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Gesellschaftliche Prozesse in Deutschland sind gegenwärtig dadurch gekennzeichnet, daß angehäuftes Widerspruchspotential Richtungsentscheidungen auf die Tagesordnung setzt. Wirtschaftliche und soziale Spannungen sowie gravierende globale Herausforderungen drängen dazu. In dem Beitrag wird gezeigt, daß es im Osten Deutschlands, wo weiterhin konfliktreiche Umbruchverhältnisse erlebbar sind, zu einer besonderen mentalen Verarbeitung dieser Prozesse kommt. Zunächst wird Rationales und Irrationales im Alltagsbewußtsein identifiziert, um dann Alltagsbewußtsein als Krisenbewußtsein zu untersuchen. In der theoretischen Analyse wird konstatiert, daß die Bewußtseinslagen vieler Menschen in Ostdeutschland einerseits durch Ausdifferenzierung, was für moderne Gesellschaften typisch ist, aber andererseits infolge alltäglicher Erfahrungen durch "Vereinheitlichung" von Einstellungen und Meinungen charakterisiert werden. (ICA)

Die philippinische Bevölkerung in Japan bildet mit mehr als 200.000 Einwohnern die drittgrößte ethnische Minderheitengruppe in Japan. Davon sind ca. 77 % Frauen. Dieser große Anteil von Frauen innerhalb der philippinischen Bevölkerung in Japan resultiert daher, dass es seit ca. 35 Jahren fast ausschließlich Frauen, mit dem sog. "Entertainer-Visum", erlaubt wird nach Japan einzureisen und dort zu arbeiten. Die massive Einreise der philippinischen Entertainerinnen nach Japan erfolgte auf Basis der wirtschaftlichen Interessen beider Ländern im Rahmen der philippinischen Arbeitsexportpolitik, um die immer stärker werdende Nachfrage nach weiblichen Entertainerinnen von Seiten der japanischen Unterhaltungsbranche zu befriedigen, die mit dem wirtschaftlichen Wachstum Japans der 80er Jahre aufblühte. So kamen zum Beispiel von 1992 bis 2005 jährlich ca. 50.000 Filipinas mit dem Entertainer-Visum nach Japan und machten 60 % der ausländischen Entertainerinnen aus. Deswegen gelten die philippinischen Migrantinnen in Japan allgemein als Entertainerinnen, obwohl viele der philippinischen Entertainerinnen mittlerweile, meistens durch die Heirat mit einem Japaner oder durch das gemeinsame Kind mit einem Japaner, in Japan ansässig wurden und aus der Branche ausgestiegen sind. Darüber hinaus haben viele der in Japan lebenden Filipinas nichts mit der Entertainmentbranche zu tun. Die negativen Schlagzeilen gegenüber der philippinischen Entertainerinnen in Medien oder die einseitige Darstellung der Filipinas als ökonomische Akteuerinnen ignorieren die Tatsache, dass Japan bereits der Lebensort für viele Filipinas ist und sie als Bürgerinnen die japanischen Gesellschaft mitgestalten. In meiner Dissertation beschäftige ich mich daher mit den in Japan ansässigen Filipinas, die während ihrer Migration in Japan sozial- politisch aktiv wurden. Ihre sozial-politischen Aktivitäten im Alltag untersuche ich mittels qualitativer Interviews, die ermöglichten, der Subjektivität bzw. der Selbstwahrnehmung der interviewten Filipinas in Japan ...

Künstlerinnen und Künstler interagieren mit dem öffentlichen Raum und seinen Strukturen in einer immer komplexer werdenden Vielschichtigkeit, so dass auch die Rezeption und kunstwissenschaftliche Auseinandersetzung neuartige Formate der Betrachtung und Analyse erfordern. In dem Verständnis, dass sich diese temporären Ereignisse in der Gegenwärtigkeit einer Situation materialisieren, werden in der Dissertation die ästhetischen Dimensionen und künstlerischen Strategien herausgearbeitet. Im Rahmen formalästhetischer Analysen aus kunst-, theater-, politik- und sozialwissenschaftlicher Perspektive steht die Ermittlung der künstlerischen Produktion einer Gegenöffentlichkeit im Mittelpunkt und wie diese neuartige soziale und politische Narrative hervorbringt. Der Fokus liegt dabei auf den Aktionen der Berliner Künstlergruppe Zentrum für Politische Schönheit und der Serie der Präsenz und Produktion des Schweizer Künstlers Thomas Hirschhorn.