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En guise de prolongement à ce colloque, et en collaboration avec Hommes & Migrations, l'émission «Voix du Silence» a reçu trois vieux Maghrébins qui résident au Centre d'accueil et de soins hospitaliers de Nanterre. Ils sont interrogés par Antoine Spire.

Que la culture du maïs soit très ancienne dans le Nouveau Monde, antérieure à la découverte colombienne en maints endroits, on nous en a fourni des preuves incontestables. On signale même des trouvailles d'épis ou de grains de maïs dans les ruines des Toltèques au Mexique et dans les tombeaux des Incas au Pérou, datant d'à peu près 3 000 ans.Il est presque certain que le maïs était inconnu en Europe avant la découverte des Amériques, plus difficile de savoir si la culture de cette céréale fut pratiquée simultanément en Asie et dans le Nouveau Monde. Kaj Birket- Smith accepte le point de vue généralement admis que cette culture est d'origine uniquement américaine et fait de la Colombie l'aire de son développement initial.

El fin que debe alcanzar cualquier proyecto de desarrollo, es el mejorar de un modo sustentable el bienestar humano y el equilibrio ambiental, es decir, producir un avance significativo en el desarrollo humano, sobre una base que sea viable económica, equitativa y ambientalmente sustentable. Si la realidad evidencia que efectivamente esto no ocurre, construir otras opciones se constituye en el horizonte ético, político y económico viable, lo que excluye a las grandes represas como lo corrobora el caso: "Crisis de Hidroituango".

Brazil's Atlantic forest is a hot spot of biodiversity and its surface area is constantly being reduced for cultivation, causing a fragmentation of the forest landscape. For several years now, protection measures have been put in place and the restoration of forest fragments by their owners is controlled through the Brazilian Forestry Code. The study of these forest fragments is important to assess their importance in crop protection, but also to justify their preservation. There are several types of forest fragments and this study aims to study the fragments located along rivers and on plateaus. These two types of fragment have different preservation policies, and we hypothesised that variations in biodiversity and plant-arthropod interaction would be highlighted. We showed differences between the fragments, but the type of fragment did not explain these dissimilarities. These initial results enabled us to estimate several variables to measure the quality of forest fragments. We finally proposed a method for assessing this quality for the fragments studied, the results of which could make it possible to classify the fragments according to their restoration needs. ; La forêt atlantique du Brésil est un hot spot de biodiversité et sa surface est constamment réduite pour la mise en place de culture, causant une fragmentation des paysages forestiers. Depuis plusieurs années, des mesures de protection sont mises en place et la restauration des fragments de forêt par leurs propriétaires est contrôlée via le code forestier brésilien. L'étude de ces fragments de forêts est importante pour évaluer leur importance dans la protection des cultures, mais aussi pour justifier leur préservation. Il existe plusieurs types de fragment de forêt et cette étude vise à étudier les fragments situés le long des rivières et sur les plateaux. Ces deux types de fragment ont des politiques de préservations différentes, et nous avons émis l'hypothèse que des variations de biodiversité et d'interaction plantes-arthropodes seraient mise en évidence. Nous avons montré des différences entre les fragments mais le type de fragment n'a pas permis d'expliquer ces dissimilarités. Ces premiers résultats nous ont permis d'estimer plusieurs variables pour mesurer la qualité des fragments de forêts. Nous avons finalement proposé une méthode d'évaluation de cette qualité pour les fragments étudiés, dont les résultats pourraient permettre de classer les fragments en fonction de leurs besoins de restauration.

Objective: To identify the difficulties encountered by doctors and nurses on the applicability of medicinal plants and phytotherapics in the Family Health Strategy (FHS) of Caico/RN. Methods: A qualitative and descriptive study developed with 19 health professionals. The data collection occurred between January and February 2011 through semi-structured interviews with treatment and analysis mediated by thematic content analysis. Results: The subjects show that the cultural resistance of the population, the lack of knowledge of the health professionals on integrative and complementary practices (PIC), the lack of inputs in the health services and the fragility of popular knowledge hinder the use of medicinal plants and phytotherapy. Conclusion: It is necessary some investments in this area with capacitating actions and training of human resources, besides the physical and structural support. It is suggested the realization of researches along of teaching about PIC and evaluation of the egress' ability to respond to the demands in health services.

L'igname est une plante et un produit dont l'importance dans l'agriculture et l'alimentation est considérable dans de nombreux pays. Sa production avoisine 30 millions de tonnes par an. Les pays africains constituent les plus importants producteurs et consommateurs, mais l'igname est aussi présente en Océanie et en Amérique latine. Bénéficiant, dans ces sociétés, d'un fort ancrage culturel, ce tubercule apparaît porteur d'avenir. Ses rythmes de croissance de production et de consommation sont élevés et ses systèmes de culture et de transformation évoluent et innovent. L'igname reste cependant une plante peu étudiée par les organismes de recherche. C'est pourquoi la Coraf et les équipes Cio (Cirad-Inra-Orst om) ont décidé de coordonner leurs efforts pour définir une stratégie de recherche-développement sur cette plante. Pour cela, ils ont organisé un séminaire international sur l'igname qui avait pour objectifs faire le point sur les acquis et les lacunes de la recherche sur l'igname en particulier en Afrique, d'identifier des pistes de recherche-développement au vu des contraintes que rencontrent les opérateurs de cette filière face aux nouveaux enjeux, de promouvoir des projets coopératifs entre diverses institutions de recherche. Le séminaire a rassemblé plus de cent-dix personnes, en majorité d'Afrique et d'Europe, mais aussi d'Amérique latine, des Caraïbes et de la zone Pacifique. Une large place a été faite aux représentants des institutions de recherche agricole africaines qui ont présenté les recherches sur l'igname dans leurs pays. De plus, des représentants de producteurs, de commerçants et de transformateurs artisanaux et industriels étaient invités afin de contribuer aux orientations des travaux de recherche. Une trentaine de synthèses sur différents thèmes (les sociétés de l'igname, la plante, le milieu, le produit) ont été présentées.

This thesis examines the concept of safety culture, new 'mantra' of high risk organizations (Silbey, 2009). It appeared in the late 1980s in order to better reflect the organization in the management of nuclear safety, and it is now widely used in the discourse as in the managerial policies of high-risk industry companies. The ethnographic investigation, based on observations, interviews and document analysis, analyzes the social construction of the concept of safety culture, its representations, its uses and its influence on the organization of work in nuclear power plants. The thesis reveals safety culture as a hybrid object between a speech that would be broadcast in high-risk industries and a security management tool. It analyzes how the notion of safety culture has settled in different social spaces of the nuclear industry thanks to its interpretative flexibility: international experts on nuclear safety, "safety science" researchers, EDF's central administration and team managers in nuclear power plants. The comparison of three nuclear power plants' local orders shows that in a highly standardized and proceduralized universe, safety culture has essentially become a discursive tool. Managers seize it to act on the constraints laid upon them and power relations in which they act, so as to make their work more effective. Thus, the thesis puts forward the ability of speech to act concretely on the organization of work. ; Cette thèse étudie la notion de culture de sûreté, nouveau « mantra » des organisations à haut risque (Silbey, 2009). Apparue à la fin des années 1980 afin de mieux prendre en compte l'organisation dans la gestion de la sécurité nucléaire, elle est aujourd'hui très utilisée dans les discours comme dans les politiques managériales des entreprises à haut risque. L'enquête ethnographique, menée par observations de situations de travail, d'entretiens et de l'analyse de documents, permet d'étudier la construction sociale de la notion de culture de sûreté, ses représentations, ses usages et son influence sur l'organisation du travail dans les centrales nucléaires. La thèse appréhende la culture de sûreté comme un objet hybride entre un discours qui serait diffusé dans les industries à risque et un outil de gestion de la sécurité. Elle analyse comment la notion de culture de sûreté s'est installée dans différents espaces sociaux de l'industrie nucléaire grâce à sa flexibilité interprétative : experts internationaux de la sécurité nucléaire, chercheurs des sciences de la sécurité industrielle, dirigeants de la division production nucléaire d'EDF et managers de proximité des centrales nucléaires. La comparaison des systèmes d'action de trois centrales nucléaires montre que dans un univers hautement normé et procéduralisé, la culture de sûreté est devenue un outil, de nature essentiellement discursive. Les managers s'en saisissent pour agir sur les contraintes qui pèsent sur eux et les rapports de pouvoir dans lesquels ils inscrivent leur action, de manière à rendre leur travail plus efficace. La thèse met ainsi en avant la capacité des discours à agir concrètement sur le travail.

Cet article met en valeur la vie qui émerge entre l'humain et la plante. Ainsi, comment l'humain devient-il plante et la plante, humaine ? Le jamu à Yogyakarta en Indonésie, une pratique ancestrale et contemporaine de préparation quotidienne d'élixirs de plantes fraîches, démontre comment cette pratique peut se dérouler de manière plus ou moins intense selon les enlacements privilégiés. Les philosophies et arts martiaux javanais laissent entendre qu'il est possible de devenir plus ou moins plante selon divers mouvements et habiletés acquises autour de ces pratiques misant sur la fluidité des corps. Ce constat implique de délaisser une habitude ou ontologie scientifique naturaliste voulant que l'on sépare a priori l'humain du végétal, voire la culture de la nature, pour plutôt choisir de penser en lignes de devenir, tel que le proposent Deleuze et Guattari et Tim Ingold. Ces approches permettent de penser les intra-agencements humains-plantes en termes de flots et de contre-flots, de mailles, de plateaux, de devenirs fortuits ou qui échouent émergeant toujours de manière évanescente.

In the field of health, screens are increasingly mobilised to help patients manage their disease better on a daily basis. The question of the invisibility of these technologies then arises. On the basis of research and action carried out in La Réunion between 2013 and 2016, we will first analyse the differences in representations between designers and users of m-health (mHealth) around invisibilisation. As a second step, this article proposes an approach to invisibilisation around the involvement of users in the design process. This participation would lead to a definition of invisibility shared by both designers and users. ; In health field, screens are increasingly mobilized to help patients better manage their disease. The question of invisibility of these technologies arises. Using an action research conducted in Reunion Island between 2013 and 2016, we will in a first time, analyze the differences of representation between designers and users of m-health around the invisibility. Secondly, this paper proposes to approach invisibilisation around the participation of users in the design process. This participation would give a definition of invisibility shared by both designers and users. ; In the field of health, screens are increasingly mobilised to help patients manage their disease better on a daily basis. The question of the invisibility of these technologies then arises. On the basis of research and action carried out in La Réunion between 2013 and 2016, we will first analyse the differences in representations between designers and users of m-health (mHealth) around invisibilisation. As a second step, this article proposes an approach to invisibilisation around the involvement of users in the design process. This participation would lead to a definition of invisibility shared by both designers and users. ; Dans le domaine de la santé, les écrans sont de plus en plus mobilisés afin d'aider les patients à mieux gérer leur maladie au quotidien. La question de l'invisibilisation de ces technologies se pose ...

Peut-on expliquer les politiques publiques? Dans l'optique d'une démarche scientifique, des modèles ont été conçus qui simplifient des réalités d'une extrême complexité et mettent en relief des facteurs qui expliqueraient les faits sous observation. Dans cette étude, en appliquant deux des modèles couramment utilisés pour cadrer l'analyse de politiques publiques, nous montrons que, même si ceux-ci peuvent éclairer des aspects particuliers des processus examinés dans l'étude du choix de l'emplacement de Centre hospitalier de l'Université de Montréal (CHUM), ils n'arrivent pas à proposer une interprétation adéquate de la décision d'établir le CHUM au centre-ville plutôt qu'à Outremont. Nous posons ainsi que, dans le domaine des sciences sociales, l'ambition de dépasser les démarches purement descriptives conduit au mieux à des interprétations qui permettent une meilleure compréhension des phénomènes étudiés. Dans cet esprit, nous présentons un modèle qui intègre les divers éléments qui composent les politiques publiques, de leur élaboration à leur mise en œuvre.