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This thesis addresses the significance that homosexuals give their autorelatos, to subvert the heteronormative political order. The overall objective of this dissertation is to identify how the visibility of the gay experience and autorelatos allow transgression of the established order. ; Esta tesis aborda la significación que los homosexuales dan a sus autorelatos, para subvertir el orden político heteronormativo. El objetivo general de esta disertación es identificar cómo la visibilización de la vivencia homosexual y sus autorelatos permiten la transgresión del orden establecido.

O objetivo deste artigo é compreender como são construídas, por meio de discursos de autorrepresentação, as identidades dos usuários do aplicativo de relacionamentos Grindr, utilizado principalmente por homens gays (ou bissexuais), com a finalidade de marcar encontros. Busco, especificamente, analisar as representações (homos)sexuais que esses sujeitos fazem de si mesmos e do outro em seus perfis virtuais, averiguando o confronto entre a escolha de certas identidades e o silenciamento de outras através das estratégias de negociações identitárias. A escolha desse aplicativo se deu em razão ao seu intenso crescimento de usuários e pela expressiva popularidade que ele adquiriu nos últimos anos, visto que os sujeitos, caso queiram, podem disponibilizar fotografias e informações básicas sobre si para criarem um tipo de "autoidentidade". O percurso metodológico utilizado para a análise dos dados busca romper com as fronteiras e limites disciplinares, em direção a uma perspectiva inter/trans/indisciplinar. Amparo-me, para isso, nas perspectivas epistemológicas dos Estudos da Linguagem e da Teoria Crítica do Discurso, dos Estudos Culturais, da Antropologia e da Sociologia.

O estudo teve como objetivo realizar uma análise teórica acerca do heterossexismo e da heteronormatividade como regulações das identidades sexuais e de gênero, destacando os efeitos produzidos no cotidiano da vida social e no cotidiano escolar. Deste modo, buscamos contribuir com referenciais teóricos numa perspectiva de problematizar as regulações heterossexistas e trazer à tona as identidades de gênero e sexualidades que se apresentam como resistências, subversões e enfrentamentos à hegemonia dos padrões heteronormativos. Nesse sentido, priorizamos questionar as regulações de gênero e das sexualidades que se dão na cotidianidade da vida em sociedade; e, interrogar os movimentos curriculares que (re)produzem a heterossexualidade no cotidiano da escola. Esse trabalho caracterizou-se como uma pesquisa bibliográfica e utilizou-se do materialismo histórico dialético enquanto método que perpassou o estudo.

El artículo se propone mostrar la heteronormatividad como un objetivo pedagógico no-tematizado de la educación pública. Con este propósito se desarrolla una lectura del movimiento de madres y padres de familia en contra de los Programas de Estudio para la Educación en Afectividad y Sexualidad del Ministerio de Educación Pública en Costa Rica, así como de las interpretaciones, demandas, y quejas sobre la educación sexual de estudiantes de una secundaria pública en San Carlos. El sustento empírico de estas reflexiones se deriva, principalmente, de la consulta realizada, mediante cuestionarios de corte cualitativo, a personas jóvenes de este cantón. A la luz de las teorías de la reproducción social, se discutirá el «fatalismo de género» como una configuración ideológica fundada en la doble negación de la historicidad de la división sexual del trabajo y la centralidad del trabajo reproductivo en el capitalismo. La defensa de la «familia tradicional» se entenderá, de acuerdo a lo anterior, en función del paulatino abandono por parte del Estado de su compromiso con la reproducción de la vida en el capitalismo neoliberal. Finaliza argumentando la necesidad de una educación sexual que reconozca la contingencia histórica de la heterosexualidad en tanto institución política, como estrategia para erosionar las disposiciones fatalistas en términos de género.

Durante los últimos 25 años, el mundo del trabajo petrolero sufrió una importante reestructuración, el momento de la privatización se artic uló con la flexibilización laboral y la fragmentación de distintos procesos productivos que antaño eran exclusivamente maniobrados por YPF (Yacimientos Petrolíferos Fiscales). A pesar de la tormenta neoliberal que significó la década del noventa, la siguiente representó un golpe de timón que reactivó al sector petrolero y a la economía de la Cuenca. Pero indudablemente muchas inestabilidades permanecen. Con respecto a las relaciones de género, el trabajo petrolero ha sido caracterizado por distintos autores como un "universo masculinizado" (Svampa y Viale, 2014: 121), un ámbito "homosocial". La permanencia de esta configuración y su relevancia económica repercuten en la amplia trama de relacionamientos sociales, políticos, culturales e identitarios. Nos preg untamos, sin embargo, si esa formación puede ser erosionada por la contemporaneidad. Veremos que la sociedad de la Cuenca se ve amenazada por distintos fenómenos ligados a la violencia, la explotación, la desigualdad, el consumo y la inmediatez. Negativida des que atraviesan al mismo mundo del trabajo petrolero y concretamente, la "boca de pozo". Lo cual nos lleva a indagar sobre el estatus recurrente y aparentemente inerradicable de esas amenazas. Para adentrarnos en este escabroso terreno recurriremos a Bataille. Intentaremos ver el modo en que estos fenómenos se vinculan a través de cuatro secciones que configuran dos partes del texto, la primera más descriptiva y la segunda más reflexiva. La primera sección pretende caracterizar la Cuenca, con especial at ención en el período post-privatización y luego en el período post-convertibilidad. Con esta caracterización se apunta a establecer un telón de fondo para el desarrollo del texto, más que una descripción exhaustiva y profunda del período histórico que comp rendemos. En una segunda sección encuadramos brevemente las cualidades del mundo petrolero luego del impacto privatizador y la reactivación de esta actividad. En la tercera sección ajustamos más aún el foco para detenernos en la boca de pozo. A través de e tnografías y nociones de Bataille aspiramos a delinear las prohibiciones y transgresiones que vinculan trabajo, empresa y género en el pozo. Por último, saldremos del ámbito específicamente laboral, para reflexionar sobre la relación entre "petroleros" y no-petroleros", y esa "parte maldita" que fascina y repele. ; During the last 25 years, the world of oil labor in Patagonia experienced an important restructuration. Privatization was linked to labor flexibilization and the fragmentation of different productive processes that formerly had been made exclusively by YPF (Yacimientos Petrolí feros Fiscales). Despite the neoliberal storm of the 1990s, the beginning of the 21st Century represented a caesura that reactivated the oil sector and the economy of the Cuenca del Golfo San Jorge. However, there is no doubt that many instabilities continue. Regarding gender relations, oil work has been characterized by several authors to be a "masculinized universe" (Svampa y Viale, 2014: 121), a homosocial ambience. The permanency of this configuration and its economic relevance affect all social, political, cultural and identitarian relations. However, the article discusses if this social formation might get eroded by contemporary issues. We show that the society of the Cuenca perceives itself as threatened by a number of phenomena linked to violence, exploitation, inequality, consume and immediateness very present in the world of oil labor and especially at the oil wells. This leads us to investigate –based on theoretical insights from Bataille– about the recurrent status and the impossibility to eradi cate these threats. The article shows the way in which these phenomena are linked to four sections that divide the text in two parts: The first more descriptive and the second more reflexive. The first chapter aims to characterize the Cuenca, with special attention to the period after privatization and post-"convertibilidad". This part offers the ba ckground for the following sections of the text. The second chapter briefly analyzed the traits of the oil world after its privatization and its later reactivati on. The focus of the third chapter lies in the oil wells. Based on ethnographic work and insights from Bataille we want to delimit the prohibitions and transgressions that link labor, the oil company and gender at the well. Eventually we leave the workplac e in order to reflect on the relationship between oil workers and non-oil workers and this 'damned part' that both fascinates and repels. ; Fil: Paris, Paolo. Universidad Nacional de la Patagonia ; Argentina

Resumen: El presente artículo indaga sobre el aspecto subjetivo implicado en las violencias contra las mujeres en el marco de la cultura patriarcal. Para ello, se ofrecen ideas psicoanalíticas que vinculan la identidad masculina hegemónica con la violencia. Luego, a partir del pensamiento de Judith Butler, se analiza el mandato normativo de la heterosexualidad obligatoria y su impacto en la violencia contra las mujeres. En esta línea, se presenta el modo en que Judith Butler entiende la constitución del sujeto y su relación con el cuerpo. Se destaca el modo en que, a partir de la lógica fálica que entreteje el orden simbólico patriarcal imperante, los cuerpos de las mujeres se codifican convenientemente como dañados o castrados. Finalmente, se reflexiona acerca del modo en que el patriarcado asegura que existan violencias contra las mujeres, pues ofrece cuerpos cuya codificación simbólica legitima las múltiples violencias posteriores. En última instancia, el presente artículo ofrece una posible explicación del modo en que la organización del patriarcado hunde sus raíces en las subjetividades. Tales lineamientos conceptuales no intentan agotar el tema, más bien exponen una perspectiva que se ofrece para una articulación posible con otros abordajes en la búsqueda de una comprensión en su mayor complejidad posible.Palabras clave: masculinidad, violencia, cuerpo, identidad, sexualidad.Heteronormativity and Hegemonic Masculinity.A Psychoanalytic Perspective on Violence against WomenAbstract: This article explores the subjective aspect involved in violence against women in the context of patriarchal culture. In order to accomplish that, we offer some psychoanalytic ideas that link hegemonic masculine identity with violence. Then, based on the thought of Judith Butler, the regulatory mandate of compulsory heterosexuality and its impact on violence against women is analyzed. Butler's understanding of the constitution of the subject and its relationship with the body is presented. We emphasize how, from the phallic logic that weaves the prevailing patriarchal symbolic order, women's bodies are conveniently encoded as damaged or neutered. Finally, we reflect on how patriarchy guarantees there will be violence against women, offering bodies whose symbolic encoding legitimates subsequent violence. Ultimately, this article offers a possible explanation of how the patriarchal organization is rooted in patriarchal subjectivities. Such conceptual guidelines are not intended to exhaust the subject, but rather to expose a perspective that provides for possible linkages with other approaches in the search for an understanding in all its complexity.Keywords: masculinity, violence, body, identity, sexuality.

¿Qué es la postpornografía?, ¿cómo se construye la lucha feminista a través de la visibilización de las sexualidades de los cuerpos disidentes en el arte audiovisual?, ¿qué papel juega la amistad en las prácticas políticas? Pensar sobre todas estas cuestiones es uno de los principales objetivos de este trabajo. Mientras tanto analizaremos, aprenderemos, autoexperimentaremos e interpretaremos la postpornografía. Ante la existencia masiva del porno convencional, seremos conscientes de que están emergiendo, a partir de la máxima pronunciada por Annie Sprinkle, considerada la madre del postporno, "si no te gusta el porno que hay, hazlo tú misma", algunas propuestas alternativas. Mi intención es presentar, de un modo gráfico, un acercamiento a lo que puede ser el postporno y comenzar así, a ser concientes del potencial de las visibilizaciones reflexivas. Así mismo, se le otorgará a la amistad un papel fundamental, entendiéndola como una propuesta política que contribuye al enriquecimiento de las luchas feministas y a la desdisciplinarización de nuestras sexualidades a través de un empoderamiento colectivo, crítico, dialógico y reflexivo. ; What is postpornography? How can we build the feminist struggle through the visibility of dissident bodies sexualities in the audiovisual art? Which role plays friendship in the politic practise? Thinking about all of these questions is one of the main goals of present work. Meanwhile we will analyze, learn, (self)-experiment and interpret postpornography. In view of the massive existence of mainstream pornography, we will realize that there are emerging, from the maxim "if you don´t like the porn we have, do it yourself", pronounced by who is considered to be postporn´s mother, Annie Sprinkle, some alternative proposals. My intention is to present, in a graphic way, an approach to what postporn can be, and start to be conscious of the potential of the reflexive visibility. Friendship will have a main role in this work as a political proposal that can contribute to the enrichment of feminist struggles and the desdisciplinazation of our sexualities through a collective, critical, dialogic and reflexive empowerment. ; Máster Erasmus Mundus en Estudios de las Mujeres y de Género, GEMMA. 4ª ed.

El objetivo de este artículo consiste en deconstruir ciertos imperativos heteronormativos consolidados en Argentina durante el siglo XX alrededor de dos enfermedades de transmisión sexual. La estrategia metodológica fundamental utilizada se concentra en el análisis discursivo y contextual de los dispositivos legislativos instaurados en este país para hacer frente a dos enfermedades de transmisión sexual que, si bien compartieron la centuria, su emergencia y purulencia estuvieron distanciadas en el tiempo de aparición: la sífilis y el SIDA. Al respecto, el texto se enfoca sobre las discursividades jurídico-políticas organizadas en torno a ellas con el propósito de echar luz sobre la funcionalidad de la normativa sanitaria de ambas en los mandatos de sexualidad dominantes. Y, de la misma manera, exhuma el rol imputado a las disidencias reforzadoras —según la ortodoxia— del esquema de normalidad/anormalidad sexual. En definitiva, desde una perspectiva que involucra gran parte del siglo XX, el presente artículo explora el enfoque biopolítico sobre el cual se sustentó la regulación en Argentina, hacia la década de 1930, de las enfermedades venéreas —emblema, por entonces, de la heterosexualidad— con la sífilis en un lugar protagónico; y, en los años de 1990 del SIDA, asociado inicialmente a la homosexualidad. ; The goal of this article is to deconstruct some heteronormative imperatives which were consolidated in Argentina during the 20th century. The fundamental methodological strategy used focuses on discursive and contextual analysis of the legislative mechanisms established in this country to deal with two sexually transmitted diseases that, although they shared the century, had an emergence and purulence which were distant in time: syphilis and AIDS. In this regard, the text focuses on the legal-political discursivities organized around them to shed light on the functionality of the health regulations of both to the dominant sexuality mandates. And, in the same way, exhumes the role attributed to dissent reinforcing —according to orthodoxy— the sexual normality/abnormality scheme. In short, from a perspective that involves much of the twentieth century, this article explores the biopolitical approach on which the regulation was sustained, by the 1930s, of venereal diseases —then an emblem of heterosexuality— with syphilis in a leading position; and, in the 90s of AIDS, initially associated with homosexuality. ; O objetivo deste trabalho é desconstruir certos imperativos heteronormativos consolidados na Argentina do século XX. A estratégia metodológica fundamental centra-se na análise discursiva e contextual dos dispositivos legislativos instituídos nesse país para tratar de duas doenças sexualmente transmissíveis que, embora partilhassem o século, o seu surgimento e purulência as separaram no tempo: a sífilis e a AIDS. Nesse sentido, o texto enfoca as discursividades jurídico-políticas organizadas em torno delas, a fim de lançar luz sobre a funcionalidade das regulações sanitárias de ambos aos mandatos dominantes da sexualidade. E, da mesma forma, exuma o papel atribuído aos dissidentes reforçando —segundo a ortodoxia— o esquema da normalidade / anormalidade sexual. Em suma, em uma perspectiva que envolve grande parte do século XX, este artigo explora a abordagem biopolítica em que a regulamentação, por volta dos anos 1930, das doenças venéreas —emblema, na época, da heterossexualidade— se baseava na sífilis em um lugar de liderança; e, na década de 1990, a AIDS, inicialmente associada à homossexualidade. ; Dossier: Masculinidades y feminidades: estereotipos, estigmas e identidades colectivas (Latinoamérica en el siglo XX) ; Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales ; Instituto de Cultura Jurídica

the goal of this article is to deconstruct some heteronormative imperatives which were consolidated in Argentina during the 20th century. The fundamental methodological strategy used focuses on discursive and contextual analysis of the legislative mechanisms established in this country to deal with two sexually transmitted diseases that, although they shared the century, had an emergence and purulence which were distant in time: syphilis and AIDS. In this regard, the text focuses on the legal-political discursivities organized around them to shed light on the functionality of the health regulations of both to the dominant sexuality mandates. And, in the same way, exhumes the role attributed to dissent reinforcing —according to orthodoxy— the sexual normality/abnormality scheme. In short, from a perspective that involves much of the twentieth century, this article explores the biopolitical approach on which the regulation was sustained, by the 1930s, of venereal diseases —then an emblem of heterosexuality— with syphilis in a leading position; and, in the 90s of AIDS, initially associated with homosexuality. ; el objetivo de este artículo consiste en deconstruir ciertos imperativos heteronormativos consolidados en Argentina durante el siglo XX alrededor de dos enfermedades de transmisión sexual. La estrategia metodológica fundamental utilizada se concentra en el análisis discursivo y contextual de los dispositivos legislativos instaurados en este país para hacer frente a dos enfermedades de transmisión sexual que, si bien compartieron la centuria, su emergencia y purulencia estuvieron distanciadas en el tiempo de aparición: la sífilis y el SIDA. Al respecto, el texto se enfoca sobre las discursividades jurídico-políticas organizadas en torno a ellas con el propósito de echar luz sobre la funcionalidad de la normativa sanitaria de ambas en los mandatos de sexualidad dominantes. Y, de la misma manera, exhuma el rol imputado a las disidencias reforzadoras —según la ortodoxia— del esquema de normalidad/anormalidad sexual. En definitiva, desde una perspectiva que involucra gran parte del siglo XX, el presente artículo explora el enfoque biopolítico sobre el cual se sustentó la regulación en Argentina, hacia la década de 1930, de las enfermedades venéreas —emblema, por entonces, de la heterosexualidad— con la sífilis en un lugar protagónico; y, en los años de 1990 del SIDA, asociado inicialmente a la homosexualidad. ; o objetivo deste trabalho é desconstruir certos imperativos heteronormativos consolidados na Argentina do século XX. A estratégia metodológica fundamental centra-se na análise discursiva e contextual dos dispositivos legislativos instituídos nesse país para tratar de duas doenças sexualmente transmissíveis que, embora partilhassem o século, o seu surgimento e purulência as separaram no tempo: a sífilis e a AIDS. Nesse sentido, o texto enfoca as discursividades jurídico-políticas organizadas em torno delas, a fim de lançar luz sobre a funcionalidade das regulações sanitárias de ambos aos mandatos dominantes da sexualidade. E, da mesma forma, exuma o papel atribuído aos dissidentes reforçando —segundo a ortodoxia— o esquema da normalidade / anormalidade sexual. Em suma, em uma perspectiva que envolve grande parte do século XX, este artigo explora a abordagem biopolítica em que a regulamentação, por volta dos anos 1930, das doenças venéreas —emblema, na época, da heterossexualidade— se baseava na sífilis em um lugar de liderança; e, na década de 1990, a AIDS, inicialmente associada à homossexualidade.

O presente estudo trata-se de um ensaio teórico que possui como objetivo discutir como ocorreu a marginalização dos gêneros alheios ao padrão binário através do conceito de biopolítica de Foucault, e como essa hegemonia pautada em mecanismos de dominação está sendo quebrada não só por meio de grandes movimentos e gestos, mas também por pequenos aspectos presentes no cotidiano desses indivíduos, sendo um deles a estética e, mais especificamente, o vestuário. O que se veste, portanto, assume o caráter de microrresistência e se torna um importante instrumento de identidade, liberdade, transgressão e transformação. Por se tratar de um ensaio teórico, o estudo é fundamentado na pesquisa bibliográfica acerca dos assuntos-chave, buscando uma compreensão mais aprofundada a respeito da relação entre poder, corpo, vestuário e sexualidade.

La revuelta estudiantil que se desató en Chile durante el 2011 sacudió el orden político-simbólico bajo cuyos parámetros culturales la economía de mercado se constituyó en la instancia hegemónica de regulación de las relaciones sociales. Siguiendo los aportes conceptuales hechos a los estudios queer por el trabajo filosófico de Gilles Deleuze y Felix Guattari, el siguiente ensayo intenta reflexionar teóricamente acerca de los espacios colectivos de autonomía y afectividad cotidiana asociados a esta revuelta que pusieron en tela de juicio el régimen de heterosexualidad obligatoria.

O objetivo é examinar como o marketing de influência foi exercido em 21 perfis no Instagram de homens influenciadores digitais que mantêm relacionamentos afetivos ou amorosos com outros homens, também ativos em tal rede. O argumento central aponta que, a fim de estimular o consumo de bens e serviços divulgados em seus perfis, tais influenciadores colocaram-se como membros de casais representativos de um grupo seleto a quem é permitido o acesso a bens simbólicos e socializaram tal representação com seus seguidores no Instagram, de forma a definirem uma fachada a partir de atributos sociais valorizados por parte da população LGBT+. A maior parte de seus seguidores revelou uma postura acrítica aos padrões homogeneizantes disseminados pelo "capitalismo rosa" e presentes nos posts dos influenciadores.

A série televisiva britânica Hit & Miss escrita por Paul Abbott, surgiu de dois projetos diferentes que estavam sendo desenvolvidos: um era sobre um matador de aluguel e o outro sobre a história de um transexual. O objetivo deste trabalho é refletir sobre os discursos em torno da personagem transexual Mia e o seu processo de entrada, saída e desconstrução de um discurso heteronormativo que sempre a cerca, a partir de suas relações com os outros personagens da trama. Para tanto, tomamos como base as contribuições de Butler (2016), Lauretis (1994) e Scott (2005) para as discussões de gênero e os estudos de Foucault (2015) para a construção de uma base crítica de análise dos discursos dos personagens da série.