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ABSTRACT: The use of heritage in the very short story has a unique textual value, since its presence within differs from other literary genres; given the nature of the text in size on the one hand, and its artistic features in form and meaning on the other one. Interaction with heritage in a text with intense meaning based on the linguistic symbol and the semantic suggestion. It gives the reader different characteristics, such as deletion and brevity, change and modification, not to mention the different nature of reproducing meaning while the act of reading. Through this work, we attempt to explore the manifestations of heritage in the text of the Arabic very short story, the patterns of its use in it, and its semantic function, by approaching a different group of texts in order to reach comprehensive results. This will achieved while restricting the terminology and expanding the basic concepts.
الملخص: يكتسي توظيف التّراث في القصة القصيرة جدا قيمة نصّية فريدة، إذ يختلف حضوره فيها عن باقي الأجناس الأدبية الأخرى، وذلك بالنّظر إلى طبيعة النّص حجما من جهة، ومميزاته الفنّية تشكّلا ودلالة من جهة أخرى، فالتّفاعل مع التّراث في نصّ مكثّف المعنى، يقوم على الرّمز اللّغوي والإيحاء الدّلالي، يكسب المتشرَّب صفات مغايرة، حذفًا وإيجازا، تغييرًا وتحويرًا، ناهيك عن طبيعة إعادة إنتاج المعنى المختلفة عند فعل القراءة. وسنحاول من خلال هذا المنجز استشفاف تمظهرات التّراث في نصّ القصة القصيرة جدّا العربية، وأنماط توظيفه فيها، ووظيفيّته دلاليًّا، وذلك من خلال مقاربة مجموعةٍ مختلفة من النّصوص بغية الوصول إلى نتائج كلّية، وسيتمّ ذلك بعد التّقعيد للمصطلحات والبسْط للمفاهيم الأساسيّة

Cet article traite des caractéristiques du système de santé libanais, de la localisation des soins de santé primaires au sein de celui-ci et de l'étendue de sa capacité à réduire la facture de santé et à renforcer la santé communautaire. Il ne concerne pas la pratique médicale d'un point de vue technique au sein des centres de soins de santé primaires et se centre plutôt sur les relations sociales, économiques et politico-confessionnelles ainsi que leur impact sur la réalisation des objectifs fondamentaux des soins de santé primaires. Notre recherche s'appuie sur un travail de terrain dans un certain nombre de centres de soins en zones rurales et urbaines gérés par différentes institutions. Un certain nombre d'entretiens avec des médecins travaillant dans les centres susdits ont également été réalisés. Les résultats ont révélé que le réseau des Centres de Santé Primaire n'a pas pu atteindre ses objectifs au sein du système de santé publique. Il n'a pu être une entrée vers le système de santé et contribuer à renforcer la prévention, à améliorer la santé communautaire ou à réduire les dépenses d'hospitalisation. Toutefois, il a réussi à fonctionner comme un filet de sécurité et à fournir des services de santé aux groupes les plus pauvres, notamment pendant la crise économique et le déclin de la couverture des fonds d'assurance sociale. Cependant, cela s'est fait par le biais d'associations communautaires et politiques non gouvernementales, renforçant le modèle d'« entreprise socio-communautaire ».

Zusammenfassung
Die Islamische Seelsorge machte in den letzten Jahrzehnten eine große Erfahrung in der Begleitung und Betreuung von Menschen in Notlagen. Aus den Pilotprojekten und ehrenamtlichen Tätigkeiten sind ein professionales und (teilweise) hauptamtliches Berufsfeld in säkularen Institutionen sowie universitäre Studiengänge hervorgegangen. Für das neue Berufs- und Forschungsfeld stellt sich die Frage nach der Professionalisierung und dem Profil, dem Selbstverständnis und Gegenstand, nach seiner Wissenschaftstheorie sowie nach dem Bezug zur islamischen Glaubenspraxis in Deutschland und der interdisziplinären Zusammenarbeit.
Dieser Beitrag möchte in drei Schritten – in Anlehnung an die Systemtheorie Luhmanns – zeigen, (1) wie sich die neue Disziplin Islamische Seelsorge als eigenständiges Wissenssystem innerhalb des akademischen Kontextes positionieren kann, d. h. wie sie ihre Verhältnissetzung und ihren Beitrag zu anderen Subdisziplinen der islamischen Theologie entwickelt (intradisziplinäre Zusammenarbeit), (2) wie sie die Wechselbeziehung zur Wirklichkeit, zum gelebten Islam und zu den anderen Humanwissenschaften versteht (interdisziplinäre Zusammenarbeit) und (3) wie Islamische Seelsorge ihren Beitrag für das gemeinsame Leben in der wertepluralen Gesellschaft definiert (interreligiöse Zusammenarbeit).

A Pure polyvinyl chloride (PVC) is a white, brittle material and it is the third-largest polymers produced after polyethylene and polypropylene as 40 million tons of PVC are produced yearly. The basic structure of PVC is (C2H3Cl)n and it is produced by polymerization of the vinyl chloride monomer (VCM) with a polymerization degree ranges from 300 to 1500. The chlorine content in PVC is about 57% by weight, which makes it less dependent on hydrocarbon content. In this paper, we are going to reveal the PVC additives and applications.

Personal values predict political attitudes. Previous research in the United States suggests that so‐called "society‐focused" personal values such as universalism or conservation do so more than "self‐focused" values such as self‐direction and power. This study seeks to test the relevance of this distinction in a different context with four political attitudes using the European Social Survey. Three mechanisms are suggested to explain effects of self‐focused values on political attitudes. Although society‐focused values were generally found to be more important in predicting political attitudes, self‐focused values made a significant and often substantial contribution. On average, self‐focused values were able to predict around half of the variance in political attitudes that society‐focused values were. Power in particular played a role in predicting political attitudes, especially support for economic redistribution. Further analyses support the ideas that (1) even the most self‐focused value (i.e., hedonism) can play a relevant role in predicting political attitudes, and (2) self‐interest may play a role in explaining the effect of self‐focused values on political attitudes. Together, these findings highlight that a priori excluding self‐focused values from analyses of political attitudes—as studies have done in the past—may lead to important effects being overlooked.

Abstract