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Hacia 1981, el Estado de Guatemala entró en una profunda crisis. La expansión de la producción finquera y los gobiernos militares habían entrado en conflicto con la sobrevivencia misma de las comunidades indígenas del Altiplano. En este trabajo se reflexiona sobre la crisis a partir del temor estatal por la confluencia entre guerrilla y rebeldía comunitaria. La contrainsurgencia, en tanto proceso, puede rastrearse como práctica presente en la violenta relación histórica entre comunidades y Estado. Veremos cómo se expresó la síntesis entre las fuerzas finqueras-estatales contra el levantamiento indígena.

De las elecciones a la rebelión: respuestras de los indígenas de Sonora al liberalismo, 1812-1836 / José Marcos Medina Bustos -- El proceso electoral de ayuntamientos como método para dirimir diferencias: Provincia y Estado de México, 1820-1825 / Carmen Salinas Sandoval -- ¿Liderazgos indígenas mediatizados?: los jefes étnicos en la provincia de Buenos Aires (primera mitad del siglo XIX) / Silvia Ratto -- Tributación, cuidadanía y servicio militar en Guatmala, 1821-1863 / Juan Carlos Sarazúa Pérez -- Presencia indígena en la representación política de los pueblos de las regiones de Los Llanos y los Zendales, Chiapas, siglo XIX / María Dolores Palomo Infante --

La lectura y discusión de este texto de Herán lbarra es recomendable, por un lado porque constituye un aporte ecuatoriano al debate especializado acerca del significado de las rebeliones indigenas, tema que ha ocupado un espacio importante en la historiografta andina, por otro lado porque es un texto significativo en la discusión acerca del proceso de definición de identidades politicas actuales en nuestro país. El estudio de Ibarra plantea tres entradas al tema de la rebelión indígena, especificamente la de Yaruquíes, ocurrida en 1871, cuyo protagonista más conocido es Fernando Daquilema. La primera entrada es un acercamiento a las interpretaciones y apropiaciones que se han generado alrededor de este hecho histórico y este personaje. La segunda, es un estudio del contexto de los cambios sociales que afectaron a los indígenas en general \ durante el siglo XIX y en especifico a la zona lévantisca ubicada en la sierra central. Un tercer tema es la interpretación del sentido politico de este levantamiento y sus reivindicaciones. Por último Ibarra incluye tres anexos, el primero es un Cuadro que muestra el número de indígenas contribuyentes del trabajo subsidiario en Riobamba entre 1856-1871, diferenciando haciendas de comunidades. El segundo es el juicio criminal seguido a Serafín Ipo, por el tumulto en Yaruquíes y por último una exposición del Ministro del Interior y Relaciones Exteriores, en 1873, relativo al estado de sitio declarado en Chimborazo.

El periodo de estudio elegido (1800-1858) presenta, por su complejidad, un panorama sociohistórico poco estudiado desde la perspectiva poblacional, pero es innegable que la inestabilidad política, económica y social de ese tiempo afectó el modo de vida de poblaciones como la de El Cardonal, que en su mayoría contaba con habitantes de ascendencia étnica pues se erigió para su administración como república de indios, cuyas condiciones de vida y mortalidad expresada son resultado de secuelas de los periodos de crisis que se gestaron desde el siglo anterior, la confluencia de fenómenos ecológicos, epidemias, alzas de precios y algunos levantamientos militares y rebeliones indígenas que sucedieron en la primera mitad del siglo XIX.

En este artículo analizaremos un caso en el cual la realidad nacional fue imponiéndose a los intentos de introducción de una ideología universal: el anarquismo en el Perú, o más precisamente, el anarquismo y el Perú indígena. Nuestro análisis se centrará en el proceso de compenetración del anarquismo con la utopía andina de restauración del antiguo imperio inca, el Tahuantinsuyo. La evolución ideológica en este sentido se vio impulsada principalmente por la aproximación de la práctica revolucionaria a la realidad indígena y a los conflictos agrarios, y llegó a su culminación en medio de las grandes rebeliones indígenas en los Andes del sur peruano durante la primera mitad de los años veinte.

La Quintiada : fuentes primarias (1912-1925) -- Ensayos de análisis de la Quintiada. ¡Viva nuestro derecho! : Quintín Lame y el legalismo popular / Julieta Lemaitre Ripoll ; Lame en contexto : terratenientes, colonos e indígenas en la búsqueda de la modernidad / Karla Escobar ; Tras las huellas de Manuel Quintín Lame / Paulo Ilich Bacca.

A inicios del siglo XVII el Darién vivió una reconfiguración de su paisaje humano en el momento en que los grupos indígenas antecesores de los actuales guna quedaron establecidos, definitivamente, en la región. Poco después de la estabilización de los guna en la región, el Panamá colonial empezó a verse atacado por unos 'indios de guerra' a los que se nombró 'bugue-bugue'. Los guna desarrollaron, a partir de 1614, un conjunto de acciones bélicas contra la colonia que transformaron el oriente panameño de la primera mitad del siglo XVII y que no terminaron hasta 1636, cuando comenzó un breve período de reducción misionera. La investigación se centra en lo que se puede considerar el antecedente más lejano de la resistencia de los guna a la colonización en Panamá. The Darién region suffered a reconfiguration of its human landscape at the beginning of the 17th century, when the ancestors of the contemporary guna completed their establishment in the region. Shortly after that, colonial Panamá suffered a series of attacks by 'indios de guerra', known as 'bugue-bugue'. These attacks, since 1614, transformed eastern Panamá in the following decades, as the military actions of the guna did not end until 1636, with the establishment of a short-lived missionary project. This article explores what can be considered as the earliest case of guna resistance against European colonization in Panamá.

Presenta las reseñas de los libros: Jaime Breilh Paz y Miño y Fanny Herrera, El proceso juliano. Pensamiento, utopía y militares solidarios, Quito, Corporación Editora Nacional/Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador, 2011, 200 pp. -- Roberto Choque Canqui y Cristina Quisbert Quispe, Historia de una lucha desigual. Los contenidos ideológicos y políticos de las rebeliones indígenas de la pre y post revolución nacional, La Paz, Unidad de Investigaciones Históricas Unih-Pakaxa, 2012, 259 pp . -- Guadalupe Soasti Toscano, comp., Política, participación y ciudadanía en el proceso de independencia en la América Andina, Quito, Fundación Konrad Adenauer, 2008, 348 pp. -- Nicholas Cushner, Hacienda y obraje, los jesuitas y el inicio del capitalismo agrario en Quito colonial, 1600-1767, traducción de Gonzalo Ortiz Crespo, Biblioteca Básica de Quito, Instituto Metropolitano de Patrimonio, Quito, 2012, 399 pp.

En 1792, confusos incidentes vinculados con la actuación de los misioneros franciscanos entre los indios huilliche de los llanos de Valdivia (Chile), derivaron en una venganza y rebelión nativa. Los hechos violentos que se sucedieron, incluyendo la muerte de un fraile, dieron inicio a una rigurosa represión por parte del ejército español cuyo seguimiento, facilitado por las abundantes fuentes que lo documentan, abre el acceso a un escrutinio de las formas de castigar a los insumisos. La actuación del cuerpo armado y de su comandante, así como las instrucciones que recibió de sus superiores, permiten examinar las prácticas militares hispano-criollas a la luz tanto de las normas entonces vigentes acerca de la manera aceptable de hacer la guerra, como de su accionar bélico real sobre el campo, respaldado por una larga tradición en las fronteras de la monarquía hispánica. ; Fil: Alioto, Sebastián Leandro. Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades; Argentina. ; Fil: Jiménez, Juan Francisco. Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades; Argentina.

The article explores the use of the figure of the king during the indigenous uprisings that took place in La Paz at the end of the eighteenth century. On the basis of a report on the uprising, it gives an account of the arguments of the insurgents, who assured that they were acting at the king's behest, a claim that allowed them to intervene in colonial politics. At the same time, royalist officials pardoned the uprising also using the figure of the king, to whom the insurgents had to vow allegiance and obedience. The incident made it possible to analyze both the pragmatic aspect of the delegation of royal power, as well as the symbolic use. ; El artículo indaga el uso de la figura del rey durante las rebeliones indígenas acaecidas en La Paz, a fines del siglo XVIII. A partir de un informe sobre el levantamiento, se da cuenta de los argumentos de los sublevados, quienes aseguraban actuar por voluntad del rey, alegato con el que intervinieron en la política colonial, al tiempo que los oficiales realistas perdonaron la sublevación usando también la figura del rey, a quien los rebeldes debían acreditar lealtad y obediencia. El incidente permite analizar el aspecto pragmático de la delegación del poder real y su uso simbólico.

"La importancia de estudiar la región norte de Chiapas y sus antiguas demarcaciones, los departamentos de Pichucalco, Simojovel y Palenque, como zonas periféricas del estado de Chiapas colindantes con Tabasco, se debe a la poca atención que ha recibido de la historiografía, particularmente en los tópicos concernientes a las movilizaciones que surgen en el ámbito de la Revolución Mexicana. Los estudios clásicos y contemporáneos no contemplan ningún movimiento armado en Chiapas entre los años 1910 a 1914, con la excepción de la guerra entre Tuxtla y San Cristóbal suscitada entre septiembre y octubre de 1911. A partir de ahí se evidencia una particular atención del periodo 1914-1920, misma que se centra en los avatares de la política carrancista. La historiografía explica que las condiciones del anticarrancismo fueron uniformes en Chiapas, es decir, que los indígenas y peones se unieron a sus patrones en contra de la política carrancista. Sin embargo, en el norte de Chiapas la situación fue otra, ya que un buen número de indígenas se aliaron al gobierno carrancista. El objetivo de la presente investigación se centra en esclarecer los factores que provocaron las movilizaciones militares en el norte de Chiapas durante los años de la Revolución. Esta premisa, sin lugar a dudas, nos remite a distintos cuestionamientos que guían nuestro punto de partida, ¿qué tipo de movilizaciones se realizaron en el norte de Chiapas?, ¿quiénes participaron en estos eventos y por qué?, ¿cómo se integraban los diferentes sectores durante estas movilizaciones y que tipo de relación existía entre ellos?, ¿qué impacto tuvieron estos acontecimientos en Chiapas y sus inmediaciones? La investigación cuestiona la tradicional versión de la historiografía regional, misma que sostiene que la Revolución llegó a Chiapas hasta septiembre de 1914 junto con el carrancismo".

Viltipoco y Calchaquí son los nombres de dos líderes indígenas que permanecen vivos en la memoria colectiva de las provincias argentinas de Jujuy y Salta. Sus nombres son reivindicados por organizaciones indígenas, son mencionados en el folklore, hay barrios, calles y monumentos que los recuerdan. Son una referencia ineludible para la historiografía del Tucumán colonial, pero, paradójicamente, es muy poco lo que sabemos de ellos. En este trabajo propongo recuperar lo poco que sabemos acerca de estos dos líderes indígenas partiendo de lo que la historiografía ha escrito sobre ellos, proponiendo una perspectiva regional, que trascienda el localismo que relaciona a Viltipoco con Jujuy y a Calchaquí con Salta. A partir de allí propongo plantear o recuperar hipótesis para tener en cuenta en estudios posteriores que contemplen los vínculos regionales que estas rebeliones visibilizan, creando un diálogo entre la historiografía de los valles Calchaquíes, la puna y quebrada jujeñas y Atacama.

Este artículo expone los vínculos entre las élites charqueñas y rioplatenses desde mediados del siglo XVIII hasta inicios del siglo XIX, con una mirada que incorpora la relación territorial y el vínculo de las culturas políticas que se entretejen en la conformación de ambas élites. El trabajo da cuenta de los vínculos políticos entre el mundo charqueño y el rioplatense, asumiendo ambas realidades como vinculadas e interdependientes; y muestra que dicho vínculo estuvo configurado por narraciones y preocupaciones comunes, el impacto de la crisis imperial de 1808, la resonancia de la insurgencia indígena en los años previos (La Gran Regelión de los Andes y la Rebelión de Túpac Katari) y las experiencias autonomistas del mundo andino: La Plata (Chiquisaca) y La Paz. Se utilizan los aportes de la historia conceptual y la sociología política para analizar esos complejos mundos políticos y de conformación de élites. ; This article discusses the links between elites of Charcas and Buenos Aires from the mid 18th century until the early 19th century, with a perspective that incorporates the territorial relationship and bond of political cultures that are woven in shaping both elites. The author shows political ties between the world of Buenos Aires and Charcas, assuming both realities as linked and interdependent and shows that such a link was configured for stories and common concerns, the impact of the 1808 imperial crisis, the resonance of the indigenous insurgency in prior years (the Great Rebellion of the Andes and the Katari Túpac Rebellion) and the autonomy of the Andean world experiences: La Plata (Chuquisaca) and La Paz. Contributions are used conceptual history and sociology to analyze these complex political worlds and the formation of elites. ; Fil: de Gori, Jose Esteban Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina. Universidad Nacional de San Martin. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Archaeological research of the Roman-Republican military camps identified along the lower course of the Ebro river brings a new perspective of study of the beginnings of the Roman conquest in the Iberian Peninsula. ; La investigación arqueológica de los campamentos de campaña romano-republicanos localizados en el curso inferior del río Ebro permite una nueva perspectiva de estudio sobre los inicios de la conquista romana en la península ibérica.