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In: Pouvoirs: revue française d'études constitutionnelles et politiques, Heft 78, S. 107-122
ISSN: 0152-0768
In: Revue française de science politique, Band 67, Heft 6, S. 1167-1185
ISSN: 1950-6686
Dans un contexte de délégitimation des partis, l'adoption et le déclenchement des primaires de 2016-2017 ont été marqués par des facteurs structurels et des éléments conjoncturels, des logiques d'imitation et des luttes politiques. À LR, d'abord contestées, elles ont été fortement cadrées, accréditant la thèse de sa performance électorale. Au PS, elles ont été plus tardives, beaucoup moins maîtrisées et consenties dans l'urgence afin de relégitimer le président sortant, soulignant le caractère irréversible du précédent de 2011. Dans les deux cas, la défaite des candidats désignés à l'élection présidentielle rappelle le caractère incertain de la primarisation du système partisan français.
In: Revue française de science politique, Band 67, Heft 6, S. 1167-1185
ISSN: 0035-2950
World Affairs Online
In: Le mouvement social, Band 251, Heft 2, S. 133-147
ISSN: 1961-8646
Étienne Cabet a exercé une influence considérable sur les républicains et les communistes barcelonais entre 1838 et 1856. L'article étudie la culture et l'action politiques de ces groupements dans leur relation avec la vie politique française du temps, dans un contexte marqué par les effets sociaux de la révolution industrielle en Catalogne et en un temps où les engagements radicaux ne sont pas exempts de dimensions religieuses. Les figures du républicain Abdon Terradas et du communiste Narcis Monturiol sont particulièrement intéressantes pour analyser les transferts culturels et intellectuels des idées de Cabet à Barcelone et mieux comprendre les mouvements politiques qui s'y déploient.
In: Hommes & migrations, Band 1148, Heft 1, S. 36-44
Depuis leur sortie des camps où les autorités françaises les avaient internés en 1939, jusqu'à l'entrée dans Paris le 24 août 1944 de chars de la 2e DB portant les noms de Guernica, Teruel ou Guadalajara, les républicains espagnols ont participé en grand nombre à tous les combats de la Résistance. C'est l'histoire de ces oubliés que Geneviève Dreyfus retrace ici.
In: Mil neuf cent: revue d'histoire intellectuelle, Band 34, Heft 1, S. 37
ISSN: 1960-6648
In: Actes de la recherche en sciences sociales, Band 17, Heft 1, S. 37-61
ISSN: 1955-2564
Ce travail s'appuie sur l'analyse d'autobiographies d'instituteurs recueillies par Jacques Ozouf lors de l'enquête qu'il a réalisée en 1964 auprès des maîtres d'écoles survivants de la Belle époque et sur l'étude des conceptions républicaines en matière d'éducation populaire telles qu'elles apparaissent notamment dans les procédures de formation des élèves-maîtres à l'école normale dans une période de constitution du «corps enseignant» qui doit se substituer à des «individualités enseignantes» selon les expressions de Jules Ferry.
Le rapport qu'entretient l'instituteur républicain à son métier (vocation et mission) et la vision qu'il a -et transmet- du monde social (vision culturelle du monde social et moralisme social) rapportés à la fois aux caractéristiques sociologiques de son milieu d'origine et à la formation professionnelle qu'on lui impose, peuvent échapper aux interprétations moralisantes qui font du maître d'école des débuts de la IIIe République le champion du conservatisme social ou l'artisan de la libération du «peuple». Si éthique professionnelle repose tout la fois sur l'inculcation du respect de la "haute culture" et sur la conviction de la modestie de leur savoir, définissant ainsi aux "primaires" -sans cesse rappelés ordre culturel- des territoires culturels légitimes, les histoires familiales des ins tituteurs sont elles aussi porteuses une conscience des limites ; ainsi préparés adhérer aux thèses républicaines de école libératrice et de la meritocratie à partir d'une expérience sociale personnelle de libération par l'école les enseignants de l'école élémentaire sont également prédisposés à porter sur le monde rural un regard observateur d'esthète ou d'ethnologue, signe une solidarité conservée mais discutée leur milieu d'origine.
In: Revue d'histoire moderne et contemporaine, Band 33, Heft 1, S. 133-147
Intro -- À propos de Collection XIX -- Titre -- I - GERVAIS MARTIAL AU CITOYEN PETIT PRINCE -- citoyen petit Prince, -- II - GERVAIS MARTIAL AU CITOYEN LENTRIPÉ CONSERVATEUR -- Citoyen Joseph Lentripé, -- III - GERVAIS MARTIAL AU CITOYEN DUMANET, SOLDAT -- Citoyen Dumanet, -- IV - GÉRVAIS MARTIAL AU CITOYEN ROGER, DIT : PISSE-FROID -- Citoyen Roger, dit : Pisse-froid, -- V - GERVAIS MARTIAL CITOYEN BUFFET, MINISTRE DE L'INTÉRIEUR (EN CAS DE DÉPART, FAIRE SUIVRE) -- Citoyen Ministre, -- VI - GERVAIS MARTIAL CITOYEN MARQUIS DE CASTELLANE -- Citoyen marquis de Castellane, -- VII - GERVAIS MARTIAL CITOYEN LOUIS VEUILLOT -- Citoyen Louis Veuillot, -- VIII - GERVAIS MARTIAL EU CITOYEN DUC D'AUDIFFRET-PASQUIER -- Citoyen duc, -- IX - GERVAIS MARTIAL AU CITOYEN CHOPPIN, PRÉFET DE L'OISE -- Citoyen préfet, -- X - GERVAIS MARTIAL CITOYEN MINISTRE DUFAURE -- Citoyen Dufaure, -- XI - GERVAIS MARTIAL CITOYEN GAMBETTA -- Citoyen Gambetta, -- XII - GERVAIS MARTIAL CITOYEN DE LA GAVOUYÈRE A RENNES -- Citoyen de la Gavouyère, -- XIII - GERVAIS MARTIAL CITOYEN CHENNEVIÈRES -- Citoyen Chennevières, -- XIV - GERVAIS MARTIAL CITOYEN DE CISSEY -- Citoyen ministre, -- XV - GERVAIS MARTIAL CITOYEN ROI DES BELGES -- Citoyen Léopold II, -- XVI - GERVAIS MARTIAL CITOYEN ARCHEVÊQUE D'AIX -- Citoyen Archevêque, -- XVII - GERVAIS MARTIAL CITOYEN PRÉSIDENT LA DE RÉPUBLIQUE -- Citoyen Président de la République, -- XVIII - GERVAIS MARTIAL CITOYEN DE PENE Directeur de PARIS-JOURNAL -- Citoyen de Pène, -- XIX - GERVAIS MARTIAL CITOYEN GANTELLI Ministre Italien -- Citoyen Gantelli, -- XX - GERVAIS MARTIAL CITOYEN DONCIEUX Préfet de la Vaucluse -- Citoyen préfet, -- XXI - GERVAIS MARTIAL CITOYEN PAUL DE CASSAGNAC Rédacteur en chef du PAYS -- Citoyen Rédacteur, -- XXII - GERVAIS MARTIAL CITOYEN RENAULT, PRÉFET DE POLICE -- Citoyen Préfet, -- XXIII - GERVAIS MARTIAL CITOYEN DUFAURE
In: Humanisme: revue des Francs-Maçons du Grand Orient de France, Band 284, Heft 1, S. 88-92
World Affairs Online
In: Parlement[s], Revue d'histoire politique, Band HS 4, Heft 3, S. 131-144
Résumé L'avènement du Second Empire n'a pas signifié la disparition de l'universalisme républicain, qui se mue en internationalisme. Au-delà des positions bien connues de Victor Hugo, celui-ci se manifeste par la création d'une Ligue pour la Paix et la Liberté qui tient avec succès quatre congrès annuels en Suisse de 1867 à 1870. Une grande place y est tenue par les républicains français, notamment le philosophe Jules Barni. Cet internationalisme, qui veut concilier la paix et la souveraineté des peuples, souhaite rompre avec toute hégémonie continentale – y compris celle de la France issue de 1789 –, et se distingue nettement de l'inspiration de l'Europe communautaire de la seconde moitié du XX e siècle.