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Dem Autor geht es um die Frage, ob neue soziale Bewegungen (nsB) tatsächlich eine neue historische Qualität beinhalten oder ob diese eine Replikation - abgesehen von Inhalten und Zielsetzungen - von sozialen Bewegungen sind, die bereits in anderen historischen Zusammenhängen auftraten. Inwiefern sind nsB als neo-romantischer Protest einzustufen? Inwiefern treten sie in Form von Protestzyklen periodisch auf? D. h. inwiefern sind zyklische Veränderungen gesellschaftlicher Stimmungslagen als Nährboden für die Entstehung Verbreitung spezifischer sozialer Bewegungen anzusehen? Die Ausführungen kommen zu dem Ergebnis: Die nsB erlangen im Kontext des gegenwärtigen strukturellen Umbruchs westlicher Industriegesellschaften eine zentrale Funktion. Sie werden zu einem der Hauptakteure des gesellschaftlichen Transformationsprozesses, und sie rücken die Eigentümlichkeit der vor sich gehenden tiefenstrukturellen Veränderungen überhaupt erst ins öffentliche Bewußtsein. Sie erfüllen insofern eine in mehrfacher Hinsicht modernisierende Funktion. Die entscheidende Leistung der nsB liegt somit darin, die aus der sprunghaft gestiegenen Selbstreflexivität moderner Gesellschaften sich ergebenden Handlungskonsequenzen aufgezeigt und in einem neuen Konfliktterrain entfaltet zu haben. Die nsB wirken, trotz ihrer schillernden Ambivalenz, als Geburtshelfer einer neuen Stufe reflexiver Modernisierung der Industriegesellschaft. (RW)

Der Autor untersucht, ob sich der ehemals emanzipatorische Charakter der Gewerkschaftsbewegung aufgrund ihrer zunehmenden Macht- und Funktionslosigkeit in einer sich in Auflösung befindlichen Industriegesellschaft in eine reaktionäre Grundhaltung verwandelt hat. Ausgangspunkt ist die Tatsache, daß die Durchsetzungsfähigkeit von sozialem Fortschritt in großen Teilen der Bevölkerung nicht mehr den Gewerkschaften, sondern alternativen Bewegungen, die postmaterielle Werte vertreten, zugeschrieben wird. Dies drückst sich in der Zielsetzung der Grünen aus, deren Werterahmen Freiheit, Chancengleichheit, persönliche Entfaltung und individuelle Selbstbestimmung umfaßt und nicht auf die Erfahrungen gesellschaftlicher Interessengegensätze und betrieblicher Herrschaftsstrukturen gegründet ist. Den Gewerkschaften und Alternativen gemeinsam ist der Kampf gegen zentralistische Großapparate, deren Bedrohung jedoch unterschiedlich bewertet wird. Die Alternativbewegung flüchtet in die Vereinzelung der Selbstentfaltung und die Isoliertheit lokaler Autonomie und übersieht aufgrund ihrer Orientierung an der Mittelschicht die primär ökonomischen Probleme der Arbeitnehmerschaft. Allein die Gewerkschaft bildet mit ihrer breiten Organisiertheit der soziale und wirtschaftliche Gegenmachtfaktor zur Durchsetzung gesellschaftlicher Gestaltungsalternativen. (HN)

Die Autorin erörtert den gemeinsamen Nenner städtischer Bewegungen, unterscheidet verschiedene Phasen städtischer Konflikte und Bewegungen und diskutiert sich abzeichnende neue Polarisierungs- und Verhandlungsstrukturen. Die Konjunktur städtischer Bewegungen scheint derzeit nicht zum besten zu stehen. Die Autorin warnt jedoch vor vorschnellen Diagnosen. Sie zieht Verbindungslinien von den militanten Hausbesetzern zu den heutigen staatlich alimentierten Instandbesetzern, den Stadtteilgruppen und -entwicklungsgesellschaften und analysiert eine veränderte soziale Zusammensetzung der Bewegungsszene. Auszumachen ist die sich abzeichnende Spaltung von arrivierten und marginalisierten Teilen städtischer Bewegungen. Kommunale Politik reagiert auf das Anwachsen ungesicherter Beschäftigungsverhältnisse, gestiegene Arbeitslosigkeit, ökologische Altlasten und Einschränkungen kommunaler Finanzspielräume mit flexiblen Arrangements von Interessenkoalitionen. Hier spielen die von den städtischen Bewegungen ausgebildeten intermediären Organisationen als Ansprechpartner eine nicht unbedeutende Rolle. Städtische Bewegungen sind politisch nicht (mehr) zu integrieren; sie haben jenseits früherer Radikalität eine auffallend pragmatische Haltung zu Markt und Staat ausgebildet. Absehbar ist jedoch die zunehmende Marginalisierung von Teilen der städtischen Bewegungen (ein wichtiges Stichwort: Obdachlosigkeit) sowie eine zunehmende Internationalisierung der Stadt durch den Zuzug von Immigranten und politischen Flüchtlingen. Hier liegen noch nicht erschlossene Herausforderungen für die städtischen Bewegungen der neunziger Jahre. (pmb)

Der Autor untersucht die Interdependenz zwischen der Veränderung der sozialen Schichtenstruktur (hoheres Ausbildungsniveau, Ausweitung der Dienstleistungsberufe, größerer Frauenanteil im Erwerbsleben etc.) und der Entstehung sozialer Bewegungen. Inwiefern wird durch strukturelle sozial-wirtschaftliche Veränderungen ein Potential geschaffen, das die Voraussetzung für Protest bildet? Der Autor kritisiert die verbreitete Annahme, daß die Abnahme von Proletarisierung gleichzeitig auch das Verschwinden gesellschaftsverändernder Potentiale bedeutet. Dagegen vertritt er die These, daß eher zu vermuten sei, daß Gesellschaftsveränderung andere Gestalten annimmt und daß bei aller Widersprüchlichkeit, gerade die Veränderung unserer sozialen Schichtungs- und Klassenverhältnisse soziale Millieus wachsen läßt,aus denen immer wieder Initiativen der Veränderung kommen können. (RW)

Editorial -- Essay -- Die SPD nach der Wahl. Analytische Anmerkungen zum Ergebnis und zum Wahlkampf -- Schmerzhafte Episoden: Wider die Rede von einer rechten Bewegung im wiedervereinigten Deutschland -- Kaderparteien, Bewegung, Szene, kollektive Episode oder was? Probleme der soziologischen Kategorisierung des modernen Rechtsextremismus -- Mordanschläge als Jugendprotest — Neonazis als Protestbewegung? Zur Kritik an einem Deutungsmuster der Rechtsextremismusforschung -- Soziale Netzwerke und Gruppenprozesse Jugendlicher in Ostdeutschland — ein Nährboden rechter Mobilisierung? -- Rechtsextremismusforschung: Desintegration, Deprivation und andere begrifflich-theoretische Dilemmata -- Zur Geschichte der Bewegungsforschung -- Hannah Arendt: Bewegung und Dauer -- Pulsschlag Analysen, Forschungsberichte, Tagungsrückblick -- Treibgut Material, Infos -- Bewegungsliteratur -- Gesellschaftliche Desintegration und Individualisierung: Die Heitmeyer-Schule -- Annotationen -- Aktuelle Bibliographie -- Abstracts.

Der Volksentscheid über das Abfallwirtschaftsgesetz in Bayern im Februar 1991 und seine Vorgeschichte dienen als Ausgangspunkt für ein Plädoyer für einen Ausbau der Volksgesetzgebung, die als ein intermediäres Instrument, bei Bündelung der Impulse und Energien der Bürgerinitiativen auf zentrale Themenstellungen, die politische Willensbildung mit einer plebiszitären Entscheidungskompetenz verbinden und dadurch auch auf strukturelle Defizite der Parteiendemokratie reagieren kann. Direkte Demokratie bietet jenseits von Parteien und Verbänden den selbstorganisierten Gruppen und Bürgerinitiativen als dem Prototyp heutiger aktiver Bürgerbeteiligung die Möglichkeit, jenseits von Expertokratie, Entscheidungsmonopolen und bürokratischen Verkrustungen Einfluß auf die Inhalte politischer Entscheidungen zu nehmen. (ICA)