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The article considers the interpretation features of category "justice", by the Roman lawyer and political leader Marcus Tullius Cicero, based on the analysis of his works "On the State" and "On the Laws". The author proves, that Cicero, keeping the line of Plato and Aristotle, who were the spokesmen of city-state, acts from humanistic and universal positions. This fact allows us to speak about him as about a theorist of cosmopolitan justice.Political justice, theoretically expressed in "consensus of status" principle and practically embodied in the model of mixed government, according to Cicero, as well as before in Aristotle's philosophy, did became the result of appeasement of the Roman society but not of abstract outlook and the way of solving problems of practical policy. Ideological basis of justice, which realized in moderately conservative position of Cicero himself, is obvious.The other and no less important aspect of political justice according to Cicero is the law, and to be more exact "the natural" law (as he follows his predecessors). Cicero understand it as a certain moral and ethical substance of civil law and civil community itself.As a whole the natural law doctrine of Cicero, which includes the principles of a global community of people and gods, general ethical (and legal) equality, natural love for people and moral obligation as the basis of law, presents a classic model of the concept of justice based on humanistic ideals. ; У статті розкрито особливості трактування категорії «справедливість» римським юристом і державним діячем Марком Тулієм Цицероном на основі аналізу його головних робіт «Про державу» і «Про закони». З'ясовано, що Цицерон, зберігаючи лінію Платона і Аристотеля залишаються як виразників інтересів полісу, виступає з гуманістичних, загальнолюдських позицій, що дозволяє говорити про нього як про теоретика космополітичної справедливості.Обґрунтовано, що справедливість, за Цицероном полягає у досягненні «згоди станів», чий практичний сенс полягав у досягненні суспільного примирення і згоди.

Main description: Der Philosoph Wilhelm Dilthey nannte Ciceros "Der Staat" eines der größten Kunstwerke in Prosa. Cicero, der die höchsten Ämter im Staat innehatte und sich verzweifelt gegen den Untergang der Republik stemmte, verdichtet seine praktischen Erkenntnisse in diesem Werk zu einem konsequenten Gefüge von Begriffen, die für das Leben jeder Gemeinschaft gültig sind.

Although widely recognized for his oratorical prowess, the collection of intellectual works that Marcus Tullius Cicero (106-43 BCE) has generated on persuasive interchange is almost unknown to those in the human sciences.
Building on six texts on rhetoric attributed to Cicero (Rhetorica ad Herennium, De Inventione, Topica, Brutus, De Oratore, and Orator), I claim not only that Cicero may be recognized as a pragmatist philosopher and analytic ethnographer but also that his texts have an enduring relevance to the study of human knowing and acting.
More specifically, thus, Cicero's texts are pertinent to more viable conceptualizations of an array of consequential pragmatist matters. These include influence work and resistance, impression management and deception, agency and culpability, identity and emotionality, categorizations and definitions of the situation, and emergence and process.

Im Buch wird die finanzielle Situation Ciceros untersucht, die anhand seines Briefwechsels detailliert nachverfolgt werden kann. Der berühmte Anwalt, Politiker und Literat kämpfte schließlich zeitlebens mit finanziellen Problemen. Diese werden dargelegt, indem die Ausgaben und Einnahmen in verschiedenen Lebensbereichen betrachtet werden. Die Autorin geht folgenden Fragen nach: Wie wirtschaftete Cicero als Hausvater? Inwiefern schloss eine römische Freundschaft auch finanzielle Verpflichtungen mit ein? Und wie korrupt waren römische Politiker im Allgemeinen und Cicero im Speziellen? Die finanzi

Tullius Cicero: Ein Politiker, der gleich zweimal an die Macht gelangte, ein brillanter Redner und Schreiber. Ciceros Reden und Ideen haben die Werte der europäischen Zivilisation zweitausend Jahre lang beeinflusst. Wir haben Zugang zu ihm durch Hunderte seiner Briefe, die ein Bild seines geschäftigen Wirkens als Anwalt und Politiker vermitteln und die historischen Ereignisse in seinem Leben spiegeln. Seine Biographie erzählt zugleich die spektakuläre Geschichte vom Niedergang der Römischen Republik: Wir erleben Cicero, wie er den vermeintlich unbestechlichen Brutus des Betrugs überführt, wie er eine sexuelle Eskapade des jungen Marcus Antonius beendet, wie er nach Julius Cäsars Ermordung Rom in einem Augenblick höchster Gefährdung stabilisiert und vergeblich den Bürgerkrieg zu verhindern versucht.