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Le professionalisme s'est instauré tardivement en France. Les sports anglais étaient, à l'origine, l'apanage exclusif des couches élevées de la société. Le sportif était un amateur et devait le rester. La création d'une fédération et de compétitions indépendantes des autorités officielles du football et le succès croissant des matchs ont obligé l' establishment de ce sport, à la suite de nombreuses résistances et avec beaucoup de réticences, à accepter le professionnalisme.

Konfession und Verhalten in elsässischen und badischen Landgemeinden (1871-1939).
Nach Max Weber's Theorie über einen bedeutenden Zusammenhang von protestantischer Konfession und Wirtschaftsaufschwung untersucht der Verfasser anhand Vergleiche die Verhalten von Katholiken, Protestanten und Juden in elsässischen und badischen Landgemeinden in den Jahren 1871 bis 1939. Die Ergebnisse bestätigen die Originalität jeder Gemeinde auf demographischer, wirtschaftlicher und sozialer Ebene, in ihren Beziehungen zueinander und in ihrem politischen Verhalten. Am Ende dieser Epoche schwächt sich die Eigenart jeder Gruppe ab indem sich die Katholiken den Protestanten angleichen.

Soixante ans après les travaux pionniers d'Eric Dunning et de Norbert Elias, les sciences sociales du football ont-elles progressé ? L'introduction propose de montrer que le football est désormais devenu un objet d'étude légitime mais que sa construction européenne reste à interroger. Fait social européen, l'Euro 2016 de football constitue dès lors un bon laboratoire pour étudier les sociétés européennes et leurs représentations. Cette compétition permet également d'analyser les rapports ordinaires des citoyens à l'Europe et la fabrication d'une communauté imaginée.