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International audience ; En centrant sa recherche sur le quartier Belsunce à Marseille, espace mythique de l'immigration (Temime, 1995), Alain Tarrius s'attaque à une terra cognita des chercheurs, un terrain traversé et retraversé par les analyses socio-anthropologiques et historiques. Belsunce se présente comme une zone à la fois ouverte et enclose, centrale et populaire. Sa géographie entre port et gare est mouvante, évoluant au gré de sa composition sociologique, des vagues migratoires, des implantations commerçantes et des politiques publiques successives de restructuration. Il s'agit pour Alain Tarrius de contribuer à la constitution de ce lieu en laboratoire urbain en croisant le thème du statut de l'étranger et la question de la temporalité urbaine.

International audience ; "Tristes fêtes dana la rue." titre l'association des commerçants dans le journal de quartier, en décembre 2000 : "A la veille de la mise en place du projet euroméditerranée, la rue de la République, l'une des plus belles et plus importantes artères de Marseille, se trouve dans uen situation tellement aggravée qu'elle réclame d'urgence une intervzention des pouvoirs publics."

International audience ; Nous présentons une enquête collective menée par l'association Les femmes et la ville durant les années 1993 et 1994 auprès de femmes marseillaises militantes d'associations diverses. La plupart des femmes interrogées ont une expérience de vie associative de longue durée. Si on connaît la faible représentation accordée aux femmes dans les institutions politiques, on sait moins la participation active, l'implication dans le domaine associatif tout à la fois durable et changeante, que ces entretiens mettent à jour. Geneviève Fraisse remarque combien la « question des femmes» coïncide avec des moments de crise du politique et de la représentation en politique: en quoi l'engagement de ces femmes est-il une réponse au contexte politique actuel ?

International audience ; Nous présentons une enquête collective menée par l'association Les femmes et la ville durant les années 1993 et 1994 auprès de femmes marseillaises militantes d'associations diverses. La plupart des femmes interrogées ont une expérience de vie associative de longue durée. Si on connaît la faible représentation accordée aux femmes dans les institutions politiques, on sait moins la participation active, l'implication dans le domaine associatif tout à la fois durable et changeante, que ces entretiens mettent à jour. Geneviève Fraisse remarque combien la « question des femmes» coïncide avec des moments de crise du politique et de la représentation en politique: en quoi l'engagement de ces femmes est-il une réponse au contexte politique actuel ?

We present a collective survey carried out by the Women and the City Association in the 1993s and 1994s among women Marseillaise activists from various associations. Most of the women interviewed have a long-term experience of community life. While the low representation of women in political institutions is known, there is less awareness of active participation, involvement in the field of associations that is both sustainable and changing, which these interviews update. Geneviève Fraisse notes how much the "women's question" coincides with moments of crisis in politics and representation in politics: how is the engagement of these women a response to the current political context? ; International audience ; We present a collective survey carried out by the Women and the City Association in the 1993s and 1994s among women Marseillaise activists from various associations. Most of the women interviewed have a long-term experience of community life. While the low representation of women in political institutions is known, there is less awareness of active participation, involvement in the field of associations that is both sustainable and changing, which these interviews update. Geneviève Fraisse notes how much the "women's question" coincides with moments of crisis in politics and representation in politics: how is the engagement of these women a response to the current political context? ; Nous présentons une enquête collective menée par l'association Les femmes et la ville durant les années 1993 et 1994 auprès de femmes marseillaises militantes d'associations diverses. La plupart des femmes interrogées ont une expérience de vie associative de longue durée. Si on connaît la faible représentation accordée aux femmes dans les institutions politiques, on sait moins la participation active, l'implication dans le domaine associatif tout à la fois durable et changeante, que ces entretiens mettent à jour. Geneviève Fraisse remarque combien la « question des femmes» coïncide avec des moments de crise du politique et de ...

International audience ; Restée longtemps en retrait des politiques nationales de revalorisation, Marseille les a rejointes dans les années 1980, avec notamment la rehabilitation de son centre ancien.

À travers l'étude de matériaux ethnographiques issus d'un terrain de quatre ans dans le milieu des Danses Libres en Conscience en Île-de-France, cet article a pour ambition de saisir une caractéristique constitutive des pratiques contemporaines et occidentales engageant intensément le corps dans un travail holistique à vocation spirituelle. Ce trait distinctif commun peut nous aider à dépasser une grande hétérogénéité du champ perçue au premier abord, et offrir un modèle pour penser l'expérience (sensible, corporelle, affective, mentale et collective) qui est au cœur de ces pratiques.

« Se connecter à soi, à l'autre, aux autres et au monde » : ainsi est souvent présentée l'ambition de « danses libres en conscience » telles que la Danse des 5 Rythmes. Délaissées par les communautés scientifiques ou artistiques, on peut pourtant considérer ces pratiques comme des laboratoires d'expérimentation relationnelle où est en jeu quelque chose qui dépasse à la fois le mouvement dansé et la simple démarche de bien-être. La danse y est l'instrument d'une construction de modes relationnels particuliers : par le corps en mouvement, de subtiles négociations interpersonnelles se jouent, supports d'enjeux relationnels plus larges, et fondamentaux si l'on prête attention aux témoignages et actions des danseurs. Dans une brève ethnographie des gestes, postures et perceptions sensorielles à l'œuvre, cet article tente d'analyser la façon dont les interactions dansées sont induites, amorcées, développées, interprétées, et ainsi d'éclairer la nature de ces modes relationnels propres à la danse.

International audience ; Frontiers are not natural barriers, but historical constructions, institutional and political issues that give birth to a specified space (Nordman, 1999).

International audience ; Frontiers are not natural barriers, but historical constructions, institutional and political issues that give birth to a specified space (Nordman, 1999).

International audience ; Le champ de recherche sur la mobilité internationale des étudiants s'est renouvelé ces dernières années (Zarate, 1999). Il ne se limite pas à revisiter la question de la fuite des cerveaux, toujours d'actua- lité (Meyer et Charum, 1995 ; Cervantes et Guellec, 2002), mais cherche à approfondir la connaissance des étudiants mobiles à travers l'analyse de leurs trajectoires diversifiées d'études, de leurs conditions sociales et de leurs expériences vécues, ou encore du rôle de la diaspora scientifique. Ce champ de recherche ouvre aussi le spectre de nouvelles pistes de réflexion sur les enjeux des politiques publiques d'internationalisation et leurs effets attendus et non attendus en termes de mobilité sociale et d'accès à l'em- ploi, devenu difficile pour les diplômés dans le pays d'accueil comme dans le pays d'origine. Il invite également à s'interroger sur les politiques de contrôle migratoire et de sélection sociale dès le pays d'origine et sur les inégalités sociales entre les étudiants des pays du Nord et ceux du Sud comme entre les mobiles et les non-mobiles au sein de chaque pays (De Saint-Martin, 2003 ; Mazzella, 2008 ; Olive, Scarf Ghellab et Wagner, 2011). S'intéresser aux transformations de la mobilité étudiante Sud-Nord suppose ainsi d'étudier les modes de diffusion et d'intégration de nouvelles notions, normes et valeurs des politiques d'internationalisation de l'enseignement supérieur qui, en dépit de leur caractère global, prennent des contours différenciés en fonction des contextes sociétaux. Enfin, cela invite à s'interroger sur les principes de classification sociale qui maintiennent ou redéfinissent les rapports de domination économique et symbolique entre le Nord et le Sud et qui accélèrent la sélection entre universités pour riches et universités pour pauvres. La division en termes de classes sociales se creuse entre étudiants nationaux et internationaux, de même qu'au sein des étudiants étrangers, nous interdisant d'appréhender le phénomène et les acteurs sociaux qu'il met en scène à la lumière d'un contexte homogène et unifiant. Un des buts assignés à ce numéro thématique sur la transformation des mobilités étudiantes Sud-Nord est sans aucun doute de nuancer une vision uniforme des transformations des systèmes éducatifs, qui renvoie généralement à un discours performatif sur le développement d'un grand marché éducatif moderne, fluide entre public et privé, ouvert sur le monde et égalitaire, pour mettre au jour toute la complexité du phénomène. Tout d'abord, les contributions à ce numéro soulignent moins des mécanismes de standardisation que des logiques d'action diversifiées et hybrides, super- posées et parfois contradictoires, induisant in fine des mobilités d'études hétérogènes. Une pluralité de logiques d'action, œuvrant à des échelles variables, configurent en effet les mobilités étudiantes : les logiques gouvernementales du pays de départ et du pays d'accueil, les logiques institution- nelles d'établissements dans le cadre d'accords de coopération, les logiques de la communauté scientifique elle-même, qui participent à la reconnais- sance et à l'institutionnalisation de trajectoires d'études, et enfin les logiques individuelles ou familiales liées au capital social, culturel et écono- mique, qui prédisposent inégalement les étudiants au rapport aux systèmes universitaires étrangers (Wagner, 1998). Ensuite, la transformation du paysage migratoire estudiantin nous oblige à une précision des notions, des instruments de mesure et des approches épistémologiques, d'où l'in térêt de faire s'entrecroiser et dialoguer les regards sociologiques et démo- graphiques constitutifs de ce numéro.

International audience ; Le champ de recherche sur la mobilité internationale des étudiants s'est renouvelé ces dernières années (Zarate, 1999). Il ne se limite pas à revisiter la question de la fuite des cerveaux, toujours d'actua- lité (Meyer et Charum, 1995 ; Cervantes et Guellec, 2002), mais cherche à approfondir la connaissance des étudiants mobiles à travers l'analyse de leurs trajectoires diversifiées d'études, de leurs conditions sociales et de leurs expériences vécues, ou encore du rôle de la diaspora scientifique. Ce champ de recherche ouvre aussi le spectre de nouvelles pistes de réflexion sur les enjeux des politiques publiques d'internationalisation et leurs effets attendus et non attendus en termes de mobilité sociale et d'accès à l'em- ploi, devenu difficile pour les diplômés dans le pays d'accueil comme dans le pays d'origine. Il invite également à s'interroger sur les politiques de contrôle migratoire et de sélection sociale dès le pays d'origine et sur les inégalités sociales entre les étudiants des pays du Nord et ceux du Sud comme entre les mobiles et les non-mobiles au sein de chaque pays (De Saint-Martin, 2003 ; Mazzella, 2008 ; Olive, Scarf Ghellab et Wagner, 2011). S'intéresser aux transformations de la mobilité étudiante Sud-Nord suppose ainsi d'étudier les modes de diffusion et d'intégration de nouvelles notions, normes et valeurs des politiques d'internationalisation de l'enseignement supérieur qui, en dépit de leur caractère global, prennent des contours différenciés en fonction des contextes sociétaux. Enfin, cela invite à s'interroger sur les principes de classification sociale qui maintiennent ou redéfinissent les rapports de domination économique et symbolique entre le Nord et le Sud et qui accélèrent la sélection entre universités pour riches et universités pour pauvres. La division en termes de classes sociales se creuse entre étudiants nationaux et internationaux, de même qu'au sein des étudiants étrangers, nous interdisant d'appréhender le phénomène et les acteurs sociaux ...