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Christophe GAUTHIER Le cinéma des nations: invention des écoles nationales et patriotisme cinématographique (années 1910-années 1930) La notion d'« école nationale » de cinéma est née au début des années 1910. Pendant la Grande Guerre, le retrait du cinéma français du marché international exacerbe la concurrence avec le cinéma américain et amène les critiques à développer une forme de nationalisme cinématographique qui oppose les réalisations et le savoir-faire français, américains et allemands. Ces catégories stéréotypées sont déterminantes dans l'établissement de critères d'analyses esthétiques du cinéma. Dans les années 1920, le « film international » permet à l'industrie française de valoriser ses productions en mettant en valeur ce que l'on appelle le « génie français ». Ce patriotisme cinématographique se retrouve enfin chez les premiers historiens qui voient dans les pionniers du cinéma français la preuve de sa prééminence. La critique et l'histoire du cinéma resteront durablement marquées par cette approche nationaliste.

Résumé

Intro -- À propos de Collection XIX -- Titre -- PRÉFACE -- LIVRE PREMIER - LA PSYCHOLOGIE DES PEUPLES ET LA PHILOSOPHIE DU DROIT -- I - L'ESPRIT GERMANIQUE ET L'IDÉE DU DROIT -- II - DÉVELOPPEMENT HISTORIQUE DES SYSTÈMES INFLUENTS DE L'ALLEMAGNE SUR LE DROIT -- III - L'ESPRIT ANGLAIS ET L'IDÉE DU DROIT -- IV - PHILOSOPHIE DU DROIT EN ANGLETERRE -- V - L'ESPRIT FRANÇAIS ET L'IDÉE DU DROIT -- VI - ANTÉCÉDENTS DE LA PHILOSOPHIE DU DROIT EN FRANCE. L'IDÉE CHRÉTIENNE DU DROIT. LA PHILOSOPHIE DU XVIIIe SIÈCLE -- VII - L'IDÉE DU DROIT DANS LA PHILOSOPHIE FRANÇAISE AU XIXe SIÈCLE -- LIVRE DEUXIÈME - LE DROIT ET LA PUISSANCE SUPÉRIEURE -- I - RECTIFICATION DE LA DOCTRINE MÉCANISTE ET FATALISTE -- II - LA PUISSANCE MAJEURE PEUT-ELLE RÉALISER SON IDÉAL ? -- III - LE DROIT DU GÉNIE LES GRANDS HOMMES ET LES HOMMES PROVIDENTIELS -- LIVRE TROISIÈME - LE DROIT ET L'INTÉRÊT MAJEUR -- I - IDÉAL DE LA THÉORIE UTILITAIRE -- II - L'IDÉAL DE L'UTILITARISME EST-IL RÉALISABLE PAR LE SEUL JEU DES INTÉRÊTS - LES DROITS DES INDIVIDUS SERONT-ILS GARANTIS CONTRE L'ÉTAT -- III - LES DROITS DE L'INDIVIDU SERONT-ILS GARANTIS CONTRE LES AUTRES INDIVIDUS DANS L'UTILITARISME -- LIVRE QUATRIÈME - LE DROIT ET L'IDÉE DE LIBERTÉ THÉORIE DU DROIT IDÉAL -- I - CRITIQUE DE L'IDÉE TRADITIONNELLE DU DROIT FONDÉ SUR LE LIBRE ARBITRE -- II - LE CÔTÉ VRAI DU NATURALISME CRITIQUE DU DROIT CONÇU COMME NATUREL -- III - LE CÔTÉ VRAI DE L'IDÉALISME LE DROIT COMME IDÉAL -- IV - CONCILIATION SCIENTIFIQUE DU NATURALISME ET DE L'IDÉALISME PAR L'IDÉE-FORCE DU DROIT -- V - LES HYPOTHÈSES MÉTAPHYSIQUES SUR LE FONDEMENT DERNIER DU DROIT -- VI - ACCORD DE LA THÉORIE DU DROIT IDÉAL AVEC CELLES DE LA FORCE ET DE L'INTÉRÊT -- LIVRE CINQUIÈME - L'ÉGALITÉ D'APRÈS LES ÉCOLES DÉMOCRATIQUES ET ARISTOCRATIQUES

À partir du cas des ursulines, principale communauté enseignante féminine de la France d'Ancien Régime, on se propose d'éclairer les relations qui se nouent entre les établissements scolaires charitables et l'économie du livre au XVIII e siècle. Comment les communautés organisent-elles l'approvisionnement de leurs classes en matériel homogène et peu coûteux ? À l'inverse, par quels moyens – des régimes du privilège aux procédés commerciaux – les libraires cherchent-ils à assurer leurs positions sur ce marché ? Appuyée d'abord sur les terrains croisés parisien et champenois, l'étude s'élargit ensuite à l'échelle du royaume en resserrant la focale sur un type éditorial particulier, celui des ouvrages publiés « à l'usage des élèves et pensionnaires des ursulines ». Il s'agit ainsi de réfléchir plus largement aux processus de construction des marchés du livre scolaire, entre la demande institutionnelle locale et les mutations de la géographie éditoriale des dernières décennies du XVIII e siècle.