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Intro -- Title -- Copyright -- Contents -- About the Author -- Acknowledgements -- Introduction -- Chapter 1 The Origins of the Celts and the 'Hallstatt Culture' -- Chapter 2 The 'La Tène Culture' and Early Celtic Expansion -- Chapter 3 The Celtic Conquest of Italy and the Sack of Rome -- Chapter 4 The Celtic Expansion in Western and Eastern Europe -- Chapter 5 The Celtic 'Great Expedition' and the Birth of Galatia -- Chapter 6 The Fall of Cisalpine Gaul and the Invasion of the Cimbri and Teutones -- Chapter 7 The Roman Conquest of Iberia and Gaul -- Chapter 8 The Decline of the Eastern Celts and the Conquest of Britain -- Chapter 9 Celtic Arms and Armour from the La Tène Period -- Chapter 10 Celtic Warfare and Battle Tactics -- Bibliography -- The Re-enactors who Contributed to this Book.

This volume addresses the relationship between the UNESCO World Heritage Site of Angkor (Cambodia), and the nearby town of Siem Reap. While previous work on heritage sites has mainly focused on protected areas, this book shifts the attention to the margins, where detrimental, tourism-driven urban development may take place. By delimiting a protected site, a non-heritage space is created in which spatial fragmentation, disruptive development processes, and unjust power plays can occur. In post-war Cambodia, liberalization and collective aspirations for progress have provided a strong incentive for modernization. Controversial interests compete in the arena of urban development, and real estate development prevails over planned growth. At the same time, Siem Reap's marginal position allows for some freedom in architectural and urban design. In the shadow of institutional control, this architectural space expresses alternative visions of the Khmer heritage and connects them with images of urban modernity.

This volume addresses the relationship between the UNESCO World Heritage Site of Angkor (Cambodia), and the nearby town of Siem Reap. While previous work on heritage sites has mainly focused on protected areas, this book shifts the attention to the margins, where detrimental, tourism-driven urban development may take place. By delimiting a protected site, a non-heritage space is created in which spatial fragmentation, disruptive development processes, and unjust power plays can occur. In post-war Cambodia, liberalization and collective aspirations for progress have provided a strong incentive for modernization. Controversial interests compete in the arena of urban development, and real estate development prevails over planned growth. At the same time, Siem Reap's marginal position allows for some freedom in architectural and urban design. In the shadow of institutional control, this architectural space expresses alternative visions of the Khmer heritage and connects them with images of urban modernity.

Die Frage nach dem Wandel geschichtlicher Zeitlichkeit in den 1970er und 1980er Jahren bestimmt das erkenntnisleitende Interesse des Bandes. Ihm liegt die These zugrunde, dass die Transformation der vorherrschenden Verständnisse von Zukunft, Gegenwart und Vergangenheit sowie von Fortschritt und Geschichte Indikator aber auch Faktor der tiefgreifenden sozioökonomischen und politischen Wandlungsprozesse nach dem Boom ist. An die Stelle von Fortschritt, Aufbruch und Machbarkeitsglaube traten in weiten Teilen der westlichen Gesellschaften apokalyptische Visionen atomarer und ökologischer Katastrophen sowie eine Diskreditierung von Utopien und teleologischem Denken. Die »offene Zukunft«, die sich zu Beginn der Neuzeit aufgetan hatte, schien sich zu schließen und wurde zu einer Projektionsfläche für Bedrohungen, die es, so überhaupt noch möglich, zu verhindern galt. Dementsprechend verschoben sich auch die Deutungen von Gegenwart und Vergangenheit. Nebst einer traumatischen Vergangenheit, die nicht vergehen wollte, erinnerte man sich diverser nützlich-nostalgischer Vergangenheiten. Angesichts der rasanten Auflösung zahlreicher Selbstverständlichkeiten der Industriemoderne stifteten sie die Orientierung, welche die Gegenwart nicht liefern konnte. Ein beredtes Beispiel hierfür ist die Flut an Postismen, mit deren Hilfe sich die Zeitgenossen zu verorten versuchten. Gerade die Konjunktur der Selbstbeschreibungen Postmoderne und Posthistoire zeugt nicht nur davon, dass die Zeitgenossen einen Bruch mit längerfristigen Strukturen diagnostizierten, sondern dass es im Kern um die Fragen von Zeit und Geschichte ging.