Suchergebnisse

International audience ; In exploring the nature of local leadership, we want to focus on the notion of mediation, as the concept invokes the idea of some kind of 'third-party' representation of the politically marginalised. Further, in South Africa, like many of the southern contexts (Chatterjee 2004, Yiftachel 2009, Piper and Lieres 2011, Journal of Asian and African Studies 2011), there is a strong case that the (black) urban poor struggle to access the state. Indeed, the need 'to remedy the inequality […] in access to the state' is, we argue, particularly important in South African low-income neighbourhoods for at least three reasons. The first is the fragmentation and complexity of the state apparatus and operations, partly linked to its system of three 'spheres' (not 'tiers') of government (national, provincial and local) where overlapping responsibilities are not clearly attributed and hierarchised. This fragmentation of the state has been increased after the implementation of New Public Management principles in local government in the 2000s that have further blurred the roles, functions and responsibilities of multiple parastatal agencies, corporations and organisations in charge of public service delivery and management. The second is the dysfunctional and disappointing institutional participatory structures and channels set up at the local government level (Transformation 66/67 2008), often leading to civil society groups 'inventing' other means of getting heard by the state. These include mass protests, which can turn violent (Alexander 2010; Von Holdt et al. 2011), and using party connections to replace failing and fragmented local government channels (Bénit-Gbaffou 2012). Third are the high levels of popular expectation towards a South African state that has adopted the figure of the 'developmental state' (Van Donk et al. 2008, Parnell and Pieterse 2010) and has engaged since 1994 in ambitious state-driven mass delivery policies (housing and basic urban services in particular), especially in the ...

International audience ; Dans les villes sud-africaines, les réunions publiques de quartier font partie de la vie populaire ordinaire. Depuis 1994 et l'élection d'un régime démocratique, elles font l'objet de fortes dynamiques d'institutionnalisation, qui en transforment les fonctionnements et les enjeux. Cet article s'appuie sur le cas de Yeoville, un quartier de Johannesburg, et analyse le rôle crucial que joue le leadership local dans la construction, à travers ces réunions publiques, d'une identité de quartier, notamment par leur positionnement face à l'expression publique de la xénophobie. La société civile d'Afrique du Sud a la réputation d'être incroyablement animée, dynamique et active. Une telle représentation découle du passé sud-africain. La lutte anti-apartheid, avec ses mouvements urbains de masse, ses mobilisations populaires dans les townships (fédérées à la fin des années 1980 sous la bannière de l'United Democratic Front, UDF, allié de l'African National Congress, ANC), ont rendu les villes « ingouvernables » et contribué à la chute du régime. Ce dynamisme demeure un trait caractéristique d'une culture politique sud-africaine dans laquelle les manifestations de masse restent un élément essentiel et original du paysage politique 1 , tandis que les réunions publiques sont au moins hebdomadaires au sein des quartiers populaires 2. Pourtant, la société civile s'est transformée après 1994 et la vie démocratique s'est depuis largement trouvé dominée par l'ANC, parti de libération. Nombreux sont ceux qui ont prédit, analysé ou déploré l'affaiblissement de la société civile dans cette nouvelle ère démocratique, où nombre de leaders locaux de la lutte anti-apartheid ont rejoint le nouveau gouvernement démocratique ou les rangs du parti au pouvoir, et où les mouvements sociaux anciennement indépendants sont désormais alignés sur l'ANC et se montrent guère plus critiques 3 : l'ANC étend aujourd'hui son emprise à de nombreuses organisations locales au point d'étouffer la plupart des formes radicales de la ...

International audience ; Dans les villes sud-africaines, les réunions publiques de quartier font partie de la vie populaire ordinaire. Depuis 1994 et l'élection d'un régime démocratique, elles font l'objet de fortes dynamiques d'institutionnalisation, qui en transforment les fonctionnements et les enjeux. Cet article s'appuie sur le cas de Yeoville, un quartier de Johannesburg, et analyse le rôle crucial que joue le leadership local dans la construction, à travers ces réunions publiques, d'une identité de quartier, notamment par leur positionnement face à l'expression publique de la xénophobie. La société civile d'Afrique du Sud a la réputation d'être incroyablement animée, dynamique et active. Une telle représentation découle du passé sud-africain. La lutte anti-apartheid, avec ses mouvements urbains de masse, ses mobilisations populaires dans les townships (fédérées à la fin des années 1980 sous la bannière de l'United Democratic Front, UDF, allié de l'African National Congress, ANC), ont rendu les villes « ingouvernables » et contribué à la chute du régime. Ce dynamisme demeure un trait caractéristique d'une culture politique sud-africaine dans laquelle les manifestations de masse restent un élément essentiel et original du paysage politique 1 , tandis que les réunions publiques sont au moins hebdomadaires au sein des quartiers populaires 2. Pourtant, la société civile s'est transformée après 1994 et la vie démocratique s'est depuis largement trouvé dominée par l'ANC, parti de libération. Nombreux sont ceux qui ont prédit, analysé ou déploré l'affaiblissement de la société civile dans cette nouvelle ère démocratique, où nombre de leaders locaux de la lutte anti-apartheid ont rejoint le nouveau gouvernement démocratique ou les rangs du parti au pouvoir, et où les mouvements sociaux anciennement indépendants sont désormais alignés sur l'ANC et se montrent guère plus critiques 3 : l'ANC étend aujourd'hui son emprise à de nombreuses organisations locales au point d'étouffer la plupart des formes radicales de la critique 4 .

In South African cities, district public meetings are part of ordinary popular life. Since 1994 and the election of a democratic regime, they have been subject to strong institutionalisation dynamics, transforming its functioning and challenges. This article builds on the case of Yeoville, a Johannesburg district, and analyses the crucial role played by local leadership in building, through these public meetings, a neighbourhood identity, in particular by positioning them against the public expression of xenophobia. South Africa's civil society has the reputation of being incredibly lively, dynamic and active. Such representation stems from the South African past. The fight against apartheid, with its mass urban movements and popular mobilisations in townships (federated at the end of the 1980s under the banner of the United Democratic Front, UDF, an ally of the African National Congress, ANC), made cities "ingouthable" and contributed to the fall of the regime. This dynamism remains a feature of a South African political culture in which mass demonstrations remain an essential and original element of the 1 political landscape, while public meetings are at least weekly in the popular neighbourhoods 2. However, civil society has transformed after 1994 and democratic life has since been largely dominated by the ANC, the Liberation Party. Many have predicted, analysed or deplored the weakening of civil society in this new democratic era, where many local leaders in the fight against apartheid have joined the new democratic government or the ruling party, and where formerly independent social movements are now aligned with the NCA and are hardly more critical 3: the NCA is now extending its control to many local organisations to the point of stifling most of the radical forms of criticism 4. ; International audience ; In South African cities, district public meetings are part of ordinary popular life. Since 1994 and the election of a democratic regime, they have been subject to strong institutionalisation dynamics, ...

Résumé Depuis l'abolition de l' apartheid , les montages sécuritaires locaux prolifèrent au Cap et à Johannesburg. Ils reposent sur des partenariats très variés entre pouvoirs publics et acteurs non étatiques. Or les premiers hésitent à légiférer et font, en la matière, des choix instables dans le temps et différenciés dans l'espace métropolitain. Notre hypothèse est que cela reflète une redéfinition de la nature du pouvoir de l'État et de son rapport à l'espace métropolitain : il choisit une « gouvernance flexible », forme de domination par la « fluidité » spatiale et temporelle en réponse à l'instabilité des alliances politiques, aux conflits sur l'échelle de gouvernance urbaine et ce pour assurer la territorialisation de politiques urbaines néolibérales.

Claire Bénit and Marianne Morange — Domestic workers, the city and access to work at the Cape and in Johannesburg : Proximity and network logics.
Domestic work has undergone considerable mutations in South Africa in a decade. The collapse of the apartheid system first led to the development of part time labour, which enables employees to escape from the system of lodging by the employer. The crisis of the fordist production system reinforced this loosening of labour conditions on a spatially segmented labour market at the Cape and in Johannesburg, both due to the legacy of apartheid and to the very conditions of access to jobs, characterised more so by informal networks than by formally established structures. Efforts to streamline labour conditions have however led to regulating this long neglected sector.

South Africa's future is increasingly tied up with that of India. While trade and investment between the two countries is intensifying, they share long-standing historical ties and have much in common: apart from cricket, colonialism and Gandhi, both countries are important players in the global South. As India emerges as a major economic power, the need to understand these links becomes ever more pressing. Can the two countries enter balanced forms of exchange? What forms of transnational political community between these two regions have yet to be researched and understood? The first section of South Africa and India traces the range of historical connection between the two countries. The second section explores unconventional comparisons that offer rich ground on which to build original areas of study. This innovative book looks to a post-American world in which the global South will become ever more important. Within this context, the Indian Ocean arena itself and South Africa and India in particular move to the fore. The book's main contribution lies in the approaches and methods offered by its wide range of contributors for thinking about this set of circumstances.

Résumé Dans les villes sud-africaines, les réunions publiques de quartier font partie de la vie populaire ordinaire. Depuis 1994 et l'élection d'un régime démocratique, elles font l'objet de fortes dynamiques d'institutionnalisation, qui en transforment les fonctionnements et les enjeux. Cet article s'appuie sur le cas de Yeoville, un quartier de Johannesbourg, et analyse le rôle crucial que joue le leadership local dans la construction, à travers ces réunions publiques, d'une identité de quartier, notamment par leur positionnement face à l'expression publique de la xénophobie.

AbstractThis symposium focuses on the circulation of security governance models in cities of Southern Africa (Johannesburg, Cape Town, Windhoek and Maputo). It consists of three articles analysing at different scales (regional, national and intra‐urban) the circulation of specific neighbourhood‐based solutions to security issues, such as road closures, gated residential developments and business improvement districts. This spreading process, with the South African case at its core, is analysed within the theoretical framework of neoliberalism. The symposium, via this discussion of security models and the way they reflect the changing relationships between state and private actors locally, discusses the relevance of this framework to a fuller understanding of the transformation of Southern African cities.RésuméCette collection d'articles porte sur la circulation de modèles de gouvernance sécuritaire dans les villes d'Afrique australe (Johannesburg, Cape Town, Windhoek et Maputo). Les trois articles qui la constituent analysent, à différentes échelles (régionale, nationale et intra‐urbaine), la circulation de certains dispositifs locaux de lutte contre l'insécurité, tels que les enclosures, les complexes résidentiels fermés et les Business Improvement Districts. Ces processus de diffusion, qui ont souvent pour centre l'Afrique du Sud, sont analysés à travers le cadre théorique du néolibéralisme. Cette collection, en analysant la manière dont ces modèles sécuritaires reflètent les relations dynamiques entre l'Etat et les acteurs privés locaux, questionne la pertinence de ce cadre théorique pour comprendre les transformations des villes d'Afrique australe.

AbstractThe article analyses the emergence and circulation of community‐driven security initiatives in two types of setting in Johannesburg, South Africa: street patrols and community courts in pre‐apartheid and apartheid townships on the one hand; road closures in post‐apartheid middle‐class suburbs on the other. In spite of the obvious contrasts, the two types of community security initiatives share two important features: originating in a series of confrontations between the state and community groups; and being shaped, used and driven in accordance with local political interests, by existing or emerging local elites building their constituencies in the city. This grid of analysis stressing the political dynamics of community‐driven security initiatives is applied to the global model of community policing, recently imported to South Africa. It usefully complements more classic neoliberal understandings of what community policing means for the governance of security in contemporary African cities.RésuméCet article analyse l'émergence et la circulation d'initiatives sécuritaires collectives, dans deux types de configurations à Johannesburg, Afrique du Sud: d'une part, les patrouilles de rue et les cours de justice communautaires, au sein des townships, avant et sous le régime d'apartheid; d'autre part, les enclosures en quartier suburbain dans la période post‐apartheid. Au‐delà des contrastes évidents, ces deux dispositifs sécuritaires de quartier ont en commun deux éléments: ils sont nés d'une série de confrontations entre l'Etat et des groupes locaux; ils sont construits, utilisés et instrumentalisés en fonction d'intérêts politiques locaux, par des élites locales cherchant a construire ou consolider leur clientèle politique. Cette grille d'analyse de la gouvernance sécuritaire «du bas», qui met l'accent sur les dynamiques politiques des initiatives sécuritaires de quartier, est appliquée au modèle global de la «police de quartier» ('community policing'), récemment importé en Afrique du Sud. Cette approche complète utilement les analyses plus classiques de circulation de modèles en termes néolibéraux, et permet de mettre en lumière d'autres aspects de la gouvernance sécuritaire dans les villes africaines contemporaines.