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Este artículo examina el problema de la invisibilización del trabajo intelectual de la escritora argentina María Rosa Oliver (1898-1977) dentro del campo de los estudios literarios y culturales latinoamericanos. A partir de una investigación de archivo y del análisis de los discursos dominantes producidos en torno a sus escritos y figura, tanto entre sus contemporáneos como en la literatura actual, este texto rastrea las lógicas de heterodesignación vigentes en la concepción de lo intelectual, que han terminado desvalorizando un trabajo como el de Oliver. Apoyada en la crítica literaria feminista, planteo, no su inclusión en el canon, sino la necesidad de desmarcarse de los mecanismos vigentes de canonización para intentar nuevas lecturas sobre la literatura escrita por mujeres en el pasado.

This paper analyses the intertextual relationship between Passionate Nomads, by the Argentine María Rosa Lojo, and the re-known Nineteenth- Century novel An Excursion to the Ranquels, by Lucio V. Mansilla. This analysis is based in the identification, description and interpretation of four main textual zones: 1. One in which issues related to the survival of the travelers are central (the text narrates what and how the travelers eat, sleep, move along); 2. A textual zone in which the poetics of return and its constant comparison between present and past structures the text; 3. A zone in which cultural criticism and satirical dialogues are recurrent; 4. An intimate zone, where the writing is centered in the explanation of moods, thoughts and feelings of the main character. These four textual zones delineate Passionate Nomads, a text in which the parodic ethos expresses homage to Mansilla and a cultural criticism toward Argentine society. ; Este trabajo analiza la relación intertextual entre La pasión de los nómades (1994) de la escritora argentina María Rosa Lojo y la célebre novela decimonónica Una excursión a los indios ranqueles (1871), de Lucio V. Mansilla. Se parte de la identificación, descripción e interpretación de cuatro zonas textuales: 1. una zona textual de la sobrevivencia que da cuenta de cuestiones propias del relato de viajes (qué se come, dónde se duerme, cómo se avanza); 2. una zona textual de la poética del cotejo, en donde recurre la comparación entre pasado y presente; 3. una zona de crítica cultural y de sátira; 4. una zona textual intimista, autorreferencial, en donde el narrador da cuenta de sus "estados del alma". Estas cuatro zonas van delineando un relato de viajes y un Bildungsroman antiheroica en donde el ethos predominante es el homenaje literario a Mansilla y la crítica a la Argentina de los años noventa.

Il cinema erotico giapponese si è sviluppato sin dalle origini attraverso una particolare mistura politica, contribuendo paradossalmente a dare dignità alla figura femminile. Il saggio ne esplora alcune delle principali dinamiche.

Filiation and personal appearance details of prisoner José María Paz, taken captive by Federal forces during the Argentine civil wars and held in Buenos Aires. Dated 23 September 1835

Los primeros textos del escritor nicaragüense Sergio Ramírez presentan algunos elementos que conforman, a manera de mosaico, los principales rasgos de la vida individual y social durante la larga dictadura somocista (1936-1979). Poder, violencia, dependencia política, social y económica son algunas de las problemáticas que asoman y su tratamiento se acentúa o modifica entre una publicación y otra más allá del orden de aparición. Asimismo, en el marco de las luchas por la liberación encabezadas por el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), se cuestiona la función del arte y del intelectual. Propongo una serie de cuentos incluidos en Cuentos (1963), Nuevos Cuentos (1969) y Charles Atlas también muere (1976) en la que reviso, en primera instancia, la postura en torno al arte y al intelectual que exponen mediante la autofiguración del autor. Luego, exploro algunos elementos que conforman esos mundos narrativos y que funcionan como denuncia político-social al mismo tiempo que imaginan y reivindican una nueva nación en sintonía con los postulados presentes en las luchas revolucionarias. ; The first stories of the Nicaraguan writer Sergio Ramírez present elements that form the main features of individual and social life during the Somoza´s dictatorship (1936-1979). Some of the problems that appear are power, violence, political, social and economic dependence. Their treatment is accentuated or modified between one publication and another. These texts also questioned the role of art and the intellectual within the liberation struggles led by the Sandinista National Liberation Front. I propose a series of stories included in Cuentos (1963), Nuevos Cuentos (1969) and Charles Atlas también muere (1976) in wich I review the stance on art and the intellectual in this context by the autofiguration of the author. Then, I explore some elements that shape those narrative worlds. They function as a political-social denunciation, while they imagine and claim a new nation in tune with the postulates present in the revolutionary struggles. ; Fil: Ríos, María del Pilar. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto de Investigaciones sobre el Lenguaje y la Cultura. Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Filosofía y Letras. Cátedra de Literatura Argentina. Instituto de Investigaciones sobre el Lenguaje y la Cultura; Argentina

De mar a mar es el título del epistolario que recoge la correspondencia entre las escritoras Ana María Moix, que cuenta con tan solo dieciocho años y Rosa Chacel, ya de sesenta y siete y exiliada en Rio de Janeiro. Estas mujeres entablan una sincera amistad que se forja a través de una fascinante correspondencia que viaja por el Mar Atlántico iniciada por la catalana con motivo del descubrimiento de la vallisoletana y la fascinación que suscita en ella. El presente trabajo tiene como el análisis de dicho epistolario, poniendo especial atención al nacimiento de una amistad.

From the Reform period to the Porfiriato, indigenous groups struggled against the power of the government. Usually they were defeated (genocide). A capitalist system denied indigenous customs, culture, language and communal ownership of the land. The government forced them to assimilate and to become civilized (ethnocide). Amid a system of oppression, there has always been someone who struggled for justice. Today the Zapatista movement and others indigenous organizations echo that struggle and they have turned into a shinning light for others. ; Desde la Reforma hasta el Porfiriato hubo rebeliones de los pueblos originarios que fueron derrotadas (genocidio). La filosofía del positivismo evolucionista y la Ley Lerdo los obligaron a ingresar a una capitalismo que les negó la "alteridad" de su lengua, de la propiedad comunal de la tierra, sus usos y costumbres. Los gobernantes apostaron a su integración, a "civilizarlos" (etnocidio). Frente a tal estigma se oyó, antes de tales catástrofes, la voz de un objetor, y en plena agudización del conflicto otra. El zapatismo y otras rebeliones indígenas son su eco actualizado. Aquellas voces son la estrella que brilla en medio del naufragio.

Esta entrevista permite conocer a Rosa Cobo, Profesora Titular de Sociología en la Universidad de A Coruña, como activista y pensadora feminista. Asimismo, arroja luz sobre los ejes temáticos sobre los que vertebra su obra. Especial atención se concede a tres de sus libros: Fundamentos del patriarcado moderno. Jean Jacques Rousseau (1995, Cátedra), Hacia una nueva política sexual. Las mujeres ante la reacción patriarcal (2011, Libros de la Catarata) y La prostitución en el corazón del capitalismo (2017, Libros de la Catarata), por ser pilares fundamentales del pensamiento feminista contemporáneo tanto en España como en América Latina.