Suchergebnisse

Para el desarrollo del tema primero precisamos el concepto de Estado constitucional -aludiendo a su sustantivo distanciamiento con el antiguo Estado de derecho-, y procurando su entrelazamiento directo con un amplio orden democrático, eso sí, en Colombia, menoscabado con la continuidad de la sempiterna costumbre reformista de la Carta Política, básicamente por el camino del art. 375 constitucional (y principalmente a iniciativa o con el aval del ejecutivo de turno), que, para esa tarea, la norma referida faculta al Congreso de la República mediante la figura de los actos legislativos. Seguidamente (punto 2), aludimos al tema de las distintas reformas constitucionales que han resquebrajado el texto de la Carta, y sobre ellas precisamos y desarrollamos (punto 3), a nuestro juicio, una de las más reaccionarias reformas, si no la más, alteradora de la precaria legitimidad estatal alcanzada con la expedición de la propia Constitución. Nos referimos en este punto al detrimento que, por distintos caminos jurídicos ha sufrido la figura democrática de la carrera administrativa. En este último aspecto precisamos la obstinación del periodo Uribe Vélez por depreciar y despreciar la importancia de la institución del mérito en el servicio público; herencia que recibe el gobierno Santos, intentando darle continuidad.

En este artículo se presenta el resultado de una reflexión sobre las relaciones entre la intersubjetividad y el razonamiento analógico en el ámbito de la sociología, a través de la perspectiva desarrollada en el programa de investigaciones denominado "Análisis cultural hermenéutico".

La presente tesis propone una caracterización general del sistema mediático peruano, conformado por los mercados de la prensa, la radio, la televisión e Internet; por los principales conglomerados y grupos multimedia con predominio en las comunicaciones; por la actuación del Estado en materia de políticas y regulación de las comunicaciones y las características de los medios estatales; y por el modelo y los márgenes de autonomía del periodismo con relación a los intereses de las elites empresariales y políticas. Analiza los vínculos históricos y presentes del sistema mediático con el sistema político, y expone las principales implicaciones de esta relación en la vida democrática del país. La investigación tiene como marco el modelo teórico – metodológico propuesto por Daniel Hallin y Paolo Mancini para el estudio de los sistemas mediáticos occidentales, el mismo que es asumido con una perspectiva crítica en términos de su aplicabilidad y posible adaptación para el estudio del sistema mediático peruano. Entre los principales hallazgos destaca la configuración de un sistema de carácter híbrido, en el que coexisten por un lado principios y ciertas reglas de juego de carácter liberal, como el vigoroso discurso de la libertad de expresión, el predominio acentuado del sector privado empresarial y una regulación estatal mínima. Y, por otro, un rol político vigoroso de los medios y de un importante sector del periodismo, así como relaciones de carácter clientelar entre empresarios mediáticos y elites políticas. En las últimas décadas la aplicación del modelo neoliberal, la reducción de la capacidad del Estado en términos de su intervención y regulación de la economía, y el debilitamiento institucional de los partidos políticos, ha facilitado conjuntamente con otros factores el crecimiento de conglomerados y grupos multimedia que han incrementado significativamente su capacidad discursiva y de actuación política a raíz de la concentración empresarial y la convergencia tecnológica. ; Tesis

This article presents a brief reflection on the Charter of Jamaica, historical instrument written by Simon Bolivar, which contains a revealing political erudition and a great social sensitivity of its author, the General Bolivar. It expresses the philosophy course that he feels to defend the independence and consolidate the power of the Republic in the Spanish America, and is standard political partner of the Bolivarian thought, for Latin America. ; El presente artículo presenta una breve reflexión sobre la Carta de Jamaica, instrumento histórico escrito por Simón Bolívar, que contiene una reveladora erudición política y una gran sensibilidad social de su Autor, el General Bolívar. En ella expresa el derrotero filosófico que él sienta para defender la Independencia y consolidar el poder de la República en la América española, y constituye estandarte socio-político del pensamiento Bolivariano, para Latinoamérica. ; Cet article présente une brève réflexion sur la Charte de la Jamaïque, instrument historique écrit par Simon Bolivar, qui contient une érudition politique révélatrice et une grande sensibilité sociale de son auteur, le Bolivar général. Il exprime le cours de philosophie qu'il se sent pour défendre l'indépendance et consolider le pouvoir de la République dans l'Amérique espagnole, et est partenaire politique standard de la pensée bolivarienne pour l'Amérique latine.

En este artículo nos proponemos examinar, más o menos de manera lineal y somera, el hoy territorio fronterizo colombo – venezolano en un tiempo braudeliano de larga duración, cobijando aspectos sociales, económicos, culturales, ambientales y políticos, pues, aunque desde mediados de la época colonial paulatinamente la zona se fue constituyendo como frontera, que significó límite o deslinde, en este caso de orden territorial, empero, por el contrario, a pesar de ella, ese espacio siempre ha estado vivo, dinámico e integrado en todas las dimensiones aquí enunciadas. ; In this article we propose to examine more or less linear and cursory way, today borderland colombo - Venezuelan in a Braudelian long time wearing , sheltering social, economic, cultural, environmental and political aspects, for although since the mid colonial gradually the area was forming as a border, which meant limit or boundary, in this case territorial order, however, on the contrary, despite it, that space has always been alive, dynamic and integrated in all dimensions here enunciated. ; 203-213 ; jorgeepr@yahoo.es ; Anual

Bogotá: Siglo del Hombre y Siglo XXI Editores, 2014, 368 páginas.

Este trabajo presenta una interpretación del debate político sobre la autonomía universitaria en la Venezuela del siglo XX. La atención se concentra en el debate parlamentario de 1948 sobre ese tema. Allí quedaron plasmados el tenor de la discusión sobre la autonomía universitaria y las posiciones que públicamente, y dentro de las universidades venezolanas, se iban a mantener hasta el presente. El debate estuvo marcado por la coincidencia de ver la Universidad como el sitio privilegiado para hacer política en contra o a favor de los gobiernos. Se postula la hipótesis interpretativa siguiente: En el largo plazo, desde 1948 hasta el final del siglo veinte, la maraña que se tejió en nombre de la autonomía universitaria tuvo como centro pivote histórico la perniciosa incidencia de los partidos y movimientos políticos en el conjunto de la vida universitaria en nombre de la autonomía. ; This paper presents an interpretation of the political debate regarding university autonomy in 20th-century Venezuela. Attention centers on the 1948 parliamentary debate on this topic. In that debate the tone of discussions on university autonomy was set and positions were established that have been sustained publicly and privately, within Venezuelan universities, up to now. The debate was framed within matching discussions that saw the university as a privileged site for creating political discourses against or in favor of governments. The following interpretative hypothesis is established: From 1948 to the end of the 20th century, the complex discourse that was woven regarding university autonomy had a pivotal historical point, which was the pernicious involvement of political parties and movements within the university setting, in the name of autonomy. ; Este trabalho apresenta uma interpretação do debate político sobre a autonomia universitária na Venezuela do século XX. A atenção concentra-se no debate parlamentário de 1948 sobre esse tema. Ali ficaram expostos o teor da discussão sobre a autonomia universitária e as posições que publicamente, e dentro das universidades venezuelanas, iam-se a manter ate o presente. O debate esteve marcado pela coincidência que via a Universidade como um lugar privilegiado para fazer política em contra ou a favor dos governos. Postula-se a seguinte hipótese interpretativa: A longo prazo, desde 1948 ate o final do século vinte, o emaranhado que se teceu em nome da autonomia universitária teve como centro pivô histórico a perniciosa incidência dos partidos e movimentos políticos no conjunto da vida universitária em nome da autonomia. ; 141-148 ; joda@ula.ve ; cuatrimestral

This study is defined and articulated on grounds of the question about the meaning, sense and structure of the notion of "history of thought" as it rises and functions from Foucault's last declarations and interventions, in a particularly clear and illuminating way after the first version of the Préface à l'"Histoire de la sexualité" (1984), which we will mindfully approach along this work. ; Este estudio se define y articula a partir de la pregunta por el significado, sentido y estructura de la noción de "historia del pensamiento", tal como ésta emerge y actúa desde los últimos pronunciamientos e intervenciones de Foucault, de un modo singularmente claro y revelador a partir de la primera versión del Prefacio a la "Historia de la sexualidad" (1984), texto del que nos ocupamos con atención prioritaria a lo largo de este trabajo.

"With the goal of understanding achievements and failures of protectionism in Peru, Rojas analyzes the impact of economic policies in the country during the last 35 years. Helps explain how the common citizen has been able to accept such strong neoliberal reform in the 1990s"--Handbook of Latin American Studies, v. 57