В статье анализируется процесс возрождения архаических представлений о власти у основной части населения Тувы тувинцев в постсоветское время. Применяется социокультурный подход и рассматривается влияние политических категорий культуры на социальное поведение, отношения, связи. ; The article analyzes the process of the revival of archaic conceptualization of authority among the majority of Tuva's population Tuvinians in the post-Soviet time. The sociocultural approach is used. The author considers the impact of the political categories of culture upon social behaviour, relations, contacts.
В статье автор характеризует особенности российской демократии, указывая на то, что большое влияние на ее формирование и сущность оказывает политическая ментальность российского общества. Политическая ментальность связана с опытом, повседневной жизнью и включает в себя представления о политической реальности; ценностные политические ориентации, носящие как осознанный, так и неосознанный характер; политические установки, стихийную предрасположенность особым образом реагировать на политическую ситуацию. Далее автор отмечает отличительные черты российского политического менталитета. ; In the article the author describes the features of Russian democracy t, specifying that a large influence on its formation and essence is rendered with the political mentality of the Russian society. Political mentality is connected with the experience of everyday life and also includes a picture of political reality; the value of political orientation carrying both realized and non realized character; political directions, spontaneous predispositions in the special image of responding to the political situation. Furthermore, the author marks the distinctive features of Russian political mentality.
Автор осуществляет политологическое и социально-философское исследование российской имперской традиции и перспектив ее продолжения в новых условиях. Он рассматривает многомерность и разнонаправленность ключевых тенденций трансформации института государства в современном мире, их внешние и внутренние причины. Осуществляя анализ двух качественных моделей эволюции государства (национальное государство или империя), автор приходит к выводу, что путь возрождения России это имперское направление, поскольку именно оно наиболее близко российскому менталитету и национальному самосознанию. ; The author realized politic and social-philosophy research of Russian imperial tradition and perspective to continue it in the new conditions. He determines multiregularity and multidirection of the key tendencies of transformation the State in modern world, the External and Internal causes. Analyzing two qualitative model of State evolution (the National state and the Empire), the author made a conclusion that the way of Russia revival was the Imperial way because it was nearer to Russian mentality and national self-consciousness.
Предметом рассмотрения служат ментальные особенности индивидуальных и групповых субъектов, детерминирующие их специфический характер восприятия мира, мышления, речи, самоидентификации, поведения и деятельности. Цель — создание типологии форм менталитета и раскрытие особенностей зарождающегося менталитета нового типа — глобалистского менталитета, от функционирования которого может зависеть судьба земной цивилизации. В зависимости от состава субъекта выделены индивидуальный и групповой менталитеты. К типу групповых менталитетов отнесены классовый, национальный, этнический, профессиональный, региональный, партийный, исто- рический (античный и др.), криминальный типы менталитета. В зависимости от репрезентируемой в менталитете сферы бытия выделены парциальные типы менталитета: политический, правовой, экономический, религиозный, эстети- ческий, философский. Соответственно частям психики субъекта определены сенсорно-перцептивный, интеллектуальный, эмоциональный, характерологический менталитеты. Как один из адекватных ответов со стороны человечества на вызов истории в лице глобальных проблем стало зарождение на планете глобалистского менталитета. В его содержание входит совокупность интенсивных конструктив- ных сходств различных цивилизаций и стран. Новый тип менталитета направлен на установление гармонизации в отношениях, во-первых, между народами, стра- нами и регионами и, во-вторых, между обществом и природой. Становление этого менталитета — одно из необходимых условий решения проблемы возможного столкновения цивилизаций и других глобальных . The matter at issue are mental special characteristics of individual and group subjects, determining their specific pattern of perception of the world, thinking, speech, self-identification, behavior and activity. The goal is to create typology of mentality forms and to reveal peculiarities of a new type incipient mentality, that is globalist one. The planetary civilization fate may depend on this globalist mentality performance. According to the subject composition individual and group mentalities are distinguished. Class, national, ethnic, professional, regional, party, historical (antique, etc.), criminal types of mentality pertain to group mentality. Depending on the field of existence, represented in the mentality, the following partial mentality types are distinguished: political, legal, economic, religious, esthetic and philosophical. Sensory-perceptual, intellectual, emotional, characterological mentalities are defined in accordance with the subject's psychic parts. Generation of the globalist mentality on the planet has turned to be one of the adequate responses on the part of the humankind to history challenge in the form of global problems. Its content comprises the totality of intensive constructive similarities of various civilizations and countries. The new mentality type is directed toward establishing harmonization in relationships, firstly, between peoples, countries and regions and, secondly, between society and nature. This mentality formation is one of the necessary conditions of solving the problem of potential clash of civilizations and other global problems.
In this work the author tries to reveal the importance of mentality when a method of positioning area is choosing. Inthese times, when globalization is sweeping the planet, even on different continents, countries differ from each other only by language and race type. But all this should have their particular face. Many researchers have studied and continue to study the problem of mentality, of which there are many Ukrainian. It was found many approaches to concepts of mindset and mentality. But the author is inclined to think that mentality – is national community-specific stable set of irrational and rational features of collective representations of the world, a specific mentality, feelings, beliefs, attitudes. The term "mentality" is relatively young, but its origin is very ancient. The term "mentality" is interpreted ambiguously within different scientific approaches. There are many factors which, on the one hand, form mentality, on the other – maintain and change it. The first system of factors – a racial-ethnic community qualities, that is, the natural qualities of the subject mentality. The second system of factors – natural and geographical conditions of community living. The third system – the reasons contained in the stable result of "internal" centuries's interaction of the community. The core of mindset are archetypes, stereotypes, myths, traditions, hierarchied norms and values that define specific targets for individual behavior. The mentality is the basis for ideology and politics. An adequate description of belief and behavior is essential for understanding the phenomenon of mentality. Over time, it may change due to changes in the factors of its formation. The mentality in terms of content manifests on a conscious and unconscious level, including measurements of genetic memory. In practice mentality represents a special type of thinking that expresses the vital people installations, persistent world examples, the emotional benefits of a particular cultural tradition. National mentality – is characterized by a national community stable set of irrational and rational features of collective representations of the world, a specific mentality, feelings, beliefs, attitudes, which are determined in material and spiritual culture, and in the characteristics and functioning of social institutions. When we talk about the mentality of a community, we mean that, firstly, the members of this community have a certain commonality in their outlook and, secondly, in their behavior can reveal patterns associated with this community of their worldview. National mentality, as opposed to ethnic mentality, characterizes by the awareness of the social community of their basic properties such as that different from those of other social communities. Some sociologists and psychologists believe that mentality –is characteristic of the human soul and society, which can be changed more or less adapted to the specific conditions and challenges of survival and progress. Economic policies can not be effective excluding mentality, the current management, which is based on human relations, which includes national aspects. Area positioning can not be effective without consideration of mentality concepts also. During selecting a positioning strategy must take into account the individual characteristics of the mentality of the population, affecting both the visualization of positioning and the choice of strategy and channel promotion. This all you can find in author's work. ; В статье рассмотрены различные подходы к определению понятий "менталитет" и "ментальность", что приобретают новое важное значение в мире и которые определенное время были подзабыты и отошли на второй план. Предпринята попытка выявить взаимосвязь между ментальностью населения определенной территории и выбором способа позиционирования этой же территории. Указано на проблему ментальности украинцев, которая препятствует успешному созданию и продвижению бренда страны и ее регионов. ; У статті розглянуто різні підходи до визначення понять "менталiтет" та "ментальнiсть", що набувають нового важливого значення у світі та які були певний час призабуті і відійшли на другий план. Здійснено спробу виявити взаємозв'язок між ментальністю населення певної території та вибором способу позиціонування цієї ж території. Вказано на проблему ментальності українців, яка перешкоджає успішному створенню та просуванню бренду країни загалом чи окремих її регіонів, районів, громад.
У исследователей вызывает большой интерес высокий темп экономического развития, который с начала 60-х годов XX века демонстрирует Южная Корея. Добросовестный и успешный анализ «южнокорейского чуда» невозможен без изучения менталитета народа, характерные черты которого можно обнаружить в деятельности людей, в истории и памятниках материальной культуры, в народном искусстве, в религиозных обрядах, обычаях и языке. Изучение истории формирования менталитета корейцев позволило прийти к выводу, что стремительная экономическая модернизация Южной Кореи была бы немыслима без колоссального трудолюбия, сильного чувства национальной идентичности/патриотизма, приверженности коллективным/родовым традициям, жажды знаний, прагматизма и стремления к материальному благословению фундаментальных характеристик менталитета корейского народа, которые были сформированы в процессе истории под влиянием географических, социально-экономических, политических, культурных и религиозных факторов. ; The high rate of economic development that South Korea has been demonstrating since the early 1960s is the point of interest for many researchers. However, the diligent and successful research of "South Korean miracle" is not possible without studying the nation's mentality whose outstanding characteristics can be discovered in people's diligence, in national history and artifacts, in folk art, forms of worship, traditions and language. In the process of studying the history of Korean mentality formation the author comes to conclusion that "the South Korean Miracle" could not happen without several fundamental characteristics of Korean mentality such as tremendous hard-working spirit, strong national identity, collectivism, thirst for knowledge, pragmatism and pursuit of material well-being what were formed in the process of history under the influence of geographical, socio-economic, political, cultural and religious factors.
На основе историографических источников проводится экспертиза гипотезы об архетипической природе державности, выраженной в устойчивых представлениях русских об идеализированной модели государственной власти, сформированных под влиянием всей совокупности природных, ментальных и социально-политических факторов в фазах становления и подъёма российской цивилизации. Рассмотрены современные интерпретации идеи державности, относящиеся к различным типам восприятия времени. Пассеистский уклон был выражен в манифестации важного для части населения современной России значения традиционных ценностей общества, связанных с олицетворением «горизонта ожидания» в идеальном образе государственной власти. Футуристический уклон был характерен для представителей экономических наук, выдвинувших идею рассматривать взаимную интеграцию социокультурных и экономических факторов важным условием эффективной реализации предлагаемой программы политического, экономического и духовного развития страны. Презетнизм был свойствен исследователям, рассматривавшим генезис российской государственности через призму ценностных ориентиров современного общества. ; On the basis of historiographic sources the hypothesis of the archetypal nature of statehood is examined. It is expressed in the Russians' prevailing idea of an idealized model of government, determined by the complexity of natural, mental, social and political factors during the rise of the Russian civilization. The article describes modern interpretation of the notion of statehood, relating to different types of perception of time. Passeistsky emphasis is expressed in the manifestation of traditional values associated with the embodiment of «horizon of expectation» in an ideal image of the government which is important for some groups of Russian population. Futuristic bias was typical of representatives of economics, who proposed the idea of considering mutual integration of socio-cultural and economic factors important prerequisite for effective implementation of the proposed program of political, economic and cultural development of the country. Presenteeism bias was supported by the researchers, who considered the genesis of the Russian state through the prism of contemporary society values.
В статье рассматриваются вопросы построения государственной власти в демократическом, правовом государстве. Особенное внимание сконцентрировано на аспектах взаимодействия государственной власти и гражданского общества через призму социальной и правовой культуры. Указывается на взаимодействии культуры общества и государственной власти в условиях трансформационных процессов современности. Отстаивается позиция автора о ключевой роли ментальноисторических особенностей народа и социальной культуры общества в процессе построения легитимной государственной власти. ; The article deals with questions of formation of the government power in the democratic and rule-of-law state. Special attention is paid to aspects of cooperation between the government and civil society in the context of social and legal culture, particularly, correlation between the society's culture and government in the conditions of the contemporary transformational processes. The author substantiates her opinion on the key impact of the mentality and historical specifics of the nation and social culture on the development of the legitimate government power.
Статья посвящена анализу влияния геополитических и геостратегических факторов на военно-оборонную мощь России. Рассматривается положение России как «континентальной» державы, исследуется социокультурная специфика российских модернизаций и современные вызовы и проблемы, стоящие перед российской цивилизацией. ; This article analyzes the impact of geopolitical and geostrategic factors on military defense potential of Russia. We consider the situation in Russia as a «continental» power; we investigate the socio-cultural peculiarities of Russian modernization and contemporary challenges and problems facing the Russian civilization.
B статье анализируются достижения, которые имели место в Китае за последние тридцать с лишним лет, с момента начала грандиозных реформ. Показаны принципиальные особенности модернизации страны в идеологической, политической и экономической сферах. Обозначены глобальные проблемы, с которыми столкнулась Поднебесная в процессе своего сверхбыстрого развития. ; The article analysеs the achievements of China for more than thirty years since the beginning of the grandiose reforms. The principal peculiarities of modernization of the country in ideological, political, and economic areas are considered, the global problems which the Celestial faced in the process of its ultrafast development are revealed.
Статья показывает состояние общественного сознания в России на современном этапе политического развития. В отечественной социодинамике наблюдается усиление властных традиций, которые проявляются в патернализме, коллективизме, этатизме и правовом нигилизме.The article presents the description of modern social consciousness in Russia at the present stage of political development. In domestic social dynamics there is a trend of intensifying the authoritative tradition like paternalism, collectivism, etatism and legal nihilism.
Автором рассматривается динамика политического сознания современного российского общества. Выделяются основные черты, характерные для российского общества. Показаны влияние и значение основных консервативных идей в российском обществе. ; The author examines the dynamics of the political consciousness of the contemporary Russian society and marcs out the principal traits that are specific for Russian society. The influence and the significance of the principal conservative ideas in the Russian society are shown.
Рассматриваются особенности национальных менталитетов, что позволяет найти ответы на многие вопросы межкультурной коммуникации, для осуществления которой языковая личность и социально-политические институты той или иной страны должны обладать межкультурной компетенцией. Приводится концепция Г. В. Елизаровой, согласно которой межкультурная компетенция включает в себя определенные знания, отношения, умения, языковой и текстовый материал. ; Peculiarities of national mentalities are analyzed, which allows to answer many questions of intercultural communication for realization of which language personality and social political institutions of this or that country should have intercultural competence. The concept of G.V. Elazarova is given, according to which intercultural competence includes certain knowledge, relations, skills, language and text material.
В статье анализируются деформации, произошедшие в менталитете хакасов, тюркоязычного этноса Южной Сибири. Авторами менталитет понимается как обладающий внутренним единством способ бытия народа в мире для сохранения этноса как целостности через организацию знаний в этническую картину мира; через создание устойчивой иерархии этнически оформленных потребностей, интересов и ценностей; через формирование системы авто- и гетеростереотипов; через устойчивые формы поведения в различных ситуациях. В результате действия внешних и внутренних факторов менталитет, исторически устойчивый феномен, может подвергаться деформациям. Последние нами понимаются как изменение базовых элементов менталитета (потребности, интересы, ценности), приводящие к обратимым или необратимым для народа изменениям.Для фиксации ментальных деформаций у хакасов в статье осуществлено сравнение традиционных этнических ценностей и современных, осуществленных, в первом случае в середине 1990-х на основе междисциплинарного исследования традиционного мировоззрения этноса, во втором — как результат социологического опроса 2015 г.Анализ показал, что иерархия базовых традиционных ценностей «родная земля», «хакасский народ», «семья» остается таковой для этнических акторов как ресурс сохранения и развития народа и в условиях глобализации. Однако социологическое исследование зафиксировало изменение конфигурации системы ценностей в целом среди хакасского народа. На первое место выходит ценность «семья», что отражает действие общеисторической закономерности: этнос, находящийся в состоянии кризиса, возвращает базовые, проверенные временем, социальные институты (семья, род). Последние призваны сохранить этнос как биопсихосоциальную общность.
В данной статье затрагивается проблема исследования национального языка и культуры через изучение лингвоконцепта. Рассматривая его, мы проникаем не только в суть и внутренние характеристики этнической языковой среды, но и получаем представления о характере и специфических особенностях культуры этноса в народном сознании, о национальном менталитете и основополагающих смыслах культурно-исторического бытия. Лингвоконцепты дают полное представление о характере языковой среды того или иного этноса, а, следовательно, о его культурно-исторической сущности, менталитете и основных архетипах сознания, о тех формах социокультурного бытия, которые возникли в процессе исторического существования. Общеизвестно, что изначально концепт содержит в себе важную информацию не только о структуре языка и об основных языковых формах, но и о культуре народа, различных сторонах жизни этноса, разнообразных аспектах социального, которые включают в себя способы общественного и государственного устройства, религиозную и духовную сферу жизни этноса, экономическую и политическую сферы, основные культурные коды, возникшие в рамках определенной цивилизационной общности. При этом лучшим способом вычленения смыслов, накопленных культурой, из структуры языковой среды и является сравнительный анализ концептуальных форм в существующих национальных языках, в них и находят свои проявления основные характеристики этнического бытия ; The problem of research of national language and culture through studying of a lingvoconcept is touched in this article. Considering it, we get not only into an essence and into internal characteristics of the ethnic language environment, but we also receive ideas of character and specific features of ethnic culture in national consciousness, we receive ideas about national mentality and fundamental meanings of cultural and historical life. Lingvoconcepts give a complete picture about the nature of the language environment of the ethnic group, and, consequently, about its cultural and historical being, the mentality and the basic archetypes of consciousness and the forms of socio-cultural life that arose in the process of historical existence. It is well known that originally concept includes important information not only about the structure of language and major language forms, but also about the culture of the people, various aspects of the ethnic life, about variety of social aspects, which include the ways of the public and state organization, religious and spiritual sphere of the ethnic life, economic and political spheres, the basic cultural codes that emerged within a particular civilization. A comparative analysis of conceptual forms in existing national languages is the best way of disentangling the meanings accumulated by the culture from the structure of the language environment; the main characteristics of ethnic being find their expression in them
