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El surgimiento de las ciencias sociales como disciplinas académicas se dio en un contexto de profundos cambios sociales, derivados de una nueva forma de organización política, económica y laboral en el mundo occidental. En el reparto de las parcelas del saber, la Antropología Social y Cultural se dedicó durante décadas a observar a los "otros", en la búsqueda de lo diferente y exótico, pero también de lo que a la humanidad nos constituye como tal. En ese proceso, se han construido paradigmas explicativos y conceptos desde los que aproximarse a las distintas realidades. En este artículo se plantea un recorrido por dicho proceso, tomando como eje explicativo los conceptos de cultura y naturaleza humana. ; The emergence of the social sciences as academic disciplines took place in a context of profound social change, derived from a new form of political, economic and labour organization in the western world. In the distribution of areas of knowledge, for decades Social and Cultural Anthropology was assigned the task of observing "others", in the search for what was different and exotic, but also in the quest for what makes humanity what it is. In the process, explicative paradigms and concepts have been constructed in order to approach different realities. This article proposes to review this process, taking as its explicative axis the concepts of culture and human nature. ; peerReviewed

El presente artículo presenta los planteamientos de la ecología política y de las aportaciones de la antropología social a esta perspectiva. El: énfasis de la ecología política es analizar los factores sociales y políticos que influyen en el uso de los recursos. Estos mismos factores son los que hoy en día causan la importante degradación ambiental que se observa en muchas partes del mundo y que es consecuencia de dos procesos combinados: la acumulación de capital y el empobrecimiento. La ecología política supone una renovación de la antropología ecológica, acercándola a la reflexión y análisis de problemas centrales de nuestro tiempo. ; This paper discuses the ideas of Political Ecology and how social anthropology has contributed to it. Political Ecology focuses on the social and political factors affecting the use of resources. These factors are the same ones that are causing considerable enviromental degradation in many different parts of the world, which is due to a combination of two processes: the acumulation of capital and impoverishment. Political ecology renews ecological anthropology by making it reflect on and analyse problems that are central to our time.

A partir de una breve revisión bibliográfica sobre la antropología aplicada y la antropología del desarrrollo este artículo explora algunos de los problemas teriricos y metodológicos sobre los retos y las implicaciones de pensar a la antropología como un "saber experto" parala intervención social.

Las motivaciones aparentemente contradictorias entre la universalidad y la especificidad en la investigación etnográfica son mediatizadas por una interpretación de las culturas como algo complejo que ofrece respuestas individuales a los mismos problemas básicos de la existencia humana. La especificidad cultural se produce por las diferencias en el lenguaje, las instituciones, la historia, el territorio, la religión y otras formas de misticismo, y lo más importante, el "ethos" y el "pathos" de una cultura expresados en su universo simbólico. Se formulan reglas universales por medio de la comparación diacrónica de culturas, entiéndose el cambio como la adaptación de los recursos culturales pasados a las necesidades actuales. Las culturas individuales representan la multiplicidad y variedad de escenarios que escenifican los límites de la humanidad universal

15 p. ; La pregunta sobre la que se indaga en esta reflexión es si el desarrollo de internet y las redes sociales no estará cambiando las relaciones entre gobiernos y ciudadanía, incluso si no supondrá otra forma de construir ciudadanía y participación política democrática, en el sentido de democracia fuerte y directa, tal como se ha podido ver en la denominada "primavera árabe" en el norte de África, donde parece que la actividad de los jóvenes a través de internet y las redes sociales ha tenido un papel destacado en el derribo de tiranías y el establecimiento de nuevas formas democráticas ; NO