A horas del comienzo de las OlimpíadasLos XXIX Juegos Olímpicos se realizarán en Pekín, capital de la Republica Popular China, entre el 8 y el 24 de agosto de 2008. El evento deportivo contará con 302 pruebas en 28 deportes a las que se estima participen sobre 10.500 atletas provenientes de 205 comités olímpicos nacionales. Los ojos del mundo están puestos en China, seguridad, los preparativos, detenciones, amenazas, derechos humanos, deportes, libertad de prensa, contaminación atmosférica, los conflictos con el Tibet son temas que salen a la luz en los principales medios de prensa internacional:"New York Times":"China Orders Highest Alert for Olympics":http://www.nytimes.com/2008/08/04/sports/olympics/04china.html?ref=world"Bush to Urge China to Improve Human Rights": http://www.nytimes.com/2008/08/06/sports/olympics/07prexy.html?_r=1&ref=world&oref=slogin Presenta su sitio web con información respecto a las olimpíadas:http://olympics.blogs.nytimes.com/"MSNBC":"Protests past, Olympic torch 'finally in Beijing'. Relay will tour city for three days before opening ceremony lighting":http://www.msnbc.msn.com/id/26045609/"Bush: China must end detentions, ensure rights. President expected to express 'deep concerns' over lack of freedoms":http://www.msnbc.msn.com/id/26049628/Presenta su sitio web con información respecto a las olimpíadas:http://www.msnbc.msn.com/id/24696691 "El Mercurio" de Chile: "Hay miles de efectivos desplegados, incluso en ciudades donde no se celebrarán eventos deportivos: China está bajo el control total de las fuerzas de seguridad que resguardan las Olimpíadas":http://diario.elmercurio.com/2008/08/06/internacional/_portada/noticias/AC74DB89-E951-4FD8-AB2C-603006AF608D.htm?id={AC74DB89-E951-4FD8-AB2C-603006AF608D}"China Daily":Presenta su sitio web con información respecto a las olimpíadas: http://www.chinadaily.com.cn/olympics/"El País" de Madrid:"La antorcha olímpica llega a Pekín. China ordena salir del país a los cuatro activistas que han desplegado esta mañana una pancarta pro-Tíbet":http://www.elpais.com/articulo/deportes/antorcha/olimpica/llega/Pekin/elppgl/20080806elpepudep_1/TesPresenta su sitio web con información respecto a las olimpíadas: http://www.elpais.com/especial/juegos-olimpicos/ "CCN":Presenta su sitio web con información respecto a las olimpíadas:http://edition.cnn.com/SPECIALS/2008/news/olympics/"Bush heads to Asia for talks, Olympics":http://edition.cnn.com/2008/POLITICS/08/03/bush.asia.ap/index.html "Los Ángeles Times":"Bush says U.S. firmly opposed to China's repression":http://www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-bush7-2008aug07,0,3693219.storyPresenta su sitio web con información respecto a las olimpíadas: http://latimesblogs.latimes.com/olympics_blog/ "Miami Herald": "China breaks promises on rights, media, pollution": http://www.miamiherald.com/news/world/story/629406.html"China apologizes for police beating of journalists":http://www.miamiherald.com/news/world/story/630705.html"Beijing feels the pressure to be perfect: China is proud -- and a bit nervous -- as the Olympic games approach. The country wants to show that it has reached the top level of the world's nations.":http://www.miamiherald.com/news/world/story/627475.html "The Economist":"China's dash for freedom: China's rise is a cause for celebration—but despite the Beijing Olympics, not because of them":http://www.economist.com/opinion/displaystory.cfm?source=most_commented&story_id=11848192"Welcome to a (rather dour) party: China is keen to show its best face at the games and that face is indeed a lot better than it once was. But do not expect any dramatic slide from authoritarianism":http://www.economist.com/world/asia/displaystory.cfm?story_id=11841531"Time":"Bush: China Must End Detentions":http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1829817,00.html"China To Athlete Activist: Stay Out!":http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1829803,00.html"Fears about Olympic Press Freedoms":http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1829781,00.html"La Nación":"China, bajo los trastornos de la naturaleza: Un terremoto de 6,1 grados afectó la provincia de Sichuan y provocó la muerte de una persona y 23 heridos; en tanto, Hong Kong fue invadida por una tormenta tropical que hizo peligrar las pruebas de equitación":http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1036992 AMERICA LATINA"El País" de Madrid anuncia: "Cristina Fernández no se arrepiente de nada. La presidenta argentina asegura en su primera rueda de prensa desde que asumió el poder que repetiría cada una de las decisiones que ha adoptado durante sus ocho meses de gestión, incluida la que derivó en el conflicto con el campo": http://www.elpais.com/articulo/internacional/Cristina/Fernandez/arrepiente/nada/elpepuint/20080802elpepuint_8/Tes"La Nación" informa: "Tras recibir a radicales K, el Gobierno marcó su malestar con Cobos":http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1037003"EL Mercurio" de Chile informa: " Argentina: Gobierno y agro retoman el diálogo tras conflicto":http://diario.elmercurio.com/2008/08/06/internacional/internacional/noticias/AE53BE80-6BBE-4840-B050-9AA6B1D7C944.htm?id={AE53BE80-6BBE-4840-B050-9AA6B1D7C944}"CNN" publica: "Putin eyes renewed Russian ties with Cuba":http://edition.cnn.com/2008/WORLD/europe/08/04/russia.cuba.ap/index.html"The Economist" analiza: "Cuba: Big brother's shadow": http://www.economist.com/world/americas/displaystory.cfm?story_id=11848468"Time" informa: "Mexico Condemns Texas Execution":http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1829804,00.htmlCrisis en Bolivia, varios medios nos informan.:"La Nación": "Faltan cuatro días para el referéndum: crece la agitación social: Estalla una ola de violencia en Bolivia. Choques entre mineros y policías dejaron dos muertos en una zona andina; una protesta frustró la cumbre presidencial en Tarija":http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1036886"El País" de Madrid: "La violencia resurge en Bolivia. Mueren dos mineros en choques con la policía a cinco días del referéndum - Chávez y Cristina Fernández cancelan su viaje por las manifestaciones": http://www.elpais.com/articulo/internacional/violencia/resurge/Bolivia/elpepuint/20080806elpepiint_9/Tes"El Mercurio": "Manifestaciones fuera de control a pocos días del referéndum revocatorio: Violentas protestas en Tarija impiden reunión pública de Morales con Chávez y Cristina":http://diario.elmercurio.com/2008/08/06/internacional/_portada/noticias/009C1083-99C8-466C-871C-8A1D8D9ADBFB.htm?id={009C1083-99C8-466C-871C-8A1D8D9ADBFB}"The Economist" analiza: "Bolivia: Carry on voting": http://www.economist.com/world/americas/displaystory.cfm?story_id=11848460ESTADOS UNIDOS / CANADA"La Nación" informa: "Bush comenzó una polémica gira por tres países de Asia. Asistirá a los Juegos Olímpicos de Pekín":http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1036852"El País" de Madrid anuncia: "Bush inicia esta semana una gira por Asia, con la atención mundial puesta en los Juegos Olímpicos. El presidente estadounidense visitará Corea del Sur, Tailandia y China": http://www.elpais.com/articulo/internacional/Bush/inicia/semana/gira/Asia/atencion/mundial/puesta/Juegos/Olimpicos/elpepuint/20080803elpepuint_6/Tes"CNN" publica: "No evidence of al Qaeda No. 2's illness or death, U.S. says":http://edition.cnn.com/2008/WORLD/meast/08/01/alzawahiri/index.html"Time" informa: "Bin Laden Driver Convicted at Gitmo":http://www.time.com/time/nation/article/0,8599,1829880,00.html"El País" de Madrid anuncia: "Un jurado militar declara culpable de apoyo al terrorismo al chófer de Bin Laden. Es el primer preso de Guantánamo juzgado y condenado.- Podría ser condenado a cadena perpetua": http://www.elpais.com/articulo/internacional/jurado/militar/declara/culpable/apoyo/terrorismo/chofer/Bin/Laden/elpepuint/20080806elpepuint_9/Tes"MSNBC" publica: "No time for Bush to see through 3 nuclear delas. Deals with India, North Korea, Iran will likely wait for next president":http://www.msnbc.msn.com/id/26012694/Sitio con links a artículos sobre las elecciones estadounidenses:http://thepage.time.com/EUROPA"El País" de Madrid anuncia: "Serbia no renunciará a la adhesión a la UE ni a Kosovo. El presidente Boris Tadic pedirá a la Corte Internacional de Justicia su opinión sobre la independencia de Pristina.- Afirma que seguirá persiguiendo a los criminales de guerra": http://www.elpais.com/articulo/internacional/Serbia/renunciara/adhesion/UE/Kosovo/elpepuint/20080803elpepuint_7/Tes"New York Times" publica: "Italy Begins Military Effort Against Illegal Immigrants":http://www.nytimes.com/2008/08/05/world/europe/05italy.html?ref=world"CNN" informa: "Italy deploys troops to fight street crime":http://edition.cnn.com/2008/WORLD/europe/08/04/italy.troops.ap/index.html"Time" analiza: "France Frees Sick Italian Terrorist":http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1829568,00.html"MSNBC" anuncia: "Berlusconi takes fire for nipple cover-up, PM's office paints over oft-seen breast in painting; critic says move 'crazy'":http://www.msnbc.msn.com/id/26010033/"CNN" informa: "Spain facing zero growth as economy suffers":http://edition.cnn.com/2008/WORLD/europe/08/04/spain.economy.ap/index.htmlAsia – Pacífico /Medio OrieNTE"El País" de Madrid anuncia: "Suben a 145 los muertos por una estampida en un templo hindú de India. Al parecer, el vallado del templo se ha derrumbado durante un festival religioso.- La mayoría de los fallecidos son mujeres y niños":http://www.elpais.com/articulo/internacional/Suben/145/muertos/estampida/templo/hindu/India/elpepuint/20080803elpepuint_5/Tes"New York Times" publica: "In India, 148 Die in Stampede at Temple":http://www.nytimes.com/2008/08/05/world/asia/05india.html?ref=world"CNN" publica: "India: Deadly stampede after 'landslide rumor'":http://edition.cnn.com/2008/WORLD/asiapcf/08/04/stampede.cause/index.html"New York Times" anuncia: "Ragtag Taliban Show Tenacity in Afghanistan":http://www.nytimes.com/2008/08/04/world/asia/04taliban.html?_r=1&ref=world&oref=slogin"Time" informa: "Philippines: 'Cholera' Kills 21":http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1829832,00.html"Time" publica: "Four Tibet Activists Detained":http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1829818,00.html"El País" de Madrid anuncia: "Al menos 12 muertos al estallar un coche bomba en Bagdad. El atentado se ha producido en un barrio suní del norte de la capital iraquí": http://www.elpais.com/articulo/internacional/muertos/estallar/coche/bomba/Bagdad/elpepuint/20080803elpepuint_4/Tes"La Nación" informa: "El programa nuclear: Irán evitó responder al plan de incentivos. Quedó expuesto a recibir sanciones":http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1036854"El País" de Madrid informa: "El G-6 acuerda buscar nuevas sanciones contra Irán. Las potencias han decidido que la UE mantendrá un "contacto informal" con el negociador iraní para asuntos nucleares": http://www.elpais.com/articulo/internacional/Bush/apuesta/castigar/Iran/ambigua/respuesta/oferta/potencias/elpepuint/20080806elpepuint_1/Tes"New York Times" publica: "Iran Escalates Military Rhetoric":http://www.nytimes.com/2008/08/05/world/middleeast/05iran.html?ref=world"CNN" publica: "Hamas arrests more Fatah members":http://edition.cnn.com/2008/WORLD/meast/08/01/palestinian.infighting/index.htmlAFRICA"CNN" publica: "Somalia bomb kills 21 women street cleaners":http://edition.cnn.com/2008/WORLD/africa/08/03/somalia.strife/index.html"MSNBC" anuncia: "Bomb kills 20 Somalis, imperils peace deal. Explosion fuels power struggles within government, Islamic insurgency": http://www.msnbc.msn.com/id/25998939/Mauritania(Estado al noroeste de África): las Fuerzas Armadas tomaron el control del palacio de gobierno y arrestaron al presidente y al primer ministro, en medio de una grave crisis política. Varios generales que habían sido destituidos de sus puestos en la cúpula militar del país han encabezado una asonada contra el presidente Sidi Mohamed Ould Cheikh Abdallahi, el primer presidente democrático del país, que había llegado al poder en marzo de 2007 en unas elecciones avaladas por la comunidad internacional que supusieron el primer paso en el camino hacia la democracia. La Unión Africana (UA) y la Unión Europea ya ha condenado el golpe de Estado y han pedido la restauración del gobierno democrático. Varios medios informan al respecto:"Time": "New Junta Announced in Mauritania":http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1829834,00.html"La Nación": "Golpe de Estado en Mauritania: Las Fuerzas Armadas tomaron el control del palacio presidencial en medio de una grave crisis política":http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1037001"El País": "Golpe de Estado en Mauritania. Militares rebeldes, molestos con la reorganización del Ejército, toman el Palacio Presidencial y detienen al presidente y el primer ministro":http://www.elpais.com/articulo/internacional/Golpe/Estado/Mauritania/elpepuint/20080806elpepuint_6/Tes"MSNBC": "Renegade troops seize power in Mauritania: Generals launch coup over elected president's links to Islamic hard-liners":http://www.msnbc.msn.com/id/26050583/ "El Universal": "Condena EU golpe de Estado en Mauritania.El poder desbancado ha sido un gobierno democráticamente elegido y constitucional, y condenamos el acto militar, dijo hoy el portavoz adjunto del Departamento de Estado": http://www.eluniversal.com.mx/notas/528059.html"Le Monde": "Coup d'Etat militaire en Mauritanie":http://www.lemonde.fr/afrique/article/2008/08/06/coup-d-etat-militaire-en-mauritanie_1080856_3212.html#ens_id=1080863ECONOMIA "The Economist" publica su informe semanal: "Business this week":http://www.economist.com/displaystory.cfm?story_id=11849942"CNN" publica: "BA talks to American Airlines about merger":http://edition.cnn.com/2008/BUSINESS/08/04/ba.aa.ap/index.htmlLa crisis financiera internacional: Los grandes bancos europeos suman malos resultados. BNP Paribas, la entidad más grande entre las que cotizan en la bolsa francesa, reportó una caída del 34% en su ganancia; el alemán Commerzbank mostró una baja de sus utilidades de un 20,3%, "La Nación" anuncia:http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1036999"MSNBC" publica: "The top 8 Olympic marketing screw-ups: Remember Dan and Dave? You better believe that Reebok still does":http://www.msnbc.msn.com/id/26001006/"MSNBC" anuncia: "Wall Street pares losses on as oil declines: The well-being of Freddie Mac and Fannie Mae is still a big concern": http://www.msnbc.msn.com/id/3683270/OTRAS NOTICIASHiroshima en el 63 aniversario de la bomba atómica. Unas 45 mil personas se concentraron en el Parque de la Paz de Hiroshima para guardar un minuto de silencio a la misma hora en que tal día como hoy en 1945 Estados Unidos lanzaba la bomba atómica sobre la población civil: "El Universal" de Méjico publica:http://www.eluniversal.com.mx/notas/527976.html"MSNBC" informa: "63 years on, Hiroshima mayor urges nuke ban: City marks anniversary of U.S. attack that killed 140,000 during WWII":http://www.msnbc.msn.com/id/26050483/"La Nación" publica: "Ultimo adiós a Solyenitzin: Miles de rusos rindieron homenaje de héroe al escritor":http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1036849"El País" de Madrid informa: "Rusia despide a Solzhenitsin: Putin y Gorbachov desfilan junto a muchos moscovitas por la capilla ardiente":http://www.elpais.com/articulo/internacional/Rusia/despide/Solzhenitsin/elpepiint/20080806elpepiint_8/Tes"Los Angeles Times" anuncia: "Russians pay respects to Alexander Solzhenitsyn":http://www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-solzhenitsyn6-2008aug06,0,764866.story
En el mes de febrero de 2002 me encontraba en Tarifa con la intención de conocer posibles indicadores del Levante en el entorno del Estrecho. Eran los inicios de unos estudios que se orientaban por entonces hacia una primera caracterización espacial de este viento a partir de datos estadísticos y posibles indicadores, concretamente aquellas huellas territoriales que permitieran establecer una primera geografía del Levante. En ese contexto, la visita al enclave de Poblana, en el término municipal de Tarifa, me impactó fuertemente. Jamás había visto alcornoques de más de diez metros retorcidos, deformados, mutilados por el Levante. La belleza de aquellos venerables y enormes ejemplares motivó una primera elección: el trabajo de investigación consistiría en utilizar este bioindicador para inferir argumentos sobre el viento. Una nueva excursión dejó gran huella en el doctorando. La contemplación de acebuches y pinos fuertemente abanderados en el Palancar, un paso orográfico situado entre las agrestes sierras de Ojén y Cabrito en el que se enclavan distintos aerogeneradores eólicos, provocó tal impacto que en la retina quedaron fijadas escenas que no se olvidarán jamás. Pero mayor sorpresa fue el descubrimiento de los bosques de niebla de los Llanos del Juncal, en un recóndito lugar entre las sierras de Ojén y Luna que recibe constantemente la humedad aportada por el Levante; la visión de un impenetrable bosque de quejigos en aquellas latitudes, donde una película verde cubre la piel de los árboles y los helechos se incrustan en los nudos de los troncos más viejos, remitían más bien a un entorno propio de las umbrías norteñas. Finalmente, la subida ese mismo día de claro viento de Poniente al Tajo de Las Escobas, cima que con 838 metros constituye el techo del Campo de Gibraltar, permitió el disfrute de una de las más bellas vistas del planeta. La nítida visión de dos mares y dos continentes terminaron por certificar algo que el doctorando no ha olvidado desde entonces: el descubrimiento del paisaje. A partir de ese momento, el Estrecho y el Levante marcaron decisivamente la trayectoria del doctorando. Se trata de una trayectoria intelectual y vital que es necesario conocer para comprender los objetivos y contenidos de una tesis doctoral centrada en la interpretación del paisaje de las Sierras del Estrecho. Dicha trayectoria tuvo sus comienzos en el campo de la Climatología al tener el trabajo de investigación como objetivo el análisis del viento de Levante, componente básico del clima de gran parte de la provincia de Cádiz. Se trataba de dos líneas de trabajo: (i) establecimiento de una primera caracterización de este viento, que implica la selección de estaciones meteorológicas más representativas, el análisis de los datos y la espacialización de la variable; (ii) y explicación de los procesos generadores del Levante, con el estudio de situaciones sinópticas asociadas o aplicación de modelos sobre el efecto Fönh. El estudio del comportamiento del Viento Sur en la Cordillera Cantábrica, realizado por Rasilla Álvarez (1994), sería el modelo de análisis que nos serviría en un principio para caracterizar el viento de Levante en la provincia de Cádiz. En este sentido, el doctorando realiza su trabajo en el campo de la Climatología, disciplina cuyo desarrollo como ciencia, aunque tardío respecto a otras ramas del saber como la física, biología o geología, supuso la concreción de objetivos y la adopción de unas metodologías encuadradas en el método científico. Los resultados obtenidos, tanto desde la climatología analítica de finales del XIX, como desde la sinóptica de mediados del XX, han sido más que satisfactorios. Las últimas tendencias, centradas en los estudios del clima como sistema (asunción de que los climas del mundo son el resultado del funcionamiento del sistema climático mundial, de carácter dinámico y abierto) y el "clima como recurso" (mediante una aproximación estadística se abordan las conexiones entre clima y sociedad – por ejemplo, riesgos naturales - y se establecen las pautas de comportamiento futuro de las situaciones meteorológicas), se concretan en diversos estudios cuya metodología científica permite una solidez epistemológica y la garantía de validez en los resultados. Tras una primera recopilación de información con la intención de identificar el estado de la cuestión sobre los estudios realizados sobre el Levante, los objetivos se ampliaron a la identificación de posibles indicadores del viento. Como se dijo al principio, tras realizar en febrero de 2002 una primera visita a Tarifa, la investigación evolucionó hacia el análisis del viento a partir de bioindicadores, concretamente la deformación de ejemplares arbóreos. Este tipo de indicadores fueron utilizados en gran número de trabajos, como los desarrollados por María Joao Alcoforado (1984) o Ibarra Benlloch (1993). La relación causa-efecto entre viento dominante y la deformación de los árboles fue demostrada experimentalmente por Oke (1972) y Yoshino (1976), por lo que se puede analizar el grado de abanderamiento para estudiar el comportamiento del viento; concretamente se infiere la distribución espacial e intensidad relativa de los vientos dominantes en los primeros metros de la atmósfera. Iniciado este nuevo enfoque de trabajo, se visitó en la primavera y el verano de 2002 buena parte de la provincia de Cádiz, especialmente los municipios de Cádiz, San Fernando, Puerto Real, Jerez de la Fra., Paterna de Rivera, Vejer de La Fra., Conil de la Fra., Barbate, Medina Sidonia, Algeciras, Castellar de la Fra., San Roque, La Línea, Los Barrios, Benalup- Casas Viejas y Tarifa, con la intención de estimar los posibles bioindicadores del viento de Levante. Se detectaron y enumeraron especies relevantes por su directa relación con las distintas intensidades del viento y su representatividad; las seleccionadas fueron Quercus suber (alcornoque) y Olea europaea var. silvestrys (acebuche); así mismo, el estudio se completó con Eucaliptus camaldunensis (eucalipto), Pinus pinea (pino piñonero) y Pinus halepensis (pino carrasco), especies analizadas en el caso de la ausencia de las anteriores. Siguiendo la escala de escala de Barsh (1963), que establece 6 grados de deformación para árboles de ramaje extendido y copa redondeada, se hizo un profundo trabajo de campo con objetivo de, en primer lugar, cartografiar a escala regional y local los abanderamientos y, en segundo lugar, inferir argumentos sobre el Levante. Las conclusiones clave de aquel análisis fueron: - El límite de los abanderamientos, y por tanto del Levante como viento constante, se establecían por el Norte en el río Guadalete y por el Este en las crestas de las Sierras del Los Alcornocales (al Sur y Oeste se había delimitado la línea de costa como límites a priori). Todo ello confirmaba el carácter profundamente gaditano del Levante. - Gradientes de intensidad: las deformaciones, y por tanto el Levante, era más intensos cuanto más cerca del Estrecho (gradiente Norte-Sur) y de las laderas a sotavento de las sierras (gradiente Este-Oeste). Este análisis, a escala regional, se complementaba por un estudio de intensidades a escala local (comarca de Tarifa), que ofreció interesantes resultados sobre el comportamiento del viento en las Sierras del Estrecho (pasillos, pantallas, disimetrías, etc.). Estos resultados se plasmaron en un proyecto de investigación presentado en el marco del programa de doctorado "Cambios ambientales y riesgos naturales", del Departamento de Geografía Física de la Universidad de Sevilla. Fue dirigido por Mª Fernanda Pita López y presentado en febrero de 2003. El proceso de investigación sobre las deformaciones de las especies anteriormente citadas y la larga estancia en tierras gaditanas tuvo dos consecuencias para el doctorando: por un lado, una atención cada vez más creciente a la relación entre el clima y el territorio, y, por otro lado, el interés hacia fuentes de información cualitativamente diferentes. En relación con el primer aspecto, desde el libro "Geographia", en el que Eratóstenes de Cirene (276 a. C. - 194 a. C.) dedica un tercio de su obra a la variación global de los climas, hasta la constitución de la climatología como ciencia a lo largo del siglo XIX, numerosos han sido los acercamientos que se han hecho del clima desde una perspectiva geográfica y territorial. Baste citar la obra de Jerónimo de Chávez, catedrático cosmógrafo de la Casa de Contratación de Sevilla en 1552, que analiza la adecuación del tiempo atmosférico a la realización de labores agrícolas o ganaderas; un ejemplo de preocupación por lo que acontece en la atmósfera y su relación con otros elementos del medio natural y la actividad humana. Mis investigaciones fueron evolucionando hacia una orientación cada vez más territorial. Así, mientras el objetivo principal de las anteriores fases de trabajo fue el análisis del viento de Levante, bien a través de datos estadísticos, bien a través de bioindicadores, ahora la investigación dirige sus intenciones hacia la estrecha relación entre el viento y el conjunto del territorio. Se realizó, por tanto, un pormenorizado inventario de impactos del Levante, estudiando cada uno de ellos por separado, para posteriormente realizar una descripción explicativa de los mismos, cuantificando en la medida de lo posible el papel del viento en cada una de las huellas territoriales. El cuadro Tabla I.1 que se indica a continuación expresaba un listado que puede dar idea de la intención de ese estudio y la perspectiva analítica empleada. Los resultados obtenidos, tanto los derivados del pormenorizado trabajo realizado sobre los abanderamientos (cuyas conclusiones se sumarían a los de esta fase), como los obtenidos de inventariar los impactos del viento al sur en la provincia de Cádiz, constituían un buen punto de partida para iniciar un trabajo geográfico orientado hacia una descripción explicativa de un territorio marcado por el viento. Sin embargo, el doctorando ya se había sumergido en la "experiencia del lugar", en este caso de las Sierras del Estrecho, con la intuición de la existencia de una realidad que desbordaba el concepto de territorio. Muchas de las experiencias del doctorando en los trabajos de campo, consistentes en distintas percepciones visuales o sensaciones, revelaban algo más allá que un espacio geográfico delimitado y organizado territorialmente por la actividad humana, susceptible de ser explicado en función de factores como el viento y descrito según la disposición de sus elementos. Un mundo simbólico asaltaba al investigador, que demandaba en ese momento nuevos conceptos que incorporaran esta nueva realidad que descubría y se abría ante sus ojos. Emocionado por la belleza del viento en aquellas tierras, el doctorando necesitaba en su estudio una perspectiva más holística, al intuir que, tras ese territorio, se escondía una realidad que se le "escapaba" debido a la carencia de herramientas conceptuales adecuadas. En cuanto al encuentro del doctorando con otro tipo de conocimiento, su origen está en el contacto con la fotografía artística. Así, para la obtención de imágenes de estos abanderamientos se utilizó una modesta cámara fotográfica, en aquellos años aún no digital, que sirvió para la ilustración del trabajo de investigación; en aquel contexto, el amigo y fotógrafo Fernando Arocena descubrió en compañía del doctorando estos monumentos vegetales del viento, iniciando una serie de fotografías dedicadas a los abanderamientos. El resultado fue el conocimiento de estos bioindicadores pero desde otra perspectiva: la mirada artística. Fue el inicio del acercamiento del doctorando a este tipo de representaciones, en aquel momento ajena al proceso de trabajo y la investigación. En este sentido, la fotografía de los abanderamientos marcó un antes y un después en la investigación. Con la máxima de que el arte no sólo representa, sino que, también, revela "algo más allá" el doctorando se sumergió en diferentes tipos de conocimiento que le eran difíciles de escrutar. El doctorando, en su praxis diaria y cotidiana, cotejaba otros tipos de conocimiento que no tenían cabida en una perspectiva analítica; hablamos desde el testimonio pleno de matices que nos regala la pintura, a la rica información que suministra la literatura o los datos proporcionados por el conocimiento popular a través de sus dichos, relatos o percepciones. Es bien conocido que el clima es también objeto de atención por parte de otro tipo de perspectivas ajenas al método científico, como son el saber popular o acercamientos realizados desde la literatura o la pintura; más que explicar el clima, abordan dimensiones de éste no contempladas desde una perspectiva analítica o explicativa. Podríamos hablar de los múltiples refranes que ilustran sobre las condiciones climáticas locales desde la experiencia social o memoria colectiva; la literatura nos ha dejado maravillosos pasajes que retratan perfectamente las sensaciones de un verano sevillano (caso de Ocnos, de Cernuda) o aquellas asociadas al viento (caso de Los aires difíciles, de Almudena Grandes); viajeros románticos como Richard Ford o Gautier nos han dejado descripciones de los climas andaluces tanto o más completos que los pormenorizados análisis del coetáneo Madoz; pintores como Turner o Constable han sido capaces de revelar la fuerza de muchos fenómenos meteorológicos; y José Arpa o Joaquín Sáenz han transmitido en un lienzo con total fidelidad el ambiente atmosférico característico de muchos lugares. Respecto al marco territorial de la investigación, también fue interesante el acceso a representaciones culturales como la obra de Anton van den Wyngaerde, que realizó distintos bocetos sobre Tarifa y su entorno antes de terminar su gran vista sobre la ciudad del Estrecho; un primer acercamiento a la Imagen I.2. nos ofrece pautas sobre los factores que se habían estudiado anteriormente en relación con el viento y el territorio, como la conformación del relieve o la cercanía del continente africano. Pero, también, ofrece información valiosa sobre las claves fundacionales de la ciudad Tarifa, su vocación militar, su aspecto de ciudad fortaleza, la impronta de su castillo o la ausencia de puerto. El Estrecho, por ejemplo, no puede ser entendido si se obvia su mitificación desde le Antigüedad. Su situación geográfica y la presencia de potentes geoformas no pueden ser comprendidas en su totalidad si desconocemos el mito de las Columnas de Hércules. La experiencia de la contemplación de este paso marítimo se enriquece con representaciones culturales como la obra de Guillermo Pérez Villalta. Para un geógrafo, en un principio, esta pluralidad de acercamientos no debe suponer ningún motivo de preocupación, ya que el método científico le garantiza un proceder, unas técnicas y unos resultados objetivos que han de satisfacer sus necesidades. La climatología constituye una disciplina de la geografía con un corpus metodológico y conceptual bien armado de cara al estudio analítico, sinóptico o sistémico del clima. Tanto la descripción analítica de las distintas variables climáticas, como la explicación de los mecanismos causantes de los distintos fenómenos meteorológicos que conforman el clima, o diferentes estudios de carácter sistémico, ofrecerían al geógrafo sólidas metodologías para el desarrollo de la investigación. Pero, al igual que el término territorio no cubría del todo a la hora de entender y comprender toda la realidad observada, los métodos analíticos, muy eficaces para otros objetivos, no eran suficientes a la hora de integrar distintos tipos de conocimiento. En definitiva, dos nuevas demandas caracterizaron el trabajo del doctorando: la intuición de la existencia de una realidad que desbordaba el concepto territorio y la necesidad de un método de trabajo para integrar diferentes tipos de conocimiento. Se hacían necesarias nuevas herramientas epistemológicas y nuevas categorías conceptuales para abordar esta nueva perspectiva de trabajo. En este contexto, y en el marco del Máster en Protección, Gestión y Ordenación del Paisaje, el doctorando tiene acceso al Convenio Europeo del Paisaje (CEP) y a otros documentos que lo interpretan y desarrollan, así como a las reflexiones epistemológicas más recientes en torno al paisaje, como, por ejemplo, los trabajos de Ojeda Rivera (2005 y 2006a), Ojeda Rivera y Delgado Bujalance (2010), Delgado Bujalance y Ojeda Rivera (2007a, 2007b y 2009), Zoido Naranjo (2007, 2010 y 2011), Mata Olmo (2010a y 2010b), Maderuelo (2010), Ortega Cantero (2006a, 2006b y 2009) o Caballero Sánchez (2007, 2009, 2010a y 2011). Gradualmente, el concepto del paisaje y la perspectiva que supone se va revelando como la respuesta a las inquietudes e insatisfacciones arriba expuestas. Los pilares de muchos de estos planteamientos son también los de la presente investigación, por lo que conviene exponerlos de modo sucinto. En primer lugar, el concepto de valor paisajístico. A partir de desarrollos recientes (Caballero Sánchez, 2011), pueden definirse los valores paisajísticos como aquel núcleo de sentido o universo de significado -constituido por atributos, cualidades, límites espaciales, componentes, partes- que puede captarse en cualquier paisaje dotado de eficacia histórica. Así, los valores paisajísticos constituyen la clave de la eficacia histórica de los paisajes, estando presentes en el marco vital que es interiorizado en diversos momentos culturales, en la cultura territorial que de ello resulta, así como en las representaciones culturales y creaciones que constituyen la tradición interpretativa de un paisaje. Conviene resaltar que este concepto tiene antecedentes en la propia Geografía; emparenta directamente con el término "fisonomía" usado por Humboldt y Vidal de la Blache para designar los rasgos paisajísticos propios y específicos de un territorio y, más recientemente, con el concepto de landscape character acuñado en Gran Bretaña fuera de la Geografía. En segundo lugar, asumir el concepto de valor paisajístico sitúa al investigador en una tesitura similar a la del intérprete de un texto lejano en el tiempo. En esta situación de extrañeza y distancia, no hay otro camino que el de la mediación entre los propios prejuicios y formación del intérprete, y el universo de significado que le sale al paso. Algo análogo ocurre en la interpretación del paisaje. Como se verá con detalle a lo largo de la investigación, el doctorando se verá obligado a mediar entre marcos de referencia distintos y distantes (entre actor y observador, entre saber científico y saber popular, entre saber científico y experiencia sensorial….), si quiere realmente descifrar y comprender el orden simbólico que constituyen los valores paisajísticos. En definitiva, se trata de interpretación del paisaje o, si se quiere, de labor hermenéutica orientada al paisaje, enlazando con los antecedentes de la Geografía en este ámbito, pero integrando las aportaciones téoricas que, en las últimas décadas, han esclarecido la naturaleza de la hermenéutica como modo de acceso a la verdad, en este caso a la "verdad del paisaje". Por tanto, la presente investigación se justifica no sólo por las inquietudes y trayectoria personales del doctorando, sino también por la necesidad perentoria de recuperar para la Geografía la práctica de la interpretación del paisaje en toda su complejidad, con plena conciencia epistemológica de lo que ello supone, e inscribiendo esta práctica en las perspectivas abiertas por el CEP. Este es, en definitiva, el horizonte científico general de la presente tesis doctoral, basada, más que en una posición epistemológica previa, en una praxis como fue el proceso de investigación llevado a cabo en los años 2002 y 2003. Aquellos primeros resultados, si bien fueron más que interesantes, no conseguían transmitir totalmente lo observado, percibido, sentido y vivido por el doctorando en el Estrecho. Sería pues aplicable a este caso lo que H.G. Gadamer decía acerca de su reflexión filosófica: La génesis de mi filosofía hermenéutica no es en el fondo otra cosa que el intento de explicar teóricamente el estilo de mis estudios y de mi enseñanza. La praxis siempre fue lo primero (Gadamer, 2004, p. 388). Teniendo en cuenta esta experiencia y el proceso de investigación llevado a cabo, el doctorando pretende avanzar en el terreno de la interpretación paisajística con la presente tesis doctoral, resultado de su trayectoria vital e intelectual y, también por eso, de aprendizaje tanto a nivel teórico como a nivel de investigación. Partiendo de esta premisa, el objetivo planteado en la tesis doctoral es claro: la interpretación paisajística de un ámbito como las Sierras del Estrecho, una interpretación que seguirá un proceso reglado y fundamentado en una teoría hermenéutica del paisaje. Así, el título de esta investigación recoge el hipotético resultado del proceso interpretativo, la identificación de valores paisajísticos, pero no llevado a cabo desde interpretaciones parciales o inconexas. Se trata de interpretar un paisaje pero incorporando un determinado bagaje teórico, el de la teoría hermenéutica; es decir, no se trata de interpretar sin más, sino de intepretar siguiendo un proceso reflexionado y unos fundamentos conceptuales sólidos. Tras decribir la trayectoria vital e intelectual del doctorando, así como una primera justificación de la tesis, se comenta el contenido de la misma mostrando, en términos muy generales, el argumento que desarrolla el conjunto de la presente investigación y el papel que, dentro de la misma, desempeña cada capítulo. En el capítulo 1 se exponen los conceptos y metodología empleada en el proceso de investigación, ahondando en los conceptos básicos de la hermenéutica filosófica y su aplicación a la interpretación de los paisajes. Tras haber reflexionado sobre la naturaleza de los valores pasajísticos y explicitado el proceso interpretativo, se plantea la naturaleza de todas las perspectivas o tipos de conocimiento que permiten realizar el proceso de interpretación paisajística, es decir, el conocimiento científico, las representaciones culturales y los discursos locales. El capítulo 2 plantea una interpretación inicial del paisaje de las Sierras del Estrecho basada en distintos tipos de documentos de carácter científico -monografías, artículos, comunicaciones-, documentos d eplanificación y cartografía actual. Se trata de un análisis de los fundamentos naturales, el proceso histórico, el orden territorial para desembocar en una interpretación de la relación de los valores paisajísticos vehiculados por la interacción entre sociedad y marco vital. En el capítulo 3 se realizará una identificación de valores paisajísticos desde las representaciones culturales. Literatura geográfica, vistas de ciudades y cartografía histórica conforman las fuentes documentales de la perspectiva geográfica; los tratados y textos de aquellos que recorrieron el Estrecho desde la Antigüedad conforman el contenido de la perspectiva naturalista y viajera; las obras pictóricas nos acercan a la mirada del pintor; y la literatura permite identificar valores paisajísticos desde la perspectiva del escritor. En cuanto al capítulo 4, tras mostrar la metodología de carácter cualitativo empleada, se realizará un recorrido por las principales líneas que conforman los discursos locales, insistiendo en tres de las claves de la conciencia espacial de todo grupo humano: identificación de límites, atributos y componentes del entorno más inmediato.
INTRODUCCIÓN Esta Investigación está motivada por mi práctica profesional en un centro de secundaria con población gitana. En el año 2010 presenté el trabajo fin de Máster en Relaciones de Género "Absentismo y abandono escolar: una aproximación desde la perspectiva de género al estudio de las alumnas de etnia gitana del IES María Moliner" , en el que analizaba algunas de las dificultades que atraviesan las chicas gitanas para enfrentar la escolaridad en Secundaria y que están relacionadas por los mandatos de género de su etnia. Analizábamos el absentismo y una escolaridad irregular, en torno a una serie de ejes, que tenían que ver con la adscripción fundamentalmente de las chicas gitanas al ámbito doméstico y la escasa valoración que se realizaba en las familias gitanas hacia la formación reglada. Nuestros datos hablaban, del amplio abandono escolar de las chicas al cumplir los dieciséis años, sin haber obtenido la titulación en ESO y sin continuar con otros itinerarios formativos reglados, a pesar de las orientaciones y esfuerzos de la Comunidad Educativa del siglo XXI. Es decir, el único objetivo que se planteaba para estas alumnas, era el que habían tenido sus madres: recluirse en el hogar para satisfacer las necesidades de los hombres de la familia. Creo firmemente que la Educación es el camino hacia la libertad de las personas, y que la Formación posibilita su Empoderamiento. La finalización del trabajo de 2010 me dejó un sabor agrio, amargo. Por ello, la Tesis Doctoral tenía que ser un elemento esperanzador, positivo, y que contribuyera a crear futuro. Tenía que ser un trabajo que ayudara a mis alumnas gitanas y a todas las chicas, a ver que hay otras realidades y otros horizontes vitales. Este trabajo tenía que explorar precisamente los recorridos diferentes a los tradicionales, que otras Mujeres Gitanas de Zaragoza hubieran ya realizado, para que mis propias chavalas y las alumnas gitanas de todos los centros de la ciudad, tuvieran sus propios modelos de acción, que las pudiera sacar de la inercia de unas vidas trazadas con un compás, que dibuja siempre el mismo círculo, donde tan solo cabe un proceso vital: el de ser esposas y madres. Serry Ortner explica que se siente emocionalmente implicada en su objeto de investigación y que su conciencia de pertenencia al grupo dominado la empuja a cuestionarse el porqué de las relaciones de dominación entre hombres y mujeres. Por mi parte debo añadir, que mi implicación con mi objeto de investigación no solo me ha llevado durante todos estos años a preguntarme lo anterior, sino cómo mi contribución personal y profesional, desde mi compromiso y profundo respeto, puede incrementar la promoción de la sociedad gitana. Por tanto en mi Declaración de Intenciones planteo realizar un trabajo de investigación sobre Mujeres Gitanas, en el que se puedan estudiar aquellas, que a través de sus historias personales, sus experiencias vitales, y sobre todo sus historias educativas de éxito, están contribuyendo a romper barreras, a crear nuevos modelos culturales para todas las mujeres y en especial para las de su propia comunidad. De este modo pretendemos visibilizar mujeres gitanas que luchan de algún modo por su propia emancipación humana y cuyas vidas se puedan ofertar como modelos performativos, o en sus propios términos, como referentes positivos para el resto de mujeres de su comunidad. DESARROLLO TEÓRICO El posicionamiento teórico con que enfrentamos la investigación, basado en la Perspectiva de Género, parte de la valoración de la existencia de mujeres y grupos de mujeres que a través de reconocerse en las otras, apoyarse y darse autoridad, pueden generar un incremento de la autoestima de género, combatir la misoginia y encontrar un posicionamiento social y personal más igualitario. Entendemos que a través de la sororidad se produce una trasgresión política y social importante, por lo que es necesario emprender iniciativas que supongan el crecimiento personal de las mujeres gitanas y de todas las mujeres, el empoderamiento personal y colectivo , y la creación de un autoconcepto identitario sano y fuerte que nos permita ser protagonistas de nuestras propias vidas y de nuestros destinos. Metodología El desarrollo de la presente investigación se ha basado en la Metodología Cualitativa. Para entender los fundamentos que sustentan una comunidad gitana ha sido necesario partir de la lectura de textos escritos por diferentes gitanólogas y gitanólogos como Teresa San Román, Juan de Dios Ramírez Heredia, Juan Gamella, Mariano Fernández Enguita, o Jean Paul Liégeois (1998), Kirsten Wang, Paloma Gay Blasco, Isabel Crespo García. Hemos delimitado la Población Objeto de Estudio de la presente Investigación, que son Mujeres gitanas de Zaragoza que destacan por presentar algún tipo de fisura con la tradición patriarcal de la cultura gitana, a través de determinados aspectos de sus costumbres y de sus tradiciones o que han salido al Ámbito Público a través de alcanzar niveles educativos, cuotas laborales o del asociacionismo.¿ En este marco las Hipótesis Generales que planteaba eran: Que en la sociedad española las relaciones entre los géneros están basadas en premisas patriarcales ya que el Patriarcado sigue plenamente vigente en la actualidad. La segunda plantearía que la sociedad gitana mantiene las estructuras patriarcales fuertemente arraigadas y condiciona en mayor o menor medida, el destino de las Mujeres hacia el Ámbito Doméstico. La tercera hipótesis general es que existen Mujeres Gitanas en Zaragoza que han transitado las fronteras del Ámbito Doméstico y han penetrado en el Público a través de alguna de las modalidades que este supone, educativas, asociativas, laborales. Y en relación a esta hipótesis y para su oportuno desarrollo parto de hipótesis secundarias: que tienen que ver con relaciones entre los géneros desiguales lo que dificulta el acceso a la esfera pública y que esta situación puede corregirse a través de la concienciación, la educación y en definitiva el empoderamiento de las mujeres gitanas, y que no obstante parto de la existencia de estas mujeres que a través de sus discursos están transformando la sociedad gitana. Para confirmar o desterrar estas hipótesis nos planteamos los siguientes Objetivos: 1º Identificar los elementos identitarios que caracterizan la Comunidad Gitana de Zaragoza desde la Perspectiva de Género, que afectan a las Mujeres en el Ámbito Doméstico. 2º Identificar Mujeres Gitanas de Zaragoza que han penetrado en la esfera pública través de la Educación, de la Inserción Laboral, del Asociacionismo, de la Intervención Social, etc. 3º Visibilizar a estas Mujeres gitanas que luchan por su propia emancipación y cuyas vidas se puedan ofertar como modelos de referencia. 4º Estudiar, analizar, describir las Asociaciones u Organizaciones Gitanas que contribuyen a la promoción de la Mujer Gitana en Zaragoza. Referido al Trabajo de Campo, la investigación se ha centrado en diecisiete que en los resultados finales se han reducido a dieciséis Mujeres Gitanas, quienes aportan sus Testimonios y sus Voces para informarnos, tanto de sus trayectorias vitales, como de distintos aspectos significativos de las tradiciones, o claves culturales gitanas. Estas situadas en el universo Público por sus recorridos vivenciales en el Asociacionismo Gitano, en el mundo laboral, o a través de la adquisición de unos objetivos formativos. Para que pudiera comprenderse las barreras que ellas mismas han debido afrontar en ocasiones, y que algunas de ellas nos refieren en sus testimonios, hemos investigado, las claves culturales de la sociedad gitana que fundamentalmente remiten y designan a las mujeres al Ámbito Privado. En esta parte nos hemos servido igualmente del testimonio, de algunas de ellas, pero también, de las aportaciones de un amplio número de mujeres y hombres gitanos, que generosamente han contribuido a ilustrar el modo y funcionamiento de la Comunidad Gitana de Zaragoza. Nuestro trabajo se completa con la información recogida y la experiencia acumulada en los más de treinta años que en el campo educativo y social, llevo en contacto con Población Gitana. El intervenir en prácticamente todas las zonas de la ciudad en distintas épocas, me ha permitido conocer distintas realidades de este Pueblo, tanto de Asentamientos Chabolistas, como de zonas integradas. De este modo he participado, en procesos de Inserción, Realojo, y he compartido procesos de Escolarización de niñas y niños gitanos desde sus inicios. Varias son las limitaciones, dificultades encontradas en el transcurso de esta investigación, al igual que errores cometidos que debo mencionar para evitar en futuros trabajos. El error fundamental ha sido un planteamiento de investigación extremadamente ambicioso pretendiendo abarcar todo Aragón. Por ello debí realizar una redimensión y restringir el ámbito de estudio a Zaragoza capital y pueblos cercanos. Mi idea inicial era investigar el mapa de Aragón con todas las Mujeres Gitanas universitarias y sus Organizaciones, en la creencia que existiría un panorama similar al andaluz donde Organizaciones como Fakali:Amuradi, tenían gran trascendencia. La primera decepción llegó cuando encontré un panorama desolador y desértico, donde la excepcionalidad era la diferencia. El Trabajo de Campo para seleccionar Mujeres Gitanas Objeto de Estudio ha sido muy dificultoso. No contar finalmente con algunas otras mujeres universitarias gitanas existentes cuyo testimonio hubiera resultado altamente valioso, ha resultado frustrante. Un aspecto que hemos valorado como muy positivo, es el estar inmersa en una situación en contacto directo con población gitana y que ha favorecido el acercamiento, las sinergias y dinámicas relacionales. Igualmente, la confianza, la cercanía, la intimidad, han permitido una mayor profundidad en el tratamiento del objeto de investigación. Sin embargo, en ocasiones me ha supuesto saturación o desbordamiento. Cuando la práctica profesional ha supuesto días o semanas complicadas resulta muy complicado superar el deseo de abandono, retomar la creencia de que la promoción del pueblo gitano es posible, y volver a pensar que esta Tesis no es un espejismo. Un problema ético que se me plantea es el salvaguardar el grado de confidencialidad de la información, por lo que aquellos aspectos que supongan un cierto grado de riesgo legal o emocional para las personas informantes, no aparecen en el informe de investigación. Marco Conceptual Nuestro Marco Conceptual está basado en una perspectiva feminista y de género, entendiendo ésta como una teoría crítica que analiza las relaciones entre los géneros. Estas relaciones estarían condicionadas por un ideario simbólico basado en preceptos patriarcales, androcéntricos, y discriminatorios hacia las mujeres. Estos elementos están analizados en profundidad en el texto completo y apoyo mis afirmaciones en autoras de prestigio como Seyla Benhabid, Celia Amorós, Gerda Lerner, Amelia Valcárcel, Purificación Mayorbe, Guadalupe Gómez Ferrer, Judith Butler, Aurelia Martín Casares, Simone de Beauvoir, Marian Larumbe, Alicia Puleo, Victoria Sau, Ana de Miguel, o Kate Millet, entre otras. En los últimos años se están observando grandes cambios en el marco de las relaciones entre hombres y mujeres en nuestra sociedad. Se están redefiniendo las concepciones de masculinidad y femineidad, de tal manera que incluso se habla de una crisis de identidades a medida que los roles tradicionales se tambalean para adaptarse a las demandas de los nuevos tiempos. La incorporación de la mujer a los espacios públicos, durante siglos confinada al ámbito privado y dedicada a tareas de procreación, de crianza y de cuidados de la prole y de los miembros de la familia extensa y nuclear, es un fenómeno que trae consigo la redefinición de nuevos papeles para ambos géneros. La socialización de nuevos seres que tiene lugar fundamentalmente en la familia, en la escuela y a través de los medios de comunicación, pasa igualmente por periodos de reajuste que deben ser analizados y tenidos en consideración. Por otra parte, a pesar de que en las últimas décadas se han observado avances referidos a estrategias marco contra discriminaciones en función del origen racial o étnico o por motivos de género, recientes informes de ONU Mujeres, Beijing 20, revelan altos porcentajes de discriminación en diferentes esferas, donde se ven afectados los valores fundamentales de igualdad y el Estado de Derecho. Es así que nos encontramos con la situación que viven grupos, colectivos o víctimas de segregación que se pueden ver afectados por varios rasgos asociados a estereotipos negativos hondamente arraigados en la sociedad. A lo largo de estas páginas trataremos de reflexionar sobre uno de los grupos que tradicionalmente se ha encontrado con grandes discriminaciones en nuestra sociedad como es el pueblo gitano. Estamos encontrando que las mujeres gitanas serían objeto de una discriminación múltiple: la declaración de Beijing de 1995 en el Marco de la Cuarta Conferencia Internacional sobre Mujeres, en su párrafo 32, se refería a las múltiples barreras que impiden a algunos grupos de mujeres avanzar en la igualdad real: ¿Nosotros los Gobiernos participantes estamos determinados a intensificar los esfuerzos para asegurar el igual disfrute de todos los derechos humanos y la libertades fundamentales para todas las mujeres que sufren múltiples barreras en su empoderamiento y progreso a causa de factores tales como su raza, edad, lengua, grupo étnico, cultura, religión, discapacidad, o pertenecer a una comunidad indígena¿. Así podríamos hablar de una múltiple discriminación de este colectivo: 1.- por ser mujeres 2.- por el bajo nivel educativo del colectivo 3.- por pertenecer a una minoría étnica, la gitana 4.- y por ser mujer dentro de su propia etnia o cultura En los últimos años se ha observado un cambio significativo en cuanto a los valores, expectativas de futuro e incluso roles de las mujeres gitanas, sin embargo, sólo un porcentaje ínfimo de la población gitana residente en España, que agrupa a unas 650.000 personas, llega a la Universidad, pero ocho de cada diez son mujeres. En numerosos foros se habla de que el cambio empieza o debe empezar por las mujeres gitanas porque ellas se han convertido en las impulsoras de la transformación en esta comunidad. Sin embargo, las resistencias que ellas deben enfrentar son formidables. Las obstrucciones provienen de los varones de su propio grupo, que no quieren perder los privilegios adquiridos durante siglos de dominación, pero también existe un alto número de mujeres que se oponen a estos cambios. A pesar de ello, afortunadamente cada vez se escuchan más voces por parte de las propias mujeres gitanas que están reclamando sus espacios de participación, su protagonismo en la sociedad. Reclaman para sí, una visibilización que les ha sido negada por la sociedad por una parte, y por su propia etnia por otra. Historia de la Población Gitana en España y Aragón Hemos considerado interesante el realizar un breve recorrido por la Historia de la Población Gitana en España, con mención expresa a la Historia en Aragón, y observar la situación de los últimos años en Zaragoza, que nos permita acercarnos a la actualidad. La razón fundamental es comprender el momento histórico en que nos encontramos a día de hoy y fundamentalmente con la finalidad de diferenciar la Población Gitana que describimos en Zaragoza, de otras etapas históricas que se han podido producir en la ciudad u otras Comunidades Gitanas, que han podido ser estudiadas o descritas en otras zonas geográficas españolas en investigaciones anteriores. Ante todo queremos dejar claro que la Comunidad Gitana Objeto de Estudio de nuestra investigación carece de las connotaciones de exclusión de otras investigaciones consultadas. De este modo podemos aproximarnos a las Características Generales Culturales de la Población Gitana e ideales Culturales de Mujeres y Hombres. Perspectiva Educativa La Educación es uno de nuestros mayores intereses, como hemos mencionado anteriormente: porque consideramos que la Promoción de cualquier Sociedad va unida inexorablemente a la Educación de su Pueblo, porque nuestra práctica profesional es en el campo educativo y porque creemos que la Educación debe y puede ser conciliada con el Ser Mujer y Gitana. Por todo ello y porque la Educación continúa siendo un reto para la Población Gitana, dedicamos un capítulo a la misma. Comenzamos con los Inicios de la Educación de la Población Gitana en Zaragoza, vista desde los ojos de sus protagonistas docentes. Conviene reflexionar en ocasiones desde los puntos de partida para darse cuenta del camino recorrido. Continuamos con datos globales de Educación y Alumnado Gitano según datos estatales, y en toda la geografía española, y la planificación prevista según la Estrategia Nacional para la Inclusión de Población Gitana 2012-2020. Incorporamos algunos elementos que dificultan una escolaridad de éxito y que convendría revisar y principios educativos que consideramos deberían ser incorporados desde una práctica educativa desde la Perspectiva de Género. Por último añadimos algunas Propuestas Educativas que realizan diversos Asociaciones de Mujeres Gitanas. Es entendible, que la igualdad de oportunidades y un acceso a la Ciudadanía de pleno derecho podrán hacerse más efectivas cuanto mayores son los niveles educativos de la población. Es necesario por tanto, conocer la situación en la que se encuentra la Comunidad Gitana, con la finalidad de poner en marcha medidas eficaces que garanticen un derecho básico como es la educación. La Promoción de cualquier Sociedad va unida inexorablemente a la Educación de su Pueblo. Los Principios educativos básicos de donde partimos suponen una educación integral, inclusiva, empoderadora, coeducadora, intercultural, y cívica, que eduque en los cuidados a los demás y en las emociones, entre otros. Hago referencia a que la igualdad de oportunidades debe garantizar el acceso a la Ciudadanía de pleno derecho, potenciando mayores niveles educativos de la población, y que la diversidad debe ser entendida desde la inclusión y desde su potencial enriquecedor y no como elemento legitimador de la exclusión social de determinados colectivos y minorías como la gitana, o colectivos migrantes de países empobrecidos. Con el mismo principio reivindico la necesidad de incorporar la perspectiva de género en la educación, tanto para corregir las desigualdades de partida como para conseguir un acceso integro a la sociedad de todas personas. Asumimos igualmente, una de las reivindicaciones históricas de la Comunidad Gitana en España, y es la incorporación de su Historia y sus Claves Culturales al Currículo Educativo como una práctica inclusiva. El reconocimiento de la diversidad cultural del Pueblo Gitano puede suponer una pequeña contribución a colaborar con el aumento del Éxito Escolar en la Población Gitana. La Estrategia Nacional para la Inclusión Social de la Población Gitana en España 2012-2020, habla de "qué" incrementar respecto a la educación en la Población Gitana pero no hace referencia al "modo", y nos parece fundamental desde nuestro ámbito, el aportar algunos apuntes importantes para toda educación en género y para todo tipo de población que se plantee la superación de las desigualdades entre mujeres y hombres. Para nosotras es fundamental crear un modelo educativo estratégico que gestione la formación de alumnas y alumnos libres. Hay que dar al alumnado y a sus familias la posibilidad de reflexionar, exponer, comunicar y manifestar sus deseos, expectativas, frustraciones y aspiraciones, y establecer un diálogo donde se clarifiquen los intereses de las y los integrantes de la comunidad educativa que permitan diseñar objetivos comunes que encaucen la acción educativa y docente. Aproximación a los inicios de la escolarización de la población gitana en Zaragoza: Esta aproximación a los inicios de la escolarización de la población gitana en Zaragoza está sin recoger a nivel escrito, por lo que cobran especial relevancia los testimonios de sus protagonistas a quienes agradezco sus aportaciones. Este retazo de historia ha sido realizado pues, con las aportaciones de diferentes personas, que pusieron empeño en que niñas y niños gitanos tuvieran acceso a la educación y opción a un futuro distinto al de sus familias. Etapa de voluntariado. Hacia el año 1965, la escolarización en Zaragoza de niñas y niños gitanos se produce a instancias de ciertos grupos religiosos y personas voluntarias, que fueron creando aulas en las zonas donde se agrupaba la población gitana. Figuras como la Hermana Milagros, o Ester Giménez, sin apenas recursos llevaron la lectura y escritura a los primeros gitanos. Escuelas Puente. En 1978 se firma un Convenio entre la Conferencia Episcopal Española y el Ministerio de Educación y Ciencia para la creación en diversas ciudades españolas, de Escuelas Puente que afrontaran la escolarización de la minoría de etnia gitana. Son Centros Especiales de transición en régimen especial, según el art. 51 de la Ley General de Educación, y pretenden preparar a niñas y niños gitanos en situaciones de marginalidad para que puedan incorporarse a la escuela ordinaria. Durante los seis o siete años de duración, (según cursos y lugares) tuvieron una media de 182 aulas con 5.988 niñas y niños por año. Esta Etapa denominada por uno de los informantes como Etapa Institucional por la implicación de las Instituciones, abarcaría un periodo entre 1978 y 1987. Para Zaragoza se concreta en la creación de una escuela graduada Mixta con 9 unidades donde la Iglesia se compromete a ceder locales y el Ministerio aporta el profesorado y el resto de recursos. Esta escuela se ubica en dos lugares distintos: La Paz, para los alumnos del barrio de la Paz y otra ubicación en la Cartuja Baja para el resto de barrios, alumnos que iban transportados. Se les denomina Escuelas Puente en toda España porque su finalidad era preparar a los niños gitanos para que pasasen a un escuela ¿normalizada con garantías¿. En ellas se debe partir prácticamente de la alfabetización de todo el alumnado. La Quer Majarí Calí era una única escuela, con un claustro único de profesorado y con dos localizaciones diferentes La Paz y la Cartuja Baja con 120 niños y niñas en Zaragoza capital. Tal como aparece en las gráficas de la documentación que se nos ha aportado y hemos consultado, existe mayor número de niñas escolarizadas en los cursos iniciales, dándose un abandono progresivo en los cursos superiores. Andrés Alonso recuerda que las niñas manifestaban mayor motivación e interés que los chicos por la escuela, aunque a medida que iban creciendo iban desapareciendo de la escuela requeridas para ayudar en las tareas domésticas. Las funciones del Profesorado en los inicios trascendían necesariamente las paredes de la escuela. La educación era concebida desde ámbitos integrales que incluía trabajar diferentes hábitos en el terreno y la realidad de las chavalas y chavales. Yo trabajé en la concentración de La Cartuja Baja y nosotros tuvimos los primeros días dos autobuses llenos, unos ciento veinte niños y al cabo de dos meses desaparecieron casi todos Educación Compensatoria. El cambio en la política educativa general que supuso la puesta en funcionamiento de la Ley Orgánica del Derecho a la Educación (LODE) en 1983, comenzó a desarrollar principios y valores de igualdad y no discriminación contenidos en la Constitución Española. Así mismo el Real Decreto sobre Educación Compensatoria (1.174/83) ayudó a incorporar progresivamente la población gitana a los centros ordinarios. En él se indicaban una serie de acciones tendentes a paliar las desventajas de acceso y permanencia de determinado alumnado, en función de condiciones socio-económicas o de proveniencia desfavorecidas. Presente y futuro comunidad gitana y educación. Reto pendiente en el mundo gitano: la Educación. Históricamente la población gitana ha padecido altas tasas de analfabetismo, debido a circunstancias como la exclusión social o su tradicional cultura nómada. Sin embargo, la modificación de las circunstancias sociales y la política educativa hacen que progresivamente la plena escolarización del alumnado gitano se vaya consiguiendo en diversas Comunidades como la Aragonesa. El Presente y Futuro de la Educación de la Comunidad Gitana en nuestro país, está unido inexorablemente a los planteamientos de la Estrategia Europea 2020 y a la Estrategia Nacional para la Inclusión Social de la Población Gitana en España 2012-2020. La educación es una de las áreas clave de ambas y por ello se esperan avances significativos en los próximos años. Según los datos que se aportan en la citada Estrategia Nacional en relación con la Situación Educativa de la Población gitana, se destacan claros progresos en cuanto a la escolarización de los niños y niñas gitanas en la Educación Infantil y Primaria. A pesar de que las tasas de escolarización en Educación Infantil son más bajas que para el conjunto de la población, estas han aumentado significativamente en los últimos años. Entre 1994 y 2009 se ha producido un avance de casi 30 puntos en el porcentaje de niñas y niños gitanos que han asistido a Educación Infantil previamente a su escolarización obligatoria (87% en 2009) según los datos de la FSG (2010) En el caso de la Educación Primaria, la escolarización de las niñas y niños gitanos está prácticamente normalizada, aunque sigue siendo preocupante la alta tasa de absentismo escolar y el abandono prematuro. Estos fenómenos, continúa la Estrategia, se intensifican en el primer ciclo obligatorio de Educación Secundaria, en el que la situación se agrava en el caso de las niñas gitanas, ya que todavía existe un cierto porcentaje que ni siquiera accede a Secundaria. No es el caso de Zaragoza donde los diferentes protocolos de Prevención del Absentismo Escolar han hecho que la escolarización hasta los 16 años hasta años recientes haya sido un hecho, según mis propios estudios. La presencia de jóvenes gitanos en estudios postobligatorios, aunque se percibe como una tendencia en aumento, es aún poco frecuente y la brecha con respecto al conjunto de la población es profunda. En el caso de la Graduación en Estudios Superiores, la diferencia era superior: 0,3% de la población gitana frente al 22,3% de la población total. No obstante, se hace la mención a que posiblemente la población gitana con mayor nivel de estudios esté infrarrepresentada en las muestras de las encuestas. Este dato es importante y puede estar en relación con una de nuestras conclusiones, que nosotras denominamos las gitanas invisibles. La población gitana adulta presenta niveles de estudios más bajos, incluyendo una tasa de analfabetismo más alta que la de la población en su conjunto. Ante este panorama se reconoce en la citada Estrategia Nacional para la Inclusión, que uno de los mayores retos que tiene planteados la Sociedad Gitana supone el alcanzar mayores cotas formativas. Estrategia Nacional para la Inclusión 2012-2020: líneas de actuación: En la Estrategia Nacional para la Inclusión 2012-2020 se establecen distintas Líneas fundamentales de actuación en materia de Educación en las Etapas: Infantil, Primaria, Secundaria, y Postobligatoria en con la finalidad de incrementar el nivel educativo de la Población Gitana una vez reconocido que efectivamente es uno de los grandes desafíos que esta etnia tiene pendientes. En cada provincia se están estableciendo reuniones de coordinación entre las Organizaciones Gitanas y las Instituciones para estableces las medidas a desarrollar. La persona que les habla está trabajando en la comisión pertinente en Zaragoza, y al final del curso escolar se deben de aportar en Madrid las conclusiones anuales para unificar criterios. Estudio Estatal sobre la situación educativa del alumnado gitano en la etapa secundaria. Conclusiones y recomendaciones para la intervención. Con la finalidad de desarrollar medidas que pongan en funcionamiento esta Estrategia Nacional, el Ministerio de Educación y Ciencia a instancias de la Fundación Secretariado Gitano y en colaboración con otras entidades, ha realizado un estudio de ámbito estatal, sobre la situación educativa del alumnado gitano en la Etapa Secundaria, que fuesen comparables con los datos oficiales existentes para el conjunto de la población. Así pues El alumnado gitano en Secundaria. Un estudio comparado y según el mismo, este estudio nace como respuesta a la necesidad de contar con datos actualizados. Los datos actualizados en 2014 por la Fundación Secretariado Gitano respecto a la Situación Educativa de la Población Gitana en España (alrededor de 725.000 personas) habla de una notable mejoría, gracias al esfuerzo de las familias gitanas , de las administraciones públicas , de los profesionales de la educación, de los centros, y de las organizaciones no gubernamentales. Tras reconocer la mejora progresiva del nivel educativo de la población gitana en las últimas décadas, debido a una generalización de su escolarización y una visión más positiva de la escuela, se observa que la juventud gitana, supera al de sus progenitores, `pero se halla por debajo de los niveles del conjunto de la población en cuanto a su nivel de educación y formación La brecha comienza a abrirse antes incluso de la finalización de la enseñanza secundaria obligatoria, ya que tan solo 24,8% logra el título de Graduado en ESO y que se ensancha progresivamente con el comienzo de la educación secundaria post-obligatoria. Las conclusiones informe hablan del fracaso escolar como un problema manifiesto en la población gitana joven, ya que los resultados establecen que 64 de cada 100 jóvenes gitanos con edades comprendidas entre los 16 y 24 años no tienen la ESO. Respecto al conjunto de la población joven, el total asciende al 87 sobre 100 jóvenes con titulación ESO. Y contrastaría con los datos siguientes, ya que el informe continúa diciendo que "este panorama se traduce en un patente desfase en términos formativos de la población gitana, pues la mayoría se queda estancada en la educación primaria, de forma que hay un importante número que ni siquiera consigue completar la educación obligatoria." Otras recomendaciones para fomentar la formación de la población gitana De todas las recomendaciones que se establecen en la Estrategia para fomentar la formación de la población gitana he querido destacar, aparte de una implicación real de toda la comunidad educativa entendiendo como tal a todo el personal del centro escolar, familias, alumnado, agentes sociales, administración y todas personas implicadas en un desarrollo integral del alumnado. En la línea de recomendaciones establecidas, las participantes del I Congreso Internacional de Mujeres gitanas: Las Otras Mujeres, en las Conclusiones del Sueño relativas a Educación, hacían referencia a las actuaciones de éxito que mejoran la educación, y concretamente a aquellas en las que las familias participan en las escuelas implicándose en todo el proceso educativo de sus hijas e hijos. Las experiencias docentes con Escuelas Inclusivas o las Escuelas de Aprendizaje con el aprendizaje cooperativo, son buena prueba de ello. Incorporamos su propio testimonio puesto que nos parece altamente significativo, a la par que sugieren distintas actividades altamente atractivas como las tertulias literarias que estamos tratando de poner en funcionamiento en nuestro propio centro. Estas mujeres a su vez están sugiriendo una medida de discriminación positiva que nosotras apoyamos firmemente y que junto a las Organizaciones Gitanas de Zaragoza estamos planteando demandar: la reserva de plazas para población gitana en Ciclos Formativos y en Universidad. Por otra parte, la filosofía que entraña el "Ejercicio del Sueño" que es propio de metodologías activas como las mencionadas con anterioridad en Aprendizajes Inclusivos, han sido igualmente incorporados y mantenidos en la actualidad en Campañas de la Fundación Secretariado Gitano para promover la Educación y la consecución de objetivos académicos y formativos, como en los Programas "Promociona" o "De Mayor Quiero Ser". Estos elementos igualmente los incorporamos en la metodología activa de nuestro centro para tratar de estimular el incremento del éxito escolar en la población gitana fundamentalmente. Actuaciones de Éxito: Entre las actuaciones consideradas de éxito se incluyen, la participación de las familias en los procesos educativos de hijas/hijos; escuelas inclusivas; escuelas de aprendizaje; aprendizaje cooperativo; discriminación positiva en formación; campañas de la Fundación Secretariado Gitano como De Mayor Quiero Ser, Referentes Positivos, Programa Promociona, etc. Situación actual en Zaragoza. La finalización de la escolaridad en Zaragoza, no supone en la mayoría de los casos, la obtención del Graduado en ESO, ya que las cifras distan de acercarse al 24,8 % que establece el Estudio para la población gitana en general. Se halla pendiente de estudio el establecer cifras reales y exactas de alumnado gitano que obtiene la titulación en ESO en la ciudad en ambos géneros. La mayoría del alumnado queda estancado en 2º de la ESO, y de aquellos que promocionan a 3º de la ESO un amplio número es por imperativo legal debido a edad y cursos repetidos. El promocionar arrastrando desfases curriculares importantes, unido a la desmotivación, falta de hábitos de estudio y otros factores, hace muy difícil la posibilidad de alcanzar los objetivos exigidos para titular en ESO, por lo que el alumnado debe ser derivado a otros itinerarios formativos. La puesta en funcionamiento de la LOMCE con la eliminación de los Programas de Cualificación Profesional Inicial y su substitución con los actuales de Formación Básica, ha disminuido las posibilidades formativas para alumnado con desfases curriculares significativos disminuyendo sus alternativas regladas. A estas dificultades debemos añadir los factores de género que hemos visto en el Ámbito Doméstico en forma de ejes y que, en nuestra investigación de 2010 establecimos a su vez como elementos condicionantes de la escolaridad. Ciertas tradiciones y factores culturales suponían impedimentos u obstáculos para promover la educación obligatoria y postobligatoria en las chicas gitanas Las tres Organizaciones Gitanas mayoritarias de Zaragoza tienen entre sus Objetivos fundamentales la promoción de la educación en la Comunidad Gitana. Tanto en la Asociación de Promoción Gitana como en la Federación de Asociaciones Gitanas, a través de los Programas de Mediación para la Prevención del Absentismo Escolar en los Centros Escolares tanto de Primaria como de Secundaria. La Fundación Secretariado Gitano en el Área de Educación invierte gran esfuerzo y realiza distintas campañas y actividades, consciente que la Formación es básica en la Promoción de la Sociedad Gitana. Una de ellas es el Encuentro Anual de Jóvenes Gitanos que tiene lugar en Zaragoza, y al que puntualmente asistimos con chicas y chicos de nuestro centro. Programas: De Mayor quiero ser. Asomate a tus sueños, Mentoring. Promociona. Las Mujeres Gitanas que han trascendido las fronteras del Ámbito Privado al Ámbito Público a través de la Educación, superando las barreras de su propia cultura en ocasiones y las de la sociedad mayoritaria en otras, pueden convertirse en Referentes Positivos para otras Mujeres, y están creando las condiciones para una sociedad en transformación. Sin desprenderse de su identidad gitana, de sus costumbres o de sus tradiciones, defienden elementos de su cultura sin atavismos, desde la libertad que les ofrece su capacidad crítica y la posibilidad de elegir. Establecen sus prioridades, determinan lo que para cada cual es importante, y ejercen su gitaneidad desde sus propios valores. No renuncian a sus orígenes, ni a su presente, ni a su futuro, solo renuncian a la exclusión, a los estereotipos y a los prejuicios. Son Gitanas con Estudios y son Gitanas con Futuro. Son Gitanas del Siglo XXI. Todas ellas han declarado que la Educación es el reto pendiente de la sociedad gitana. Todas han luchado por superar sus propios límites formativos tratando de mejorar en ellas mismas o en sus hijas o hijos el nivel educativo, conscientes de que la educación es libertad. En prácticamente todos los discursos de estas mujeres se repite el deseo de que la Educación forme parte del Presente y el Futuro de la Sociedad Gitana. Algunas de ellas han conseguido alcanzar cotas formativas superiores, como Isabel, Carmen, Vanesa. Otras han continuado y continúan todavía formándose. Otras formulan cambios que se deben producir en su sociedad para que esté adaptada al siglo XXI, y todas son Referentes Positivos, objetivo principal de este trabajo que es visibilizar otras realidades, unas realidades de mujeres gitanas de consecución positiva, de alternativas positivas, tanto para mujeres de su etnia como para la cultura paya. La sociedad mayoritaria debe conocer la existencia de otras realidades, como la de mujeres que están haciendo vidas alternativas a la marginación, a los estereotipos, a los prejuicios, a los aspectos degradados de la sociedad gitana. Y romper precisamente esos prejuicios a base de visibilizar y demostrar versiones distintas de ser mujer y gitana. Porque ellas ya son referentes: son modelos para muchas chicas que todavía tienen que llegar donde han llegado ellas, que ni se plantean la existencia de esas otras posibilidades vitales.¿ Begoña Dual Clavería. Formación Adulta. Presenta sus deseos de cambio dirigidas a las mujeres, a las Instituciones y a las familias en general. De la mujer gitana lo que cambiaría es que tendría que estudiar más. Que se tendría que formar más. Motivar más a las familias para estudiaran y que terminaran la ESO o que se siguieran formando. Las Instituciones que apoyaran a los Gitanos para que pudieran estudiar. Desde pequeños a mis hijos les vengo motivando para que les guste estudiar y el día de mañana estudien los dos una carrera. Begoña. Carmen Dual Clavería. Formación Adulta. Envía su mensaje a la Población Gitana desde la Organización donde trabaja, FAGA. A la sociedad gitana, las personas que valoren más la Educación, que los padres gitanos matriculen a los niños a los tres años, que se preocupen en asistir a las reuniones de padres, que pertenezcan a las Asociaciones de las APAS, y que hagan todo lo posible por el futuro de sus hijos. Que no quieran que sus hijos lleven la vida, que a lo mejor han llevado ellos. Carmen Jiménez Dual. Diplomada en Trabajo Social. Es una de las mujeres con titulación Universitaria. Diplomada en Trabajo Social Aragón, no tiene nada que ver con Andalucía en donde nos llevan mucho adelanto en la formación. Hay gitanos de todas las profesiones. Ester Giménez. Máster Universidad Navarra. El mayor cambio que Ester desearía para la población gitana es que se perdiera ese recelo hacia el mundo laboral y la educación como una forma de pérdida identitaria gitana. Yo creo que hay muchas chicas jóvenes que todavía siguen teniendo ese sentimiento de desarraigo el decir: Yo quiero estudiar, yo quiero salir de de esto¿, se sienten mal. Creo que muchas veces, ellas no piensan que no están haciendo nada que la ley gitana diga que no lo hagas, nuestras leyes, es al contrario. Debería haber un cambio en la sociedad gitana en que pierdan el temor a que esos jóvenes y esas chicas o porque entren a trabajar o porque se formen van a perder su identidad gitana, que no la van a perder, al contrario la van a reforzar Ester plantea dar oportunidades de acceso a minorías en Universidades o en enseñanzas regladas: el tema de cuotas para minorías, un problema que en países como en Estados Unidos está ya regulado. Isabel Jiménez. Maestra La mujer hasta ahora ha visto que los hijos podían ganarse la vida en los oficios tradicionales y aquellas ocupaciones que planteaba el marido o planteaba toda la familia y entonces, cedían ante esto en cierto modo el tiempo les daba la razón. Ahora, los oficios tradicionales ya no dan de sí; hay poco margen para ganarse la vida de forma autónoma, entonces, jugarse el futuro de los hijos, solamente por claudicar en cosas que no tienen ya mucho sentido, eso yo creo que va a ser el aliciente para la mujer para decir: ¿No, no, los hijos tienen que estudiar y los hijos tienen que decidir en qué quieren trabajar, es su vida en realidad." Pilar Clavería Mendoza. Autodidacta. Pilar, que los varones gitanos no impidan que las niñas estudien y se formen, a la par que reivindica el que las mujeres compartan la autoridad y poder de decisión. Lorena Clavería Giménez. Formación adulta. Dentro de mi cultura, de la cultura gitana, yo creo que todavía queda un gran paso para que todo el mundo esté formado, para que la escolarización sea algo normal, para tener tus amigos fuera de la etnia gitana y que sea normal, yo creo que aún queda un poco de trabajo con eso. Marta Dual Clavería. Formación Adulta. Que puedan estudiar tanto las mujeres como los hombres. Hay que abrir puertas, en conocimientos cara a los chicos y a las chicas también. Hay que concienciar a los padres, de que eso no es así, que podría ser como los payos, un matrimonio, un arquitecto y el otro médico, una parejica, o médico, o lo que sea, pero que tengan sus estudios terminados también, completos con licenciatura o diplomatura, nada de grado medio o bachiller, que terminen todo. Vanesa Gabarre Giménez. Grado Superior en Animación Sociocultural. El tener formación, te abre los ojos y te da oportunidades¿ si tu vida es así, es como se hiciera así (imita con las manos un abanico). Algunas reflexiones a modo de conclusiones frente a la escolaridad de la población gitana El estudio que hemos visto con anterioridad ha ofrecido ciertos resultados para incorporar a las acciones en Educación la Estrategia para la Inclusión de la Población Gitana 2012-2020. Corresponde ahora a las distintas administraciones desarrollar planes anuales que especifiquen los compromisos y las diversas implementaciones. En mi opinión faltan reflexiones entre la Comunidad Educativa, Organizaciones Gitanas y Administración, que analicen en profundidad las razones de fondo por las que se llega a los resultados obtenidos en escolaridad, éxito escolar y niveles alcanzados. Es decir reflexionar sobre las necesidades educativas de la comunidad gitana desde una perspectiva de género, integral, sistémica, micro y macrosocial y subscribir compromisos de acción en y con todos los ámbitos implicados en la Educación, Familias, Alumnado, Centros Escolares, Agentes Sociales, Organizaciones Gitanas, Administraciones, etc., y que no supongan únicamente declaración de intenciones. Reflexiones o recomendaciones que entendemos deben presidir una práctica educativa inclusiva y correctora de desigualdades de género. La situación de escolarización gitana ha ido mejorando progresivamente a lo largo de los últimos años y se van dando pasos hacia la normalización educativa del alumnado pero se observan en muchos casos ciertas dificultades en la plena incorporación de los niños y niñas gitanos a la escuela; son escasos todavía los logros en cuanto a la asistencia continuada, la finalización de los estudios obligatorios y el acceso a la educación secundaria post-obligatoria y superior. Para conseguir una escolarización plena, entre otras vemos necesarias las siguientes medidas. Basándonos en la línea establecida en materia coeducativa realizada por diversas/os autoras y autores entre las/los que se cuentan Pilar Laura Mateo (2004), Marina Subirats (1988, 2007), María José Díaz Aguado (2001), Santos Guerra (2009), establecemos los objetivos que consideramos deben contemplarse en una práctica educativa que intente contribuir a superar las desigualdades entre los géneros. Entendemos que una práctica educativa que dé respuesta a las necesidades de la comunidad gitana debe ser inclusiva y reconocer el enriquecimiento que la diversidad cultural supone para toda la sociedad. Sin embargo, como mujeres feministas y defensoras de los derechos individuales y colectivos, no podemos avalar prácticas religiosas o culturales que atenten contra la libertad o la dignidad de las mujeres, sean del signo que sean. Por ello defendemos la necesidad de que las mujeres de todo el mundo sean educadas y formadas bajo criterios de empoderamiento personal, y no adoctrinadas, y puedan decidir y elegir sus opciones en libertad. Esto supondría una educación basada en la igualdad real de oportunidades y la superación de desigualdades de género. Para que una educación inclusiva, intercultural y realmente superadora de las diferencias entre los géneros sea posible, se hace indispensable una implicación real de toda la Comunidad Educativa y la voluntad explícita de los responsables de las administraciones para que la labor de los centros educativos pueda tener alguna posibilidad de éxito. Y ya hemos mencionado que como Comunidad Educativa entendemos, al Alumnado, a las Familias, al Profesorado, a las Organizaciones Gitanas, a Agentes y Organismos Sociales, Administración y a todas aquellas personas implicadas directa o indirectamente en el desarrollo de chicas y chicos. Como conclusión final hacemos alusión a la reflexión que realiza Consuelo Flecha en 2008, y que citando a Amelia Valcárcel, refiere que las mujeres españolas de la postguerra pasaban de la dependencia económica del padre a la del marido, siendo la universalización de la Educación y la incorporación al mundo laboral de estas lo que les facilitó una elección en libertad de sus biografías de vida. Han pasado cincuenta años desde que esas situaciones se producían, y en España, igual que en el resto de países de su entorno sociocultural, contamos con una escolaridad primaria generalizada entre las niñas, y una enseñanza secundaria en la que las jóvenes son mayoría, lo cual ha proporcionado condiciones nuevas a las mujeres, con incidencia evidente en toda la sociedad, y al menos algunas de las transformaciones que la filósofa Amelia Valcárcel ha destacado: "La natalidad desciende, la democracia empieza a ser un sistema apreciado y las mujeres quieren tener una cosa que se llama vida". Tres dimensiones que hablan de itinerarios biográficos en los que es posible decidir más allá de la riqueza que el cuerpo sexuado en femenino ofrece; que garantizan la participación en primera persona en las formas de convivencia social igualitaria asumidas por las sociedades modernas, que vuelve la democracia más auténtica, menos deficitaria; que preparan para llevar los hilos de la propia vida, para cultivar deseos sabiendo que se podrán alcanzar. Consuelo Flecha, (2008, pp. 50-51) Las mujeres gitanas se encuentran en ese proceso reivindicativo. Conscientes de que será la formación, la que las capacitará para romper el yugo dependiente que las mantiene atadas a los hombres de su etnia. Serán ellas las que lleven la democracia a su sociedad, las que un día elegirán los hilos violeta que las irán conduciendo por los caminos de la educación, de la inmersión laboral y finalmente los que les permitirán asumir las riendas de su vida. Ámbito Privado versus Ámbito Público Nuestra Tesis Doctoral basada en la Comunidad Gitana de Zaragoza consta de dos partes fundamentales que hemos denominado Ámbito Privado versus Ámbito Público. Hemos considerado imprescindible definir ciertas condiciones identitarias de la Población Gitana apoyándonos en autoras y autores como San Román, Lagarde, Liégeois, Fernández Enguita, Rincón Atienza, Gamella, Wang, entre otras autoras y autores, para explicar determinadas prácticas rituales o tendencias endogámicas que puedan condicionar sus tradiciones y modos de proceder. El aproximarnos a las Características Generales Culturales de la Población Gitana e ideales Culturales de Mujeres y Hombres nos permite encontrar los modelos referenciales a los que deben ajustarse las mujeres Gitanas y los riesgos que deben de asumir en caso de apartarse de las normas. Si las protagonistas absolutas del trabajo de investigación son las dieciséis Mujeres Gitanas y sus testimonios correspondientes, a través de ellas podremos analizar el panorama en que se encuentran las Mujeres Gitanas de Zaragoza en el Ámbito Público. Para ello previamente hemos delimitado los mandatos culturales que la Comunidad Gitana de Zaragoza establece para las Mujeres respecto al Ámbito Privado. De este modo se puede entender en los discursos individuales de cada mujer que se presenta, las barreras que cada una ha debido traspasar, si procede, y los costes personales o grupales que le ha supuesto para alcanzar su posicionamiento en el Ámbito Público. La población gitana en nuestro país está conviviendo desde hace siglos con la mayoritaria, sin embargo, siguen siendo sus costumbres, tradiciones, sus claves culturales, las grandes desconocidas para la inmensa mayoría de la población general. Las gitanas, cansadas de ser prejuzgadas, victimizadas, marginadas, discriminadas, se aferran a sus rasgos distintivos y diversos como elementos identitarios significativos, y como defensa al hostigamiento a que han sido sometidas por centurias. Nos acercamos a la cultura gitana desde el respeto y con deseo de conocer parte de la diversidad cultural que caracteriza la comunidad y la convivencia cotidianas. En cualquier sociedad de fuerte signo patriarcal, existe un imaginario colectivo que hace creer que otro tipo de formación y de tarea social, que no sea la tradicional, conlleva para el orden establecido riesgos ante los que se deben permanecer alerta: la institución escolar supone peligros por los que se trasmiten ideas, que rompen con el equilibrio establecido que supone la sumisión del género femenino. Se trata de situar a las mujeres ante horizontes tan excesivamente limitados para desenvolverse en la vida, que aquellos deseos y expectativas que pretenden romper esta estructura, choca con de la existencia de mujeres y grupos de mujeres que a través de reconocerse en las otras, apoyarse y darse autoridad, pueden generar un incremento de la autoestima de género, combatir la misoginia y encontrar un posicionamiento social y personal más igualitario. Entendemos que a través de la sororidad se produce una trasgresión política y social importante, por lo que es necesario emprender iniciativas que supongan el crecimiento personal de las mujeres gitanas y de todas las mujeres, el empoderamiento personal y colectivo , y la creación de un autoconcepto identitario sano y fuerte que nos permita ser protagonistas de nuestras propias vidas y de nuestros destinos. La incorporación de la mujer a los espacios públicos, durante siglos confinada al ámbito privado y dedicada a tareas de procreación, crianza, de cuidados de la prole, de la familia nuclear y de los miembros de la familia extensa, es un fenómeno que trae consigo la redefinición de nuevos papeles para ambos géneros. Analizamos así diversas claves culturales de la población gitana de Zaragoza, que hemos considerado pertinente asociar a este Ámbito Privado y que hemos agrupado en torno a diversos ejes. Eje 1. Ideal de mujer Eje 2. Ética de los cuidados Eje 3. Mito de la virginidad Eje 4. Ritos relacionales: roneo, pedimiento, noviazgo Eje 5. Matrimonio y divorcio Eje 6. Función reproductiva: maternidad. interrupción del embarazo Eje 7. Culto a los muertos Eje 8. Ley gitana: mediación versus castigos y sanciones Eje 9. Organización familiar. Familia nuclear. Familia extensa. Sistema jerárquico de género. Autoridad del varón. Rol de las mujeres. Revisión de roles. Esta aproximación descriptiva del Papel de las Mujeres Gitanas en diferentes realidades, nos permitirá entender los testimonios de las mujeres entrevistadas, se podrá comprender los obstáculos, dificultades que ellas han tenido que enfrentar para alcanzar los objetivos que se habían planteado , o para recorrer los caminos que ellas querían trazar y el coste personal y familiar que en algunos casos implicaba. Ámbito Público Nos introducimos en lo que hemos denominado Ámbito público con la presentación individualizada de las 16 Mujeres Gitanas de Zaragoza, protagonistas indiscutibles de este trabajo. Son ellas las que con su voz y su discurso, valoran la evolución y los deseos de cambio para su etnia. Analizaremos qué tienen de excepcional las mujeres estudiadas, qué parte de sí mismas mantienen aferrada a los valores, normas, y exigencias de su cultura y cuáles son los elementos con que ellas están contribuyendo al cambio o a la evolución de su etnia. Interpretaremos con ellas si estas fracturas suponen evolución, estancamiento o retroceso respecto del papel de la mujer en la cultura gitana. Sus voces manifestarán igualmente los cambios deseables en aspectos que se les exigen como mujeres gitanas. De este modo la investigadora pretende no contaminar el Objeto de Investigación y respetar el ritmo establecido estableciendo una línea dialógica, independientemente de sus criterios ideológicos. Estas mujeres enfatizan el acceso a la cultura como medio para la superación de las barreras sociales, puesto que entienden que la educación tiene un enorme potencial emancipatorio. Ellas analizan y definen los elementos diferenciados con la mayoría de las mujeres de su etnia, es decir los elementos de ruptura con la tradición gitana o con lo esperado de las mujeres por parte de la comunidad, ello nos llevará a desvelar posibles elementos de cambio que se están produciendo en la cultura gitana y que supondrán el denominado Motor de Cambio que se atribuye precisamente a las Mujeres Gitanas. Estas Mujeres generosamente nos hacen partícipes de sus itinerarios vitales. Nos han expuesto los distintos niveles de adecuación de sus vidas con las tradiciones, con las costumbres, con las expectativas de ellas esperadas, o con los designios familiares. Han compartido con nosotras las barreras que han tenido que superar dentro y fuera de su etnia para alcanzar cuotas de representatividad en el ámbito público, en una sociedad donde las mujeres se las destina fundamentalmente al hogar y a la crianza, o para obtener asignaciones de poder en un universo regido por los varones, o para conseguir inserción laboral en un mundo donde difícilmente se acepta su independencia económica, o para adquirir niveles de estudios en una población donde todavía existen amplias tasas de analfabetismo. Ellas han abierto caminos para otras mujeres gitanas, bien por sus consecuciones individuales o colectivas, convirtiéndose en Referentes Positivos para su colectividad y para toda la sociedad. A su vez las fracturas en la tradición que ellas han generado, han supuesto cambios en la cultura que van permitiendo que está se vaya volviendo más permeable, más abierta a opciones, a situaciones diversas, y a costumbres con mayor riqueza de elección. La libertad, lema de vida de la población gitana, se convierte de este modo, en una facultad más alcanzable para el resto de mujeres gitanas. Al referirnos a las Mujeres Gitanas de Zaragoza, no se pueden establecer categorías absolutas puesto que encierran una realidad múltiple, plástica, rica, diversa, permeable, y en transformación. En la heterogeneidad que supone ser Mujer y Gitana en Zaragoza en nuestros días, hemos encontrado un amplio espectro de identidades y formas de desarrollar la gitaneidad. Desde aquellas que se aferran al cumplimiento de la tradición más ortodoxa en materia de género, en aspectos como el ejercicio de autoridad masculina, a aquellas que se manifiestan claramente en favor de la superación generalizada de las desigualdades de género. Nos han mostrado relatos de infancias robadas debiendo contribuir al sustento familiar desde una niñez apenas existente. Historias sin oportunidad de acceder a la educación en esa infancia irreal, pero hemos descubierto la fortaleza y resiliencia de esas mujeres, que no supieron ni quisieron resignarse a su destino y esa voluntad de engañar a la vida es lo que las ha hecho excepcionales. En todas las mujeres estudiadas se observa el deseo de Promoción del Pueblo Gitano, siendo la Educación el factor predominante que se valora en todos sus discursos. Tres de ellas han alcanzado titulaciones universitarias, dos se han Graduado en Formación Profesional superior y el resto han superado distintos niveles de formación en su etapa adulta lo que habla de sus deseos de mejora y superación personal. Cada una de ellas es un ejemplo de vida. La mayoría de ellas no se definen a sí mismas como feministas, si bien siempre está presente el deseo de superar el machismo existente en la sociedad gitana desde sus posicionamientos individuales o colectivos. Los términos empoderamiento, autorrealización, crecimiento y superación personal, han aparecido igualmente en sus testimonios. Cabe destacar que dos de las tres Organizaciones mayoritarias dedicadas a la Promoción de la Población Gitana existentes en Zaragoza, están dirigidas por mujeres y en la tercera, una mujer se encuentra en una Junta mayoritariamente masculina. La Unión Territorial de la Fundación Secretariado Gitano de Aragón está dirigida por Isabel Jiménez. La Federación de Asociaciones Gitanas de Aragón está dirigida por Pilar Clavería. En la Junta Directiva de la Asociación de Promoción Gitana se encuentra como Vocal Ester Giménez Doya. Detectamos cómo la religión tiene una presencia importante en la vida y condiciona el pensamiento de algunas de estas mujeres. Pero a pesar de que el Culto como forma ideológica, puede servir para afianzar y mantener ciertas tradiciones que afecten las relaciones de género, debemos reconocer que no hemos estudiado esta variable, quedando abierta para futuras investigaciones. Mujeres Gitanas de Zaragoza La presentación de las Mujeres Gitanas siguientes está encabezada por las tres dirigentes de las Organizaciones Gitanas de Zaragoza en orden alfabético: Pilar, Ester e Isabel. Seguidamente aparecen el resto de las Mujeres hasta las dieciséis siguiendo el orden alfabético que indican sus apellidos. Pilar Clavería Mendoza "la Rona" Autodidacta. Su ejercicio como Mujer Gitana en el Asociacionismo gitano de amplia representación masculina le ha otorgado crecido reconocimiento nacional e internacional. Presidenta de la Federación Nacional de Asociaciones de Mujeres Gitanas "Kamira" de 1999 a 2005. Presidenta de la Federación de Asociaciones Gitanas de Aragón. Ester Giménez Doya Mujer Gitana Soltera, activista de la Pastoral Gitana, Educadora de Gitanos, única mujer en Junta Directiva de Organización Gitana. Trabajadora autónoma. Isabel Jiménez Cenizo Maestra. Educadora Social. Directora Unión Territorial Fundación Secretariado Gitano Aragón.¿ Rosa Carbonell Dual Auxiliar de residencia. Auxiliar de ayuda domiciliaria. Cocinera. Tras una infancia dedicada al trabajo y sin asistir a la escuela, se formó en su vida adulta. Trabajadora por cuenta ajena. Vanesa Carbonell Escudero Licenciada en Derecho. Máster Universitario en Especialización e Investigación en Derecho en el área de empresa. Diploma de intervención con la comunidad gitana. Trabaja en la Fundación Secretariado Gitano de Zaragoza. Lorena Clavería Giménez Formación Profesional Superior en Integración Social. Trabaja como Mediadora Social en la Asociación de Promoción Gitana en el Programa de realojo e inserción social Ayuntamiento de Zaragoza y la Diputación General de Aragón. Mª Jesús Dual Clavería Educadora Social. Formación de adulta. Vida laboral en el Asociacionismo Gitano. Marta Dual Clavería Mujer gitana soltera. Formación de adulta. Mediadora Intercultural. Trabajadora Venta Autónoma. Gestión administrativa Cooperativa de Vendedores. Begoña Dual Clavería Matrimonio Intercultural. Formación de adulta. Agente de desarrollo. Mediadora intercultural. Ayudante de cocina. Auxiliar geriátrica. Carmen Dual Clavería Mujer gitana soltera. Formación de adulta. Ostenta distintos cargos en el Asociacionismo gitano al que se dedica profesionalmente. Rebeca Dual Giménez Matrimonio Intercultural. Graduada en E.S.O. Mediadora Intercultural de la Asociación de Promoción Gitana.¿ Vanesa Gabarre Giménez Grado Superior de Formación Profesional en Animación Sociocultural. Ha sido durante unos años una mujer referente para el Pueblo Gitano desde su trabajo en la Fundación Secretariado Gitano Sheila Giménez Pérez Matrimonio Intercultural. Mediadora Intercultural erradicación chabolismo de Asociación de Promoción Gitana. Curso de mediación. Ana Belén Hernández Clavería Vocal Asociación Mujeres Romí Calí. Mediadora Intercultural Pilar Hernández Seba Mediadora Intercultural. Formación de adulta. Carmen Jiménez Dual Matrimonio Intercultural. Diplomada en Trabajo Social. Trabaja como Educadora Social en el Centro de Prevención y Tratamiento de Adicciones del Ayuntamiento de Zaragoza. Ámbito Público. Mujeres y Organizaciones Gitanas Relevantes de España. Con la finalidad de comprender mejor el recorrido evolutivo que están realizando las Mujeres Gitanas españolas y profundizar en el tema Mujeres Gitanas y Ámbito Público, ofrecemos un capítulo general de Organizaciones, y Momentos Clave de Presencia Gitana, donde asimismo están implicadas algunas de las Mujeres Protagonistas de este trabajo. Igualmente, se presentan en esta parte otras Mujeres relevantes del Asociacionismo Estatal u Organizaciones que consideran la Educación fundamental en la Promoción de todas las Mujeres Gitanas. Conceptos como educación, desarrollo, igualdad, cultura y feminismo, comienzan a integrarse en las diversas asociaciones de mujeres gitanas como medio de promoción y recuperación de una historia propia. Jóvenes gitanas, integrantes de diferentes Organizaciones, consideran importante favorecer la promoción de las mujeres, puesto que son ellas las que sufren la mayor carga cultural, al ser transmisoras de los valores y costumbres que las identifican.¿ CONCLUSIONES La estructura de presentación que he seguido para presentar las mismas en el informe final es el corresponder cada Objetivo planteado y cada hipótesis con una serie de hallazgos o aproximaciones que configuran estas conclusiones: Mi Planteamiento al elaborar estas conclusiones, al igual que mi preocupación constante durante todo el trabajo de investigación, ha sido el situarme en un posicionamiento dialógico, y de respeto, y tratar de substraerme a tentaciones etnocéntricas. Con ellas pretendo contribuir humildemente a la Promoción del Pueblo Gitano. Los datos que hemos obtenido a lo largo del presente trabajo confirmarían nuestras Hipótesis generales de partida y creemos haber cumplido los objetivos que nos planteábamos. Este primer grupo de conclusiones pertenecen a las voces de las 16 mujeres que presentamos y definen el presente y futuro de la sociedad gitana. No se pueden establecer categorías absolutas en la forma de ejecutar la tradición gitana sino que existen múltiples variaciones en la manera de interpretar la norma. La primera planteaba que nos encontramos en una sociedad donde las relaciones entre los géneros están basadas en premisas patriarcales ya que el Patriarcado sigue plenamente vigente en la actualidad. Creemos haber situado esta hipótesis a partir de la teoría y los ejemplos expuestos en el Marco Conceptual y a lo largo de los diferentes capítulos de la Tesis. Así mismo, sugeríamos que la sociedad gitana mantiene las estructuras patriarcales fuertemente arraigadas y condiciona, en mayor o menor medida, el destino de las Mujeres hacia el Ámbito Doméstico. Esto quedaría demostrado por el número reducido de Mujeres que hemos encontrado en Zaragoza inmersas en la Esfera Pública y por los Condicionantes de Género que hemos descrito en el Ámbito Doméstico. La tercera hipótesis general quedaría confirmada por la Presentación de las dieciséis Mujeres Gitanas de Zaragoza que han transitado las fronteras del Ámbito Doméstico y que han penetrado en el Ámbito Público a través de alguna de las modalidades que este supone, educativas, asociativas, o laborales. Si bien como hemos mencionado en las limitaciones de esta Investigación, esperábamos encontrar un número significativamente supe
La agricultura ha provisto de alimentos al ser humano desde su origen, pero en el último siglo, la producción agraria se ha intensificado gracias, entre otros, al empleo de insecticidas. Sin embargo, esta intensificación no ha estado exenta de problemas de contaminación por residuos en los alimentos o de efectos negativos sobre la biodiversidad y el medioambiente. La legislación agraria actual promueve una agricultura acorde con la creciente preocupación de los consumidores por la salud y por el medioambiente. En este escenario, el desarrollo de estrategias ambientalmente sostenibles y seguras para los consumidores se sitúa en primera línea en los programas de investigación para el control de plagas. Los ascomicetos mitospóricos entomopatógenos (AMEs) y en particular el género Metarhizium, cumplen los requisitos de seguridad para el ser humano y el medio ambiente y además han mostrado un gran éxito en el control de plagas de insectos debido a su modo de acción por contacto, su presencia natural en diversos ecosistemas y su capacidad de secretar compuestos con actividad insecticida. No obstante, la implantación en el mercado de los micoinsecticidas es lenta, y tropieza con una barrera fundamental que es la escasa información sobre el destino de algunos metabolitos secundarios en la cadena alimentaria y su riesgo para la salud humana y animal, información clave para abordar su registro. Por tanto, existe la necesidad de desarrollar y validar métodos analíticos con alta sensibilidad para su determinación a bajas concentraciones en diferentes matrices biológicas. La destruxina A es uno de los principales metabolitos secundarios producidos por el AME Metarhizium spp., pero la falta de estudios sobre su producción por parte del hongo es probablemente el mayor obstáculo para el registro de nuevas cepas de esta especie fúngica. El objetivo principal de esta tesis ha sido desarrollar nuevas herramientas para la detección y cuantificación de destruxinas, así como investigar el destino de la destruxina A en la cadena trófica. En el capítulo II de esta Tesis, se ha determinado la producción de destruxinas por parte de cuatro cepas de Metarhizium (BIPESCO5, EAMa 01/58-Su, ARSEF 23 y ART 2825) con un método mejorado de cromatografía líquida de ultra alto rendimiento en tándem con espectrometría de masas (UHPLC-MS / MS) en cuatro medios de cultivo (CM, MM, CN2, OSM) que representan diferentes condiciones de estrés. Cada 3 días durante 18 días se tomaron muestras para análisis que permitieron detectar 15 destruxinas, siendo las destruxinas A y B las más abundantes. Además, se detectaron diferencias significativas entre las cepas en la producción de destruxinas, que a su vez fue altamente dependiente del medio de cultivo. En el capítulo III la colonización endofítica y la producción de destruxina A en plantas de patata se monitorizaron a las 24, 48, 72, 96 y 120 h después de la inoculación con dos cepas de Metarhizium brunneum Petch. (BIPESCO5 y EAMa 01/58-Su), lo que puso de manifiesto que la concentración de destruxina A en los tejidos vegetales es muy baja en comparación con los niveles de colonización. Aunque se observó una colonización similar para ambas cepas, hubo diferencias a lo largo de la planta, con valores más altos en las hojas a 96 h para EAMa 01/58-Su (83.3 %) y BIPESCO5 (81.6 %), y más bajos en tubérculo y raíz a las 72, 96 y 120 h después de la inoculación para ambas cepas (10.0-13.3 %). Para la cepa EAMa 01/58-Su, la destruxina A se cuantificó a las 24 h en el tubérculo y la raíz (2.0 ± 1.4 y 2.49 ± 1.7 μg / kg, respectivamente) y a las 96 h con igual concentración también en tubérculo y raíz (2.5 ± 1.7 μg /kg); para BIPESCO5, solamente se cuantificó destruxina A en el tubérculo a las 24 h y en la raíz a las 48 h (6.8 ± 4.8 y 2.1 ± 1.4 μg / kg, respectivamente). En el capítulo IV se investiga por primera vez la dinámica de crecimiento de las cepas BIPESCO5 y EAMa 01/58-Su de M. brunneum y la secreción de destruxina A durante el proceso de infección de larvas del insecto modelo Galleria mellonella L. (Lepidoptera; Pyralidae). Se observó que la secreción de destruxina A fue paralela a la evolución de la cantidad de ADN fúngico en el interior del insecto para la cepa EAMa 01/58-Su, no así para BIPESCO5. Las cepas EAMa 01/58-Su y BIPESCO5 secretaron destruxina A desde los días 2 al 6 y desde el día 2 hasta el día 5 después del tratamiento, respectivamente. Para EAMa 01/58-Su y BIPESCO5, la máxima cantidad de destruxina A producida en el insecto hospedante fue de 0.369 y 0.06 μg/larva a los 4 días del tratamiento, respectivamente, y a lo largo del proceso patogénico, la producción fue de 0.6 y 0.09 μg / larva, respectivamente. En el capítulo V se realizaron bioensayos presa-depredador para evaluar el comportamiento y la supervivencia de las larvas del depredador generalista Chrysoperla carnea (Stephens) (Neuroptera; Chrysopidae) al alimentarse con larvas insecto polífago Spodoptera littoralis (Boisd.) (Lepidoptera; Noctuidae) inoculadas con las cepas BIPESCO5 y EAMa 01/58-Su. Además, se llevaron a cabo estudios ecotoxicológicos para supervisar el destino de la destruxina A en el sistema presa-depredador. La concentración máxima de destruxina A producida por la cepa BIPESCO5 fue el día 4 con un valor de 0.000054 μg/insecto (aproximadamente 0.014 μg/g) y para la cepa EAMa 01/58-Su el día 5 con 0.00012 μg/insecto (aproximadamente 0.031 μg/g), mientras que el metabolito no se detectó en larvas de C. carnea. El porcentaje de crisopas que se alimentó de larvas de S. littoralis 24 horas después de la infección fue de 96.6, 75.0 y 65.0 % para el control, EAMa 01/58-Su y BIPESCO5, respectivamente, mientras que 5 días después de la infección fue 38.3 % para control y 33.3 % en los tratamientos con las cepas EAMa 01/58-Su y BIPESCO5. La cantidad de larvas de S. littoralis consumidas por C. carnea 24 h después de la infección fue 5.6, 2.2 y 2.3 para las tratadas con el control, EAMa 01/58-Su y BIPESCO5 respectivamente, mientras que 5 días después de la infección consumió una sola larva per cápita. Esto puso de manifiesto que los tratamientos de M. brunneum contra las larvas de S. littoralis fueron seguros para C. carnea debido tanto a la ausencia de mortalidad relacionada con los hongos en el depredador como a la falta de movimiento de la destruxina A de la presa al depredador. Es importante resaltar que en los capítulos IV y V, para ambas cepas, la mortalidad de las larvas debido a otras causas fue mucho mayor que la mortalidad con crecimiento fúngico. Sin embargo, la secreción de destruxina A fue mayor para EAMa 01/58-Su que para BIPESCO5, lo que sugiere que la destruxina A podría ser un factor de virulencia de la primera, mientras que la segunda podría requerir la participación de otros factores además de destruxina A durante el proceso de infección. Los resultados obtenidos proporcionan métodos analíticos valiosos para llevar a cabo evaluaciones de riesgo sobre el empleo de AME, así como resultados que indican que su empleo supone un bajo nivel de riesgo para la salud humana, animal y medio ambiental. ; Agriculture produces the vast majority of the world's food supply, and in last century the global food production has grown at a huge rate mainly from the increased yields resulting from greater inputs of insecticides and other technologies. Meanwhile overuse or improper use of insecticides and other agrochemicals has raised issues about related environment and health costs, with current legislation promoting sustainable agriculture, in which scenario, the development of environmentally sustainable strategies is mandatory for research programs regarding pest control. The entomopathogenic mitosporic ascomycetes (EMAs) and in particular the genus Metarhizium have shown great success in the control of insect pests due to their contact mode of action, natural presence in the ecosystems and their ability to secrete compounds with insecticidal activity, and even, they comply with the security requirements for human health and environment, whereas information about the fate of their secondary metabolites in the food chain and their risk to human and animal health is still scarce. There is a need to develop and validate analytical methods with high sensitivity for metabolite determination at low concentrations in different biological matrices. Destruxin A is one of the major secondary metabolite produced by the genus Metarhizium spp., but the lack of studies concerning destruxin A production is most likely the biggest obstacle for registration of new fungal strains. The main goal of this research has been to develop new tools for destruxin detection and quantification and to investigate the fate of destruxin A in the trophic chain. In chapter II, destruxin production for Metarhizium strains BIPESCO5, EAMa 01/58- Su, ARSEF 23 and ART 2825 was determined with an improved method of ultra-high performance liquid chromatography-tandem mass spectrometry (UHPLC-MS/MS), which has shown high precision in the detection and quantification of destruxins in four culture media (CM, MM, CN2, OSM) representing different stress conditions. Every 3 days samples were taken for analysis over 18 days that allowed detecting 15 destruxins, with destruxin A and B as the most abundant. However, significant differences among strains in destruxin production were detected, and for each strain, destruxin production was highly dependent on culture medium. In chapter III, endophytic colonisation and destruxin A production on potato plants were monitored at 24, 48, 72, 96 and 120 h after inoculation with Metarhizium brunneum strains (BIPESCO5 and EAMa 01/58-Su), which showed that the concentration of destruxin A in plant tissues was very low compared to the colonisation levels. Although a similar colonisation was observed for both strains, there were differences in percentages in different parts of the plants, with the higher values occurring in the leaves at 96 h for EAMa 01/58-Su (83.3 %) and BIPESCO5 (81.6 %), and the lower ones, 10.0-13.3 %, observed in tuber and root at 72, 96 and 120 h post-inoculation for both strains. For strain EAMa 01/58- Su, destruxin A was quantified at 24 h (2.49 ± 1.7 and 2.0 ± 1.4 μg/kg, respectively), and the same concentration was found in both tuber and root at 96 h (2.5 ± 1.7 μg/kg); for BIPESCO5, the concentrations differed in tuber at 24 h and in root at 48 h (6.8 ± 4.8 and 2.1 ± 1.4 μg/kg, respectively). In chapter IV, the dynamic of fungal growth and secretion of destruxin A by strains BIPESCO5 and EAMa 01/58-Su of Metarhizium brunneum Petch. during the infection process of larvae of the model insect Galleria mellonella L. (Lepidoptera; Pyralidae) was monitored for the first time. Data showed that destruxin A secretion was parallel to the fungal growth of EAMa 01/58-Su but not coupled with that for BIPESCO5. EAMa 01/58-Su and BIPESCO5 strains secreted destruxin A from days 2 to 6 and from day 2 to day 5 post treatment, respectively. For EAMa 01/58-Su and BIPESCO5, the maximum titer in the host on day 4 after treatment was 0.369 and 0.06 μg/larva, respectively, and throughout the pathogenic process, the production was 0.6 and 0.09 μg/larva, respectively. In chapter V, predator-prey bioassays were performed to evaluate the behavior and survival of larvae of the generalist predator Chrysoperla carnea (Stephens) (Neuroptera; Chrysopidae) when feeding on larvae of the polyphagous pest Spodoptera littoralis (Boisd.) (Lepidoptera; Noctuidae) challenged by M. brunneum BIPESCO5 and EAMa 01/58-Su strains. In addition, ecotoxicological studies based on HPLC-MS were performed to monitor the fate of destruxin A in the prey-predator system. The maximum concentration of destruxin A produced by the BIPESCO5 strain was on day 4 after treatment with a value of 0.000054 μg/insect (approx 0.014 μg/g), and for EAMa 01/58-Su was on day 5 with a value of 0.00012 μg/insect (approx 0.031 μg/g), whereas the metabolite was no detected in C. carnea larvae. The percentage of lacewings feeding on S. littoralis larvae 24 hour-post infection was 96.6, 75.0, and 65.0 % for the control, EAMa 01/58-Su, and BIPESCO5 treatments, respectively, whereas 5 days-post infection armyworm larvae were consumed by only 38.3 % of the control lacewings and 33.3 % of the EAMa 01/58-Su and BIPESCO5 treatment groups. C. carnea larvae feeding on 24 h-post infection armyworm larvae preyed 5.6, 2.2 and 2.3 larvae for the control, EAMa 01/58-Su and BIPESCO5 treatments, respectively, whereas those predator larvae feeding on 5 days-post infection armyworm larvae preyed on only one per capita larva. It showed that the M. brunneum treatments against S. littoralis larvae were safe for C. carnea due to both the lack of fungus-related mortality in the predator and the lack of movement of destruxin A from the prey to the predator. Notably in chapters IV and V, in both M. brunneum strains, mortality from other causes was higher than mortality with fungal outgrowth. However, destruxin A secretion was higher for EAMa 01/58-Su than for BIPESCO5. These results suggested that destruxin A could be a virulence factor for EAMa 01/58-Su strain, whereas for BIPESCO5, the virulence could require the involvement of other factors as well as destruxin A during the infection process. The results obtained provide valuable analytical methods for carrying out risk assessments on the use of EMAs. In addition, results indicate that their use poses a little potential hazard to human and animal health and the environment.
La intervención del Instituto Nacional de Estadística y Censos en la República Argentina, ocurrida a mediados de la primera década de nuestro siglo, motivó un documentado libro del periodista Gustavo Noriega titulado "INDEC: Historia íntima de una estafa" y publicado en 2010. Transcurridos casi seis años del inicio de esa nueva y compleja etapa en un tipo de institución clave para el funcionamiento económico y social de cualquier democracia moderna, Estefanía Canalda aporta otra mirada para mostrar los densos debates teóricos subyacentes en ese polémico proceso que tuvo su inicio durante el gobierno del ex presidente argentino Néstor Kirchner y se prolongó en el de Cristina Fernández de Kirchner.La posmodernidad, explica Ernest Gellner, parecería estar "a favor del relativismo, y hostil a la idea de una verdad única, objetiva, exclusiva, externa o trascendente. La verdad es elusiva, polimorfa, interna, subjetiva" (1994, 38). El positivismo, gran enemigo de la posmodernidad, "significaría una creencia en la existencia y validez de hechos objetivos, y sobre todo en la posibilidad de explicar tales hechos por medio de una teoría objetiva y verificable, no ligada esencialmente a ninguna cultura, observador y talante" (op. cit., 40). Es difícil defender que las condiciones culturales, históricas, ideológicas del individuo y de los colectivos no condicionen sus formas de ver y estudiar el mundo. Pero, aun considerando las falencias que describe Noriega en el INDEC previo a la intervención, no parece que todos los trabajadores de la institución tuvieran las mismas posturas o intereses políticos. Así, mientras se puede discutir cómo la ideología propia de una profesión determinada o incluso de la ciencia en general influyen en la metodología de trabajo y en la confianza que se deposita en los datos obtenidos, no se puede atribuir livianamente una "agenda" política a los procedimientos del INDEC en su etapa previa a la intervención. La situación en que el perfil de los individuos influye notoriamente en el trabajo general de una institución es cuando la inmensa mayoría de ellos responde a posiciones e intereses políticos (no profesionales) concretos, como ocurrió en el INDEC luego de la intervención. Antes del 2006 ó 2007, podemos inferir que había cierto equilibrio dentro del instituto. Aunque adhiriéramos a la hipótesis de Néstor Kirchner de que había "funcionarios importantes" que trabajaban "para favorecer a los tenedores de bonos indexados que más cobran cuanto más alto es el índice de precios al consumidor" (Noriega, 2010, 124) —afirmación que nunca culminó en denuncias concretas—, esos funcionarios inexorablemente habrían tenido que convivir con trabajadores honestos que, más tarde o más temprano, terminarían denunciando la manipulación de los datos, o las falencias de los procedimientos de medición. Incluso en el improbable caso de que todos los funcionarios tuvieran las características descritas por el ex presidente, al ser las metodologías y datos recabados de acceso público, todo podría haber sido contrastado y desacreditado por técnicos externos al INDEC. El propio argumento del oficialismo plantea una de las claves de la desconfianza en las nuevas cifras del instituto: si la metodología previa no era "inocente", ¿qué podemos esperar de una que se deriva de la colonización explícita, violenta, por parte del gobierno de la institución que la genera? La desconfianza de la objetividad científica es productiva cuando conduce a que se revean e interpelen procedimientos naturalizados. El debate social sobre temas como la estadística enriquece la vida pública, la vuelve más democrática. Sacar a la luz los procesos mediante los cuales se elaboran los índices que vemos continuamente en los medios es positivo. La respuesta del oficialismo a la pretendida desconfianza de la objetividad fue, sin embargo, la opuesta: implementar una política de "puertas cerradas" en el INDEC. A su vez, se desplazó a la inmensa mayoría de los técnicos capacitados y con trayectoria, con lo que la crítica a la metodología de trabajo surgía, por lo general, de personas cuyo currículum tenía más que ver con la militancia que con la economía. "Vinieron dispuestos a negar la regla de tres simple", cuenta un testigo de la intervención (op. cit., 274). Aquí es relevante recordar algunas fechas y observar cierto recrudecimiento del proceso de adulteración profunda de las informaciones ofrecidas por el INDEC: Si durante 2006 [Guillermo] Moreno intentó por todos los medios afectar el índice [de precios al consumo], procurando averiguar comercios y productos para presionar sobre ellos, con el cambio de año la táctica fue otra. Harto de lidiar con técnicos respetuosos de las leyes y con orgullo profesional, Moreno se retiró de la escena visible, no sin antes instalar dentro del instituto a una persona de su confianza. En enero de 2007, con el arribo de Beatriz Paglieri, comienza lo que se conoce como la intervención. En los siguientes seis meses se procedería a la adulteración de los índices modificando el ingreso de varios de los insumos. (2010, 77-79) De acuerdo a la posición del oficialismo, la neutralidad en el ámbito científico —al igual que en los demás— es una "falacia", entre otras razones porque todo sujeto está marcado por significaciones culturales que se imprimen en él, y que muchas veces se expresan de manera inconsciente. Esta postura se enuncia en el discurso de Claudio Comari, director de la Encuesta Permanente de Hogares (EPH). Durante la intervención. Comari arremete contra el "mito de la construcción 'neutral' del conocimiento llevado adelante por 'neutrales' profesionales sin intereses ni ideología (…) que producían indicadores 'neutros' de forma 'neutra' para bien de la comunidad" (op. cit., 196). Por su parte, Ernest Gellner describe esta concepción del sujeto: Si [los sentimientos, pensamientos y sensaciones del sujeto] se engendran a partir de significados impuestos sobre el material crudo inidentificable y rudimentario, y el significado viene en paquetes culturales que se contradicen a sí mismos, entonces no hay tal certeza ni lugar de descanso dentro de nosotros. (…) Tenemos que desconfiar de nuestra subjetividad tanto como de las antiguas pretensiones de conocer al 'otro' (1994, 39). A la posición de Comari, Noriega responde que "si se va a desafiar el consenso establecido (…) se necesitan demostraciones concretas, con datos y una fundamentación clara y precisa" (2010, 207). La metodología por la cual se calculaban los índices estadísticos antes de la intervención era pública, y se podía por tanto debatir y cuestionar. Además, la ideología de los técnicos implicados en el cálculo es irrelevante si la metodología y los datos están a disposición de cualquiera que pretenda discutirlos. "Había un uso democrático de la información y esa práctica se limitó", expresa Noriega (op. cit., 199). Quizás tengan alguna validez las críticas de Comari referidas a los elementos que mide el INDEC a la hora de determinar la pobreza. "En el momento en que se iba a desmontar toda la estructura estatal, se iba a destrozar la educación, destrozar la salud, toda esa parte se ocultaba porque sólo se medía cuánta plata tenía la gente en el bolsillo" (op. cit., 203). Pero si la inquietud del oficialismo era meramente técnica, metodológica, se podría haber impulsado un debate público o haberse medido la pobreza empleando y contrastando índices distintos. La inadecuación de cualquier índice estadístico para dar una visión acabada, objetiva, incontestable de la realidad, es obvia. Pero, si ése fuera el problema, alcanzaría con obtener diversos índices que se complementaran, ayudando a crear un panorama cada vez más preciso. Como escribe Michael Lynch, "puede haber más de una descripción verdadera de la realidad" (2005, 60). En la intervención del INDEC hay una renuncia a intentar conocer la realidad, muchas veces desde el argumento de la imposibilidad del acceso a los "hechos". Ante este argumento, Lynch responde que "la búsqueda de la verdad siempre es indirecta": "al afirmar que la verdad es una meta valiosa, estamos diciendo que deberíamos (…) adoptar medidas, métodos y hábitos de investigación fidedignos o probablemente conducentes a creencias verdaderas" (op. cit., 28-29). El acceso a la realidad, aunque sea siempre incompleto y sesgado, se vincula a la búsqueda de evidencias o indicios. Es, como dice el autor, indirecto. En el caso de las nuevas cifras del INDEC, todos los indicios —la experiencia cotidiana siendo el más claro— apuntaban a que eran falsas. La renuncia a la búsqueda de la verdad se materializó en la "ceguera" con respecto a la evidencia empírica. Es sencillamente un error pensar que, para reconocer si nuestras creencias son verdaderas (incluso objetivamente verdaderas), precisamos tener algún tipo de contacto directo misterioso con los hechos 'en sí mismos'. Reconocemos lo verdadero y lo falso indirectamente al reconocer lo que podríamos denominar los signos de verdad o falsedad, esto es, al reconocer lo que está y lo que no está justificado (op. cit., 43). De las posturas que caracterizaron a los discursos del oficialismo sobre la crisis del INDEC, ésta es una de las más dañinas. La verdad, a todas luces, dejó de considerarse la meta de las estadísticas oficiales. Pero, ¿puede la estadística tener otro objetivo que no sea la creación de un panorama certero de la realidad? Y si, como ocurrió, su fin fuera disimular problemas económicos o ahorrarle dinero al Estado, ¿podríamos seguir llamándola estadística? Noriega afirma que la "idea de subordinar el conocimiento y las cifras a una conveniencia política quedó en evidencia cuando se desató la epidemia de gripe porcina, unos días antes de las elecciones legislativas de julio de 2009" (2010, 245-246). Ante la divergencia entre la cifra de enfermos publicada antes y la publicada después de las elecciones, Cristina Fernández salió a decir que "era una información que no debía darse", esgrimiendo el argumento de la responsabilidad del gobierno de no generar pánico (op. cit., 246). Esta afirmación es similar a la noción de "fraude patriótico" con la que algunos justificaban los índices adulterados del INDEC, en tanto la "utilidad" —que determina unilateralmente el gobierno— pasa a ser más importante que la verdad. Esto recuerda a las advertencias que hacía John Stuart Mill sobre el silenciamiento del debate público bajo la excusa de que la postura defendida por el gobierno, fuera o no verdadera, tenía "importancia social": En la época presente (…) la exigencia de una opinión a ser protegida contra los ataques públicos se apoya, más que en su verdad, en su importancia social. Hay, se alega, ciertas creencias tan sutiles, por no decir indispensables, al bienestar, que el Gobierno está tan obligado a mantenerlas como a proteger cualquiera de los otros intereses de la sociedad. En caso de tal necesidad y que tan directamente entra en el orden de su deber, puede haber algo, se dice, que no sea la infalibilidad que justifique y hasta obligue al Gobierno a actuar según su propia opinión (…). También se arguye con frecuencia, y con más frecuencia se piensa, que sólo los hombres malvados desean debilitar estas saludables creencias; y no puede ser malo, se piensa, reprimir a estos hombres y prohibir lo que sólo ellos desean practicar. Esta manera de pensar hace de las limitaciones impuestas a la discusión no una cuestión de la verdad, sino de utilidad a las doctrinas, y se lisonjea de escapar, por este medio, a la responsabilidad de reclamar el carácter de juez infalible de las opiniones. Pero los que así se satisfacen no piensan que la presunción de infalibilidad no ha hecho más que cambiar de sitio. La utilidad de una opinión es en sí misma materia opinable, tan discutible como la opinión misma, y exige, con la misma fuerza que ella, una discusión (1997, 83). Por otra parte, las diferentes posturas del kirchnerismo se contradicen entre sí. En la justificación del avasallamiento del INDEC, como ya hemos visto, emplea las armas de la posmodernidad. Sin embargo, hay infinidad de ejemplos de concepciones universalistas en su discurso y su accionar, como la importancia fundamental que le concede a los derechos humanos. Como apuntan Noriega (2010), Eagleton (1998), Gellner (1994) y Lynch (2005) algunos postulados del posmodernismo resultan contradictorios con la idea de cambio social: Su relativismo cultural (…), su escepticismo, pragmatismo y localismo, su disgusto por las ideas de solidaridad y organización disciplinada, su falta de una teoría adecuada de la participación política: todo eso pesa fuertemente contra él. Al enfrentar a sus antagonistas políticos, la izquierda (…) tiene necesidad de una ética fuerte e incluso de fundamentos antropológicos (Eagleton, 1998, 198). Por su parte, Noriega afirma que parece "por lo menos curiosa una estadística que pretenda tener raigambre popular y que al mismo tiempo sea menos sensible para medir pobrezas y necesidades" (2010, 197). Hay dos vertientes de contradicción flagrante del gobierno con las posturas de izquierda que defiende. Una es la negación de los niveles reales de marginalidad y pobreza. Como escribe Martín Caparrós, No es extraño que se preocupen tanto por los medios quienes creen en la palabra más que en la vida misma, quienes creen que alcanza con decir que no hay inflación para que no haya inflación, con decir que hay muchos menos pobres para que haya muchos menos (op. cit., 249-250). La implementación de cualquier cambio social comienza con el conocimiento de la sociedad que se pretende cambiar. Porque, como afirma Lynch, lo "que importa para la verdad es el modo de ser del mundo, no lo que creemos sobre el mundo" (2005, 25). Aún si asumimos que el gobierno tiene las cifras reales, despojar a otros de su uso (por ejemplo, a sociólogos, politólogos, etnógrafos e historiadores) implica no solo un empobrecimiento de la cultura general del país, sino también un cercenamiento de investigaciones que podrían servir como base de nuevos cambios. El conocimiento de la situación estadística real de un país jamás puede estar reservado a la esfera de un gobierno particular. Como plantea Noriega, el INDEC debería estar "libre de tutelas políticas" y ser "confiable y sólido técnicamente" (2010, 284), puesto que es una herramienta pública. La otra contradicción con las políticas de izquierda, la más deplorable, son los actos de violencia ejercidos contra los trabajadores del INDEC. La adulteración del IPC tuvo una especie de efecto dominó que fue progresivamente contaminando todas las mediciones. A medida que la adulteración se multiplicaba, el maltrato se agravaba y los trabajadores se iban rebelando, algunos más sutil, otros más abiertamente. El libro de Noriega desborda de ejemplos de "claras venganzas de índole patronal: son trabajadores sancionados por haber ejercido el derecho de huelga, por desobedecer órdenes, por haberse manifestado públicamente o, peor aún, por haber colaborado con la justicia" (op. cit., 217). Como nos recuerda Lynch, es fundamental "estar abierto a la posibilidad de que tus creencias estén equivocadas" (2005, 17). Lo que se procuró con la intervención del INDEC fue expulsar o amedrentar a todo el que pudiera exponer sus "equivocaciones". Los procedimientos y las bases de datos se volvieron "secreto de estado". Noriega recuerda que "la adulteración del índice realizada en la Argentina tiene como único antecedente una intervención realizada en el Chile de Pinochet" (2010, 135). Después del golpe de setiembre de 1973 contra Salvador Allende, "la dictadura pinochetista forzó los índices para abajo, de manera de disimular el crecimiento inflacionario y poner un techo a las actualizaciones salariales". Importa señalar que "a diferencia de lo que hizo la intervención en el INDEC, la dictadura chilena conservó las planillas originales, con lo cual posteriormente se pudo reconstruir el IPC adulterado" (Noriega, 2010, 136) Pero, como afirma el autor, "la falta de repercusión del caso chileno y el escándalo continuo que se dio en la Argentina de los Kirchner indican que la adulteración de las estadísticas sólo puede ser llevada a cabo con éxito con un fuerte silenciamiento de la sociedad" (Noriega, 2010, 137). Bibliografía EAGLETON, Terry (1998). Las ilusiones del posmodernismo. Buenos Aires: Paidós. GELLNER, Ernest (1994). Posmodernismo, razón y religión. Barcelona: Paidós. LYNCH, Michael (2005). La importancia de la verdad para una cultura pública decente. Barcelona: Paidós. MILL, John Stuart (1997). Sobre la libertad. Madrid: Alianza Editorial. NORIEGA, Gustavo (2010). INDEC. Historia íntima de una estafa. Buenos Aires: Sudamericana.Sobre la autoraEstudiante de la Licenciatura de Comunicación Periodística, Facultad de Comunicación y Diseño - Universidad ORT Uruguay
Correspondence between Rodolfo Elías Calles Chacón and his father Gen. Plutarco Elías Calles who lived in exile in San Diego, CA in 1939. Gen. Plutarco Elías Calles informs his son about the wheat sowing in the Yaqui Valley and the convenience to delay the purchase of a pump until they make sure that private property is respected. Rodolfo Elías Calles asks him to tell him as soon as possible if he wants to get the lots at the Valle Imperial, so he can make plans. He informs him of the manifesto that Gen. Joaquín Amaro published and that can be used to attack him. Moreover, he informs that some people have been arrested without reason, among them Zárraga and Amézcua. They are employees of Fernando Torreblanca and are accused of receiving suspicious correspondence. Balance of the Hacienda Santa Bárbara from March 5 to March 31. Gen. Plutarco Elías Calles informs his son that the owner of the lots in the Valle Imperial has put some barriers for the sale. He learned from the press about the manifesto of Amaro and the reactions by the government. Concerning the attacks against him, he expresses that they only show that he is still a significant figure. He analyzes the actions of the government and says they show ignorance, disloyalty, corruption and lack of values from those who claim to be revolutionary but only pursue personal interests. He expresses it is a shame that there is only hate and arrogance and not serenity. Rodolfo Elías Calles complains to his father for the espionage that friends and family are subjected for being in contact with him. He informs that during the anniversary of the oil expropriation there were attacks against the "callismo" defending the expropriation of the Hacienda El Mante. He informs that he was present at the funeral of Mrs. Llorente. He asks to inform Fernando that he sent a gift. The situation of Anzures is bad. He will inform later about private affairs through means that are not censored. Gen. Plutarco Elías Calles thanks his son for representing him and the children at the funeral of Mrs. Llorente. He asks to tell Alfonso Llorente that the money from the lease of the house in Parras will be deposited in a bank account for the children, so they have savings. Rodolfo Elías Calles informs his father about the liquidation of his business. The Hacienda Santa Bárbara is working at its minimum capacity. They had to get an "amparo" (legal protection) because the state government continues collecting taxes from the expropriated land and since they did not pay, the state seized the hacienda. Concerning the El Mante, as soon as the sugar harvest is done, a general assembly will be carried out to liquidate the business. He states no one wants the land because of the government's participation. He informs that Alfredo Elías Calles faces the same issue and since the El Mante Sugar Company is cancelling its credits it has not been possible to sow. He informs that the attack of Gen. Lázaro Cárdenas against Gen. Plutarco Elías Calles continue. Some farmers have saved their lands from expropriation by giving money. For instance, Lamberto Hernández and Primitivo González. The Anzures Cooperative is doing well. He makes suggestions for the management of the house in Anzures. He adds reports of income and expenses, budget and balances of the Hacienda Santa Bárbara. Reply of Gen. Plutarco Elías Calles to his son Rodolfo informing of the issues he is having for the business in the Valle Imperial and that he approves the way his business are being liquidated. He informs that the court gave a verdict for the case of Alfredo and that he will only have to pay a minimum amount of what it was originally claimed by the people from New York. Rodolfo Elías informs his father that he had to take an anti-rabies treatment because a dog bit him. Regarding El Mante, he is waiting for the sugar harvest to deliver the mill that was expropriated. He informs about a trip to Cajeme. He advises to be careful with his expenses and informs that the matter of the house in Parras will be soon solved. Rodolfo adds a report of money orders and states the debt of Carlos will be soon settled. He presents a detailed report of the situation of El Mante after the decree of expropriation, which will cause a drop in sugar production. The situation in Santa Bárbara is quiet. They have reduced expenses for the house in Cuernavaca. Family life at the house in Anzures is sometimes difficult but they have been able to solve the issues and that defraying costs jointly proved to work. He gives news of Amanda, Alfonso, Gustavo and Carlos Herrera. He confirms his trip to Cajeme and expresses his hope to find an activity that allows him to live in his home state. Rodolfo Elías Calles informs his father of his finances and of the errands he has done. He adds a report of money orders and expenses of the Hacienda Santa Bárbara. Gen. Plutarco Elías Calles replies of acknowledgment and says he is satisfied with the progress of the matter that his son Rodolfo is handling. Rodolfo informs his father that he is in Sonora, the wheat harvest went well and possibilities to stay there. He informs that he will call a general shareholders' assembly to liquidate the hacienda with the bank. He requests a power of attorney and stocks to represent him. Reply of acknowledgment by Gen. Plutarco Elías Calles sending the stocks of the bank and asking to inform Romo that he did not received any reply for the letter he sent to Nogales. He is afraid he did not received it. Copy of the draft for the power of attorney that Gen. Plutarco Elías Calles gives to his son Rodolfo so he can represent him at the General Assembly of Shareholders of the Commercial and Agricultural Bank Ltd. in Hermosillo, Sonora. Rodolfo Elías Calles informs his father that he received the power of attorney and the stocks to represent him at the assembly that will take place as soon as Sobarzo and Rome determine a date. Regarding the wheat harvest, he informs of issues to commercialize since the government has not establish a price and that the contract they have for goods was extended for one more year. He is analyzing the possibilities of living in Sonora and having his own business because it is very difficult to share business with Terminel, despite the good relationship between the two of them … (it continues in the next record) / Correspondencia entre Rodolfo Elías Calles Chacón y su padre, el Gral. PEC, quien vive en el exilio en San Diego, Cal., E.U.A. en 1939. El Gral. PEC comenta a su hijo Rodolfo acerca de las siembras de trigo en el valle el Yaqui y de la conveniencia de postergar compra de bomba hasta estar seguros que hay respeto por la pequeña propiedad. Rodolfo Elías Calles solicita a su padre resuelva cuanto antes si adquiere los terrenos en Valle Imperial, para poder hacer sus planes y le comenta del manifiesto que publicó el Gral. Joaquín Amaro en la prensa y que sirve de pretexto para atacarlo; asimismo, le informa que diversas personas sin motivo han sido detenidas, entre ellas Zárraga y Amézcua, empleados de Fernando Torreblanca, acusados de recibir correspondencia sospechosa. Corte de Caja de la Hacienda Santa Bárbara del 5 al 31 de marzo. El Gral. PEC informa a su hijo Rodolfo que el dueño de los terrenos del Valle Imperial ha puesto dificultades para su venta; que por la prensa se enteró del manifiesto de Amaro y de las reacciones viscerales del gobierno, con lo que la figura de Amaro se enaltece; respecto a los ataques en su contra sólo demuestran que todavía es importante y analiza las acciones del gobierno que son prueba de la intolerancia, deslealtad, corrupción y falta de valores de quienes se dicen revolucionarios y sólo actúan por intereses personales y mezquinos; lamenta que en ese mar de odios y torpes vanidades no se escuche una voz serena. Rodolfo Elías Calles se queja con su padre, por el espionaje a que son sometidos amigos y familiares por la sola sospecha de estar en contacto con él; que en el festejo del aniversario de la expropiación petrolera no faltaron los ataques al callismo defendiendo la expropiación de la Hacienda El Mante. Le comenta que asistió a los funerales de la Sra. Llorente; pide que le avise a Fernando que le envió un obsequio; que la situación económica de Anzures es mala; que posteriormente le informará de sus asuntos particulares por algún medio que evite la censura. El Gral. PEC agradece a su hijo Rodolfo el haberlo representado a él y a los niños en los funerales de la Sra. Llorente y que le avise a Alfonso [Llorente] que en lo sucesivo la renta de la casa de Parras se depositará en una cuenta a nombre de los niños para irles haciendo una ahorro. Rodolfo Elías Calles informa a su padre de la situación en que se encuentran las liquidaciones de todos sus negocios: la Hacienda de Santa Bárbara que trabaja a su mínima capacidad y que ha tenido que ampararse porque el gobierno del estado sigue cobrando las contribuciones de las tierras expropiadas y como no pagaron los embargó; en relación a El Mante en cuanto se coseche la zafra se convocará a una Asamblea General para liquidar el negocio, y que el lugar está tan destruido por el hostigamiento del gobierno y que nadie quiere las tierras; le informa que Alfredo Elías Calles tiene el mismo problema con su negocio, y que como la Compañía Azucarera del Mante está cancelando créditos no se ha podido sembrar; informa que continúan los ataques del Gral. Lázaro Cárdenas al Gral. PEC, que mediante gratificaciones se han salvado de la afectación agraria algunos colonos de la región como Lamberto Hernández y Primitivo González; la Cooperativa Anzures marcha bien; hace algunas sugerencias para el manejo y destino dde la casa de Anzures; anexa informe de ingresos y egresos de la Hacienda Santa Bárbara, presupuestos y cortes de caja. Respuesta del Gral. PEC a su hijo Rodolfo, informando de dificultades para realizar el negocio del Valle Imperial y de su conformidad a la forma en que se están liquidando sus empresas; le informa que ya se falló en el caso de Alfredo y que tiene que pagar sólo una mínima cantidad de lo reclamado, no el total que cobraban los pícaros judíos de Nueva York. Rodolfo Elías Calles informa a su padre que tuvo que aplicarse el tratamiento antirrábico más agresivo porque lo mordió un perro; en el asunto de El Mante sólo se espera la cosecha de la zafra para entregar el ingenio que fue expropiado totalmente; anuncia un viaje a Cajeme, le aconseja ser cauto en sus gastos y que pronto quedará resuelto el asunto de la casa de Parras. Rodolfo informa a su padre, estar anexando relación de giros enviados; asegura que el saldo del adeudo de Carlos (?) será pagado. Asimismo, hace un relato detallado de la situación de El Mante después del anárquico decreto de expropiación, lo que provocará una caída en la producción de azúcar; en Santa Bárbara las cosas están tranquilas; en la casa de Cuernavaca se ha procurado reducir los gastos; en Anzures la convivencia es difícil pero han podido irse sorteando los problemas y que el sufragar los gastos en cooperativa sí funciona; da noticias de Amanda y Alfonso, Gustavo y Carlos Herrera; confirma su viaje a Cajeme y se muestra esperanzado en encontrar alguna actividad que le permita radicar en su estado. Rodolfo Elías Calles informa a su padre de la marcha de sus asuntos financieros y de los encargos que le ha hecho; anexa relación de giros y corte de caja de gastos de la Hacienda Santa Bárbara. El Gral. PEC responde dándose por enterado y conforme con la marcha de los asuntos que le maneja su hijo Rodolfo. Rodolfo informa a su padre que ya está en Sonora, que la cosecha de trigo es muy buena y que tiene posibilidades de quedarse ahí; le comunica que de acuerdo con Romo convocará a una Asamblea General de Accionistas para liquidar el Banco; le pide un poder y las acciones para que él lo represente. Respuesta del Gral. PEC dándose por enterado, anexando las acciones del Banco y pidiéndole le diga a Romo que no ha recibido contestación de la carta que le mandó a Nogales, que teme no la haya recibido. Copia borrador del poder que el Gral. PEC otorga a su hijo Rodolfo para que lo represente en la Asamblea General de Accionistas del Banco Mercantil y Agrícola, S.A. de Hermosillo, Son. Rodolfo Elías Calles informa a su padre haber recibido acciones y carta poder para asistir a la Asamblea que se llevará a cabo en cuanto Sobarzo y Romo fijen la fecha; respecto a la cosecha de trigo informa de los rendimientos y dificultades para comercializar el grano porque el gobierno no ha fijado el precio y que ya les prorrogaron el contrato de los bienes por un año más; que está estudiando con todo detenimiento las posibilidades de radicar en Sonora pero con una actividad propia porque ve muy difícil compartir negocios con Terminel a pesar de las buenas relaciones entre ellos. (Continúa en el siguiente registro)
La presente tesis doctoral consiste en un estudio historiográfico de la erotología árabe e islámica medieval, para el cual hemos tomado como referencia el Kitāb al-īḍāḥ fī asrār al-nikāḥ escrito por el erudito 'Abd al-Raḥman Ibn 'Abd Allah Ibn Naṣr al-Šayzarī, durante el siglo XIII. Para entender la información contenida en este tratado, previamente exploramos la literatura sexual como un espacio histórico desde el nacimiento del islam, a fin de comprender cómo este corpus textual se ha configurado con el paso de los siglos. A partir de aquí, realizamos una traducción completa del Kitāb al-īḍāḥ fī asrār al-nikāḥ siguiendo la edición llevada a cabo por Muḥammad Sa'īd al-Ṭarīḥī. El Kitāb al-īḍāḥ fī asrār al-nikāḥ que traducimos como El Manifiesto sobre los secretos del coito o Elucidación de los secretos del matrimonio viene a sumarse al género de la erótica árabe medieval, conocido este como kutub al-bāh o "libros eróticos". Entendemos por kutub al-bāh un acervo de escritos, caracterizados por su estilo multidisciplinar y misceláneo, en los que se relata sobre el arte del coito, afrodisíacos, ventajas y perjuicios del sexo, cuidado e higiene sexual, descripción del deseo carnal, el goce y el apetito, etc., independientemente de su orientación sexual e implicación transgresiva, producidos a partir del siglo IX, en el espacio geográfico que el islam ocupaba en estos siglos. Es a partir de la época mencionada que la sociedad abasí de Bagdad se convierte en un campo fecundo para los tratados eróticos árabes, una costumbre que se mantendría a lo largo de los siglos. La emergencia de los kutub al-bāh surge en la sociedad árabe e islámica, como consecuencia del cambio de costumbres de los árabes debido esencialmente al contacto con otras culturas y a la transformación histórico-política que coloca en primer plano a la corte y al estado, lo que da lugar al establecimiento de una cultura árabe más refinada y lujuriosa. En el caso de la obra que nos ocupa, esta es una compilación principalmente de afrodisíacos, afeites, preparados alimenticios, vendajes, ungüentos, etc., que estimulan la potencia y el apetito sexual, engrosan el pene, mejoran la higiene sexual y embellecen el cuerpo de las mujeres. Se trata igualmente de una gran compilación sobre las características de la belleza femenina, lo cual ha valido a su autor cierta popularidad y reconocimiento. La estructura de la tesis consta de cinco capítulos en los que se vislumbran los objetivos principales de los que partimos: por un lado, en los dos primeros capítulos ofrecemos un estudio dedicado a los aspectos históricos, religiosos, sociales, lingüísticos y literarios que han influido al desarrollo de los kutub al-bāh. De esta manera, pretendemos proporcionar un análisis exhaustivo de un género singular en el conjunto de la literatura árabe medieval que hasta el momento no había recibido una investigación en profundidad. Por otro lado, en los tres capítulos restantes ofrecemos a la comunidad investigadora el primer estudio sobre su biografía y la obra erótica de 'Abd al-Raḥman Ibn 'Abd Allah Ibn Naṣr al-Šayzarī, y completamos esta tesis aportando la traducción al castellano de su tratado erótico Kitāb al-īḍāḥ fī asrār al-nikāḥ. Las razones por las que hemos elegido esta temática y en especial la obra de al-Šayzarī son la distinción del erotismo como género propio de la literatura árabe medieval, la evolución de este género y como no, la necesidad de aportar una nueva traducción al castellano de una obra erótica. Conclusiones No cabe duda de que el Kitāb al-īḍāḥ posee un valor innegable como fuente de documentación, pues su carácter multidisciplinar, educativo y misceláneo se expande a lo largo de obra. Es incuestionable además la evidente vinculación que esta tiene con el género del erotismo. Su estructura, contenido, finalidad, temática y léxico empleados en ella siguen los patrones propios de los tratados eróticos árabes. De esta manera, si bien su contenido formal la adscribe al repertorio de los kutub al-bāh, podemos concluir que el fondo del Kitāb al-īḍāḥ es un ejemplo más para el subgénero de los afrodisíacos y la fisiognomía femenina. De igual manera, el autor, con el recurso a los alimentos potenciadores del apetito sexual y a las numerosas recetas afrodisíacas, no solo pretende causar exaltación en el lector masculino, sino que, como bien se ha explicado a lo largo de esta investigación, es también una meta lícita por parte de los musulmanes. De ahí que planteemos el por qué de su composición y cómo esta se relaciona con el contexto en el que fue redactada. Por esta razón, concluimos que existe una estrecha conexión entre el espacio temporal en el que se redactó la obra y el factor sociopolítico islámico de expansión y absorción de las culturas iranias y turcas, que son la clave principal y de motivación que impulsaron a nuestro autor a redactar esta obra. De manera que al-Šayzarī a través de su obra se coloca al mismo nivel que sus contemporáneos al-Ṭūsī y al-Tīfāšī. En cuanto a la enigmática figura de al-Šayzarī, desde un principio, hemos contado con escasos datos extraídos de enciclopedias en las que se presenta una información harta dispersa. Es más, ni siquiera los mismos enciclopedistas árabes se han puesto de acuerdo a la hora de establecer un dato fijo y preciso: fecha de muerte, ocupación y otros datos. Al-Šayzarī aparece situado en dos siglos distintos: s. XII y s. XIV. Sin embargo, esto no ha sido un óbice para la investigación que nos ocupa. Como resultado, después de todo este largo recorrido y de poner en cuestión un largo trasiego de hipótesis e ideas, hemos llegado a la conclusión de que todas las investigaciones anteriores a la nuestra resultan cuanto menos inconclusas. Al-Šayzarī no fallece en la misma fecha que Ṣalāḥ al-Dīn (m. 1193), al igual que rechazamos la posibilidad de que este pudiera morir a finales del siglo XIV. Llegados a este punto y sin poder afirmar tajantemente cuál fue su fecha de deceso, concluimos que nuestro autor vivió a lo largo del siglo XIII, habiendo podido morir a inicios del siglo XIV. De igual modo, cabe la posibilidad de que el autor del Kitāb al-īḍāḥ no coincida con el resto de obras que se le han atribuido, lo cual queda abierto para futuras investigaciones. Respecto del género erótico árabe, en general, podemos decir que el factor de la medicina es el eje vertebrador en los tratados eróticos árabes, deudor asimismo de la erudición griega hipocrática, aristotélica y galénica. Por lo cual, la literatura erótica, con todo el repertorio de recetas afrodisíacas que en ella aporta para promover la actividad sexual y mejorar su higiene, bebe directamente de la literatura médica precedente. Como resultado, nos ha llegado hasta hoy un amplio corpus literario, en el que son protagonistas reyes, califas, médicos, ulemas e incluso, el mismo Profeta. El islam pues se muestra receptivo a establecer unas normas y conductas sexuales, tanto en el ámbito del matrimonio como en el concubinato. En suma, se cosifica una literatura sexual, gestionada bajo el beneficio masculino en la que la imagen de las mujeres es el único objeto sexual. Sin embargo y pese a que la sociedad islámica actual ofrece una imagen silenciada y tabuizada de los asuntos sexuales desde cualquier punto en el que se estudie, una de las constantes a lo largo de la historia árabe e islámica ha sido la actitud positiva y receptiva hacia la sexualidad, al contrario de lo que parece ocurrir en otras culturas en las que ha predominado, por ejemplo, la imposición del cristianismo. En la cultura islámica se reconoce la importancia del amor, la pasión, el placer y el deseo y es por ello que la erudición en materia erótica resulte tan elevada como la de otros géneros. Con todo esto, estudiar la sexualidad en el islam y el esparcimiento en la literatura es explorar el islam oculto. El discurso erótico en el ámbito islámico académico está totalmente silenciado a causa del rigorismo al que ha sido sometido en el último siglo. Por ende, hoy en día la literatura árabe carece del género erótico. Fuentes y bibliografía abreviadas Fuentes: AL-ĀBĪ, Abū Sa'd Manṣūr. Naṯr al-durr, 7 vols. Ed. Muḥammad 'Alī Qarna. El Cairo: Hašiy'a li l-Miṣriyya al-'Āmma li l-Kitāb, 1985. AL-ANṢĀRĪ, Muḥammad Ibn Ibrāhīm. Al-Siyāsa fī 'ilm al-firāsa. Ed. Aḥmad Farīd al-Mazīdī. Beirut: Dār al-Kutub al-'Ilmiyya, 2005. AL-BAGDĀDĪ, Muḥammad al-Kātib. Kitāb al-ṭabīj. Mu'ŷam al-ma'kil al-dimašqiyya. Ed. Fajrī al-Barūdī. S. l.: Dār al-Kitāb al-Ŷadīd, 1964. IBN 'ABD RABIHI, Muḥammad. Al-'Iqd al-farīd, 8 vols. Ed. 'Abd al-Maŷīd al-Raḥīnī. Beirut: Dār al-Kutub al-'Ilmiyya, 1987. IBN FALĪTA. Rušd al-labīb ilā mu'āšarat al-ḥabīb. Ed. Salah Addin Khawwam, trad. 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Contenido: Agradecimientos / Acknowledgements; Introducción / Introduction; Cybertransborder Wound-Healing, Sanar heridas cibertransfronterizas / Claire Joysmith; Prólogos / Prologue; The Small Voice of History; La voz pequeña de la historia / John Beverley; Lo que no pude hacer; What I Couldn't Do; Cristina Rivera Garza; Escribir desde el alma: testimonios transfronterizos y política de la alteridad; Writing from the Soul: Transborder Testimonios and the Politics of the Subaltern; Maria Antònia Oliver-Rotger; Testimonios / Testimony; September 11th Atrived; Marjorie Agosín; Compartir para sanar; Cristina Alanís Cantú; Dear Claire:; Norma Alarcón; Extreme Measures; Kathleen Alcalá; Porque quiero la paza; Claribel Alegría; 11-s Katrina ¿dos caras de una misma moneda?; Gabriela Angeles; Ana María Aragonés; Desde la bañera; Márgara Averbach; La fórmula ganadora; Rafael Barajas "El Fisgón; Voices and Dreams from First Nations. Eduardo Barrera; El gigante despierto; Leonardo Bastida Aguilar; Entre-tenimientos patrióticos: discurso y representación cultural producto de los atentados del 9/11. María Isabel Belausteguigoitia Riu; Asedio al odio; Rei Berroa; Crónica de un sueño y su realidad; Nancy Bird-Soto; The Importance of "pero pero; Cristina Bonnet-Acosta; Dear Mr. Secretary of Homeland Security; Susan Briante; So Far from Mexico so Close to la migra; Peter Buchanan; La Cada de Dios; Agustín Cadena; Elizabeth Camacho; Reflexión desde la caída de las Torres Gemelas al muro entre México y Estados Unidos cinco años después; Javier Campos; Surviving PatriotismL Healing the Wounds of Racism and Fear¹; Norma E. Cantú; Pyamids of the Sons; Reyes Cárdenas; Near… Far; Debra A. Castillo; Entre nasca y Nueva York; Maricruz Castro Ricalde; Testimonial Narrative as a Form of Literary Journalism: A Collage Proposal with Students from Nazareth College. Hilda Chacón; Homenaje a los obreros inmigrantes/Homage to Innigrant Workers; Denise Chávez; On the Peace Road? Some Refelctions on 9/11; John Brown Childs; Claire querida amiga. Sandra Cisneros; Testimonio of a Post-9/11 North American. Thomas Collombat; Campaña publicitaria para una guerra infiel; Rosina Conde; Querida Claire; Roselyn Costantino; Una película de terror…; Ana Cruz; Leonardo Curzio; Fantasmas; Roberto de la Torre Hurtado; On-9/11; Lillian De Paula; Peace March:; Fidel R. Delgado; Desde Ira; Mónica Delta; Un torbellino voraz; Ignacio Díaz de la Serna; Communicating across the Divide; Ariel Dorfman; Katrina a varias voces; Earlham Collective; Alpha Elena Escobedo Vargas; ¡Sorpresa!; Beatriz Espejo; Las perlas de la virgen; Marisol Fernández Alonso; María del Carmen Flores Vega; Borde(r)s tu:! Rally of Redemption²; Gustavo Geirola; El desmorramiento; Eve Gil; The Manifestation of Sisiism; Roberto L. Girón; Una ciudad golpeada; Raoul Godinez Ramos; Lección de terror; Isaac Goldemberg; Border Hysteria and War against Difference¹; Guillermo Gómez Peña; Dos poemas – Two Poems – Dos lenguas – Two Languages; Mónica Gontovnik; Patzin: Trauma Love & History*; Patrisia Gonzales; ¿Qué donde estaba la mañana del 11 de septiembre del 2001?; Laura González; Maureen; Adriana González Mateos; Thiago Miranda vuela con las hojas; Eduardo González Viaña; Reconciliación con la herida; Cristina Gutiérrez Richaud; Tradición y rotura; Yanna Hadatty Mora; When the World As We Knew It Ended; Joy Harjo; Heartmemories-Palabras insistentes; Inés Hernández-Ávila; An Event From One Side of the Borde and the Other; Catherine Herrera; After 9/11; María Herrera-Sobek; El 11 de septiembre la niña y yo; Berta Hiriart; Patricia Kaminsky y Richard Katz; Grasping for Hope: A Letter to Gloria Evangelina Anzaldúa; AnaLouise Keating; A Tale of Two Islands; (September Eleven and the Bombings on Bali); Marilyn Lerch; Cibertestimonio sobre asuntos trasnacionales: un ensayo autocritico; Francisco Lomelí; Nosotros los ángeles; Estela Alicia López Lomas; Un canto para españa; Wendolyn Lozano Tovar; Crisis de una caída: efectos del derrumbe del mito estadounidense después del 11-s; Mayra Luna; El 11 de septiembre como fracaso de la política extranjera estadounidense quinientos años de miopía cultural; Pilar Melero; If You Ave Not Outraged You Are not Paying Attention; Lucía Melgar; "Why Shouldn´t I Be ok at 9 a.m.?"; Carmen Méndez García; Toward the Nacho Border. Aventuras transfronterizas de una joven chicanolanga; Ivonne Meza Huacuja; Carta para Sofia; Rodrigo Mier; Ermalinda L. Monge; México desde el 11 de septiembre; Carlos Monsiváis; "Levántate"-Our Healing Ceremonia; Amelia María de la Luz Montes; The Empire Has No Clothes: Inside the U.S; Borders at the Dawn of the 21st Century; Michael Moreno; Aubade; Kristin Naca; Apuntes para una lectura positiva de la coyuntura internacional; Silvia Núñez García; ¿El enemigo esta dentro? Spectade and Violence after 11-M; Doreen O'Connor-Gómez; Prosa para las torres; Julio Ortega; Milenios; José Emilio Pacheco; Window: 9/11; Eve Packer; Una instantánea de una voyeur de Kibutz; Cynthia Pech Salvador; Tía Meca; Alfredo Prieto González; Performance contra la guerra; Antonio Prieto Stambaugh; Notes un Semtember 11 2001; Mirtha N. Quintanales; Don´t Forgive Me Don´t Forget Me; (The Grief of Carlos Arredondo Who Lost his Son in Iraq); Barbara Renaud González; Travesía en tres poemas; Nela Río; Estribillo de onces; Eliana Rivero; Confianza; Miguel G. Rodríguez Lozano; Panche Be: Seeking the Root of the Truth; Roberto Rodríguez; El murro/el otro/ellos y nosotros; Pilar Rodríguez Aranda; Un viaje hacia el Paso; Jaime Romero Robledo; 11 de septiembre: cómo hacer cine en un país desmatado; Jorge Ruffinelli; Loud and Proud; Raúl Salinas; Una reflexión sobre el 11 de septiembre del 2001; Arnulfo Tolentino Sánchez Cruz; War for What?; Raúl Sánchez García; Family Bereavement and Colletive Trauma: Connecting Personal and Cultural Resources That Promote Grief and Growth; Ester R. Shapiro; "Our" Story?; José Skinner; María del Socorro Tabuenca Córdoba; ¿Expedientes X en el año 200 en China?; Rodolfo Uribe Iniesta; Comarca herida; José Luis Valdés Ugalde; Nueva York 11 de septiembre del 2001; Carolina Valencia; Cuando el mundo es blanco y el resto del mundo no; Margarita Valencia Triana; Reflexiones post 11.702: un nopal y una banderita estadounidense; Liliana Valenzuela; If Not with Others How?.¹ A Jewish Latina Response to 9/11 and the Iraq War; Ariana Vigil; Once poemas a principios del 2001: visión testimonial de cosas por pasar y como en vértigo una herida se desangra por otra; Antonieta Villamil; Blanca Eva Villarreal Muñoz; Orishas After 9/11: A Way Past the Disaster; Alan West-Durán; Tamar Diana Wilson; Everywhere in the World Nowhere at Home; Christopher Leyland Winks; El muro; Miguel-Angel Zapata
Correspondence between Gen. Plutarco Elías Calles, who is living in exile in San Diego, CA and Gen. José María Tapia. The latter was arrested few days after the exile of Gen. Plutarco Elías Calles. He was exiled for being close to Gen. Plutarco Elías Calles. Gen. Tapia informs Gen. Plutarco Elías Calles that he settled in Los Angeles, CA and established an importation business of products from Mexico. Reply of acknowledgment. Gen. Tapia informs Gen. Plutarco Elías Calles that he sent his greetings to Mr. Louis G. Brittingham and that he contacted Mr. Hugh D. Cook. The latter is the manager of a farm cooperative that breeds pigs and produces food for livestock. The cooperative is called Fontana Farms and is located in the San Fernando Valley. Mr. Cook is interested in meeting with Gen. Plutarco Elías Calles and for that, he invites him to visit the farm. Gen. Plutarco Elías Calles apologizes for not being able to visit the farm due to his health issues. Gen. Tapia informs Gen. Plutarco Elías Calles of a note published in the Times and other newspapers regarding the issues in the oil industry in Mexico caused by the workers' claims. He informs that catholic churches have been reopened, even those that were close for years, which is contradictory to the "radical measures" and "socialist education" of President Cárdenas. The strike by stevedores in Ensenada was stopped by military tropes. The strike by mining workers and the terrible situation in Spain. He informs about a shift of Cárdenas' policies for employers and workers. Reply by Gen. Plutarco Elías Calles commenting on the news that Tapia gave him. Gen. Tapia sends to Gen. Plutarco Elías Calles a copy of the letter he sent to José J. Farrel in which the latter proposed him to return to Mexico by means of his friends' connections. Gen. Tapia replied that he would not accept to return to Mexico before Gen. Plutarco Elías Calles is able to do so. He tells him the story of his apprehension and the interrogation he was subjected to. He asks him to thank his friends for their good intentions. Gen. Tapia informs Gen. Plutarco Elías Calles of the negotiations with the Clemente Jacques Co. to have exclusive rights for the distribution of its products in Southern United States. He adds four letters explaining the conditions of the agreement, market studies and Mexican production in the region. Gen. Tapia informs of his visit to Mr. Louis Brittingham so he can help him get a loan from the Citizens National Trust & Savings Bank for his importation business. Gen. Plutarco Elías writes a letter to the bank as a guarantee for the loan. Mr. Louis Brittingham informs Gen. Plutarco Elías Calles that the loan was approved and its conditions. Memorandum from Gen. José María Tapia to Gen. Plutarco Elías Calles giving information about the citrus industry so he can help him with his knowledge on that industry to start a business in Mexico. Gen. Tapia sends to Gen. Plutarco Elías Calles information and photos (they do not appear) of the place he rented for his business. Reply commenting on an article published by La Opinión and thanking for the photos and description of the business. Gen. Tapia requests Plutarco Elías Calles an extension to make the payment of the credit since the company Clemente Jacques has had some difficulties. He tells him about the profitability of business related to poultry, citrus and milk in California. Gen. Plutarco Elías Calles informs Gen. Tapia of the message he received from Washington in relation to Vasconcelos. Gen. Tapia informs Gen. Plutarco Elías Calles he will be sending a letter from B.A. Vasconcelos and tells him that Vasconcelos will be in Tucson, AZ for a conference. Gen. Tapia informs Gen. Plutarco Elías Calles of his financial situation, the progress of his business and accepts Gen. PEC's offer to cover the loan of the bank. He promises he will not disappoint him and states he will pay him back. Paperwork for payment to the bank and a receipt signed by Gen. Tapia for $3,900 dollars that Gen. Plutarco Elías Calles lent him. Letters from Gen. Tapia to Gen. Plutarco Elías Calles informing about his business and news published by the American press, as well as news about relatives and friends. Invoices and receipts for medical services at the Mercy Hospital in Los Angeles, CA in the name of Gen. Tapia. Gen. Tapia sends two letters to Gen. Plutarco Elías Calles. The first letter is in relation to Melchor Ortega. The second letters refers to Gen. Andrew Almazán and the uprising against the government for the electoral fraud. Gen. Tapia is not confident that Almazán is willing to fight and he is concerned to be arrested by the authorities. He asks Melchor Ortega to keep him informed about the movements of the organization. Correspondence between Gen. Tapia and Gen. Plutarco Elías Calles regarding the letter that the former sent on behalf of the latter to B.A. Vasconcelos, who is in Mexico. In the letter, Gen. Tapia states that Manuel Avila Camacho (elected president) is a man of good intentions and that the people will like him once his actions and policies show he will not follow his predecessor's steps. Gen. Plutarco Elías Calles states that he values the suggestions of B.A. Vasconcelos to achieve unity and peace in the nation. Telegram from Gen. Tapia to Gen. Plutarco Elías Calles informing that he is trying to save supporters who were betrayed by Almazán. Gen. Tapia asks Gen. Plutarco Elías Calles to receive him and some friends who live in San Fernando, CA. Christmas greetings for the year 1941. / Correspondencia entre el general PEC, quien se encuentra en el exilio, en San Diego, Cal., E.U.A. y el general José María Tapia, quien pocos días después de la salida al destierro del general PEC fue aprehendido, interrogado y enviado también al exilio por su cercanía con el general PEC. El general Tapia informa al general PEC haberse establecido en Los Ángeles, Cal. y tener un negocio de importaciones de artículos y mercancías procedentes de México. Respuesta de enterado. El general Tapia escribe al general PEC informando haber saludado de su parte al señor Louis G. Brittingham, haber establecido contacto con el señor Hugh D. Cook, gerente de una organización cooperativa de granjas de cría de puercos y plantas para beneficiar alimentos para los animales, llamada Fontana Farms, que se encuentra en el Valle de San Fernando, quien está muy interesado en conocer y entrevistarse con el general PEC y lo invita a conocer esas industrias agrícolas cuando él quiera. El general PEC se disculpa por no poder atender la invitación porque su salud no se lo permite pero que ya recibió información de las granjas. El general Tapia informa al general PEC de una nota publicada en el Times y otros periódicos relativa a problemas en la industria petrolera de México por las demandas de los obreros que se quieren ir a huelga; de noticias procedentes de Tepic, Nay. que informan que todos los templos católicos han sido abiertos al culto incluso los cerrados durante años, lo que contradice los postulados de "medidas radicales" y "educación socialista" del presidente Cárdenas; de que la huelga de estibadores de Ensenada fue rota por las tropas federales; de la nueva huelga de mineros y de la terrible situación en España; del cambio de política del general Cárdenas, que tiene un nuevo discurso respecto a las relaciones obrero patronales. Respuesta del general PEC comentando las noticias que le comunica el general Tapia. Respecto a un posible cambio del gobierno de México frente a los factores de la producción dice que es falso que "una pasión ciega y una obcecación sectaria son las fuentes inspiradoras de los actos del gobierno. El general Tapia envía el general PEC copia de la carta con la que él contesta la que le escribió el señor José J. Farell, en la que le propone ejercer influencias y promover con los amigos su regreso a México, a lo que Tapia contesta que no puede aceptar esa posibilidad hasta que no se haga justicia al general PEC. Le relata cómo fue su aprehensión, el interrogatorio al que fue sometido en la Inspección General de Policía, las órdenes que recibió del general Vicente González de abandonar el país de inmediato, las vejaciones a que fue sometido en Mexicali, cuando el avión en el que viajaba hizo una parada técnica y le pide agradezca a sus amigos sus buenas intenciones. El general Tapia informa al general PEC de los tratos que ha tenido con la casa Clemente Jacques para obtener la exclusividad en el manejo de sus productos en el sur de Estados Unidos. Anexa cuatro cartas que escribió estableciendo los términos del trato, el local, estudios de mercado, de producción mexicana por zonas. El general Tapia informa al general PEC de su visita al señor Louis Brittingham, del Citizens National Trust & Savings Bank para que le facilite un crédito para el negocio de importaciones, del cual será aval el general, quien escribe una carta haciéndose responsable. El señor Louis G. Brittingham contesta al general PEC informando que el crédito ha sido otorgado y de las condiciones del mismo. Memorándum para el general PEC del general José María Tapia anexando, a solicitud del señor Brittingham, información preparada por el ingeniero B. E. Taylor acerca de la industria para conservar jugos de cítricos, en lo cual es experto y piensa que sus conocimientos pudieran aplicarse para iniciar este negocio en la República Mexicana. El general Tapia envía al general PEC información y fotos (que no aparecen) del local que rentó para el negocio de importaciones. Respuesta comentando un artículo difamatorio publicado por La Opinión y agradeciendo fotos y descripción del negocio. El general Tapia solicita al general PEC avale una prórroga para el pago del crédito que le otorgó el banco, ya que no ha podido cubrirlo por dificultades laborales de la casa Clemente Jacques; le comenta lo productivo de los negocios relacionados con la producción avícola, de cítricos y lechera en California. El general PEC informa al general Tapia del mensaje que recibió de Washington relativo a Vasconcelos y a las dificultades para comunicarse con él. El general Tapia informa al general PEC estar enviándole una carta del licenciado Vasconcelos que le hizo llegar el señor Ahumada y le comenta las gestiones hechas por el general PEC para prolongar el permiso de estancia en Estados Unidos del licenciado Vasconcelos, quien finalmente lo que quería era regresar a México y por eso se consideró deportado, aunque en unos días estará en Tucson, Arizona, dictando una conferencia. Se pregunta Tapia si no es una contradicción. El general Tapia informa al general PEC de su situación financiera, de la marcha de su negocio y acepta su generoso ofrecimiento de cubrir la deuda en el Banco; le asegura que no lo defraudará y que le irá pagando en parcialidades. Trámites para el pago al banco y recibo que extiende el general Tapia por la cantidad de 3,900.00 dólares que le prestó el general PEC. Cartas que el general Tapia escribe regularmente al general PEC, informando de su negocio, comentando las noticias que sobre México publica la prensa norteamericana, así como asuntos relativos a amigos y familiares. Facturas y recibos por servicios de ambulancia, atención médica y hospitalización en el Mercy Hospital, de Los Ángeles, Cal., del general José Ma. Tapia. El general Tapia envía al general PEC copia de dos cartas, una dirigida a Melchor Ortega y otra al general Andrew Almazán, relativos al levantamiento contra el gobierno federal por el fraude electoral cometido contra Almazán. Tapia no está seguro de que Almazán esté dispuesto a dar la batalla; teme que sean detenidos por las autoridades y pide a Melchor Ortega le tenga confianza e informe de cómo va la organización del movimiento. Correspondencia entre el general Tapia y el general PEC relativa a la carta que el primero escribió en nombre del segundo al licenciado Vasconcelos, quien está en México, en la que valora la figura del general Manuel Ávila Camacho, presidente electo, quien es un hombre bien intencionado y que seguramente se ganará la voluntad popular cuando con sus acciones y políticas demuestre que no seguirá los pasos de su antecesor. Afirma el general PEC que valora las sugestiones e ideas del licenciado Vasconcelos para lograr la unidad revolucionaria y la tranquilidad de la nación. Telegrama del general Tapia al general PEC informando estar tratando de salvar a muchos compañeros que fueron traicionados por Almazán. El general Tapia solicita al general PEC lo reciba en compañía de varios amigos que viven en San Fernando, Cal. Felicitaciones con motivo de las fiestas navideñas del año 1941.
Esta tesis doctoral se ha realizado dentro del marco de un acuerdo de co-tutela entre la Universidad de Zaragoza (Universidad de origen), la Universidad de Calabria (Universidad anfitriona) y la Facultad de Ciencias y Tecnología de la Universidad NOVA de Lisboa (FCT NOVA) (Universidad anfitriona). El trabajo de investigación se ha llevado a cabo dentro del programa de Doctorado en Ingeniería de Membranas Erasmus Mundus (EUDIME), (FPA 2011-0014), financiado por la Unión Europea. La tesis se centró principalmente en el uso de la técnica de electrohilado para producir diferentes tipos de membranas que puedan ser utilizadas en distintas aplicaciones biomédicas. Se sintetizaron y produjeron nanopartículas orgánicas e inorgánicas para ser utilizadas como rellenos o como portadores (sistema de administración de fármacos), así como membranas nanofibrosas electrohiladas. Este trabajo se llevó a cabo en el Instituto de Nanociencia de Aragón (INA), específicamente en el grupo de Nanostructured Films and Particles (NFP) bajo la supervisión de la profesora Silvia Irusta y la Dra. Gracia Mendoza. Una parte importante de la caracterización físico-química se realizó en el INA. En la Universidad de Calabria se trabajó bajo la supervisión de la Dra. Loredana de Bartolo en el Instituto de Tecnología de Membranas (ITM). Allí se utilizaron técnicas específicas tanto para la caracterización como para estudiar diferentes señales biológicas producidas por las membranas sintetizadas, bajo la supervisión. Por otro lado, la movilidad llevada a cabo en la Facultad de Ciencias y Tecnología (FCT NOVA) de la Universidade NOVA (FCT NOVA) bajo la supervisión de la profesora Ana Isabel Aguiar-Ricardo, permitió realizar una caracterización completa de dos membranas asimétricas siguiendo diferentes Normas Internacionales que establecen diferentes ensayos a realizar en apósitos primarios utilizados en heridas. El desarrollo de nuevos scaffolds cargados con proteínas morfogenéticas o antibióticos es de gran interés en el campo de la ingeniería de tejidos óseos. Scaffolds electrohilados con una microporosidad mejorada puede ser beneficioso para mejorar la viabilidad celular debido a que una alta porosidad junto a la presencia de microporos puede proporcionar un entorno tridimensional (3D) que no solamente facilita la siembra y difusión celular sino también proporciona una mejor difusión de los nutrientes y residuos a través del scaffolds. La adición de cerámica de fosfato de calcio ha sido ampliamente investigada para fabricar scaffolds altamente porosos para la ingeniería de tejidos óseos debido a que presentan una composición muy similar al hueso, incluyendo excelentes propiedades de biocompatibilidad, osteoinductivas y osteoconductoras. Partículas cargadas con proteínas morfogenéticas de hueso distribuidas homogéneamente en el scaffolds podrían asegurar una liberación continua del factor de crecimiento proporcionando de esta forma las señales bioquímicas necesarias para la reparación y regeneración ósea. Los scaffolds cargados con antibióticos pueden proporcionar una liberación sostenida del fármaco en el sitio de interés, así como el mantenimiento de propiedades osteogénicas mejoradas para la regeneración exitosa del hueso. Evitando de esta forma que se alcancen niveles de toxicidad o niveles ineficaces en la zona de interés, así como la aparición de efectos secundarios indeseados en los pacientes que provocan un rechazo a los tratamientos prolongados de fármacos por vía sistemática (vía oral e intravenosa). Otra aplicación biomédica interesante de las membranas electrohiladas es la fabricación de apósitos inteligentes eficientes para el tratamiento de heridas. Para lograr una curación rápida de la herida es necesario desarrollar membranas apropiadas con poros interconectados capaces de prevenir la deshidratación rápida y la penetración de bacterias. Para mantener un ambiente húmedo en el lecho de la herida se necesita una alta capacidad de absorción y una adecuada transmisión de vapor de agua. Además, si la membrana electrohilada presenta propiedades bactericidas facilitará el proceso de curación. El objetivo principal de esta tesis fue el desarrollo mediante electrohilado de membranas fibrosas con las características apropiadas para ser utilizadas en la ingeniería de tejidos óseos o como apósito para heridas. En los Capítulos II al V se plantean una serie de objetivos específicos con el fin de cumplir el objetivo principal. Este documento de tesis se dividió en las siguientes secciones: CAPÍTULO I, corresponde a la introducción general donde se describen los conceptos de biomateriales, scaffolds, ingeniería de tejidos y el objetivo principal de los sistemas de liberación de fármacos. Así como, la clasificación de los biomateriales y la ingeniería de tejidos según el origen de los materiales. Además se ponen de manifiesto todos los factores que deben tenerse en cuenta para desarrollar y aplicar adecuadamente los apósitos para heridas. Se mencionaron las diferentes técnicas utilizadas en la literatura haciendo énfasis en el uso de electrohilado y electropulverización para producir scaffolds o membranas para su uso en la ingeniería del tejido óseo y como apósitos para heridas. CAPÍTULO II, se enfoca en el desarrollo y mejora de andamios 3D capaces de promover una eficiente regeneración ósea junto con la liberación de antibióticos dirigidos para prevenir la colonización de bacterias. El objetivo de este trabajo fue sintetizar y caracterizar un sistema de liberación de fármacos que consiste en nanofibras electrohiladas de policaprolactona (PCL) decoradas con partículas de poli (ácido láctico-coglicólico) (PLGA) cargadas con rifampicina (RFP). Este material debe promover la reparación ósea evitando el deterioro del scaffolds provocado por una infección. Se realizó la evaluación in vitro de la capacidad bactericida del material electrohilado sintetizado contra bacterias Gram positivas (Staphylococcus aureus) y Gram negativas (Escherichia coli), así como su citocompatibilidad en cultivos 3D con osteoblastos humanos. Estos resultados se enviaron a la Revista de farmacia "International Journal of Pharmaceuitics" para su publicación en formato de artículo y está bajo revisión. CAPÍTULO III, se describe la síntesis y caracterización de membranas con estructura de núcleo-envoltura de PCL y acetato de polivinilo (PVAc) obtenidas por electrohilado. Las fibras se cargaron con nanopartículas de hidroxiapatita sintética (HAn) para aumentar la bioactividad de los materiales. Los scaffolds desarrollados se trataron con ablación láser para crear características topográficas deseadas a nivel micrométrico con el objetivo de favorecer la adhesión y crecimiento celular. Todas las membranas obtenidas presentaron una estructura de poros tridimensionalmente interconectados y el tratamiento con láser provocó un aumento en la viabilidad y densidad celular. Además, el aumento en la biocompatibilidad de los scaffolds sugiere que los microporos pequeños favorecen la adhesión y proliferación celular. Estos resultados fueron publicados en el artículo titulado "Laser-treated electrospun fibers loaded with nano-hydroxyapatite for bone tissue engineering". Javier Aragon, Nuria Navascues, Gracia Mendoza, Silvia Irusta. International Journal of Pharmaceutics 525,112–122, 2017. DOI:10.1016/j.ijpharm.2017.04.022. CAPÍTULO IV, se refiere al desarrollo de un scaffold electrohilado compuesto por fibras con estructura de núcleo-cubierta de PCL o PCL/PVAc cargado con HAn sintética. Estas fibras se decoraron con partículas de PLGA cargadas con proteína morfogenética ósea 2 (BMP2) mediante el uso simultaneo de electrohilado coaxial y electropulverización. El objetivo de este trabajo fue evaluar las propiedades estructurales y físico-químicas así como el proceso de biodegradación de los nuevos scaffolds desarrollados y su capacidad para abordar las características arquitectónicas, bioquímicas y funcionales del tejido óseo. Para esto, se probó la bioactividad del scaffold mediante el cultivo de osteoblastos humanos sobre ellos y se monitoreo de la viabilidad celular durante 4 semanas. Se evaluó la actividad osteogénica in vitro de las células sembradas sobre los scaffolds determinando la actividad de la fosfatasa alcalina (ALP) y la expresión de osteocalcina (OCN) y osteopontina (OPN) como proteínas osteogénicas. Estos resultados fueron publicados en el artículo titulado "Polymeric electrospun scaffolds for bone morphogenetic protein 2 delivery in bone tissue engineering". Javier Aragón, Simona Salerno, Loredana De Bartolo, Silvia Irusta and Gracia Mendoza. Journal of Colloid and Interface Science, 531 (2018) 126–137. DOI:10.1016/j.jcis.2018.07.029. El CAPÍTULO V, describe la síntesis de un apósito antimicrobiano para heridas, con una resistencia mecánica adecuada que es capaz de absorber exudados y evitar la deshidratación rápida de una herida. Se prepararon membranas asimétricas de PCL/PVAc cargadas con carvacrol (CRV) mediante el uso simultáneo de electrohilado y electropulverización. Las membranas constan de dos capas; la primera es una capa de PCL electrohilado; la segunda, una lámina de PVAc que estaría en contacto con la piel liberando a su vez el compuesto antimicrobiano. Se demostró que el uso de diferentes disolventes pueden dar lugar a la obtención de diferentes morfologías de la capa PVAc-CRV. Los valores obtenidos de elongación máxima de las membranas antes de romperse son adecuados para ser utilizados como apósitos para heridas ya que están en el mismo rango reportado de elongaciones en la piel humana. Las membranas presentan una tasa óptima de Transmisión de vapor de agua (WVTR) con valores que se encuentran en el rango requerido para mantener un buen balance entre humedad y pérdida de agua en la herida. En la primera semana, se liberó más del 60 % del CRV cargado, mientras que después de tres semanas, las membranas liberaron entre el 85 y el 100 % del CRV cargado mediante la contribución de un proceso de difusión de tipo Fickiano y la relajación delas cadenas poliméricas. Las membranas sintetizadas son candidatas potenciales para ser utilizadas como apósitos para heridas. El manuscrito que resume estos resultados se envió a la revista "Materials Science and Engineering C" y está bajo revisión (MSEC_2018_3013). CAPÍTULO VI, resume las conclusiones generales del trabajo de tesis. APÉNDICE 1, describe las principales técnicas de caracterización y los métodos para evaluar diferentes propiedades en función de las posibles aplicaciones. APÉNDICE 2, resume los artículos publicados y la participación en foros científicos durante el período de tesis. 1 The current Doctoral Thesis work has been performed under a co-supervision agreement between University of Zaragoza (Home University), University of Calabria (Host University) and Faculty of Sciences and Technology of the NOVA University of Lisbon (FCT NOVA) (Host University). This research has been carried out inside the Erasmus Mundus Doctorate in Membrane Engineering program (EUDIME), (FPA 2011-0014), funded by the European Union. This thesis focused mainly on the use of the electrospinning technique to produce different kind of membranes for biomedical applications. In particular, it described the synthesis and production of inorganic and organic nanoparticles to be used as fillers or as carriers (drug delivery system) as well as the production of electrospun nanofibrous membranes. This work was carried out within the Institute of Nanoscience of Aragon (INA), specifically in the Nanostructured Films and Particles (NFP) group under the supervision of the Professor Silvia Irusta and Dr Gracia Mendoza. Also an important part of the physico-chemical characterization was done at INA. The study of different biological signals and the use of specific techniques for membrane characterization were acquired at the University of Calabria under the supervision of Dr. Loredana De Bartolo in the Institute on Membrane Technology of the National Research Council of Italy (ITM-CNR). On the other hand, the mobility carried out at the Faculty of Sciences and Technology (FCT NOVA) of Universidade NOVA (FCT NOVA) under the supervision of Professor Ana Isabel Aguiar-Ricardo, allowed a total characterization of two asymmetric membranes following different International Standards to accomplish testing for primary wound dressing. The development of novel membranes loaded with morphogenetic proteins or antibiotic are of great interest in the field of bone tissue engineering. To promote the cellular viability and extracellular matrix production, electrospun membranes with enhanced porosity and micro-scale pores could be beneficial since increased porosity and pore size can provide a three-dimensional (3D) environment that not only facilitates cell seeding/diffusion but also provides better diffusion of nutrients and waste throughout the membranes. The addition of calcium phosphate ceramics has been extensively investigated to fabricate highly porous membranes to bone tissue engineering due to their close similar composition of bone, including excellent biocompatibility, osteoinductive and osteoconductive properties. A homogeneous distribution of the bone morphogenetic protein-loaded particles along the entire membrane could be ensuring a continuous release of the growth factor to provide the necessary biochemical cues for bone repair and regeneration. Antibiotic-loaded membranes may provide drug targeted and sustained release, avoiding the long-term oral and intravenous systematic multidrug administration, which implies toxic side effects, low delivery to the target site and low patient adherence to the treatment. Therefore, membranes loaded with antibiotics can overcome the drawbacks of the traditional therapy sustaining enhanced osteogenic properties for the successful regeneration of the bone. Another interesting biomedical application of electrospun membranes is the fabrication of efficient smart dressings for the treatment of wounds. A rapid wound healing requires developing appropriate membranes with interconnected pores that allow the oxygen diffusion and transport of metabolic waste, as well as an adequate pore size to prevent rapid dehydration and bacteria penetration. A high absorption capacity and adequate water vapor transmission will be necessary to keep a moist environment in the wound bed. Besides, if the electrospun membrane has some bactericidal properties will be better for the healing process. The main goal of this thesis was the development of fibrous membranes by electrospinning with the appropriate characteristics to be used in bone tissue engineering or as wound dressing materials. To achieve this target, several specific objectives were defined, which are described in Chapters II to V. The thesis was divided in the following sections: CHAPTER I, is an introduction where the concepts of biomaterials, scaffolds and tissue engineering and the main target of drug delivery systems are described. The chapter includes the classification of biomaterials according to the origin of the materials and tissue engineering is also described as well as all the factors that must be taken into account to develop and properly apply a wound dressing are discussed. Different kind of techniques used in the literature to produce scaffolds or membranes for bone tissue engineering and wound dressings are mentioned, focusing on the use of electrospinning and electrospray to produce them. CHAPTER II, focuses on the development of enhanced 3D membranes able to promote efficient bone regeneration together with targeted antibiotic release to prevent bacteria colonization. The aim of this work was to synthesize and characterize a drug delivery system consisting of polycaprolactone (PCL) electrospun nanofibers decorated with rifampicin (RFP) loaded into poly(lactic-coglicolic acid) (PLGA) particles. This material would promote bone repair avoiding the impairment of the membrane mediated by infection. The bactericidal ability of the synthesized electrospun material was assessed In vitro against gram positive (Staphylococcus aureus) and gram negative (Escherichia coli) bacteria, as well as its cytocompatibility in human osteoblasts 3D cultures. These results are included in the accepted article entitled "Composite scaffold obtained by electro-hydrodynamic technique for infection prevention and treatment in bone repair". Javier Aragon, Sergio Feoli, Gracia Mendoza, Silvia Irusta. International Journal of Pharmaceutics. CHAPTER III, describes the synthesis and characterization of core-shell membranes of PCL and polyvinyl acetate (PVAc) obtained by electrospinning. The fibers were loaded with synthetic hydroxyapatite nanoparticles (HAn) to increase the bioactivity of the materials. The prepared membranes were then treated by laser ablation to create desired microscale topographical features in order to favor cell adhesion and growth. All prepared membranes exhibited a three-dimensional network structure with interconnected pores; the laser treatment has modified the structural characteristics of the membrane causing an increase the cell viability and cell density. The materials biocompatibility is affected by the structural properties of the membranes, indeed smaller micropore sizes favor cell adhesion and proliferation. These results are published in the article entitled "Laser-treated electrospun fibers loaded with nano-hydroxyapatite for bone tissue engineering". Javier Aragon, Nuria Navascues, Gracia Mendoza, Silvia Irusta. International Journal of Pharmaceutics 525,112–122, 2017. DOI:10.1016/j.ijpharm.2017.04.022. CHAPTER IV, refers to the development of a composite electrospun membrane of PCL or PCL/PVAc core–shell fibers loaded with synthetic HAn. These fibers were decorated with bone morphogenetic protein 2 (BMP2) loaded in/into PLGA particles via simultaneous electrospraying and coaxial electrospinning. The aim of this study was to evaluate the structural and physico-chemical properties and biodegradation processes of the newly developed membranes assessing their ability to address the architectural, biochemical, and functional features of bone tissue. For this purpose, the membrane bioactivity was tested by culturing human osteoblasts on the membranes and by monitoring cell viability up to 4 weeks. The In vitro osteogenic activity of cells seeded onto the membranes was evaluated by assessing alkaline phosphatase (ALP) activity and the expression of osteogenic proteins osteocalcin (OCN) and osteopontin (OPN). These results are published in the article "Polymeric electrospun scaffolds for bone morphogenetic protein 2 delivery in bone tissue engineering". Javier Aragón, Simona Salerno, Loredana De Bartolo, Silvia Irusta and Gracia Mendoza. Journal of Colloid and Interface Science, 531 (2018) 126–137. DOI:10.1016/j.jcis.2018.07.029. CHAPTER V, describes the synthesis of an antimicrobial wound dressing material, with appropriate mechanical resistance avoiding rapid dehydration and absorbing exudates. PCL/PVAc asymmetric membranes loaded with carvacrol (CRV) were prepared by electrospinning and electrospraying simultaneously. The membranes consist of two layers: the first is an electrospun PCL sheet, the second a PVAc sheet that would be in contact with the skin releasing the antimicrobial compound. The use of different solvents results in different morphologies for the PVAc-CRV layer. The membranes exhibit mechanical properties with strain to failure values that are in the range of human skin, being adequate to be deposited over a wound surface. The samples present Water Vapor Transmission (WVTR) values in the required range to keep good moisture balance with water loss from the wound at the optimal rate. In the first week, more than 60 % of the loaded CRV was released while after three weeks membranes released between 85 to 100 % of the loaded CRV through a Fickian diffusion and diffusion due to polymer relaxation. The synthesized membranes are potential candidates to be used for wound dressing applications. The manuscript summing up these results has been submitted to a scientific journal and is currently under review. GENERAL CONCLUSIONS, summarizes the conclusions of the thesis work. APPENDIX 1, describes the main characterization techniques and the methods to evaluate different properties according to the possible applications. APPENDIX 2, summarizes the articles published and the participation in scientific forums during the thesis period.
[spa] La tesis titulada 'Essays on the economics of crime: Determinants of crime in an urban context' tiene el objetivo de analizar los principales determinantes de la delincuencia en el contexto urbano. En concreto, analiza en profundidad los efectos de los partidos de fútbol jugados por el Fútbol Club Barcelona en la delincuencia con un objetivo tanto de análisis espacial como temporal. Adicionalmente, se analiza otra dimensión de la delincuencia: la percepción del delito. Para tales objetivos, se divide la tesis en 3 principales capítulos que reflejan 3 artículos que pueden ser leídos de forma separada o conjunta. En el primer capítulo, se analiza el efecto que los partidos de fútbol tiene sobre la distribución espacial de la delincuencia en la ciudad de Barcelona. Para tal objetivo, se utiliza una base de datos que por una parte, contiene todos los partidos de fútbol jugados por el F.C.B (tanto los jugados en casa como los jugados en otros campos de fútbol). Adicionalmente, y como gran novedad, se utiliza una base de datos única en España que contiene todos los delitos registrados por los Mossos de Esquadra i la Guardia Urbana desde 2007 a 2011 con información específica de donde han ocurrido, cuando han ocurrido y de que tipología delictiva se trata. Esta base de datos, permite realizar un análisis primero para el conjunto de toda la ciudad de Barcelona, y luego para aquellas secciones censales cercanas al estadio del Campo del F.C.B. La metodología utilizada consiste en un análisis exploratorio de datos espaciales mediante funciones de densidad de Kernel y la comparación de estos valores cuando existen partidos de fútbol jugados en casa y fuera de casa. De forma adicional, se añade un análisis de regresión que consiste en una primera estimación con datos de serie temporal a nivel de día para analizar los efectos de los partidos de fútbol sobre los hurtos y los delitos violentos en toda la ciudad de Barcelona. A continuación, también se realiza una estimación espacial que consiste en la estimación del efectos de los partidos de fútbol sobre los delitos violentos y sobre los hurtos a nivel de sección censal y día. En el segundo capítulo de la tesis, se realiza un análisis de los efectos de los partidos de fútbol sobre el desplazamiento de hasta 8 tipologías delictivas en la ciudad de Barcelona. El análisis se realiza mediante los datos descritos anteriormente. La metodología utilizada consiste tanto en un análisis descriptivo de todas las tipologías delictivas al nivel de hora, día, semana y mes, como en un análisis de regresión a nivel hora de los efectos de los partidos de fútbol sobre el desplazamiento de los delitos en el tiempo. Los resultados reflejan que ciertas tipologías delictivas parecen aumentar después del partido de fútbol mientras que otras, como el consumo de substancias estupefacientes y los delitos contra la seguridad vial, parecen disminuir. Finalmente, el último capítulo analiza, mediante datos de la encuesta de victimización de Barcelona, que determina la percepción del delito de los individuos. Analizo desde los determinantes individuales como sexo, edad, nacionalidad o renta, hasta los determinantes de barrio. Es decir, variables relacionadas con el entorno de orden y del aspecto del barrio. Finalmente, en este mismo capítulo se analiza como el simple contacto con la policía puede incrementar o disminuir el nivel de percepción del delito. La metodología utilizada es un análisis multinivel logístico que tiene en cuenta tanto el orden de la variable dependiente como las variables independientes a dos niveles. ; [eng] In this thesis, I draw on these theoretical models from the criminological literature and on the empirical tools from the field of economics to analyze crime from the perspective of economics. I use the city of Barcelona, known worldwide for its ability to attract tourists, as my area of study. To the best of my knowledge, no similar crime research has previously been undertaken in this city and, therefore, the results of this thesis should provide interesting outcomes for policy makers. In Chapter 2, entitled "Should football teams be taxed? Determining crime externalities from football matches", I begin by demonstrating the economic importance of Football Club Barcelona. I then analyze the effect of Football Club Barcelona matches on crime from a spatial perspective. That is, I first evaluate the effect of the number of spectators on crime (thefts and assaults) by comparing crime rates on match days, both home and away, and days that are very similar in all other characteristics apart from the fact that no match has been played. I analyze two types of crime given that their determinants are likely to be very different: first, I focus on thefts, where the concentration of people in space and time may introduce incentives, or reduce costs, to potential offenders; and, second, I focus on assaults (fights and brawls in the main), whose drivers would appear to be more closely related to hooliganism, i.e., unlawful behavior related to football matches, such as fights, drunken disorder or damage to the belongings/property of others. In the next step, I analyze the impact of a football match on the spatial distribution of crime, by carrying out an Exploratory Spatial Data Analysis (ESDA) of the census tracts around the stadium on football match days and on days free of football. Employing econometric models that account for the positive skewed distribution and the over dispersion of the data (e.g. negative binomial regressions), I analyze how the scheduling of a football match can modify the distribution of crime in the city of Barcelona. In the case of thefts, the results indicate an increase in the number of crimes for the whole city of Barcelona on home match days, especially, in those census tracts that are within a 1-km radius of the stadium. This suggests that despite the increase in the number of police officers deployed around the stadium, pick pockets are attracted to crowds where the rewards are likely to be higher and the probability of being detained lower. These results are confirmed by the placebo test that shows a lower number of crimes are recorded in the census tracts around the stadium when Football Club Barcelona plays away. In the case of assaults, a similar spatial pattern to that described for thefts is found, although the overall impact for the whole city is not significant. This result suggests that there is a marked displacement effect towards the census tracts around the football stadium from other parts of the city. This phenomenon would seem to reflect the hooliganism that is present in and around most football stadiums in Spain. As such, the results obtained in this chapter provide public administrations with the opportunity to raise their revenue levels by taxing the crime externalities generated by football teams. In Chapter 3, entitled "How time shapes crime: the displacement effects of football matches in the city of Barcelona", I purposefully omit the spatial dimension of crime in order to focus on the temporal. I begin by undertaking an analysis of the temporal profile of crime for the city of Barcelona. That is, I carry out a very specific analysis of different types of crime and their unique temporal patterns. I specifically observe temporal crime patterns on a daily, weekly and monthly basis to determine whether they actually follow a clear pattern over time. I then conduct an hourly analysis to examine the impact of a major event, in this case a football match, on different types of crime. The results show that the football matches played by Football Club Barcelona reduce the levels of certain types of crime during the period of the game due to the incapacitation effect, i.e., potential criminals are incapacitated by the fact of their watching the game. Moreover, I find a reduction in those crimes typically reported only by the police, including driving crimes and drug consumption, due to what I identify as a substitution effect, i.e., police officers substitute their duty of reporting crimes for that of safeguarding citizen security. The consequence is an apparent fall in these types of crime, although the reality may be quite different. Finally, the results also show that in the hours leading up to a game and in the hours following the final whistle there appears to be significant increases in certain types of crime such as pick pocketing and violent crimes. Chapters 2 and 3 give more evidence on the determinants of crime and specifically on crime behavior modifications (as regards both time and place displacements) attributable to major events such as football matches. The results obtained provide police agencies with a better understanding of the way in which criminals shift their decisions regarding the commission of crimes in relation to major events: on the one hand, when criminals decide to commit their crimes on days when a football match is being played; and, on the other, where criminals choose to commit these crimes on match days. Placing these results into the context of public economics, football matches generate negative externalities in the form of higher levels of crime, which serves as a justification for policy makers to find new ways of financing the public sector and compensating the costs of these events. Moreover, and given that tackling crime is one of the main goals of police agencies, Chapters 2 and 3 also shed light on criminal behavior. Specifically, the results reported in these chapters help understand the way in which criminals modify their target preferences (both in terms of time and space) and, therefore, how the police might best deploy police officers in time and space. However, since the early eighties there has been an increasing interest among police officers to ensure that that people not only feel safer, but that they have an enhanced perception of their own safety (Cordner, 2010). Thus, the reduction of the fear of crime has been a major objective of the police given its impact on individuals' well-being. For instance, a robbery not only has an impact on the victim itself, it also affects the individuals that witness the act (and those who subsequently know about it) since they are likely to feel unsafe and to modify their behaviour accordingly. Networking and social interactions can spread this insecurity among individuals consequently affecting individuals' well-being. If the authorities are incapable of ensuring that people perceive their personal integrity as being guaranteed and that they live in a safe environment, public efforts and resources devoted to crime prevention and control may well not be assessed as fulfilling their primary objectives. In this sense, assessing the determinants of fear of crime and of crime risk perception are crucial for the public sector as they tackle the potential negative effects on individuals' well-being. Community policing is the policy that has been used since the early eighties in an attempt at assessing crime risk perception determinants as well as the potential factors that may reduce crime. It consists of a more human approach to society as the police seek to get closer to the real problems and fears of the citizens. The level of crime risk perception is not only determined by crime or individual characteristics such as gender or age, but also by the characteristics of the neighborhoods. The broken window thesis (Wilson and Kelling, 1982) links three important concepts in neighborhoods: disorder, fear and crime. Specifically, this thesis states that the link between the three concepts may start with a minor disorder such as a broken window. If left unchecked, it will generate the perception that no one cares about it. Hence, this minor disorder may generate increasing levels of fear. Levels of distrust among the neighbours consequently rise and they start to behave differently - staying at home more and socializing less with each other. In turn, this leads to a reduction in natural surveillance permitting further disorder and minor crimes. In sum, crime risk perception is known to be an important determinant of individuals' well-being. Therefore, it is crucial, especially for governments, to understand its determinants and those (public) policies that can reduce it. Among those policies, public resources devoted to police forces emerge as a key instrument not only to tackle criminal activity but also to impact on citizenship crime risk perception. In this framework, the aim of Chapter 4, entitled "When police patrols matter. The effect of police proximity on citizens' crime risk perception", is precisely to analyze the determinants (both individual and neighborhood) of citizens' crime risk perception for the city of Barcelona focusing on the effect of police proximity and taking into account spatial aspects of neighborhood characteristics. We measure, according to the main theoretical theories, how the simplest contact of a police officer with citizens' can affect their level of crime risk perception. In this sense, we analyze how police policies consisting of an approach to citizens, may be effective in terms of reducing peoples' crime risk perception. After controlling for possible problems of endogeneity of police forces and crime risk perception and the potential sorting of individuals across neighborhoods, our results show that crime risk perception is reduced when non-victims (randomly) interact with police forces. Moreover, neighborhood variables, such as proxies for social capital and for the level of incivilities, as well as individual characteristics have an impact on individuals' crime risk perception.
Letter from Mr. Jorge Almada Salido from the Almada Sugar Co. to Rodolfo Elías Calles requesting to give to Gen. Plutarco Elías Calles $3,291.52. Correspondence between Rodolfo Elías Calles and Gen. Plutarco Elías Calles in which they treat several matters: cane sowing in 300 hectares of the Almada Sugar Company and a strike in Hermosillo. Mr. Almada asks to tell Epigmenio Ibarra to change the vouchers of the company "La Proveedora" and suggests to visit the building in Parque Melchor Ocampo. He says he is waiting for the settlement of the house in Lomas de Chapultepec and asks for a loan of $10,000 to finish the construction of the building in Parque Melchor Ocampo. He informs the car business is going well. The situation with the workers in Sonora is getting better and that the political situation is quiet but he believes that Gen. Pedro Almada has the support of Governor Anselmo Macías and the federal government. Correspondence related to the shipment of a Buick car to Gen. Plutarco Elías Calles. Mr. Jorge Castellanos informs Mr. Rodolfo Elías Calles that the car has not arrived and that Mr. Fernando Torreblanca is interested in buying the general's car if the price is fair. He also informs that Gen. Plutarco Elías Calles is suggesting getting in contact with Mr. Enrique del Castillo. Letter from Mr. Jorge Rodríguez to Mr. Rodolfo Elías Calles apologizing for not writing more often and informing that he sent messages regarding orders for car parts. He informs the construction work of the apartments in Parque Melchor Ocampo is almost done and that he is working to rent the apartments soon. He asks to send to the Mexico Tractor company the old pistons since the factory does not have the material to manufacture new ones. He sends the account statement corresponding to August 25, 1942. Letter from Rodolfo Elías Calles to Mr. Fernando Torreblanca sending a letter he wrote to Mr. Francisco de P. Corella, regarding the birth certificates. He asks Rodolfo to send all the information needed to get the certificates. Letter from Rodolfo Elías Calles to B.A. Aarón Sáenz asking him to pay to Mr. Rodríguez the amount corresponding to the sale of construction material at the Hacienda El Mante. Telegram from Gen. Plutarco Elías Calles to Rodolfo Elías Calles informing that Mr. del Castillo will go see him. He tells him to use the Ouija board to clarify some things and that Alicia is suitable for the job. Letter from Gen. Plutarco Elías Calles to Rodolfo Elías Calles telling him that he knows he has had issues with the cane sowing and that the spirit he contacted is Mr. del Castillo, who will become his guide and will protect him. Telegram from Mr. Abelardo B. Sobarzo to Mr. Rodolfo Elías Calles sending wishes for a soon recovery. Telegram from Mr. Fernando Dworak to Rodolfo Elías Calles asking him to send the receipt of the payment of the car insurance. Mr. Rodolfo Elías Calles replies he has not received the insurance policy. Memorandum signed by B.A. Fernando Yllanes Ramos with the sentence of Mr. Alfonso Padilla Gilbert for the crimes of homicide and injuries. Telegram from Rodolfo Elías Calles to Mr. Crisógono Elizondo informing that he sent the tractor parts. Telegram from Mr. Rodolfo Elías Calles to Mr. Jorge Almada informing that he will go to Navolato, Sinaloa. Deposit slip from the Mexican Bank Ltd. for a deposit made by Mr. Francisco Terminel to Mr. Rodolfo Elías Calles. Letter from Mr. Gustavo Elías Calles, Manager of the "Importadores y Exportadores S. de R.L. y de C.V." company to the "Automotriz Regional" Ltd. Company asking the shipment of ten "Swift" machines to be tested. Letter from the Mexico Tractor & Machinery Co. to Mr. Rodolfo Elías Calles sending two invoices. Letter from Mr. Rodolfo Elías Calles to Mr. Luis B. Oro confirming his trip, asking to have the offices and the workshop ready for a visit and reminding him about the payment of $25,000 due to him. He informs him he sent ten machines and asks him to inform him if he considers convenient to get more. Letter from Rodolfo Elías Calles to Engr. Luis Arturo Romo informing that Gen. Cazares got the license to extend canal four. He knows they began the work in canal six and asks him to help him find his lot. Telegrams from Mr. Rodolfo Elías Calles to Mr. Luis B. Oros asking to tell Flavio to see the lot no. 727 to know if it is convenient to get it. Telegram from Mr. Rodolfo Elías Calles to Mr. Luis Arturo sending the message he sent to Mr. Richardson Obregón in which he expresses his approval to get 400 hectares on block 727. Letter from Mr. Luis B. Oros to Mr. Rodolfo Elías Calles informing he received the letter and telegram related to the purchase of lot on block 727. He says he needs parts for the tractor and that Mr. Terminel agrees with the payment they talked about. He also tells him about different issues at the "Automotriz Regional" Ltd. and says there is a problem with the income statements. Mr. Rodolfo Elías Calles replies he sent the tractor parts he needed and that he hopes that the missing parts can be manufactured in Mexico City. He says it is important that he travels to Navolato for the cane harvest and clarifies things about the settlement payment of Mr. Terminel. He informs about his health. Letter from Mr. Agustín Rivas to Mr. Rodolfo Elías Calles informing he received his letter and the tractor parts. The matter with the Farmall tractor nor the matter of the seed sold to Urrea have been solved. He continues working in the cane sowing. Telegram from Mr. Rodolfo Elías Calles to Mr. Luis Oros informing he traveled to Ciudad Obregón and asking to reserve a double room. // Carta que envía el señor Jorge Almada Salido, de la Cía. Azucarera Almada S.C. en Liqu. Jcl., a Rodolfo Elías Calles solicitándole que entregue al general PEC la suma de $3,291.52. Correspondencia en la que Rodolfo Elías Calles le trata al general PEC diversos asuntos y negocios: la siembra de caña en 300 hectáreas de los terrenos de la Compañía [Azucarera Almada S.C.], en Culiacán, Sin.; una huelga en Hermosillo, le pide que le diga a Epigmenio Ibarra que cobre los cupones restantes de [la Proveedora General] Popo, le sugiere que visite el Edificio del Parque Melchor Ocampo y le dice que espera su pronta instalación en la casa de las Lomas de Chapultepec; le pide que le preste $10,000.00 para la terminación del Edificio del Parque Melchor Ocampo, dinero que espera recuperar sin contratiempos, pues espera que el edificio sea un buen negocio; le informa que el negocio de la venta de automóviles ya comenzó a dejar utilidades, que la situación obrera en el estado de Sonora ya regresó a la normalidad y que la cuestión política se encuentra en calma pero persiste la creencia de que el general Pedro Almada cuenta con el respaldo del gobernador [Anselmo] Macías y del gobierno federal. Correspondencia relativa al envío, por orden del señor Rodolfo Elías Calles, vicepresidente de Automotriz Regional, S.A., que se hizo al general PEC de un automóvil Buick sedán; contestándole el señor Jorge Castellanos que el auto no ha llegado y diciéndole que el señor Fernando Torreblanca se interesa en comprar el automóvil de su padre, siempre y cuando el precio sea justo; también le dice que su padre recomienda que intente establecer comunicación con el maestro Enrique del Castillo. Carta que envía el señor [Jorge Rodríguez] a Rodolfo Elías Calles diciéndole que lamenta no haberle escrito con mayor regularidad pero que sí le ha enviado mensajes relativos a pedidos de refacciones; también le dice que las obras de los departamentos del parque Melchor Ocampo están por concluir y que ya trabaja para su pronto arrendamiento; por último le pide que envíe a la Mexico Tractor los pistones viejos, pues la fábrica carece de aluminio para fabricar unos nuevos; le adjunta el estado de cuenta correspondiente al 25 de agosto de 1942. Carta que envía Rodolfo Elías Calles al señor Fernando Torreblanca adjuntándole la carta que dirigió al señor Francisco de P. Corella, relativa a la obtención de las actas de nacimiento de todos sus hermanos, para que le remita a ese señor todos los datos necesarios a fin de obtener dichos documentos. Carta que envía Rodolfo Elías Calles al licenciado Aarón Sáenz solicitándole que le pague al señor Rodríguez el importe de la factura que les presentó, correspondiente a la venta de los materiales de la bodega de la Hacienda El Mante. Telegrama que envía el general PEC a Rodolfo Elías Calles diciéndole que el maestro [Enrique del Castillo] estará con él, que use la tabla para aclarar puntos de su carta a Castellanos y que Alicia es la indicada para trabajar. Carta que envía el general PEC a Rodolfo Elías Calles diciéndole que se enteró de sus dificultades para sembrar caña y que es indiscutible que se trata del maestro del Castillo la entidad con la que ha establecido contacto, quien será su guía y protección. Telegrama que envía el señor Abelardo B. Sobarzo al señor Rodolfo Elías Calles deseándole su completo restablecimiento. Telegrama que envía el señor Fernando [Dworak] a Rodolfo Elías Calles solicitándole que le remita el recibo que acompaña la póliza automotriz que le envió; contestándole Rodolfo Elías Calles que no ha recibido la póliza a que se refiere. Memorándum suscrito por el licenciado Fernando Yllanes Ramos, del Bufete Yllanes Ramos, en el que consigna los hechos relativos al homicidio y lesiones que cometió el señor Alfonso Padilla Gilbert respectivamente en las personas de Francisco L. Padilla -su medio hermano- y licenciado Lorenzo Rosado Domínguez -abogado de éste-, con motivo de un desacuerdo en la herencia de la sucesión de su padre, el señor José G. Padilla; asimismo aduce las razones por las que debió de haberse aceptado la procedencia de la excluyente de responsabilidad, pues el señor Alfonso Padilla delinquió en un estado de inconciencia de sus actos -se encontraba bajo el influjo del alcohol- y por lo tanto es procedente se le conceda el amparo y la protección de la Justicia Federal. Telegrama que envía Rodolfo Elías Calles al señor Crisógono Elizondo diciéndole que ya salieron las refacciones de su tractor. Telegrama que envía Rodolfo Elías Calles al señor Jorge Almada diciéndole que pasará a Navolato, Sin. Ficha de depósito realizado en el Banco Mexicano, S.A. por Francisco Terminel en favor de Rodolfo Elías Calles. Carta que envía Gustavo Elías Calles, gerente general de Importadores y Exportadores, S. de R.L. y de C.V., a Automotriz Regional, S.A. diciéndoles que les remiten diez máquinas sumadoras marca "Swift" para que prueben su desempeño. Carta que envía la Mexico Tractor & Machinery Co., S.A. a Rodolfo Elías Calles diciéndole que le adjuntan dos facturas, cuyo importe ya fue cubierto. Carta que envía Rodolfo Elías Calles al señor Luis B. Oros confirmándole su viaje, pidiéndole que arreglen la Automotriz [Regional, S.A.] para darle una mejor presentación y diciéndole que debe pagársele el cargo de $25,000.00 por la aceptación que le firmó Terminel; concluye informándole que le envió diez máquinas sumadoras para que le diga si es conveniente adquirir más. Carta que envía Rodolfo Elías Calles al ingeniero Luis Arturo Romo diciéndole que el general Cazares informó que consiguió permiso para la prolongación del canal cuatro, que entiende que se iniciaron los trabajos del canal seis y solicitándole su ayuda para definir la localización de su terreno. Telegrama que envía Rodolfo Elías Calles al señor Luis B. Oros solicitándole que le pida a Flavio que vea el cuadro setecientos veintisiete para poder precisar si conviene adquirirlo. Telegrama que envía Rodolfo Elías Calles al señor Luis Arturo Romo trascribiéndole el mensaje que dirigió a Richardson Obregón, en el que manifiesta su conformidad con la localización de su solicitud de 400 hectáreas sobre la manzana 727. Carta que envía el señor Luis B. Oros a Rodolfo Elías Calles diciéndole que recibió la carta y el telegrama relativos al lote que desea adquirir en el cuadro 727, que faltan refacciones para el tractor de Elizondo y que Terminel está de acuerdo con el pago del giro del que hablaron; también le numera diversos asuntos acerca de la Automotriz Regional, S.A. y le dice que existe un problema respecto a sus comprobantes de ingresos, pues debido a que Astiazarán destruyó los archivos de comprobantes resultó que tienen mayores ingresos que los que indica la General Motors; contestándole Rodolfo Elías Calles que le envió por correo las piezas para tractor que faltaban, y que las restantes confía en que puedan ser fabricadas en la ciudad de México; también le dice que urge su viaje a Navolato por el inicio de la zafra y le aclara algunos puntos sobre el pago de la liquidación que le hará Terminel; por último le comenta algunas aspectos sobre su enfermedad. Carta que envía el señor Agustín Rivas a Rodolfo Elías Calles diciéndole que recibió su carta y las refacciones para tractor, que no se ha resuelto lo de los aditamentos para el tractor Farmall ni lo de la semilla vendida a Urrea y que sigue trabajando en la siembra de caña. Telegrama que envía Rodolfo Elías Calles al señor Luis Oros diciéndole que salió rumbo a Ciudad Obregón y solicitándole que le aparte una habitación doble.
"It can be said, then, that the practices would remain in the personal time of the subjects in training as one of the most powerful brands in terms of the constitution of their professional identity" (Acevedo and Peralta, 2010) For years, those of us who are part of the Social Work Career at the UNC have been asking ourselves -and at the same time rehearsing possible answers- about the ways of teaching, learning, doing and knowing how to do in academic practices. These questions were deepened - together with national and Latin American disciplinary debates - through the implementation of curricula that (re)meant practice as the central axis for degree training, in increasingly complex training and intervention scenarios and contexts. Our 2004 Curriculum defines academic practices as "a central space of learning in training (.) they are constructed as a space of teaching learning that is characterized by an intentional contact with reality with a learning objective, differentiating it from professional practice"[1] Therefore, academic practices are also constituted in a time/space of connection between the University and its classrooms with the diverse territories, institutions, others, and others. It is there, in these intersections, where practices are created, where the classroom is a particular territory of intervention, of creation of pedagogical proposals on a professional knowledge/doing; classrooms crossed by the inequalities of our times and filled with the diversities of those who inhabit them; classrooms where the ways of being and seeing the world are articulated to ways of thinking (se) as students and teachers of Social Work. At the same time, the territories -those scenarios outside the University with their protagonists, logics, demands, own views on the profession- are powerful spaces of teaching and learning, where diverse knowledge and doings are put in dialogue, recognizing the different perspectives of actors who converge in the construction of teaching and learning strategies of the profession. For at least 20 years, the then School of Social Work - through its management and teaching teams, institutional referents, members of the organizations and students - has been generating spaces for deep discussions about the place and characteristics of the practices in degree training. As a result of these collective paths, the institutional bets and the impulses of the chairs to write and reflect on our daily task, this special issue of Social Conscience Magazine was born; an issue we call "When territories become classrooms. The formative practices in Social Work", and that was gestated as an invitation to the pause, to a specific moment to (re)think, to retrace and to write again on the learnings, challenges and desires on the practices in Social Work, in the light of the trajectories and of the new demands that these times print to our knowledge - know-how. This issue takes shape at a time of special complexity for our peoples, scenarios that crystallize the greatest injustices and inequalities while inviting us to redouble the cultural, political, epistemic disputes over the senses and the need to think and do different ways of inhabiting the world. From our places - Public University and Social Work - it is time to strengthen the ethical and political commitments that shape us as a profession; it is also time to give us the time to reflect and listen, to co-construct learnings and creative interventions, flexible and founded at the same time. These are times to re-signify which are the spaces, the ways, the processes through which we do learning and we learn by doing the profession: From what frames do we teach and learn the profession of Social Work? From what lenses do we build reality and otherness? And, fundamentally, with whom do we look and build that reality and our profession? With what horizons? 1] Study Plan Document, 2004, p13. School of Social Work, Faculty of Law and Social Sciences. National University of Córdoba. ; "Se puede decir, entonces, que las prácticas permaneceríanen el tiempo personal de los sujetos en formación como una de las marcas más potentes en lo que refiere a la constitución de su identidad profesional"(Acevedo y Peralta, 2010) Desde hace años, quienes formamos parte de la Carrera de Trabajo Social de la UNC; nos venimos preguntando -y a la vez ensayando posibles respuestas- sobre los modos de enseñar, aprender, hacer y saber hacer en las prácticas académicas. Preguntas que fueron profundizadas – junto a los debates disciplinares nacionales y latinoamericanos- a partir de la implementación de planes de estudios que (re)significaban la práctica como eje central para la formación de grado, en escenarios y contextos de formación y de intervención cada vez más complejos. Nuestro Plan de Estudios 2004 define a las prácticas académicas como "un espacio central de aprendizaje en la formación (…) se construyen como un espacio de enseñanza aprendizaje que se caracteriza por un contacto intencionado con la realidad con un objetivo de aprendizaje, diferenciándose de la práctica profesional."[1] Por ello, también las prácticas académicas se constituyen en un tiempo/espacio de vinculación entre la Universidad y sus aulas con los diversos territorios, instituciones, otras, otros y otres. Es allí, en estas intersecciones, donde se crean las prácticas, donde el aula es un territorio de intervención particular, de creación de propuestas pedagógicas sobre un saber/hacer profesional; aulas atravesadas por las desigualdades de nuestros tiempos y colmadas de las diversidades de quienes las habitamos; aulas donde los modos de ser y ver el mundo se articulan a modos de pensar (se) como estudiantes y docentes de Trabajo Social. Al tiempo, los territorios –esos escenarios fuera de la Universidad con sus protagonistas, lógicas, demandas, miradas propias sobre la profesión– son potentes espacios de enseñanza y aprendizaje, donde se ponen en diálogo diversos saberes y haceres, reconociendo las diferentes perspectivas de actores que confluyen en la construcción de estrategias de enseñanza y aprendizaje de la profesión. Desde hace al menos 20 años, la entonces Escuela de Trabajo Social - a través de sus equipos de gestión y equipos docentes, referentes institucionales, integrantes de las organizaciones y estudiantes- fue generando espacios de profundas discusiones sobre el lugar y las características de las prácticas en la formación de grado. Producto de estos caminos colectivos, de las apuestas institucionales y de los impulsos de las cátedras por escribir y reflexionar sobre nuestra tarea cotidiana; nace este número especial de la Revista Conciencia Social; número que nombramos "Cuando los territorios se vuelven aulas. Las prácticas formativas en Trabajo Social", y que fue gestado como una invitación a la pausa, a un momento específico para (re)pensar, desandar y volver a escribir sobre los aprendizajes, desafíos y anhelos sobre las prácticas en Trabajo Social, a la luz de las trayectorias y de las nuevas exigencias que estos tiempos imprimen a nuestro saber - saber hacer. Este Número toma cuerpo en un momento de especial complejidad para nuestros pueblos, escenarios que cristalizan las mayores injusticias y desigualdades al tiempo que nos invitan a redoblar las disputas culturales, políticas, epistémicas por los sentidos y la necesidad de pensar y hacer formas distintas de habitar el mundo. Desde nuestros lugares – Universidad Pública y Trabajo Social- son tiempos de fortalecer los compromisos éticos y políticos que nos conforman como profesión; es tiempo también de darnos el tiempo de reflexión y escucha, de co-construcción de aprendizajes e intervenciones creativas, flexibles a la vez que fundadas. Son tiempos para resignificar cuáles son los espacios, los modos, los procesos a través de los cuáles hacemos aprendiendo y aprendemos haciendo la profesión: ¿Desde qué marcos enseñamos y aprendemos el oficio del Trabajo Social? ¿Desde qué lentes construimos la realidad y la otredad? Y, fundamentalmente, ¿Con quiénes miramos y construimos esa realidad y nuestra profesión? ¿Con qué horizontes? [1] Documento Plan de Estudios, 2004, p13. Escuela de trabajo Social, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Córdoba. ; "Pode-se dizer, então, que as práticas permaneceriam no tempo pessoal dos sujeitos em treinamento como uma das marcas mais poderosas com relação à constituição de sua identidade profissional" (Acevedo e Peralta, 2010) Durante anos, aqueles de nós que fazem parte da Carreira de Trabalho Social na UNC; temos nos perguntado - e ao mesmo tempo ensaiado possíveis respostas - sobre as maneiras de ensinar, aprender, fazer e saber como fazer nas práticas acadêmicas. Estas questões foram aprofundadas - juntamente com os debates disciplinares nacionais e latino-americanos - a partir da implementação de currículos que (re)significavam a prática como eixo central para o treinamento de graduação, em cenários e contextos de treinamento e intervenção cada vez mais complexos. Nosso Currículo 2004 define as práticas acadêmicas como "um espaço central de aprendizagem em treinamento (.) elas são construídas como um espaço de aprendizagem didática que se caracteriza por um contato intencional com a realidade com um objetivo de aprendizagem, diferenciando-a da prática profissional"[1] Portanto, as práticas acadêmicas também se constituem em um tempo/espaço de conexão entre a Universidade e suas salas de aula com os diversos territórios, instituições, outros e outros. É ali, nesses cruzamentos, onde se criam práticas, onde a sala de aula é um território particular de intervenção, criando propostas educativas sobre um conhecimento / fazer profissional; salas de aula atravessadas pelas desigualdades de nosso tempo e preenchidas pelas diversidades daqueles que as habitam; salas de aula onde os modos de ser e de ver o mundo se articulam a modos de pensar (se) como estudantes e professores de Serviço Social. Ao mesmo tempo, os territórios - aqueles cenários fora da Universidade com seus protagonistas, lógicas, exigências, visões próprias sobre a profissão - são espaços poderosos de ensino e aprendizagem, onde diversos conhecimentos e feitos são colocados em diálogo, reconhecendo as diferentes perspectivas dos atores que convergem na construção de estratégias de ensino e aprendizagem da profissão. Há pelo menos 20 anos, a então Escola de Serviço Social - através de suas equipes de gestão e ensino, referências institucionais, membros das organizações e estudantes - vem gerando espaços para discussões profundas sobre o lugar e as características das práticas de treinamento em graduação. Como resultado desses caminhos coletivos, das apostas institucionais e dos impulsos das cadeiras para escrever e refletir sobre nossa tarefa diária, nasceu esta edição especial da Revista Consciência Social; uma edição que chamamos de "Quando os territórios se tornam salas de aula". As práticas formativas no Serviço Social", e que foi gestacionado como um convite à pausa, a um momento específico para (re)pensar, retraçar e escrever novamente sobre os aprendizados, desafios e desejos sobre as práticas no Serviço Social, à luz das trajetórias e das novas demandas que estes tempos imprimem ao nosso conhecimento - know-how. Esta questão toma forma em um momento de especial complexidade para nossos povos, cenários que cristalizam as maiores injustiças e desigualdades, enquanto nos convidam a redobrar as disputas culturais, políticas, epistêmicas sobre os sentidos e a necessidade de pensar e fazer diferentes maneiras de habitar o mundo. De nossos lugares - Universidade Pública e Serviço Social - é hora de fortalecer os compromissos éticos e políticos que nos moldam como profissão; também é hora de nos dar tempo para refletir e ouvir, para co-construir o aprendizado e as intervenções criativas, flexíveis e fundadas ao mesmo tempo. Estes são tempos para re-significar quais são os espaços, os caminhos, os processos através dos quais aprendemos e aprendemos fazendo a profissão: De que quadros ensinamos e aprendemos a profissão de Serviço Social? De que lentes construímos a realidade e a alteridade? E, fundamentalmente, com quem olhamos e construímos essa realidade e nossa profissão? Com que horizontes? 1] Documento do Plano de Estudo, 2004, p13. Escola de Serviço Social, Faculdade de Direito e Ciências Sociais. Universidade Nacional de Córdoba.
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Call for papers: TTR, special Issue on Lost and Found in Transcultural and Interlinguistic Translation/La traduction transculturelle et interlinguistique : s'y perdre et s'y retrouver<<http://professeure.umoncton.ca/umcm-merkle_denise/node/30>> 23. Call for proposals for thematic issues:Linguistica Antverpiensia, New Series – Themes in Translation Studies (LANS – TTS)<<https://lans-tts.uantwerpen.be>> 24. Call for papers: trans‑kom, special issue on Didactics for Technology in Translation and InterpretingVol. 11(2), December 2018.Contact: aietimonografia@gmail.com / carmen.valero@uah.es 25. Journal of Languages for Special PurposesVol 22/2, New Perspectives on the Translation of Advertising<<https://ojsspdc.ulpgc.es/ojs/index.php/LFE/issue/view/53>>Vol 23/1, Linguistics, Translation and Teaching in LSP<<https://ojsspdc.ulpgc.es/ojs/index.php/LFE/issue/view/72>> 26. 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IATIS 2018 – Translation and Cultural MobilityPANEL 06: Museum Translation: Encounters across Space and TimeHong Kong Baptist University, 3-6 July 2018.<<www.iatis.org/index.php/6th-conference-hong-kong-2018/item/1459-panels#Panel06>> 12. IATIS 2018 – Translation and Cultural Mobility PANEL 12: Advances in Discourse Analysis in Translation Studies: Theoretical Models and Applications Hong Kong Baptist University3-6 July 2018.<<www.iatis.org/index.php/6th-conference-hong-kong-2018/item/1459-panels#Panel12>> 13. Understanding Quality in Media Accessibility, Universidad Autònoma de Barcelona, Spain, 5 June 2018. <<http://pagines.uab.cat/umaq/content/umaq-conference>> 14. Managing Anaphora in Discourse: Towards an Interdisciplinary Approach, University of Grenoble Alpes, France, 5-6 April 2018.<<http://saesfrance.org/4071-2>> 15. Traduire les voix de la nature / Translating the Voices of Nature, Paris, France, 25-26 May 2018.<<www.utu.fi/en/units/hum/units/languages/mts/Documents/CFP.pdf>> 16. IATIS 2018 – Translation and Cultural MobilityPANEL 10: Audiovisual Translation as Cross-cultural Mediation – New Trajectories for Translation and Cultural Mobility?Hong Kong Baptist University, 3-6 July 2018. <<www.iatis.org/index.php/6th-conference-hong-kong-2018/item/1459-panels#Panel10>> 17. The Fourth International Conference on Research into the Didactics of Translation, Universitat Autònoma de Barcelona, Spain20-22 June 2018.<<http://grupsderecerca.uab.cat/pacte/en/firstcircular>> 18. I Coloquio Internacional Hispanoafricano de Lingüística, Literatura y Traducción. España en contacto con África, su(s) pueblo(s) y su(s= cultura(s) Universidad FHB de Cocody-Abidjan, Costa de Marfil 7-9 March 2018.<<www.afriqana.org/encuentros.php>> 19. Transius Conference 2018, Geneva, Switzerland, 18-20 June 2018.<<http://transius.unige.ch/en/conferences-and-seminars/conferences/18/>> 20. 39th International GERAS Conference - Diachronic Dimensions in Specialised Varieties of English: Implications in Communications, Didactics and Translation Studies, University of Mons, Belgium15-17 March 2018.<<www.geras.fr/index.php/presentation/breves/2-uncategorised/245-cfp-39th-international-geras-conference>> 21. 31st Annual Conference of the Canadian Association for Translation Studies - Translation and Adaptation, University of Regina, Canada, 28-30 May 2018.<<https://linguistlist.org/issues/28/28-3413.html>> 22. 2nd Valencia/Napoli Colloquium on Gender and Translation: Translating/Interpreting LSP through a Gender PerspectiveUniversità di Napoli 'L'Orientale', Italy, 8-9 February 2018.Contact: eleonorafederici@hotmail.com 23. Ninth Annual International Translation Conference: Translation in the Digital Age: From Translation Tools to Shifting Paradigms, Hamad Bin Khalifa's Translation & Interpreting Institute (TII), Doha, Qatar, 27-28 March 2018.<<www.tii.qa/9th-annual-translation-conference-translation-digital-age-translation-tools-shifting-paradigms>> 24. ACT/Unlimited! 2 Symposium – Quality Training, Quality Service in Accessible Live Events, Barcelona, Spain, 6 June 2018.<<http://pagines.uab.cat/act/content/actunlimited-2-symposium>> 25. Fourth International Conference on Research into the Didactics of Translation, Universitat Autònoma de Barcelona, Spain, 20-22 June 2018.<<http://grupsderecerca.uab.cat/pacte/en/secondcircular2018>> 26. Talking to the World 3. International Conference in T&I Studies – Cognition, Emotion, and Creativity, Newcastle University, UK, 17-18 September 2018.<<www.ncl.ac.uk/sml/news-events/news/item/talkingtotheworld3ticonference.html>> 27. Translation & Interpreting in the Digital Era, Hankuk University of Foreign Studies, Seoul, South Korea, 29-30 January 2018.Contact: itri@hufs.ac.kr 28. 7th META-NET Annual Conference: Towards a Human Language Project, Hotel Le Plaza, Brussels, Belgium, 13-14 November 2017.<<www.meta-net.eu/events/meta-forum-2017>> 4) CURSOS – SEMINARIOS – POSGRADOS / COURSES – SEMINARS – MA PROGRAMMES 1. Certificate / Diploma / Master of Advanced Studies in Interpreter Training (online), FTI, University of Geneva, Switzerland,4 September 2017 - 10 September 2019.<<www.unige.ch/formcont/masit>> 2. Master's Degree in Legal Translation, Institute of Advanced Legal Studies, London, UK.<<http://ials.sas.ac.uk/study/courses/llm-legal-translation>> 3. Certificat d'Université en Interprétation en contexte juridique : milieu judiciaire et secteur des demandes d'asile, University of Mons, Belgium.<<http://hosting.umons.ac.be/php/centrerusse/agenda/certificat-duniversite-en-interpretation-en-contexte-juridique-milieu-judiciaire-et-secteur-des-demandes-dasile.html>> 4. Online MA in Translation and Interpreting ResearchUniversitat Jaume I, Castellón, Spain.Contact: monzo@uji.es<<www.mastertraduccion.uji.es>> 5. MA in Intercultural Communication, Public Service Interpreting and Translation 2017-2018, University of Alcalá, Madrid, Spain.<<www3.uah.es/master-tisp-uah/introduction-2/introduction>> 6. Research Methods in Translation and Interpreting StudiesUniversity of Geneva, Switzerland.<<www.unige.ch/formcont/researchmethods-distance1>><<www.unige.ch/formcont/researchmethods-distance2>> 7. La Traducción audiovisual y el aprendizaje de lenguas extranjeras, Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), Spain, 4 December 2017.<<https://goo.gl/3zpMgY>> 8. Fifth summer school in Chinese-English Translation and Interpretation (CETIP), University of Ottawa, Canada, 23 July – 17 August 2018.<<http://arts.uottawa.ca/translation/summer-programs>> 9. First summer school in Arabic – English Translation and Interpretation (AETP), University of Ottawa, Canada, 23 July – 17 August 2018.<<http://arts.uottawa.ca/translation/summer-programs>> 10. Third summer school in translation pedagogy (TTPP)University of Ottawa, Canada, 23 July – 17 August 2018.<<http://arts.uottawa.ca/translation/summer-programs>> 4) PREMIOS/AWARDS 1. The Warwick Prize for Women in Translation<<http://www2.warwick.ac.uk/fac/cross_fac/womenintranslation>
Bioarchaeology has proven to be a discipline that provides valuable information about the lifestyles of human populations from the study of bone and dental remains, tissues that record the situations experienced. The bioarchaeological study provides unique evidence that contributes to the understanding of problems that are fundamental to the knowledge of the past such as work and subsistence, health and disease, diet and nutrition, sedentary lifestyle, the adoption of cultigens and the domestication of animals, inter-ethnic contact, social conflict and European colonization, among others. More recently, and hand in hand with Social Theory, bioarchaeology has expanded its scope to other aspects, for example, considering social relationships as part of the formation of the biological body (Sofaer, 2006). These new approaches formulated the need to consider the physical body as socially created (Lorber and Martin, 2011), being a real and symbolic vehicle of political and social identities (Knudson and Stojanowski, 2008). In its origins, the term "osteobiography" was coined to refer to the compilation of all the information available from the analysis of a skeleton that makes it possible to narrate the life of an individual (Saul, 1972). Currently, osteobiography has established itself as a specific analysis framework within a humanistic bioarcheology, which promotes the study of "biography as a cultural narrative" based on human remains (Robb, 2002, p. 160). This perspective raises and responds to different types of research questions from those addressed by traditional quantitative bioarcheology, focused at the population level, both being independent and complementary analysis frameworks (Hosek and Robb, 2019, p. 2). This diversity of current perspectives has been called "the bioarchaeologies" of the 21st century (Buikstra and Beck, 2006) and they recognize its bases in social biology (Angel, 1946), the biocultural proposal (Blackely, 1977; Goodman and Leatherman, 1998) and the osteobiography of Frank Saul (1972). Various proposals that consider individuals in their historical and cultural dimension allow us to think in a new way about the bioindicators that are registered to reconstruct the identities of the subjects from integrated perspectives. Examples of these are the theory of the three bodies -physical, social and political- (Scheper-Hugues and Lock, 1987) and the theory of life courses (Gilchrist, 2004). In this sense, the bioarcheology of individuals (Stodder and Palkovich, 2012) or of the personality (Boutin, 2011), stands as valid alternatives that allow not only to humanize the past, but also to address problems generally not considered in bioarchaeological studies. traditional traditions, such as gender and sex, age and life courses, human body and identity, social roles, disability, the concept of embodiment and even the post-mortem agency of human remains (Hosek and Robb, 2019). In this way, they contribute to the generation of multivocal readings about the past. All these perspectives are inserted in the need to problematize bodies, an aspect to which both archeology and anthropology have contributed significantly. From different avenues of analysis, researchers have argued that bodies are at the same time biology and culture, overcoming that position that sees them as a natural and pre-social entity on which cultural meanings are imprinted (Knapp and Meskell, 1997; Ingold, 2000; Fowler, 2002; Hamilakis et al., 2002; Thomas, 2007). This dossier brings together five of the seventeen works presented in the homonymous symposium developed within the framework of the XX National Congress of Argentine Archeology, from July 15 to 19, 2019 in the city of Córdoba, under the coordination of Mariana Fabra and Soledad Salega, and the report of Leticia Cortés. The main objective of this symposium was to socialize and reflect on bioarchaeological research carried out from an osteobiographical perspective that recounted unique life stories from the study of human remains. This space made it possible to debate, based on specific case studies, the generation of knowledge about the lives of people, historically and culturally situated. ; La Bioarqueología ha demostrado ser una disciplina que brinda valiosa información acerca de los estilos de vida de las poblaciones humanas a partir del estudio de restos óseos y dentales, tejidos que guardan registro de las situaciones vividas. El estudio bioarqueológico provee evidencia única que aporta a la comprensión de problemáticas que son fundamentales al conocimiento del pasado tales como el trabajo y la subsistencia, la salud y la enfermedad, la dieta y nutrición, el sedentarismo, la adopción de cultígenos y la domesticación de animales, el contacto interétnico, el conflicto social y la colonización europea, entre otras. Más recientemente, y de la mano de la Teoría Social, la bioarqueología ha expandido su alcance a otros aspectos, por ejemplo, considerar a las relaciones sociales como parte de la formacion del cuerpo biológico (Sofaer, 2006). Estas nuevas aproximaciones formularon la necesidad de considerar al cuerpo físico como socialmente creado (Lorber y Martin, 2011), siendo vehículo real y simbólico de identidades políticas y sociales (Knudson y Stojanowski, 2008). En sus orígenes, el término "osteobiografía" fue acuñado para hacer referencia a la recopilación de toda la información disponible a partir del análisis de un esqueleto que posibilita narrar la vida de un individuo (Saul, 1972). Actualmente, la osteobiografía se ha consolidado como un marco de análisis específico dentro de una bioarqueología humanista, que promueve el estudio de la "biografía como una narrativa cultural" a partir de los restos humanos (Robb, 2002, p. 160). Esta perspectiva plantea y responde a diferentes tipos de preguntas de investigación de aquellas abordadas por la bioarqueología cuantitativa tradicional, enfocada a nivel poblacional, siendo ambos marcos de análisis independientes y a la vez complementarios (Hosek y Robb, 2019, p. 2). Esta diversidad de perspectivas actuales han sido denominadas "las bioarqueologías" del siglo XXI (Buikstra y Beck, 2006) y reconocen sus bases en la biología social (Angel, 1946), la propuesta biocultural (Blackely, 1977; Goodman y Leatherman, 1998) y la osteobiografía de Frank Saul (1972). Diversas propuestas que consideran a los individuos en su dimensión histórica y cultural nos permiten pensar de un modo novedoso los bioindicadores que se registran para reconstruir las identidades de los sujetos desde perspectivas integradas. Ejemplo de ellas son la teoría de los tres cuerpos -físico, social y político- (Scheper-Hugues y Lock, 1987) y la teoría de los cursos de vida (Gilchrist, 2004). En este sentido, la bioarqueología de los individuos (Stodder y Palkovich, 2012) o de la personalidad (Boutin, 2011), se erigen como alternativas válidas que permiten no sólo humanizar el pasado, sino también abordar problemáticas generalmente no consideradas en los estudios bioarqueológicos tradicionales, tales como género y sexo, edad y cursos de vida, cuerpo humano e identidad, roles sociales, discapacidad, el concepto de embodiment e incluso la agencia post-mortem de los restos humanos (Hosek y Robb, 2019). De esta manera, contribuyen a la generación de lecturas multivocales sobre el pasado. Todas estas perspectivas se insertan en la necesidad de problematizar los cuerpos, aspecto sobre el que tanto la arqueología como la antropología han aportado de manera significativa. Desde distintas vías de análisis, investigadores e investigadoras han sostenido que los cuerpos son al mismo tiempo biología y cultura, superando aquella postura que ve a éstos como una entidad natural y presocial sobre la cual se imprimen significados culturales (Knapp y Meskell, 1997; Ingold, 2000; Fowler, 2002; Hamilakis et al., 2002; Thomas, 2007). Este dossier reúne cinco de los diecisiete trabajos presentados en el simposio homónimo desarrollado en el marco del XX Congreso Nacional de Arqueología Argentina, durante los días 15 al 19 de julio de 2019 en la ciudad de Córdoba, bajo la coordinación de Mariana Fabra y Soledad Salega, y la relatoría de Leticia Cortés. Dicho simposio tuvo como objetivo principal socializar y reflexionar acerca de las investigaciones bioarqueológicas llevadas a cabo desde una perspectiva osteobiográfica que relataran historias de vida singulares a partir del estudio de restos humanos. Este espacio permitió debatir, a partir de casos de estudio concretos, la generación de conocimiento sobre la vida de personas, histórica y culturalmente situadas. ; A Bioarqueologia tem se mostrado uma disciplina que fornece informações valiosas sobre os estilos de vida das populações humanas a partir do estudo dos restos ósseos e dentários, tecidos que registram as situações vividas. O estudo bioarqueológico fornece evidências únicas que contribuem para a compreensão de problemas fundamentais para o conhecimento do passado como trabalho e subsistência, saúde e doença, alimentação e nutrição, sedentarismo, adoção de cultivos e domesticação de animais, contato interétnico, conflito social e colonização europeia, entre outros. Mais recentemente, e lado a lado com a Teoria Social, a bioarqueologia ampliou seu escopo para outros aspectos, por exemplo, considerando as relações sociais como parte da formação do corpo biológico (Sofaer, 2006). Essas novas abordagens formularam a necessidade de se considerar o corpo físico como criado socialmente (Lorber e Martin, 2011), sendo um veículo real e simbólico de identidades políticas e sociais (Knudson e Stojanowski, 2008). Nas suas origens, o termo "osteobiografia" foi cunhado para designar a compilação de todas as informações disponíveis a partir da análise de um esqueleto que possibilita narrar a vida de um indivíduo (Saul, 1972). Atualmente, a osteobiografia tem se estabelecido como um quadro específico de análise em uma bioarqueologia humanística, que promove o estudo da "biografia como narrativa cultural" a partir de restos humanos (Robb, 2002, p. 160). Essa perspectiva levanta e responde a diferentes categorias de questões de pesquisa daquelas abordadas pela bioarqueologia quantitativa tradicional, com foco no nível populacional, sendo ambas estruturas de análise independentes e complementares (Hosek e Robb, 2019, p. 2). Essa diversidade de perspectivas atuais tem sido chamada de "as bioarqueologias" do século XXI (Buikstra e Beck, 2006) e reconhecem suas bases na biologia social (Angel, 1946), a proposta biocultural (Blackely, 1977; Goodman e Leatherman, 1998) e a osteobiografia de Frank Saul (1972). Várias propostas que consideram os indivíduos em sua dimensão histórica e cultural nos permitem pensar de uma nova forma sobre os bioindicadores que se cadastram para reconstruir as identidades dos sujeitos a partir de perspectivas integradas. Exemplos disso são a teoria dos três corpos -físico, social e político- (Scheper-Hugues e Lock, 1987) e a teoria dos cursos de vida (Gilchrist, 2004). Nesse sentido, a bioarqueologia dos indivíduos (Stodder e Palkovich, 2012) ou da personalidade (Boutin, 2011), apresentam-se como válidas que permitem não só humanizar o passado, mas também abordar problemas geralmente não considerados nos estudos bioarqueológicos. Temas tradicionais, como gênero e sexo, idade e trajetória de vida, corpo humano e identidade, papéis sociais, deficiência, o conceito de incorporação e até mesmo a agência post mortem de restos humanos (Hosek e Robb, 2019). Dessa forma, contribuem para a geração de leituras multivocais sobre o passado. Todas essas perspectivas estão inseridas na necessidade de problematizar os corpos, aspecto para o qual tanto a arqueologia quanto a antropologia têm contribuído significativamente. A partir de diferentes vias de análise, pesquisadores argumentaram que os corpos são ao mesmo tempo, biologia e cultura, superando aquela posição que os vês como uma entidade natural e pré-social na qual os significados culturais são impressos (Knapp e Meskell, 1997; Ingold, 2000; Fowler, 2002; Hamilakis et al., 2002; Thomas, 2007). Este dossiê reúne cinco dos dezessete trabalhos apresentados no simpósio homônimo desenvolvido no marco do XX Congresso Nacional de Arqueologia Argentina, de 15 a 19 de julho de 2019 na cidade de Córdoba, sob a coordenação de Mariana Fabra e Soledad Salega , e o relatório de Leticia Cortés. O objetivo principal deste simpósio foi socializar e refletir sobre as pesquisas bioarqueológicas realizadas a partir de uma perspectiva osteobiográfica que contava histórias de vida singulares a partir do estudo de restos humanos. Esse espaço possibilitou debater, a partir de estudos de casos concretos, a geração de conhecimento sobre a vida de pessoas, histórica e culturalmente situadas.
