Podría afirmarse que los cambios en los censos de población descritos obedecen, en gran medida, a modificaciones en las necesidades de autopercepción del Estado: en los siglos XIX y XX las aportaciones que los indígenas contemporáneos pueden hacer a la construcción del proyecto nacional son escasas, por lo que su conversión en ciudadanos primero, y en "pueblo" después, es conveniente; por el contrario, desde hace algunas décadas se considera que los indígenas actuales sí tienen mucho que aportar al proyecto de nación, por lo que se valora su crecimiento.
The aim of this article is to reflect on the role of schools in nationalisation processes. Without denying the importance of the role played by education systems, it is considered that a "top-down" approach does not pay attention to the process by which the recipients of this action receive it, integrate it and make it their own. Therefore, after present some relevant contributions that have helped to build an interpretative framework on the nationalising role of the school, it is suggested to take into consideration other aspects related to the shaping of national identity in students. It is proposed to pay attention to teaching practice, the psychological development of children and their knowledge of their social environment, and the importance of the social and political context in this process. ; El objetivo de este artículo es reflexionar sobre el papel de la escuela en los procesos de nacionalización. Sin negar la importancia del papel jugado por los sistemas educativos, se considera que un acercamiento de "arriba a abajo" no presta atención al proceso por el que los y las receptoras de esta acción la reciben, la integran y la hacen suya. Por ello, una vez presentadas algunas aportaciones relevantes que han ayudado a construir un marco interpretativo sobre el papel nacionalizador de la escuela, se plantea tomar en consideración otros aspectos relacionados en la conformación de la identidad nacional en el alumnado. Se propone prestar atención a la práctica docente, al desarrollo psicológico de los y las niñas y su conocimiento del medio social y la importancia del contexto social y político en este proceso.
Este artigo tem como objetivo realizar uma proposta teórica sobre a relação entre a categoria de identidade no pensamento político pós-fundacional e estudos culturais/de fronteira, buscando complexificar e aprofundar a análise da dimensão política intrínseca aos processos de identificação religiosa. Como quadro geral de aplicação, iremos refletir sobre as propostas que buscam repensar a América Latina a partir da noção de (pós)secularização, de modo a visibilizar como a ideia de pluralidade e diversidade religiosa aponta não apenas para uma descrição de campo, mas também para uma leitura ontológico-política da inscrição do religioso no espaço público.
A presente pesquisa trata de um mapeamento das identidades juvenis em escolas de três municípios da Região das Hortênsias (Canela, Gramado e São Francisco de Paula). O estudo se constitui em uma investigação científica de caráter quanti-qualitativo e descritivo, uma vez que buscou por meio de questionário e observação trazer resultados para descrever os comportamentos adotados por determinados grupos juvenis. Esta pesquisa buscou identificar quais os grupos juvenis mais comuns encontrados no Ensino Médio. Para o embasamento teórico foram utilizados autores com vínculos nos Estudos Culturais, tais como: Bauman, Canclini e Costa. De acordo com o estudo bibliográfico desenvolvido é possível pensar sobre identidades líquidas e/ou fragmentadas. A pesquisa constatou que os jovens da Região das Hortênsias apresentam configurações de identidades múltiplas, com transições variáveis de acordo com o contexto social de cada um.Palavras-chave: Escola. Identidade. Juventude. Região das Hortênsias.AbstractThe present research deals with a youth identities mapping in schools of three municipalities of the Hortensias Region (Canela, Gramado and São Francisco de Paula). The study is a quantitative-qualitative and descriptive scientific research, since it sought through questionnaire and observation to bring results to describe the behaviors adopted by certain youth groups. This research aimed to identify the most common youth groups found in high school. For the theoretical basis, authors with links in Cultural Studies, such as Bauman, Canclini and Costa, were used. According to the developed bibliographic study it is possible to think about net and / or fragmented identities. The research found that the young people of the Hortensias Region have configurations of multiple identities, with variable transitions according to the social context of each one.Keywords: School. Identity. Youth. Hortensias Region.
En origen, el actual concepto de patrimonio surge de la intencionalidad política de reflejar una imagen de identidad unívoca, acorde con los estados-naciones que irán surgiendo en el transcurso del s. XIX y XX. Sin embargo, hoy en día el patrimonio ha de dar respuesta a nuevas imágenes identitarias, originadas tanto por la fragmentación de identidades que caracteriza nuestra sociedad, como a su valor de consumo como recurso económico. ; In principle, the nowadays concept of heritage arise from the political purpose of reflecting an univocal image, according to the rising of the nation-states during the course of the 19th and 20th centuries. However, at present the heritage have to provide answers to new identity images, developed because of the fragmentation of the identities that characterize our society, and his consumer good as economic resource.
O Grupo Identidade da Faculdades EST também marcou presença no 25º CONGRENAJE. O Identidade esteve representado pelo P. Francisco Rafael Santos/Comunidade Evangélica de Confissão Luterana em Niterói/RJ, P. Günter Bayerl Padilha/Paróquia Evangélica de Confissão Luterana em Colatina-ES e o estudante do 4º semestre da Graduação em Teologia da Faculdades EST Gabriel Brandenburg, bolsista do Grupo Identidade.
Este artigo está baseado num estudo desenvolvido junto à comunidade de um assentamento rural, sobre as identidades sociais que foram sendo produzidas na vivência dos processos de constituição desse grupo específico. Procuramos tratar aqui o conceito de identidade pautado em Larrosa (1998), através da relação de alteridade cuja constituição do "eu" acontece em relação com o "outro" mediada pelos valores, pela história e pela cultura.
