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Au Niger, où près de 90 % de la population est rurale et où les rendements agricoles sont excessivement aléatoires faute d'intrants, le bois de feu représente quasiment l'unique source d'énergie domestique consommée par les ménages (cuisson alimentaire). Dans ces conditions, les sécheresses récurrentes qui sévissent depuis 1968 au Sahel et leurs cortèges de disettes, voire de famines, allaient révéler et amplifier, l'extrême vulnérabilité de leurs systèmes de production fondés sur une céréaliculture pluviale extensive ne permettant plus qu'une précaire autosuffisance familiale, ainsi que l'ampleur des processus de déforestation à l'oeuvre. En effet, entrant en synergie avec un essor démographique spectaculaire et le développement de l'économie marchande, les stratégies antialéatoires d'extensification classiquement mises en oeuvre pour atténuer les péjorations pluviométriques, ont rapidement abouti à une baisse très sensible des rendements et à une extension de l'onde de blocage du foncier cultivé jusqu' aux zones de parcours et de forêt. La recherche de revenus monétaires pour pallier l'insécurité alimentaire, n'a pu se faire que par un accroissement de la pression d'essartage périforestière dans les bas-fonds pour réaliser des cultures de décrue, un exode de saison sèche, et une surexploitation du bois de feu, notamment pour accompagner l' important courant d'urbanisation. C'est pourquoi, en l'espace d'une décennie à peine, suite aux deux paroxysmes de 1974 et 1984, la "question forestière" allait devenir un enjeu important de la politique nigérienne (poids économique considérable de ce secteur "forêt-bois") et engendrer un double processus de remise en cause, -à la fois, des idées forestières héritées de la colonisation, c'est-à-dire le monopole étatique de gestion des ressources ligneuses naturelles, à la place et contre les populations rurales.-mais aussi, des premières réponses de la recherche forestière à l'émergence de cette "crise du bois de feu", c'est-à-dire de vastes programmes de plantation d'essences exotiques performantes. C' est notamment à partir de !'"Engagement de Maradi" (1984), qui symbolisa la mobilisation générale de la société nigérienne contre la sécheresse, que ces constats d'échecs furent dressés, et qu'a émergé la nécessité de redonner aux populations rurales la responsabilité et la légitimité de leurs droits coutumiers en matière d'autogestion locale des ressources ligneuses naturelles, pour faire appliquer à grande échelle les objectifs de production et de protection que l'administration forestière n'a pas les moyens d'assurer. C'est cette philosophie qui est véhiculée dans la Stratégie Energie Domestique, consacrée en 1992 par la réforme réglementaire et fiscale relative au transport et à la commercialisation du bois de feu et l'institutionnalisation des Marchés Ruraux de bois-énergie. Pour le PE 11/VO ( créé en 1989), fondateur et promoteur de cette SED dont il a en charge sa mise en application, l'extension des marchés ruraux aux formations de bas-fonds .à Acacia nilotica, dont regorgent le centre et l'est du Niger, n'a pas encore été possible faute de références techniques et qe réalisation concrète de terrain. C'est à ces fins qu'il a concentré ses investigations de recherche sur la forêt de Korap (à 12 km de Konni) depuis 1992 et qu'il a commandité ce stage à l'ENGREF de Montpellier. Ce travail vise donc : -d'une part, à dresser un diagnostic des multiples menaces, physiques, mais surtout anthropiques (défrichements agricoles, émondages et coupes anarchiques) qui grèvent la pérennité de la ressource forestière, via un important travail cartographique et une étude agro-économique de leurs systèmes de production ; -d'autre part, à fournir un référentiel dendrométrique précis, fiabilisé par la mise en oeuvre de méthodes statistiques (inventaire par échantillonnage systématique et stratifié, régressions linéaires, analyses de variance) et finalisé par la prédiction des possibilités de la forêt tout au long de sa révolution d'aménagement; -enfin, de faire des propositions pour la mise en oeuvre d'un aménagement sylvo-pastoral sur cette forêt de Korap, à la double fin de tester l'acceptabilité sociale de ces restrictions vis-à-vis des usages coutumiers et d'escompter, après d'éventuelles réorientations des dispositions précédentes, un réel effet d'entraînement sur d'autres formations de bas-fonds elles aussi très menacées, notamment par la réalisation de voyages d'études, généralement probants, dans ce marché rural contrôlé intervillageois de Korap. Ainsi, après avoir été une "forêt-laboratoire", le site de Korap est appelé à devenir une "forêt-école" !