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Is migration of Aussiedler from Romania structured by migrant networks? While little work has been done in terms of 'ethnic migration', it appears that the emergence of this flow, in the immediate aftermath of the Second World War, is primarily a matter of family reunification, caused by the arrival in Germany of soldiers and displaced persons of war. Migration dynamics therefore precede and support the ad hoc legal provisions which, as early as 1953, have given it a legal existence. Despite the effectiveness of this policy, migration requires, in order to remain in the long term, the intervention of relational networks between the FRG and Romania by migrants and their relatives. These networks play both in Romania's departure from Romania and in the establishment in Federal Germany. The experiences and experiences of Aussiedler from Romania ultimately lead to the conclusion that this migration is very much based on the interpersonal dynamics within the migration group. More broadly, migration policy and networks prove to be complementary and interlinked resources in the implementation of the migration project ; International audience Is the migration of Aussiedler from Romania structured by migrant networks, or not? Only a few researches based on the category of "ethnic migration" have asked this. Nevertheless, this migration flow, that appeared right after the Second World War, was from the beginning a process of family reunification, provoked by the arrival in Germany of soldiers and war expellees. The migration dynamics thus comes before the legal provisions of 1953, which legalize and support the migration. Despite this efficient policy, the migration needs, to be maintained, the networks bounded between FRG and Romania by the emigrants and their relatives. They help to leave Romania as well as to establish in West Germany. We can conclude that the migration of Aussiedler from Romania very strongly rests on the relations within the migrant group. More generally, migration policy and networks appear as ...

This PhD thesis investigates the use of psychiatric care by Chinese migrants and their descendants in Paris. It draws on ethnographic surveys carried out from 2010 to 2014 both in the medical field – a dozen of medical services in French psychiatry public and private sectors -, and in the private sphere of Chinese families.The word « psychiatric » is used here in broad term, to describe all mental health care activities resorting to different psychiatric approaches such as psychological, psychotherapeutic and psychoanalytic care. In the public psychiatric sector, field survey has been facilitated by the specific position of the interviewer, being interviewer, mediator and sociologist at the same time. It made possible to investigate both sides of the therapeutic process: Immigrant Chinese families living in Paris and healthcare professionals, and this at the very moment of their interactions. For interviewees consulting in the private sector and liberal practitioners, individual or collective interviews (including research groups, meetings and conferences) helped to determine the patients' healthcare path and collect information structuring their therapeutic interaction.The ethnographic approach brings a new perspective of the logics to go for psychiatric care, without forgetting the links among the social uses of those cares, and the contexts of the Chinese immigration which influence the latter. This work reveals the daily life of migrants, but also the work of healthcare professionals in psychiatric institutions, behind the scenes. In the same way, the perception of the migrants and of the health professionals were captured and reinscribed into the economic, political, social and moral contexts of transnational migrations and of the migrants' mental healthcare system in the hosting society. Within these general contexts, the specificity of each path has been described. The ethnographic survey takes into account the diversity of subgroups of the "Chinese in Paris" population: intellectuals having immigrated in ...

Il est symptomatique de constater que les processus de transition dans plusieurs pays post-totalitaires de l'Europe centrale et orientale ont été accompagnés par un vaste phénomène de migration économique dirigée le plus souvent vers les pays de l'Europe occidentale. Quel a été l'impact de l'adhésion à l'Union européenne sur les processus migratoires dans les pays néocommunautaires ? Comment les nouveaux citoyens européens perçoivent-ils la libéralisation du marché du travail à l'intérieur de l'UE ? Un cas révélateur est la migration polonaise et roumaine en Italie, ces deux communautés représentant près de 80 % de la population immigrante. Une analyse comparative met en évidence des dynamiques sociales bien distinctes dans ces deux pays et montre de quelle façon et dans quelle mesure elles déterminent les processus de transformation dans les sociétés des nouveaux membres de l'Union et, par conséquent, la création d'une « Europe sociale », un volet important de la construction européenne.

La migration est une entrée privilégiée dans l'étude des influences car permet tant un passage des perceptions aux liens directs, des échanges symboliques aux échanges concrets. L'émigration est "le vote par les pieds" et exprime le choix des citoyens. La comparaison entre les cas belge et bulgare sera articulée en trois problématiques: la migration; l'institutionnalisation de la politique migratoire; les discours politiques. La Belgique reste une destination favorite au trafic - l'immigration contribue à la criminalité pas seulement au travail. L'extrême droite en Belgique est une de celles qui inspirent les opportunistes politiques en Bulgarie comment instrumentaliser l'immigration. Le modèle belge de recherche des migrations - caractère interdisciplinaire, octroi de fonds considérables à la fois privés et publics, coopération inter-universitaire - est loin d'être repris par les instances responsables de la recherche en Bulgarie. Si la Bulgarie reste encore exportatrice de migration, elle commence déjà à attirer une immigration de l'UE-15, aujourd'hui de Grande Bretagne, demain - d'autres pays aussi. Plus important encore, le vivre ensemble dans l'espace européen va modifier le type même de migration qui sera moins installation définitive que mobilité. Et mobilité rime avec échange, réciprocité, dialogue.

mention très honorable avec les félicitations à l'unanimité ; Based on an ethnography carried out among about fifty descendants of the Portuguese in France between 2000 and 2006 in both their society of residence and their society of origin, this thesis explores the question of memory in the migratory context. It questions social continuity and the construction of the self, in the framework of a migration characterized by the absence of any definitive spatial break with the place of origin and by a diasporic policy towards "luso-descendants". The reflection is structured around the study of the meaning given to the migratory experience, based on an analysis of life stories and practices of coming and going between France and Portugal, and that of associative practices in French society. It reveals the tensions between the construction of a family memory which is still turned to the place of origin and the assertion of a collective memory of identity in France, as well as different situations of liminality which raise the question of stepping across symbolic and social thresholds in dual belonging. ; À partir d'une étude ethnographique menée auprès d'une cinquantaine de descendants de Portugais de France entre 2000 et 2006, à la fois dans la société de résidence et dans celle d'origine, cette thèse explore la problématique mémorielle en contexte migratoire. Elle interroge la continuité sociale et la construction de soi, dans le cadre d'une migration caractérisée par l'absence de rupture spatiale définitive avec le lieu d'origine et par une politique diasporique envers les " luso-descendants ". La réflexion s'articule autour de l'examen du sens donné à l'expérience migratoire, à partir d'une analyse des récits de vie et des pratiques de va-et-vient entre la France et le Portugal et celui des pratiques associatives dans la société française. Elle montre les tensions entre la construction d'une mémoire familiale, encore tournée vers le lieu d'origine, et l'affirmation d'une mémoire identitaire collective en France. ...

mention très honorable avec les félicitations à l'unanimité ; Based on an ethnography carried out among about fifty descendants of the Portuguese in France between 2000 and 2006 in both their society of residence and their society of origin, this thesis explores the question of memory in the migratory context. It questions social continuity and the construction of the self, in the framework of a migration characterized by the absence of any definitive spatial break with the place of origin and by a diasporic policy towards "luso-descendants". The reflection is structured around the study of the meaning given to the migratory experience, based on an analysis of life stories and practices of coming and going between France and Portugal, and that of associative practices in French society. It reveals the tensions between the construction of a family memory which is still turned to the place of origin and the assertion of a collective memory of identity in France, as well as different situations of liminality which raise the question of stepping across symbolic and social thresholds in dual belonging. ; À partir d'une étude ethnographique menée auprès d'une cinquantaine de descendants de Portugais de France entre 2000 et 2006, à la fois dans la société de résidence et dans celle d'origine, cette thèse explore la problématique mémorielle en contexte migratoire. Elle interroge la continuité sociale et la construction de soi, dans le cadre d'une migration caractérisée par l'absence de rupture spatiale définitive avec le lieu d'origine et par une politique diasporique envers les " luso-descendants ". La réflexion s'articule autour de l'examen du sens donné à l'expérience migratoire, à partir d'une analyse des récits de vie et des pratiques de va-et-vient entre la France et le Portugal et celui des pratiques associatives dans la société française. Elle montre les tensions entre la construction d'une mémoire familiale, encore tournée vers le lieu d'origine, et l'affirmation d'une mémoire identitaire collective en France. ...

Between 2005 and 2007, few thousands of African migrants left the West African Coast of Mauritania, particularly from the small harbour town of Nouadhibou, and accosted the Canary Islands. Nowadays, as migration politics tend towards more and more restrictions, Nouadhibou has soon become the center of an unexpected attention from media and European institutions. Nonetheless, immigration exists in Nouadhibou since the early XXth century, it is still today an attractive place for labour migration and migrants coming to Nouadhibou don't only leave to the Canary Islands. Considering that migrants are forced to stay in a place that is not their final destination, International institutions and States called this phenomenon « transit migration ». Our aim is to shed the light on the blurred and politicized concept of transit. Questioning closely the notions of itineraries, experiences and projects led us to deepen our understanding of mobility in the context of a restrictive legal and policy framework. Long-term field and ethnographic methods such as narrative biography and life histories allow us to consider the experience of mobility as a threshold. Finally we try to understand the impact of protracted motilities on the local society in Nouadhibou, a way of examining globalization dynamics impacts in local places. ; À travers les parcours, les expériences et les projets migratoires de migrants ouest-africains rencontrés à Nouadhibou en Mauritanie, cette thèse aborde les problématiques relatives à la construction des mobilités entre aspirations individuelles et réglementations nationales et internationales. Des récits de vie de migrants et des biographies migratoires permettent de reconstruire les parcours complexes des migrants arrivés à Nouadhibou et de comprendre que les expériences et les projets migratoires sont des constructions hybrides et labiles. La perspective de l'acteur, les analyses interactionnistes et le point de vue de l'autonomie sont replacés dans le contexte de l'évolution générale des politiques migratoires vers plus de restrictions. Cette confrontation entre plusieurs cadres et plusieurs échelles de l'analyse des phénomènes migratoires permet de remettre en question la notion de transit dans sa dimension performative. Cette thèse entend replacer les expériences des migrants ouest-africains en Mauritanie dans une réalité plus « ancrée », plus « incarnée », s'approchant ainsi d'une réflexion sur les inégalités liée à la mondialisation.