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International audience ; Poser aujourd'hui la question de la mémoire, c'est d'abord constater que le conflit des interprétations du passé nourrit intensément le débat public et politique dans tous les pays d'Europe. C'est aussi se tourner vers les phénomènes de recomposition des identités politiques qui accompagnent les mutations que connaît l'Europe post-communiste. Dans les processus complexes que traverse cette région diversifiée qu'est l'Europe médiane, le droit, l'histoire, la morale sont convoqués au premier rang, la gestion du passé communiste nous renvoyant à la fois à des trajectoires individuelles et aux modes d'exercice de la démocratie. A la veille de l'entrée de certains de ces États au sein de l'Union européenne, il est essentiel d'en comprendre les ressorts et les problèmes. C'est ce à quoi concourent les historiens et les politistes, français ou centre-européens.

International audience ; Poser aujourd'hui la question de la mémoire, c'est d'abord constater que le conflit des interprétations du passé nourrit intensément le débat public et politique dans tous les pays d'Europe. C'est aussi se tourner vers les phénomènes de recomposition des identités politiques qui accompagnent les mutations que connaît l'Europe post-communiste. Dans les processus complexes que traverse cette région diversifiée qu'est l'Europe médiane, le droit, l'histoire, la morale sont convoqués au premier rang, la gestion du passé communiste nous renvoyant à la fois à des trajectoires individuelles et aux modes d'exercice de la démocratie. A la veille de l'entrée de certains de ces États au sein de l'Union européenne, il est essentiel d'en comprendre les ressorts et les problèmes. C'est ce à quoi concourent les historiens et les politistes, français ou centre-européens.

International audience ; Poser aujourd'hui la question de la mémoire, c'est d'abord constater que le conflit des interprétations du passé nourrit intensément le débat public et politique dans tous les pays d'Europe. C'est aussi se tourner vers les phénomènes de recomposition des identités politiques qui accompagnent les mutations que connaît l'Europe post-communiste. Dans les processus complexes que traverse cette région diversifiée qu'est l'Europe médiane, le droit, l'histoire, la morale sont convoqués au premier rang, la gestion du passé communiste nous renvoyant à la fois à des trajectoires individuelles et aux modes d'exercice de la démocratie. A la veille de l'entrée de certains de ces États au sein de l'Union européenne, il est essentiel d'en comprendre les ressorts et les problèmes. C'est ce à quoi concourent les historiens et les politistes, français ou centre-européens.

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International audience ; Poser aujourd'hui la question de la mémoire, c'est d'abord constater que le conflit des interprétations du passé nourrit intensément le débat public et politique dans tous les pays d'Europe. C'est aussi se tourner vers les phénomènes de recomposition des identités politiques qui accompagnent les mutations que connaît l'Europe post-communiste. Dans les processus complexes que traverse cette région diversifiée qu'est l'Europe médiane, le droit, l'histoire, la morale sont convoqués au premier rang, la gestion du passé communiste nous renvoyant à la fois à des trajectoires individuelles et aux modes d'exercice de la démocratie. A la veille de l'entrée de certains de ces États au sein de l'Union européenne, il est essentiel d'en comprendre les ressorts et les problèmes. C'est ce à quoi concourent les historiens et les politistes, français ou centre-européens.

¿Qué es la memoria? ¿Se puede influir y cómo? Después de recordarnos la complejidad de la noción de memoria, Marie-Clair Lavabre señala el interés de la distinción entre memoria colectiva, tal como el sociólogo Maurice Halbwachs fue el primero en conceptualizarla, y la memoria tal como los usos de los historiadores la han definido. Es ciertamente posible incidir sobre la memoria –y esta voluntad se expresa con una fuerza particular en las situaciones en las que el pasado no ha pasado–, en el marco de ciertos límites y de ciertas condiciones. ; What is memory? Can it be influenced, and how? After reminding us of the complexity of the notion of memory, Marie-Clair Lavabre points out the interest of the distinction between collective memory, as initially conceptualized by the sociologist Maurice Halbwachs, and memory, as defined by the uses given to it by historians. It is possible to act upon memory—and this will is expressed with a particular force in the situations in which past hasn't past--, within certain limits and conditions.

International audience ; Depuis les années 1980, les liens entre histoire et mémoire sont régulièrement interrogés lors de débats tant scientifiques que publics ou politiques. Si le sujet passionne la France - les polémiques relatives aux « lois mémorielles », au passé colonial ou à « l'identité nationale »en témoignent -, il est encore peu étudié à l'aune de l'espace méditerranéen. Force est de constater une multiplication des revendications et des conflits dont les enjeux sont l'affirmation ou la redéfinition des identités - enjeux indissociables d'un véritable « travail de mémoire », c'est-à-dire un travail de dévoilement d'un « passé qui ne passe pas » (le génocide arménien, la purification ethnique en Palestine ou en Bosnie, la colonisation…). L'instrumentalisation du passé à des fins politiques n'est pas une spécificité méditerranéenne, mais elle a pris dans cet espace aux identités fragilesune coloration particulièrement vive. Ainsi, des Balkans au Proche-Orient en passant par le Maghreb, la confrontation entre les différentes échelles de mémoire - étatique ou collective, officielle ou marginalisée - concourt à exacerber les antagonismes. Cet ouvrage qui rassemble des contributions d'anthropologues, d'historiens, de géographes, d'archéologues et de politologues interroge les mécanismes de fabrication de ces héritages qui divisent ou rapprochent les hommes au sein d'un même espace.