the disputed 2007 Kenyan elections were strategically motivated, and whether those affected by electoral violence changed their views towards ethno-politics and the use of violence. To answer these questions, a panel survey conducted before and after the elections is combined with external indicators of electoral violence. We find that political parties targeted vote-buying towards specific groups to weaken the support of their political rivals and to mobilize their own supporters. Furthermore, parties instigated violence strategically in areas where they were less likely to win. Although the victims of violence would prefer that parties are no longer allowed to organize in ethnic or religious lines, they are more likely to identify in ethnic terms, support the use of violence and avoid relying on the police to resolve disputes. The overall findings suggest an increased risk of electoral-violence reoccurring.
A partir d'un cas de referència, el cas de 'La Manada', la sentència del qual va provocar a l'Estat espanyol enormes manifestacions de dones que mostraven el seu desacord amb el dictamen de la mateixa, argumentem que aquestes mobilitzacions van marcar un punt d'inflexió en la resposta social a la violència sexual. Així, a través d'un cas específic i paradigmàtic, mostrarem com la incidència del moviment feminista, a través de diverses accions, ha aconseguit situar el debat sobre la violència sexual a l'agenda pública i incidir en els poders públics fins a aconseguir l'inici d'alguns canvis en l'àmbit legislatiu en relació a les violències masclistes en general, i la violència sexual en particular. Sostenim que el cas va fer de factor precipitant de l'obertura social d'uns nous "marcs de referència" sobre els vincles entre violència sexual i cultura patriarcal que van permetre que el discurs del moviment feminista penetrés en l'agenda movimentística i social i també en l'agenda política . ; Based on a reference case, that of 'La Manada', whose sentence provoked huge demonstrations in Spain by women who showed their disagreement with the case ruling, we argue that such mobilizations marked a turning point in the response to sexual violence. Thus, through a specific and paradigmatic case, we will show how the incidence of the feminist movement, through various actions, has managed to place the debate on sexual violence in the public scene and influence the public administrations to initiate some changes in public policy in relation to sexist violence in general, and sexual violence in particular. We argue that the case acted as a precipitating factor for the social opening of new "frames of reference" on the links between sexual violence and patriarchal culture, which has allowed the discourse of the feminist movement to penetrate the movement and social agenda and also the political agenda. ; A partir de un caso de referencia, el caso de 'La Manada', cuya sentencia provocó en el Estado español enormes manifestaciones de mujeres que mostraban su desacuerdo con el dictamen de la misma, argumentamos que estas movilizaciones marcaron un punto de inflexión en la respuesta social a la violencia sexual. Así, a través de un caso específico y paradigmático, mostraremos cómo la incidencia del movimiento feminista, a través de diversas acciones, ha conseguido situar el debate sobre la violencia sexual en la agenda pública e incidir en los poderes públicos hasta conseguir el inicio de algunos cambios en el ámbito legislativo en relación a las violencias machistas en general, y la violencia sexual en particular. Sostenemos que el caso hizo de factor precipitante de la apertura social de unos nuevos "marcos de referencia" sobre los vínculos entre violencia sexual y cultura patriarcal que permitió que el discurso del movimiento feminista penetrara en la agenda movimentística y social y también en la agenda política.
El objetivo principal de esta investigación pasa por responder a la siguiente pregunta: ¿cuáles son las condiciones y las posibilidades de establecer una paz territorial en Colombia? Fruto de que la dimensión territorial de la concordia se erige como uno de los conceptos más importantes del acuerdo de paz del Gobierno colombiano con las FARC y de la negociación con el ELN, de lo que se trataría sería de describir las realidades y las posibilidades de establecer una paz en clave local. Lo anterior implica analizar las dinámicas de violencia directa y de violencia estructural que actualmente presenta el país, para lo cual se recurre a la utilización de seis regiones diferenciadas desde las que extraer conclusiones al respecto. Para ello se integran datos cuantitativos provenientes de 246 encuestas realizadas a los alcaldes y a las alcaldesas colombianos entre 2014 y 2015. De otra parte, para abordar la violencia directa, se incorporan, además, cifras facilitadas ex profeso por el Observatorio de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario adscrito a la Presidencia de la República y por la Oficina de Naciones Unidas contra la Droga y el Delito. Por su parte, la violencia estructural se analiza tomando en cuenta las cifras oficiales del Departamento de Prosperidad Social y el Departamento Nacional de Estadística. El resultado más relevante es el de mostrar cómo en varias regiones de Colombia, especialmente en el sur y en el oriente, el problema de la violencia directa y estructural se presenta con especial notoriedad, lo cual supone uno de los principales desafíos a efectos de consolidar la paz negociada recientemente con las FARC y la que, muy posiblemente, dentro de medio plazo, tendrá lugar con el ELN. ; The main objective of this paper is to answer the following question: What are the conditions and possibilities of territorial peace in Colombia? Given that the territorial dimension of peace constitutes one of the most important cornerstones of the Colombian government's peace agreement with the FARC and negotiations with the ELN, this paper attempts to describe the realities and challenges of local peace processes in Colombia. To achieve these aims, the dynamics of direct violence and structural violence in six regions of the country were analyzed. Quantitative data were drawn from 246 surveys of Colombian men and women mayors conducted from 2014 to 2015. To address direct violence, figures provided by the Observatory on Human Rights and International Humanitarian Law of the Office of the President and the United Nations Office on Drugs and Crime were used. Structural violence was analyzed based on official figures of the Department of Social Prosperity and the National Department of Statistics. The most relevant finding is that several regions of Colombia, especially in the south and in the east, the problem of direct and structural violence is particularly pressing. This situation is very likely to be one of the main challenges to consolidating the peace process negotiated recently with the FARC and which, quite possibly, will also take place with the ELN in the medium term. ; L'objectiu principal d'aquesta recerca és donar una resposta a la pregunta següent: quines són les condicions i les possibilitats d'establir una pau territorial a Colòmbia? Fruit del fet que la dimensió territorial de la concòrdia s'erigeix com un dels conceptes més importants de l'acord de pau del Govern colombià amb les FARC i de la negociació amb l'ELN, del que es tractaria seria de descriure les realitats i les possibilitats d'establir una pau en clau local.Això implica analitzar les dinàmiques de violència directa i de violència estructural que actualment presenta el país, i per a això es recorre a la utilització de sis regions diferenciades des de les quals extreure conclusions sobre aquest tema. Per fer-ho, s'integren dades quantitatives provinents de 246 enquestes realitzades als alcaldes i a les alcaldesses colombians entre 2014 i 2015. D'altra banda, per abordar la violència directa, s'hi incorporen, a més, xifres facilitades ex professo per l'Observatori de Drets Humans i Dret Internacional Humanitari adscrit a la Presidència de la República i per l'Oficina de les Nacions Unides contra la Droga i el Delicte. Així, la violència estructural s'analitza tenint en compte les xifres oficials del Departament de Prosperitat Social i del Departament Nacional d'Estadística.El resultat més rellevant és mostrar com a diverses regions de Colòmbia, especialment al sud i a l'orient, el problema de la violència directa i estructural es presenta especialment notori, la qual cosa suposa un dels principals desafiaments per tal de consolidar la pau negociada recentment amb les FARC i la que, molt possiblement, en un termini mitjà, tindrà lloc amb l'ELN.
Reportatge escrit sobre les migracions forçades que fa visible els tipus de violència a la que són sotmesos i els diferents motius pels quals fugen del seu país. Exposa i denuncia, també, les deficiències existents en les polítiques migratòries de l'estat espayol. ; Reportaje escrito sobre las migraciones forzadas que hace visible los tipos de violencia a la que son sometidos y los diferentes motivos por los cuales huyen de su país. Expone y denuncia, también, las deficiencias existentes en las políticas migratorias del estado español. ; Written report about forced migrations to make visible the kind of violence they're subjected and the differents reasons why they've to flee their countries. It exposes and also denonces, the deficiencies in politic migratories of Spanish state.
Sumergidas bajo la narración y la interpretación oficial de la realidad hispanoamericana, perviven unas formas otras de entendimiento, que de cuando en cuando surgen con fuerza a través de las obras literarias. Estas obras, camufladas bajo la manta de la ficción; cuestionan, re-interpretan, subvierten y ordenan de manera distinta el devenir de la historia y las lógicas del sistema dominante. Desde esta otredad, las fronteras establecidas se desdibujan, el mundo de lo material y lo espiritual se entretejen, y las herencias ancestrales de los sujetos irrumpen en su presente para hacer interactuar a los antiguos dioses con los actuales acontecimientos. El cuerpo -que encierra al sexo y a la etnicidad- son el testimonio de esas herencias, de esas cargas simbólicas, pero también de las estrategias de pertenencia y renuncia que permiten a los sujetos fluctuar en las relaciones de poder, en un juego que se escapa a la lógica de las oposiciones binarias. En el presente número de Mitologías hoy, se propone dar cuenta -a partir de diez distintos ensayos- de un amplio panorama de textos narrativos que abordan las cuestiones mencionadas. Desde la frontera norte de México, hasta Chile, la ubicación geográfica de dichos textos abarca realidades muy diversas; la violencia de la frontera, la violencia de la pobreza urbana, la reconstrucción de la historia tras los regímenes militares, el choque cultural entre occidente -moderno, patriarcal- y la otredad -negra, aborigen, femenina-, y las múltiples formas de conflicto, resistencia y conciliación encerradas en los procesos de mestizaje.
En el artículo se presenta la violencia doméstica como violencia política de género masculino. Se señalan el individualismo, la naturalización y el sexismo en el tratamiento de la violencia y la agresión así como de la identidad, por parte de la psicología tradicional, como factores que dificultan las intervenciones en la violencia doméstica. Los prejuicios, valores y estrategias de la sociedad patriarcal continúan influyendo en ellas. Desde la psicología crítica feminista se propone: a) una comprensión de la subjetividad, la diferencia sexo-género y la violencia como construcciones sociales; b) intervenciones menos autoritarias y que no participen en la reproducción del orden social; c) la incorporación de las resistencias desarrolladas; d) un análisis basado en las relaciones de poder y las prácticas discursivas ; In this article, domestic violence is shown as a politic violence of male gender. Individualism, naturalization, sexism in the treatment of violence and aggression by traditional psychology is signaled as making difficult interventions in domestic violence. Prejudice, values and strategy in patriarchal society still have influence on it. From critical feminist psychology, the following proposition are made: a) comprehension of subjectivity, gender difference and violence as social construction; b) less authoritative interventionism and that do not participate in social order reproduction; c) incorporation of developed resistances; d) an analysis based on power relationship and discourse practices
En el artículo se presenta la violencia doméstica como violencia política de género masculino. Se señalan el individualismo, la naturalización y el sexismo en el tratamiento de la violencia y la agresión así como de la identidad, por parte de la psicología tradicional, como factores que dificultan las intervenciones en la violencia doméstica. Los prejuicios, valores y estrategias de la sociedad patriarcal continúan influyendo en ellas. Desde la psicología crítica feminista se propone: a) una comprensión de la subjetividad, la diferencia sexo-género y la violencia como construcciones sociales; b) intervenciones menos autoritarias y que no participen en la reproducción del orden social; c) la incorporación de las resistencias desarrolladas; d) un análisis basado en las relaciones de poder y las prácticas discursivas ; In this article, domestic violence is shown as a politic violence of male gender. Individualism, naturalization, sexism in the treatment of violence and aggression by traditional psychology is signaled as making difficult interventions in domestic violence. Prejudice, values and strategy in patriarchal society still have influence on it. From critical feminist psychology, the following proposition are made: a) comprehension of subjectivity, gender difference and violence as social construction; b) less authoritative interventionism and that do not participate in social order reproduction; c) incorporation of developed resistances; d) an analysis based on power relationship and discourse practices
En el artículo se presenta la violencia doméstica como violencia política de género masculino. Se señalan el individualismo, la naturalización y el sexismo en el tratamiento de la violencia y la agresión así como de la identidad, por parte de la psicología tradicional, como factores que dificultan las intervenciones en la violencia doméstica. Los prejuicios, valores y estrategias de la sociedad patriarcal continúan influyendo en ellas. Desde la psicología crítica feminista se propone: a) una comprensión de la subjetividad, la diferencia sexo-género y la violencia como construcciones sociales; b) intervenciones menos autoritarias y que no participen en la reproducción del orden social; c) la incorporación de las resistencias desarrolladas; d) un análisis basado en las relaciones de poder y las prácticas discursivas ; In this article, domestic violence is shown as a politic violence of male gender. Individualism, naturalization, sexism in the treatment of violence and aggression by traditional psychology is signaled as making difficult interventions in domestic violence. Prejudice, values and strategy in patriarchal society still have influence on it. From critical feminist psychology, the following proposition are made: a) comprehension of subjectivity, gender difference and violence as social construction; b) less authoritative interventionism and that do not participate in social order reproduction; c) incorporation of developed resistances; d) an analysis based on power relationship and discourse practices
