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Der Beitrag kritisiert eine geschlechtslos und affektarm agierende akademische Psychologie, die Affektvermeidung und Verleugnung von Geschlechtlichkeit als "wissenschaftlich" deklariert. Die Frauenbewegung kritisiert die Wissenschaft als "männlich", aber sie ist noch nicht einmal das. Der Artikel hebt hervor, dass gelungene Bildungsprozesse in der Psychologie auf eine Verknüpfung subjektiver Erfahrungen mit Theoriekonstruktionen angewiesen sind. Eine Auseinandersetzung mit der eigenen Subjektivität ist für Studierende der Psychologie unabdingbar, was das verschulte Psychologiestudium aber geradezu verhindert. Die Hemmungen sind aber keineswegs nur intellektuell, vielmehr werden sie bestimmt von bewussten und unbewussten Ängsten und dagegen gerichteten Abwehrmechanismen. Im Gegensatz aber zur "naturwissenschaftlich" agierenden akademischen Psychologie bezieht sich die Psychoanalyse stets auf das Subjektive. Aber auch die Psychoanalyse wich teilweise vor dem Geschlechtlichen aus, etwa durch die - durchaus notwendige - Beschäftigung mit den "frühen" Störungen. Die Psychoanalyse dachte aber kaum jemals darüber nach, inwieweit nicht analysierte (männliche) Geschlechtlichkeit vielleicht Einfluss auf die psychoanalytische Methode als solche genommen haben könnte. Der Beitrag fordert abschließend, dass eine kritische Psychologie die Bedeutung der Geschlechtlichkeit auch für psychologische Theorien reflektieren muss. Eng damit verbunden ist auch eine Auseinandersetzung mit Affekten. Das würde auch ein besseres Verständnis des Verhältnisses von Allgemeinem und Besonderem ermöglichen: Ein Mensch ist ein Individuum, und doch auch Vertreter einer größeren Gruppe (etwa der Männer). Andere Beziehungen zwischen den Geschlechtern könnten eventuell auch veränderte, freiere Formen des intellektuellen Begehrens hervorbringen. (ICB)

Die Frage, ob sexuelle Reize in der Werbung tatsächlich uneingeschränkt dazu führen, dass Produkte oder Marken positiver bewertet werden, wurde trotz Durchführung vieler Studien in den letzten Jahrzehnten bis heute noch nicht vollständig geklärt. Unbeantwortet bleiben vor allem Fragen wie: Macht es einen Unterschied, ob ein sexy weibliches oder männliches Modell ein Produkt präsentiert? Wie weit darf Sex in der Werbung gehen? Reagieren männliche und weibliche Konsumenten unterschiedlich auf erotische Werbung? Welche Nachteile hat der Einsatz dieser Werbeform? Macht es einen Unterschied, um welches Produkt es sich bei sexueller Werbung handelt? Welchen Einfluss hat die Persönlichkeit auf die Wahrnehmung kontroverser bzw. sexueller Werbung? Sicher ist, dass die Annahme 'Sex sells' nicht als allgemeingültig angenommen werden kann, stattdessen sind viele Faktoren zu berücksichtigen, um den Werberezipienten positiv anzusprechen. Dieses Buch untersucht, welche Wirkung männliche erotische Werbereize auf Konsumenten haben, da dieser Frage in der Forschung bisher kaum nachgegangen wurde. Es wird empirisch überprüft, welchen Einfluss ein männliches bekleidetes, halbnacktes und nacktes Modell, kombiniert mit jeweils zwei Produkten, auf die Beurteilung von Printwerbung hat. In der Studie wird analysiert, ob sich bei Darstellung männlicher nackter Reize in Werbeanzeigen die Erinnerungsleistung an den Produktnamen verändert und welchen Einfluss nackte Haut auf die Stimmung, Einstellungen gegenüber der Anzeige, der Marke und die Kaufabsicht hat. Zusätzlich wird untersucht, ob Männer und Frauen derartige Werbeformen unterschiedlich wahrnehmen und wie Extra- und Introvertierte auf kontroverse Werbung reagieren. Ein weiterer Aspekt des Buches ist die Untersuchung der Anzeigen-Produkt-Kongruenz: passen sexuelle Reize im Vergleich zu einem Produkt, das nicht mit sexuellen Reizen assoziiert wird (Kaffee), besser zu einem Produkt, das auf nackter Haut angewendet wird (Massageöl)? Die Ergebnisse der Studie werden abschließend in Bezug auf die Konsequenzen für die Werbegestaltung diskutiert. Janet Nikolay wurde 1980 in Osnabrück geboren. Nach Beendigung des Wirtschaftsabiturs entschloss sie sich eine Ausbildung zur Mediendesignerin bei der Firma Meinders Elstermann zu absolvieren. Aufgrund ihrer Begeisterung für Wirtschaft und Werbung entwickelte die Autorin den Wunsch, sich beruflich fortzubilden, weshalb sie sich zur Erweiterung ihrer fachlichen Kenntnisse für ein Psychologiestudium am Institut für Psychologie der Universität Osnabrück entschied. Ihre Intention war es, sich sowohl persönlich als auch werbe- und wirtschaftspsychologisch weiterzubilden. Dieses Ziel verfolgte sie mit Hilfe eines Auslandstudiums an der Universität Granada in Spanien, einer Coaching-Ausbildung bei Prof. Dr. Siegfried Greif und mehreren Praktika in verschiedenen Werbeagenturen. Die Autorin ist seit 2011 als wissenschaftliche Mitarbeiterin in der Lehre der Sozialpsychologie der Universität Osnabrück tätig.

Aus der Sicht eines wesentlich jüngeren Bekannten und Freundes (der auch zum wissenschaftlichen Nachlassverwalter wurde) wird der private und berufliche Weg des einstmals berühmten Psychologen Max Simoneit (1896-1962) nachgezeichnet. Die Darstellung ist sehr persönlich gehalten und darum bemüht, den Menschen Simoneit auch abseits des rein Beruflichen zu schildern. Als wesentliche Lebensstationen werden u. a. erwähnt: Geburt 1896 in Ostpreußen als Sohn eines Briefträgers, Ausbildung zum Lehrer, Kriegsfreiwilliger 1914, Psychologiestudium und Promotion in Königsberg, 1927 Heerespsychologe bei der Reichswehr, 1930 Chef der Heeres- bzw. Wehrmachtspsychologie bis zu deren Auflösung 1942, Habilitation 1942, danach Militärdienst (Ritterkreuzträger), nach dem Krieg vergebliche Versuche einer Hochschullaufbahn, Tätigkeit als Lehrer bis zur Pensionierung 1954, Arbeit in einem eigenen Forschungsinstitut in Köln, Tod 1962. Erheblichen Raum in der Darstellung nimmt die Analyse der politisch-ideologischen Einstellungen Simoneits ein. So sei er glühender Patriot und Nationalist, nicht jedoch Nationalsozialist gewesen. Er habe in der Weimarer Republik zwei rechtsstehenden Parteien angehört, sei 1942 (also relativ spät) der NSDAP beigetreten und nach dem Kriege zumindest zeitweise SPD-Mitglied gewesen. Es werden Zeugen benannt (aus Wehrmachts-, Politik- und religiösen Kreisen), die seine kritische Haltung gegenüber dem Nationalsozialismus belegen sollen. Außerdem wird darauf verwiesen, dass er bei der Entnazifizierung entlastet worden sei. In beruflicher Hinsicht habe er neben seiner Lehrertätigkeit beim Aufbau der Bundeswehr versucht, an seine heerespsychologische Tätigkeit anzuknüpfen, sei jedoch wegen seines überholten, eher reaktionären Soldatenbildes auf Ablehnung gestoßen. In fachlicher Hinsicht sei hinzugekommen, dass seine Ablehnung der Testpsychologie und die Favorisierung eines subjektiven Ansatzes bei der Menschenbeurteilung (wie früher in der Wehrmacht üblich) als Anachronismus angesehen worden sei. Diese und weitere vergebliche Bemühungen (u. a. um die Wiederherausgabe der Zeitschrift "Soldatentum") hätten dazu geführt, dass er zum Alkoholiker geworden und letztlich daran auch gestorben sei. Ein bleibender indirekter Einfluss Simoneits sei darin zu sehen, dass er in der Wehrmachtspsychologie (die damals für Psychologen außer den Hochschulen die nahezu einzige berufliche Betätigungsmöglichkeit bot) der Vorgesetzte einer Vielzahl später maßgebender Psychologieordinarien war: R. Heiß, P. Lersch, J. Rudert, K. Gottschaldt, P. R. Hofstätter, U. Undeutsch. ; peerReviewed ; publishedVersion

Es wird im Überblick über die Ausbildungssituation für Psychologie in der Schweiz informiert. Dabei wird die Entwicklung des universitären Studiums in den letzten sechs Jahren dargestellt, und das Ausbildungscurriculum für das Hauptfachstudium in Psychologie an den verschiedenen Universitäten in der Schweiz wird aufgezeigt. Außerdem werden die Berufschancen für abgehende akademische Psychologen diskutiert, der Arbeitsmarkt wird beschrieben und die Erweiterung des Fächerkatalogs an Gymnasien unter Einbezug des Faches Psychologie wird aufgezeigt.

Es wird informiert über ein interdisziplinäres Projekt in Bremen, das vor einigen Jahren durch das Zusammenwirken von interessierten Lehrern, Schulpsychologen und der Autorin (Mitarbeiterin am Institut für Psychologie und Sozialforschung an der Universität Bremen) entstanden ist. Es handelt sich dabei um ein Gesprächsangebot für Schüler der Sekundarstufe II. Zunächst wird kurz die Entstehungsgeschichte dargestellt. Im Schwerpunkt geht es um die Reflexion der Erfahrungen, die Psychologiestudierende im Rahmen ihres Praktikums dort gewonnen haben. Das Ziel ist sowohl eine erste Evaluation der Einrichtung selbst als auch Erkenntnisse über die Praktikumserfahrungen der Studierenden.

Es wird über ein Selbsterfahrungsseminar zur Entdeckung und Förderung der sozialen Kompetenz der Einzelpersönlichkeit im Kontext einer als Organisationsentwicklungslabor konzipierten sechstägigen Blockveranstaltung für Studierende der Psychologie berichtet. Es geht dabei um einen Versuch ganzheitlichen und lebensweltorientierten bzw. die Kommunikationsrealität einbeziehenden Lernens.

In einem Gespräch mit dem Psychologieprofessor Jaan Valsiner werden dessen persönlicher Zugang zur und seine professionelle Entwicklung in der wissenschaftlichen Psychologie, seine Erfahrungen in Deutschland, den Vereinigten Staaten von Amerika und Brasilien sowie seine Auffassungen zu veschiedenen aktuellen Themen der Psychologie als Wissenschaft und Profession dokumentiert. Unter anderem wird auf Gefolgschaften und Orthodoxien, kritische Punkte der postmodernen Psychologie, die Mainstream- versus Nonmainstream-Psychologie, die Rolle des Publizierens in der Psychologie sowie die akademische Lehre der Psychologie eingegangen.

Es werden einige Anregungen für die Durchführung von empirischen Praktika im Bereich der Sozialpsychologie (Pflichtveranstaltung im Psychologie-Grundstudium) vorgestellt. Bei dem dabei umgesetzten Konzept wurde besonders auf die Möglichkeiten selbstbestimmter Themenwahl, auf selbstverantwortliche Arbeitsgruppen und auf gruppendynamische Erfahrungen gesetzt. Es wurde besonders versucht, das Wissensinteresse, aber auch seine Unterschiedlichkeit ernst zu nehmen, weil gerade diese Heterogenität wichtige Facetten des zu vermittelnden Fachgebiets aufzeigt.

Die Bedeutung von Biographien und Biographieforschung in der Psychologie wird erörtert. Dabei wird insbesondere auf die Sinnhaftigkeit von biographisch orientierten Kursen in der Psychologieausbildung hingewiesen. Anschließend werden unterschiedliche Möglichkeiten der Gestaltung solcher Kurse erläutert. Die Erfahrungen mit einem Kurskonzept werden ausführlich dargestellt.

Es wird ein erfahrungswissenschaftlicher Ansatz zur Analyse der psychologischen Praxis in einem Forschungs- und in einem universitären Ausbildungsprojekt vorgestellt, in denen Praktiker bzw. psychologische Praktikanten nicht "beforscht" werden, sondern auf der Forschungsseite stehen. Ein wesentliches Problem dabei ist, wie im Begründungsdiskurs der Kritischen Psychologie unmittelbar-individuelle Erfahrung so auf den Begriff gebracht werden kann, dass auch andere daraus lernen können. Der Schlüssel dafür wird in der Vermittlung unmittelbarer Erfahrung mit gesellschaftlich-institutionellen Strukturen und psycholgischen Denkweisen in Psychologie und Alltag gesehen. Hierbei den Anspruch auf die emanzipatorische Relevanz psychologischer Praxis nicht preiszugeben, die sich in psychologischer Theorie und Praxis reproduzierenden Widersprüche des real existierenden Kapitalismus zuzulassen, setzt voraus, psychologische Kompetenz nicht personalisierend von den eigenen Lebensumständen abzukoppeln. Einschlägige theoretische und methodische Konzepte und Probleme aus den Projekten werden erörtert.