Suchergebnisse

Más de cinco años después del comienzo de las Revueltas Árabes, en los balances prima el pesimismo. Si bien, un proceso histórico no se define definitivamente en pocos años, la tendencia es preocupante. Teniendo en cuenta las visitas a la región entre 2011 y 2015, revisamos los puntos más relevantes sobre los cuales se centra el debate del fracaso de dichas revueltas. La paradoja está en las limitaciones propias de explicar un fenómeno todavía en curso y la necesidad académica (y política) de hacerlo. Estas limitaciones implican el riesgo de errar; sin embargo, creemos que sí existen elementos medianamente comunes, o por lo menos significativos en varios contextos diferentes, que permiten responder la pregunta: ¿Qué pasó habibi?

Más de cinco años después del comienzo de las Revueltas Árabes, en los balances prima el pesimismo. Si bien, un proceso histórico no se define definitivamente en pocos años, la tendencia es preocupante. Teniendo en cuenta las visitas a la región entre 2011 y 2015, revisamos los puntos más relevantes sobre los cuales se centra el debate del fracaso de dichas revueltas. La paradoja está en las limitaciones propias de explicar un fenómeno todavía en curso y la necesidad académica (y política) de hacerlo. Estas limitaciones implican el riesgo de errar; sin embargo, creemos que sí existen elementos medianamente comunes, o por lo menos significativos en varios contextos diferentes, que permiten responder la pregunta: ¿Qué pasó habibi?

Empirical data on how the local governments implement tourism innovation is very limited. Thus, it is necessary to explore how the regional board of tourism develops tourism potential through innovative approach.The aims of this research are to explore the festival of Habibie-Ainun as well as to recommend ways in optimizing the festival for community welfare.This research is a qualitative study by interviewing (in-depth interview) four staff at the regional board of tourism as well as doing participant observation at Parepare city.The research reveals that Habibie-Ainun is choosen as an icon of tourism because of the enchantment of Habibie, the former president of Indonesia who was born in Parepare city.Habibie-Ainun festival, becak of tourism and the statue of Habibie-Ainun are considered as innovative strategies in attracting tourists.This research suggests that strategy of Habibie-Ainun should be supported with various and continuous activities that may involve tourists particularly in the area of the statue.The local government should also inform the community on how the strategy can help community improve their income through tourism. Innovative strategies may come from the community, and thus, it is important to strengthen synergy between the local government and the community.

This article would like to discuss the work of the poetic Al-Qur'an translation in Acehnese, authored by Tgk. H. Mahjiddin Jusuf (1918-1994). This poetic translation firstly began in 1955 when the translator was in jail (due to the political reason), then it was temporarily stopped for some reasons, until it finally was completed in 1988, with the original translated text written using the Arabic Jawoe script (Malay). Regardless of its contoversy or even still be debated about the translation of the Al-Qur'an poetically, as shown through the work of translation of the Qur'an that had existed in Indonesia before, the work of Tgk. H. Mahjiddin Jusuf which written in Acehnese, has helped maintaining the depth of the Acehnese language. Through library studies, this article would like further elaborates on the variety and style of poetic translation of the Al-Qur'an in the Acehnese language, the translation model adopted and its contribution to the translation of the Al-Qur'an in the archipelago. This article concludes that although this translation uses tarjamah tafsīriyyah model with ijmālī pattern, such method is more appropriate, because it is easyly to understand especially for Acehnese readers, because it has adapted to the socio-cultural nature of Acehnese society.ABSTRAKArtikel ini mendiskusikan karya terjemahan Al-Qur'an bebas bersajak dalam bahasa Aceh yang ditulis oleh Tgk. H. Mahjiddin Jusuf (1918-1994). Terjemahan berbentuk sajak ini mulai digarap sejak tahun 1955 ketika penulisnya berada dalam tahanan (akibat politik), kemudian sempat terhenti beberapa lama pengerjaannya, hingga akhirnya berhasil dirampungkan secara lengkap pada tahun 1988, dengan naskah asli penerjemahan yang ditulis menggunakan aksara Arab Jawoe (Melayu) dalam bentuk bait bersajak. Sekalipun penerjemahan Al-Qur'an secara puitis atau bersajak tidak lepas dari silang pendapat dan kontroversi sebagaimana karya terjemahan Al-Qur'an puitis yang pernah ada di Indonesia sebelumnya, namun karya Tgk. H. Mahjiddin Jusuf yang ditulis dalam ...

In the social realm of politeness imperative to be in containers socio-cultural context in situational. The sphere is slightly different from the context in pragmatics, because in the context of pragmatic commonly understood as a spatio temporal aspect of the occurrence of a speech. The problem in this research is how the forms of politeness imperative in the film Habibie and Ainun by Hanung Bramantyo. The theory used from Rahardi theory. The method used in this research is descriptive method. The collecting of data used refers to the technical note methods. The method used to analyze data are unified method with basic techniques: sorting techniques pragmatic. Based on the research results in the film Habibie and Ainun work Hanung Bramantyo found nine domains, namely (1) education domain, (2) occupation domain, (3) society domain, (4) government domain, (5) transactional business domain, (6) religion domain, (7) family domain, (8) media domain, and (9) medical domain.Keywords: The Imperative form of Politeness, Habibie and Ainun

Pada masa pemerintahan Presiden Joko Widodo, dan Wakil Presiden Jusuf Kalla (2014-2019), Indonesia mengimplementasikan sistem presidensial bersamaan dengan sistem multipartai, atau dapat dikatakan multipartai ektrim dikarenakan banyaknya jumlah partai pada masa itu. Hal ini kemudian menyebabkan pasangan Jokowi-JK sangat berketergantungan terhadap partai koalisi, serta menimbulkan berbagai permasalahan lainnya. Bahkan, banyak pengamat politik menilai bahwa era tersebut adalah era "presidensil rasa parlementer". Implementasi sistem presidensial bersamaan dengan multipartai saat itu tidak berjalan dengan lancar. Diperlukan keseimbangan ekstra, pemerintahan yang tegas, serta berwibawa dalam mengembangkan pola pemerintahan presidensial bersamaan dengan sistem multipartai.

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan nilai-nilai pendidikan pada film Rudy Habibie karya Hanung Bramantyo. Metode penelitian ini adalah deskriptif kwalitatif. Data dalam penelitian ini adalah film Rudy Habibie teknik pengumpulan data adalah teknik menyimak dan catat data yang dikumpulkan kemudian dideskripsikan berdasarkan nilai-nilai pendidikan. Langkah-langkah yaitu memilih objek penelitian, menyimak, mengidentifikasi, mengumpulkan data membandingkan kategorisasi dan inferensi. Penelitian ini fokus pada nilai-nilai pendidikan berdasarkan tema, amanat, alur, tokoh/penokohan, latar, sudut pandang. Berdasarkan hasil penelitian peneliti memperoleh hasil yakni. Terdapat 19 kutipan yang terdiri dari 4 jenis nilai pendidikan diantaranya nilai pendidikan religius yaitu: ada 1 kutipan, nilai pendidikan moral ada 1 kutipan nilai rasa ingin tahu, 1 kutipan nilai gemar membaca, 1 nilai kutipan tanggung jawab, 1 kutipan nilai jujur.(nilai pendidikan sosia yaitu: 3 kutipan, 2 kutipan nilai toleransi, 1 kutipan nilai peduli lingkungan, 2 kutipan nilai menghargai prestasi, 1 kutipan nilai mandiri, 1 kutipan nilai kerja keras,) (nilai pendidikan budaya yaitu 2 kutipan nilai kreatif, 1 kutipan nilai semangat kebangsaan, 1 kutipan nilai demokratis,). Nilai-nilai pendidikan yang terdapat dalam film Rudy Habibie karya Hanung Bramantyo patut diterapkan dalam kehidupan sehari-hari dan bisa dijadikan bahan ajar sastra bagi pendidik. Kata Kunci: Sastra, Film Rudy Habibie Nilai-Nilai Pendidikan.

The prolonged economic crisis in Indonesia since the middle of 1997 began with the falling value of the Thai bath currency which influenced the social, economic and political life in Indonesia. The resignation of President Soeharto was replaced by B.J. Habibie as president with a policy direction that emphasizes the people's economic system. At the beginning of his reign, President B.J. Habibie was faced with problems such as the weaker banking system, the corporate world went bankrupt, and the high level of poverty. President B.J. Habibie's trade in overcoming the economic crisis embodied in the policy, among others, the restructuring of banks, the implementation of the social safety net (JPS) program, and the empowerment of the people's economy. Policies commited by President B.J. Habibie gained support from the Indonesian people, and gradually showed a positive picture of Indonesia towards recovery and improvement due to the economic crisis. The Indonesian economy is improving as indicated by the stability of national finance, the corporate world is increasing, and the poverty rate is declining. Keywords: B.J Habibie, Economic Crisis.