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I temi in cui mi inoltrerò risultano particolarmente complessi per cui occorrerebbe meditare con una logica dei doppi pensieri e su due lati: quello del miglioramento del discorso ecclesiale sulla mai finita comprensione della fede, sul carattere della secolarizzazione, sulla richiesta di libertà e di autonomia che parte dai moderni, sullo stile di comunicazione dell'istanza magisteriale; e quello di un'analisi della situazione della sfera pubblica e delle sue dinamiche, con particolare riferimento alla concezione liberal-secolare sullo scopo della politica e l'idea di libertà. La concezione liberale attuale della libertà si distacca notevolmente da quella della tradizione cristiana e del personalismo (comunitario). Non potendo trattare i due volti del problema rivolgerò maggiore attenzione al secondo. Nel cammino ci saranno di ispirazione le posizioni di E. Böckenförde e di J. Maritain che, formulate a distanza di alcuni decenni l'una dall'altra, appaiono complessivamente convergenti1 . Esse hanno però bisogno di una attualizzazione in rapporto alla grandiosità dei cambiamenti antropologici e tecnologici intervenuti.

Este trabajo presenta algunos conceptos propuestos por Maingueneau (2006), con especial énfasis en el de trayecto, y analiza el acontecimiento: ¿por qué no te callas?, especialmente en lo que se refiere a su circulación e interpretación. En cuanto al segundo aspecto, se destacan dos hechos: qué fue apropiado no sólo por parte de los seguidores del mismo punto de vista (¿posicionamiento?) a partir del cual fue originalmente proferido, sino también por parte de sus adversarios; y qué fue enunciado, también libre de connotaciones políticas, para intentar callar a quien habla demasiado o fuera de contexto.

L'intervento si inserisce nel dibattito sullo statuto e sul soggetto dei diritti sociali nel contesto comunitario, con specifico riferimento agli orientamenti in materia di flexicurity e ai "quattro pilastri" delle strategie europee per l'occupazione: entrepreneurship, equal opportunities, adaptability, employability. Gli orientamenti emersi nella Comunicazione del 2007 Verso principi comuni di flessicurezza rafforzano la preoccupazione per l'arretramento dei diritti sociali, che vanno perdendo lo status di diritti fondamentali e la qualità di diritti sociali di cittadinanza, per decadere al rango di diritti di prestazione meramente legali o, addirittura, a quello di prestazioni erogate dal mercato, non esigibili da istituzioni pubbliche. Tale arretramento segnala la svolta neoliberale delle politiche comunitarie, tese ad assumere come soggetto di diritti o prestazioni l'individuo piuttosto che il cittadino, e in particolare l'individuo "flessibile", inteso come nuova e peculiare rielaborazione del mito dell'homo oeconomicus.