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The Corsican malaise is persisting, with ils brutal outbursts of violence. The collapse of the rural subsistence economy and the rapid swing towards an overdeveloped tertiary sector have enabled the Corsicans to join the consumer society, while the traditional culture was falling apart only very slowly. A determined minority strives to save what can still be saved of the Corsican identity and thus legitimizes certain forms of violence, but another minority is just as determined to refuse a direction which would threaten prosperity. Between these two poles, an undecided majority is waverig. A utopian concept has developed : reconciling the culture of the past and the economy of the future. That means ignoring the failures and the dramas such a dream has always produced. It is necessary to choose, but everybody tries to avoid a choice.

1988 wurde im Tschad ein Komitee zur Ausarbeitung einer neuen Verfassung gebildet, die das alte provisorische Dokument von 1982 ablösen soll. Eine große Zahl von Bürgern wurde mit Hilfe von Fragebögen an der Debatte beteiligt. In dem Zusammenhang wird die politische Situation im Tschad diskutiert, um die Frage zu beantworten, ob die künftige Verfassung den sozio-politischen Realitäten entspricht, insbesondere in der Frage ethnischer Konflikte. Anschließend werden die vorgesehenen Institutionen daraufhin untersucht, ob sie einen Beitrag zum Neuaufbau der Nation leisten können. (DÜI-Wsl)

Mehrere Artikel beschäftigen sich mit der Lage in Afrika. Dabei wird u.a. für eine differenzierte Betrachtung plädiert, einige Länder sollten gezielt gefördert werden. Entwicklungspolitik erfolgte in der Vergangenheit vor allem über die Strukturanpassungsprogramme von IWF und Weltbank und damit zusammenhängenden Initiativen. Deren Bilanz ist allerdings gemischt, wirtschaftlichem Wachstum steht eine Zunahme von Armut gegenüber. Das Scheitern hängt vor allem mit dem "afrikanischen Wirtschaftsdenken" zusammen, der "dissipativen Ökonomie", die finanzielle Transfers annimmt ohne eigene Leistungen zu erbringen. Hinzu kommen zentralistische Machtstrukturen. Um diese Entwicklungen aufzubrechen, ist eine veränderte Herangehensweise erforderlich. Dazu muß das kulturelle und gesellschaftliche Erbe Afrikas verstärkt berücksichtigt werden. (DÜI-Wgm)