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In der Geschlechterforschung kommt Gender eine strukturelle Dimension zu, die u.a. in der Arbeitsteilung sichtbar wird, eine symbolische Dimension, wie z.B. Sorgetätigkeit als weiblich konnotierte Arbeit und eine persönliche Dimension, wie z.B. eher nach außen gerichtete Aggressivität bei Männern und eher nach innen gerichtete Aggressivität bei Frauen - alles Dimensionen der sozialen und kulturellen Konstruktion von Gender. In der Geschlechterforschung wird Geschlecht als differenzierte Kategorie bestärkt. Der Beitrag skizziert die Bedeutung der Kategorie Gender bezogen auf drei verschiedene Bereiche: Sozialpolitik und die Funktionsweise des Wohlfahrtsstaates, Sorgetätigkeit und die Entwicklung sozialer Berufe und häusliche Gewalt als ein soziales Problemfeld. Fazit: Gender-Forschung zielt auf Bewusstheit gegenüber der in der Sozialstruktur und in die kulturellen Bilder eingelassenen Geschlechterordnung sowie auf die Bewusstheit gegenüber der täglichen Bestätigung und fortwährenden Reinterpretation durch soziale Praxen des 'doing gender'. Eines der Konzepte zur Überwindung von Gender-Ungleichheit in deutschsprachigen Ländern ist der Ansatz der 'Geschlechterdemokratie', das ein breiteres Konzept als Gender Mainstreaming meint, das im Wesentlichen auf Gleichheit innerhalb politischer und ökonomischer Institutionen ausgerichtet ist. Hingegen knüpft Geschlechterdemokratie an den Gedanken eines demokratischen Staatswesens und einer demokratischen zivilen Gesellschaft an, indem sie davon ausgeht, dass Geschlechterungleichheit undemokratisch ist. (IAB)

Die Autorin reflektiert die Bedeutung der Kategorie Gender bezogen auf drei verschiedene Bereiche: Sozialpolitik und die Funktionsweise des Wohlfahrtsstaates, Sorgetätigkeiten und die Entwicklung sozialer Berufe sowie häusliche Gewalt als ein soziales Problemfeld. Sie beschreibt ferner Ansätze zur Überwindung von Geschlechtergrenzen und hierarchischen Geschlechterdifferenzierungen und stellt zusammenfassend fest, dass Geschlechterfragen bezogen auf Sozialpolitik, soziale Professionen und soziale Probleme ein umfassendes Thema sind, das es jeweils gesondert zu untersuchen gilt. Auf der Erkenntnisebene geht es dabei sowohl um ein Bewusstmachen von Geschlecht mit dem Ziel der Dekonstruktion und der Suche nach Geschlechter übergreifenden Perspektiven als auch um ein Bewusstmachen von Geschlecht mit dem Ziel der Wertschätzung geschlechtsspezifischer Leistungen. Auf der Ebene sozialer Probleme geht es neben der Forderung nach einer allgemeinen Geschlechterdemokratie, um die Feststellung von geschlechtsspezifischen Bedarfen und um die Förderung von Frauen und Mädchen, solange keine gleichwertigen Partizipationsmöglichkeiten auf allen gesellschaftlichen Ebenen gewährleistet sind. (ICI2)

"Ausgehend von einer Analyse der Geschlechterverhältnisse werden zentrale Dimensionen des sozialen Phänomens häuslicher Gewalt untersucht und mögliche Erweiterungen eines solchen Ansatzes diskutiert. Der Beitrag beginnt mit einer Skizzierung des kategorialen Rahmens anhand der zu Grunde gelegten Begriffe von Geschlecht und Gewalt. Von zentraler Bedeutung für eine neu zu formulierende geschlechtertheoretische Gewaltanalyse sind strukturelle, kulturelle und psychodynamische Faktoren, denn diese sind in der sozialwissenschaftlichen Diskussion bisher kaum als gleichwertige miteinander verknüpft. Abschließend werden die besonderen Erkenntnismöglichkeiten, aber auch die Erkenntnisgrenzen eines geschlechtertheoretischen Ansatzes umrissen." (Autorenreferat)

Der vorliegende Betrag berichtet über die Ergebnisse einer Tagung in Palästina 1997, die die politische und soziale Lage der Frauen in Palästina diskutierte. Die Lage ist äußerst komplex und schwierig. Unter folgenden drei Gesichtspunkten werden die derzeitigen Probleme palästinensischer Frauen erörtert: (1) Die nationale Ebene, die zwischen Israel und Palästina weiterhin ungeklärt ist, so daß menschenwürdige Verhältnisse für alle Bewohnerinnen beider Länder erst noch geschaffen werden müssen; (2) Die gesellschaftliche Ebene, wo aufgrund erstarkter fundamentalistischer Strömungen progressiv-liberale Kräfte an Einfluß verlieren und alle zivilgesellschaftlichen Fragen zurückgedrängt werden; (3) Die geschlechtspolitische Ebene, da Rechtssicherheit, persönliche Freiheit und eigenständige soziale Entfaltung für Frauen nur minimal gegeben sind und derzeit weiter beschränkt werden. (pre)

Der Beitrag beleuchtet das Problem von Macht und Konkurrenz im Zusammenhang mit den Arbeitsbedingungen im Sozial- und Bildungsbereich. Nach einem kurzen Rückblick in die Anfänge der Frauenprojektearbeit wirft die Autorin einen kritischen Blick auf die die Frauenarbeit prägenden Begriffe Ganzheitlichkeit, Parteilichkeit und Betroffenheit unter dem Aspekt des Anderen, der Differenz. Sie kommt zu dem Schluß, daß ohne eine Anerkennung bestehender Unterschiede sowohl zwischen Klientinnen als auch zwischen Mitarbeiterinnen Strukturen zu erstarren drohen. Letztlich plädiert sie aber dafür, Utopien früherer Zeiten beizubehalten und den Verzicht auf Hierarchien im Verhältnis der beteiligten Frauen untereinander zu üben. Erst auf dieser Basis könne das Andere anerkannt und ein demokratischer Umgang untereinander praktiziert werden. (ICH)

Die Weiterentwicklung der Frauenprojekte in den vergangenen Jahren, ihr Selbstverständnis, ihre Aufgabenstellung und ihre Probleme führten die Autorin zu der Frage, was denn das Neue und "Andere" an den Frauenprojekten sei. Dieser Frage ging sie im Zusammenhang mit einer Untersuchung über Frauenarbeit und soziale Arbeit am Beispiel Frankfurt nach. Das besondere Interesse der Studie galt dem Frauenbild und den Adressatinnen von Frauenprojekten. Analysiert wurden Selbstdarstellungen von Frauenprojekten, Broschüren, Flugblätter und Dokumentationen. Charakteristisch ist nach Einschätzung der Autorin die Vermittlung von Heimatgefühl und Geborgenheit. Die Frage, wer dafür sorgt, wenn alle Frauen diese Annehmlichkeiten beanspruchen, komme dabei zu kurz. Es entstehe eine Bedürfnislage, die dem Ziel der Stärkung von Selbstverantwortlichkeit und Eigenverständigkeit diametral widerspreche. Unabhängig davon sei das, was Frauenprojekte bisher erreicht haben, so wichtig, daß es keinesfalls verloren gehen dürfe. (pka)