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Since the earliest times of Latin American Independence, there are obvious efforts to ensure that the political emancipation would be followed by a liberation of the mentalities. The aim is to "invent" an "original" thought (Simón Rodríguez) and to develop an own, deeply rooted philosophy, based on the "needs" of each period and each country ( Juan Bautista Alberdi), foreign to any "vassalage" (Esteban Echevarría) and claiming the autonomy of Amer- ican culture (Andrés Bello). Essays will be the privileged tools for this search. ; Desde los primeros momentos de la Independencia americana son evidentes los esfuerzos por asegurar que a la emancipación política siga una mental. Se trata así de "inventar" un pensamiento "original" (Simón Rodríguez) y elaborar una filosofía propia y enraizada basada en las "necesidades" de cada época y cada país (Juan Bautista Alberdi), ajena a todo "vasallaje" (Esteban Echevarría) y reivindicando la autonomía cultural americana (Andrés Bello). El ensayo será la herramienta privilegiada de esta búsqueda.

La comunicación mediada por computadora / Mabel Giammatteo, Patricia Gubitosi, Alejandro Parini -- Enmarcando el lenguaje de los nuevos medios / Crispin Thurlow -- La intensificación en los blogs de contenido cultural de la prensa digital española y argentina / Ana Pano Alamán -- La realidad sintáctica de Twitter : subordinación en 140 caracteres / Álvaro Recio Diego y Carmela Tomé Cornejo -- Economía, claridad y expresividad lingüísticas : el estilo comunicativo digital del teléfono móvil en el español bonarense / Lucía Cantamutto -- Cambio de código en la red : la expresión de la identidad en Asturias / Alba Arias Álvarez -- Red : diccionarios, traductores y foros / Montserrat Casanovas-Catalá y Yolanda Capdevila-Tomàs -- Cambio de código y mensajes de texto: diálogo bilingüe intergeneracional / Patricia Gubitosi -- Contextos y sentidos de las prácticas escritas binlingües entre jóvenes wichis / Camilo Ballena y Virginia Unamuno -- Adecuación del discurso al contexto institucional en un foro virtual universitario / Eliana Lucián Vargha -- Coherencia, cohesión y estructura de la interacción el el discurso digital: un análisis de los intercambios en la red social Facebook / Cristina Vela Delfa -- Emoticonos y cortesía en los mensajes de WhatsApp in España / Agnese Sampietro -- El contexto de los mensajes en la comunicación digital / Manuel Alcántara-Plá.

El artículo se propone contrastar las nociones de patrimonio movilizadas por agencias federales dedicadas a la protección y promoción de centros históricos con las concepciones en torno al valor generadas por actores locales en el marco de una peregrinación religiosa. Comprender el patrimonio como producción del valor, y no como una cualidad intrínseca de los objetos, permite analizar una peregrinación religiosa como una práctica patrimonial, en tanto que vincula a los habitantes y visitantes del santuario con sus ancestros. Del análisis de los resultados del trabajo etnográfico se concluye que la peregrinación católica al santuario de Real de Catorce, en San Luis Potosí, México, es una forma de preservar el vínculo con un territorio que tiene una fuerte tradición migratoria. La investigación ofrece una aproximación analítica novedosa al estudio del turismo peregrino y el turismo cultural a través de fuentes primarias.

He venido con el mayor interés de colaborar con mi Universidad, a la cual me siento muy unido. Siempre, y ese es el cuento de Ignacio Betancur, también bolivariano, el padre Henao Botero me traía a todos los actos de la Universidad y él pronunciaba un discurso muy elocuente, probando que esta era una Universidad abierta, que no era una universidad católica, conservadora, reaccionaria, sino abierta a todos los credos; y decía: "Si ustedes quieren saber cómo es de abierta la Universidad, aquí tenemos liberales como Otto Morales, ateos como Otto Morales, comunistas como Otto Morales", de suerte que me traían para mostrarme. (…)

El ensayo examina los ecos de la Revolución Francesa como un elemento político contrapuesto subrepticiamente al liberalismo español, hecho de efecto revolucionarios en tierras americanas. Desde esta perspectiva a aborda la recepción de palabras como igualdad, libertad, ciudadanía, nación y el significado que tuvieron para españoles, criollos, indios, negros y castas.PALABRAS CLAVES:Igualdad, libertad, revolución, motín, conspiración.ABSTRACTThis essasy shows the influence at French Revolution as one of the main political elements and also as a surreptitious counter-pat a gainst the Spaniard liberalism and its revolutionaries effects in America. Also it revises the use of words such as freedom, citizenship, nation and the meaning of expressions such as had for Spanish people Creole, Indians, black and castes.KEY WORDS:Egalitarian system, freedom, revolution, conspiracy, motin.

Cuando se diseñaron la arquitectura y las reglas de procedimiento de la Liga de las Naciones en 1919, los representantes de los países de la América hispana fueron excluidos. Por ello, no extraña que hubiera habido varios intentos por parte de representantes de estos Estados de incluir ideas y conceptos desde la perspectiva del Nuevo Mundo. En este texto se analizan los motivos, las ideas, el lenguaje y la actuación de los representantes hispanoamericanos en los primeros años de la Liga de las Naciones. Se parte de la tesis de que el concepto de la hispanidad era el referente de este grupo. El primer esfuerzo colectivo (apoyado por la delegación española) en esta direcciónfue la petición, en la primera Asamblea en Ginebra, de aceptar el español como idioma oficial. La discusión que se llevó a cabo alrededor de la propuesta hispanoamericana demostró el funcionamiento de la Asamblea ginebrina como campo político para negociar el prestigio y el poder a nivel mundial. Abstract When the League of Nations was negotiated in 1919, Hispanic American delegates were excluded. Therefore it was not surprising that Latin American representatives tried on several occasions to incorporate their own perspectives and concepts into the League's architecture. Their motivation and their ideas inspiring cooperation during the first years of the existence of this body are to be analyzed in this essay. The thesis of this article is that the concept of Hispanidad was taken as a point of reference for Hispanic American cooperation practice. The first attempt of this group (including Spain) to work together was a petition during the Geneva Assembly 1920 in order to accept Spanish as an official language within the League framework. The discussion around the Hispanic American project showed that the Assembly functioned as a political field where prestige and power could be negotiated on a global level.

Cuando se diseñaron la arquitectura y las reglas de procedimiento de la Liga de las Naciones en 1919, los representantes de los países de la América hispana fueron excluidos. Por ello, no extraña que hubiera habido varios intentos por parte de representantes de estos Estados de incluir ideas y conceptos desde la perspectiva del Nuevo Mundo. En este texto se analizan los motivos, las ideas, el lenguaje y la actuación de los representantes hispanoamericanos en los primeros años de la Liga de las Naciones. Se parte de la tesis de que el concepto de la hispanidad era el referente de este grupo. El primer esfuerzo colectivo (apoyado por la delegación española) en esta direcciónfue la petición, en la primera Asamblea en Ginebra, de aceptar el español como idioma oficial. La discusión que se llevó a cabo alrededor de la propuesta hispanoamericana demostró el funcionamiento de la Asamblea ginebrina como campo político para negociar el prestigio y el poder a nivel mundial. Abstract When the League of Nations was negotiated in 1919, Hispanic American delegates were excluded. Therefore it was not surprising that Latin American representatives tried on several occasions to incorporate their own perspectives and concepts into the League's architecture. Their motivation and their ideas inspiring cooperation during the first years of the existence of this body are to be analyzed in this essay. The thesis of this article is that the concept of Hispanidad was taken as a point of reference for Hispanic American cooperation practice. The first attempt of this group (including Spain) to work together was a petition during the Geneva Assembly 1920 in order to accept Spanish as an official language within the League framework. The discussion around the Hispanic American project showed that the Assembly functioned as a political field where prestige and power could be negotiated on a global level.