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Es una reseña de la obra: Robledo, Ricardo (ed.): "Esta salvaje pesadilla. Salamanca en la guerra civil española", Editorial Crítica, Salamanca, 2007. ; It's a review of the work: Robledo, Ricardo (ed.): "Esta salvaje pesadilla. Salamanca en la guerra civil española", Editorial Crítica, Salamanca, 2007.

Identity conflicts pose a series of problems to contemporary liberal-democratic societies. We deal with claims to the recognition of collective identities. The constitutional State is bound to take these requests for recognition seriously and it must guarantee a politics of consideration of cultural differences. The constitutional State must, at the same time, protect integrity and freedom of individuals, ensuring the possibility of being able to live in the world of their culture, the possibility of taking a critical attitude towards this culture, the possibility of breaking with it. The legal coexistence with equal rights for forms of life implies the mutual respect of the different cultural memberships that form own identity. The recognition of equal dignity requires inclusive social relations, which are established through the communicative discourse and which develop in the public political space only through dialogical confrontation. ; Los conflictos identitarios presentan una serie de problemas a las sociedades liberal-democráticas contemporáneas. Nos hallamos ante pretensiones de reconocimiento avanzadas por identidades colectivas. El deber del Estado constitucional es tomar en serio esas peticiones de reconocimiento y garantizar una política que respete las diferencias culturales. Al mismo tiempo, debe tutelar la integridad y la libertad de cada individuo, asegurándole la posibilidad de poder vivir en el mundo de su propia cultura, de tener una actitud crítica hacia esa cultura y de apartarse de esta. La equiparación jurídica de las formas de vida, mediada a través de los derechos, exige el respeto mutuo por lo que a las diferentes pertenencias culturales que forman su propia identidad se refiere. El reconocimiento de la igual dignidad exige relaciones sociales inclusivas, que se establecen por medio del discurso comunicativo y se desarrollan en el espacio público político solo a través de confrontaciones dialógicas.

El trabajo trata sobre los pasivos ambientales mineros (PAM) y los conflictos sociales de Hualgayoc (Cajamarca), cuya atención ha sido considerada prioritaria por el Ministerio de Energía y Minas (MEM). Contiene número de PAM, una descripción histórica de este centro minero, una breve cronología que presenta los esfuerzos del MEM y FONAM para lograr la remediación de los PAM, finalmente se exponen los hechos estructurales y coyunturales que impiden la remediación cabal de los PAM en Hualgayoc, problema con el que tendrán que convivir los pobladores de esta provincia durante muchos años y que será una amenaza constante de futuros conflictos sociales.

[ES]La explosión de Revoluciones de Color en el espacio Euroasiático de comienzos del siglo XXI, trajo consigo un gran interés académico que busca dar cuenta de dichos fenómenos desde diferentes perspectivas teóricas. No obstante, la literatura sobre el tema se ha enfocado en el rol de las élites, tanto gubernamentales como de oposición, dejando por fuera del espectro del análisis a otro tipo de actores relevantes, como los movimientos sociales. La presente tesis se propone analizar el éxito y el fracaso de los Movimientos Sociales Retadores Otpor (Resistencia), Pora (Es la hora), Yeni Fikir (Nuevo Pensamiento) y Zubr (Bisonte) en la Revolución Negra de Serbia de 2000, la Revolución Naranja de Ucrania de 2004, la Revolución Naranja de Azerbaiyán de 2005 y la Revolución Denim de Bielorrusia de 2006. En un sentido más estricto, indaga sobre las posibles configuraciones causales cuya presencia favoreció el éxito de los Movimientos Sociales Retadores y cuya ausencia los hizo más proclives al fracaso, en relación con la promoción de tres objetivos: la unidad de la oposición, la convocatoria de agentes sociales y la movilización. ; [EN]The explosion of Color Revolutions in the Eurasian space during the early twenty-first Century brought a great academic interest that seeks to account for these phenomena from different theoretical perspectives. However, the literature has focused on the role of elites, both government and opposition, leaving out of the analytical spectrum of analysis other relevant actors, such as social movements. This thesis aims to analyze the success and failure of Challenging Social Movements Otpor (Resistance), Pora (It's Time), Yeni Fikir (New Thinking) and Zubr (Bison) in the Black Revolution of Serbia of 2000, the Orange Revolution of Ukraine of 2004, the Orange Revolution of Azerbaijan of 2005 and the Denim Revolution of Belarus of 2006. In a narrower sense, it explores the possible causal configurations whose presence favored the success of Challenging Social Movements and whose absence made them more prone to failure, in connection with the promotion of three objectives: the unity of the opposition, the call for social agents and mobilization.