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Les mers et les océans peuvent-ils fournir davantage de nourriture aux humains ? À force de vider les mers, le poisson va-t-il devenir un mets réservé seulement aux plus riches ? L'aquaculture est-elle la réponse face à une demande portée par 10 milliards d'humains d'ici trente ans ? Au-delà de ces questions légitimes concernant la sécurité alimentaire, les espaces marins sont également au cœur d'enjeux écologiques, économiques et interétatiques de tout premier ordre. De leur protection et de leur gestion raisonnée dépend l'avenir de l'humanité .

« Au lieu de composer une histoire, il suffirait de se constituer le sténographe de tous les tribunaux de France. Vous auriez alors le vrai dans sa pureté, une horrible histoire que vous laisseriez avant d'avoir achevé le premier volume. Vous pouvez en lire un fragment tous les jours, entre les annonces de remèdes pour les maladies les plus ignobles et les articles louangeux des livres à soutenir, à côté de mille industries qui naissent et qui meurent, après les débats des Chambres : vous n'en soutiendriez pas la lecture continue… »Le Cabinet des Antiques, (Préface à l'édition de 1839.)Ainsi Balzac jetait-il « quelque lumière sur la manière dont l'auteur compose une œuvre immense comme collection de faits sociaux ». Certes il stylisait, dans les aventures qu'il attribuait à son héros, le jeune et faible Victurnien d'Escrignon, le drame judiciaire qui avait échauffé son imagination : servi par celle-ci, il était capable, à partir d'un ou deux faits divers, de construire une intrigue, d'évoquer un milieu.

Droit au travail, efficacité économique, principe de justice, droit de propriété, participation à la création de richesses sont les principales justifications avancées dans les variantes du revenu inconditionnel (RI). Parmi celles-là, lesquelles pourraient convenir pour lier cette « belle revendication » du RI à celle d'un revenu maximum (d'un montant) acceptable (RMA) ? Comment RI et RMA, comme plancher et plafond d'un « espace écologique des revenus », forment-ils les deux conditions nécessaires pour une décroissance des inégalités, au cœur d'une société redevenue « commune », d'une société redéfinie comme « bien commun » ?

Nous privilégions une conception de Marx selon laquelle l'exploitation est la conséquence directe de la séparation des travailleurs de leurs moyens de production, et montrons qu'elle est indépendante de la question de leur niveau de vie. Notre objectif est de présenter une formulation économique cohérente de cette idée, ce qui implique entre autres l'abandon de la théorie de la valeur travail. Notre méthode, dont l'origine remonte à Smith, consiste à comparer deux états d'une même économie selon que le produit du travail appartient ou non entièrement au travailleur. Nous construisons le premier état dans un modèle inspiré de Torrens où le surplus positif se définit par le fait qu'il est égal à l'accumulation nette. L'exploitation apparaît alors comme la pure appropriation de ce surplus par une classe de non-travailleurs. JEL : B12, B14, B51

International audience ; Troisième pays producteur de bauxite à l'échelle mondiale et premier pays exportateur, la Guinée Conakry, est devenu incontournable pour l'approvisionnement en bauxite des grands producteurs mondiaux d'alumine et d'aluminium. Amorcée véritablement en 1973, l'extraction de la bauxite guinéenne ne cesse d'augmenter et apporte à l'État guinéen des recettes considérables. L'importance de ces revenus résulte d'une politique étatique visant à attirer des investissements étrangers pour faire de la bauxite le moteur de la croissance économique et du développement de la Guinée. Cependant, l'accroissement continu du taux de pauvreté dans le pays (55,2% en 2012, 61,9% en 2016 ), la multiplication des conflits opposant les communautés locales et les entreprises minières ainsi que l'échec d'une politique de transformation de la bauxite sur place entraînent une remise en cause du projet gouvernemental. La vision d'une bauxite érigée en moteur d'une indépendance politique et économique fait ainsi l'objet de vives controverses quant aux effets des mines dans l'augmentation des inégalités sociales et environnementales dans le pays. A partir d'une étude de documents et d'entretiens menés en Guinée et notamment dans trois villes de la région de Boké, nous proposons de discuter dans cette communication les tensions entre les visions antagonistes associées à l'exploitation de la bauxite et portées par l'État d'une part et les communautés locales d'autre part.

Bien que les « hautes civilisations » du Pérou aient utilisé l'or et l'argent longtemps avant la naissance de l'Empire inca, c'est seulement à partir de la seconde moitié du XVe siècle, avec l'extension de cet empire, que se développe l'exploitation intensive des mines dans les Andes. Le butin fabuleux des conquistadores à Cajamarca et au Cuzco, en 1533 et 1534 (10 tonnes d'or à 22 carats et demi, 70 tonnes d'argent fin), atteste que les derniers souverains du Tahuantinsuyo avaient accumulé, en quelques décennies, des quantités considérables de métaux précieux, ce qui suppose une intense activité minière, la mobilisation de nombreux travailleurs et une organisation à l'échelle de l'État. Par qui, pour qui et comment les mines étaient-elles exploitées ?

Parler du revenu de base (revenu universel, allocation universelle) au singulier n'a pas beaucoup de sens. Évaluer une telle proposition dans l'abstraction, sans préciser de quel modèle de revenu de base on parle, encore moins. Il s'agit en effet d'un instrument pouvant être mis au service d'une multitude de causes et aux effets très variés selon le projet politique présidant à son implémentation. Cet article propose pour cette raison de distinguer trois idéaux-types de revenu de base :néolibéral, social-démocrate et de transition écologique et sociale. Ces idéaux-types se distinguent par leurs caractéristiques internes (montant ;financement ;articulation avec les aides sociales existantes) et par les projets politiques qui les guident. La question de la radicalité du revenu de base dépend donc du modèle envisagé. Le modèle « néolibéral » est radical dans la simplification de l'État providence qu'il propose, tandis que le modèle « de transition » l'est dans ses visées de transformation des relations sociales et des dynamiques économiques. Le modèle « social-démocrate », quant à lui, n'entend pas révolutionner la protection sociale, mais constituer une réforme qui, tout en étant plus réaliste à court-terme, est susceptible d'initier une transformation plus graduelle des États sociaux dans le sens d'un renforcement de la protection sociale. ; info:eu-repo/semantics/published