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Mit dem Beginn des Lockdowns im Frühjahr 2020 stiegen die Fälle von häuslicher Gewalt in Kirgistan auf ein Rekordhoch. 2020 wurden im Vergleich zum Vorjahr 47% mehr Fälle registriert, die Dunkelziffer dürfte höher liegen. Der Balanceakt zwischen Infektionsschutz und Gewaltprävention scheint zu misslingen: Ausgangssperren sahen keine Ausnahmeregelungen für Oper häuslicher Gewalt vor und die Quarantänemaßnahmen untersagten Krisenzentren die weitere Aufnahme von Schutzsuchenden. Beides führte zu einer Verschärfung der Notlage vieler betroffener Frauen. Dennoch scheint das Thema häusliche Gewalt in Kirgistan aktuell verstärkt ins öffentliche Bewusstsein zu rücken, nicht zuletzt durch neue Initiativen. Landesweite Aufmerksamkeit erregte die Misshandlung einer Frau in Suzak durch ihren Ehemann. Der Fall verdeutlicht auch die sozioökonomische Abhängigkeit der Opfer in Gewaltfällen.

Woher kommt die ungeheuere Brutalität, mit der die russischen Soldaten in der Ukraine morden, plündern und vergewaltigen? Warum wehren sich so wenige Russen gegen den Krieg? Julian Hans, der langjährige Moskau-Korrespondent der Süddeutschen Zeitung, macht anhand von fünf spektakulären Verbrechen sichtbar, wie sich Gewalt und Erniedrigung in das Leben der Menschen gefressen haben. Wer verstehen will, wie die russische Gesellschaft tickt, findet hier seismographisch-genaue Antworten. Auch wenn Putin irgendwann nicht mehr im Kreml sitzt – die russische Gesellschaft tritt nicht ab. Menschen, die ihr Leben lang erniedrigt wurden und daher schnell bereit sind, andere zu erniedrigen. Menschen, die nie erfahren haben, dass ihr eigenes Leben geschützt und geachtet wird, und die deshalb schwer Achtung und Mitgefühl für andere entwickeln können. Menschen, die gelernt haben, dass es keine Wahrheit gibt, die nicht morgen in ihr Gegenteil verkehrt werden kann. Diese Buch nähert sich dem Zusammenspiel von Angst, Gewalt und Lüge in Russland am Beispiel von fünf Kriminalfällen – eine brutale Bande terrorisiert eine Kleinstadt, jugendliche Polizistenmörder werden zu Volkshelden, drei Schwestern töten ihren tyrannischen Vater, ein Enkel klagt die Henker seines Urgroßvaters an, ein Folteropfer überwindet den Hass. Dabei zeigt sich auch, welche Kräfte helfen könnten, die über Generationen geprägten Muster der Gewalt zu überwinden.

Muß denn Leben Sünde sein? Notizen, Assoziationen und Interpretationen zu Gesprächen mit Hausbesetzern und Punks -- Zwischen Ideal und Wirklichkeit. Motive, Chancen und Schwierigkeiten in alternativen Projekten -- Berliner Ansichten (1982–1987) -- Trotz und Träume — alles Schäume? Ein Blick zurück auf die Jugendrevolte am Beispiel der Berliner "Scene" -- Im Schweiße Deines Angesichtes. Ehemalige Hausbesetzer zwischen Legalisierung und Privatisierung -- Drinnen und Draußen — Vom Wohnen der Punks -- Kreuzberger Krawalle vom Mai 1987 -- Gewalt bei Demonstrationen -- Niemand soll mich zu fassen kriegen. Gespräche mit Vertretern der Autonomen -- Christliche Friedenskämpfer -- Gratwanderung — Weibliche Jugendliche zwischen Resignation und Engagement -- Skinheads -- Sich fühlen wie der letzte Dreck. Zur Sozialpsychologie der Skinheads -- Rechts und radikal -- Autorenverzeichnis.

Versucht wird eine Anordnung der politischen Gewalt im italienischen Faschismus in die moderne Typologie der politischen Gewaltformen und eine Darstellung des Umfanges, der Grenzen, der regionalen Verbreitung, sowie der quantitativen und qualitativen Aspekte dieser Gewalt. Dabei wurde ausführlich auf die vorliegenden Forschungsergebnisse eingegangen. Die Einstufung der Vorgänge in Italien nach 1919 als "Revolution" oder "Bürgerkrieg" stoßen nach Meinung des Autors auf eine Reihe von Schwierigkeiten: zum einen handelte es sich nicht um den Konflikt zwischen Staatsgewalt und revoltierender Minderheit, sondern um einen innergesellschaftlichen Konflikt, in dem der von Legitimitäts- und Effizienzverlust bedrohte Staat teils zum Komplizen, teils zum Adressaten der sich als legitimer Gegenstaat verstehenden faschistischen Gewalt wurde; zum anderen ist das chronologische Nach- und Nebeneinander von linker und rechter Gewalt und deren kausale und legitimatorische Verschränkung durchaus singulär und bislang nicht zureichend erforscht. Daher wurde am ehesten jenen Überlegungen zugestimmt, die von einem neuen Typ von Revolution sprechen, bei dem sich das Verhältnis von Staat und Revolution umkehrt. Schließlich wurde beklagt, daß die Faschismusforschung noch heute auf die vierzig Jahre alten Daten von Tasca und Salvemini angewiesen ist, die auf wenig festem Grund basieren. Daher forderte der Autor eine nach allen Richtungen aufgefächerte Bestandsaufnahme über Ziele, Objekte, Mittel, Beteiligte, Verbreitung, Intensität und Formen der Organisation, mit denen die Gewalt in der italienischen Gesellschaft nach 1919 auftrat. (HRS)

Die moderne Idee des Rechtsstaats lebt von der Behauptung, dass mit der Etablierung des Rechts als zentralem Steuerungsinstrument das Gewaltaufkommen innerhalb der Gesellschaft abgebaut werden könnte. Dieses Rechtsverständnis wird von Walter Benjamin in seinem Essay "Zur Kritik der Gewalt" und von einigen poststrukturalen Autoren radikal infrage gestellt, als für sie das Recht selbst in eine gewaltvolle Eigendynamik verstrickt ist. Die Studie rekonstruiert den Diskurs zwischen Walter Benjamin, Jaques Derrida, Giorgio Agamben und Christoph Menke zur Gewalt des Rechts und reflektiert ihn aus einer juristischen Perspektive. Darin richtet sie sich gleichermaßen an die Rechtsphilosophie wie auch an die grundlageninteressierte Rechtswissenschaft.

Der Autor setzt sich mit der Beziehung von Konflikt und Gewalt auseinander. Seine Kernthese besagt, daß Konfliktfähigkeit und Konfliktbereitschaft die einzige Alternative zu terroristischer Gewalt sind. Er geht davon aus, daß Konflikt im Wesen der Politik angelegt ist. Historisch betrachtet kann von einer stetigen Expansion des politischen Bereichs mit einer Tendenz zur 'Fundamentalpolitisierung' in der modernen Welt gesprochen werden, die neue Legitimations- und Integrationsmechanismen erfordert. Das gesteigerte Konfliktpotential kann in einer demokratisch-offenen oder einer totalitären Ordnung aufgehoben werden. Die Abwehr von Gewalt in einer offenen Gesellschaft erfordert Stärkung von Konfliktfähigkeit und -bereitschaft. (WZ)

Jede Zeit entwickelt ihre eigenen Illusionen und ist davon überzeugt, klüger zu sein als die vorangegangene. Die Moderne und die - sie begeisternd überbietende - "Postmoderne" preisen die "Dekonstruktion " vorangegangener Irrtümer und damit die eigene Klugheit. Hans-Georg Soeffner nimmt die neuen Illusionsbildungen unserer Zeit in den Blick: den Traum vom "authentischen Individuum" als Schöpfer seiner selbst, die Hoffnung auf den Sieg über Gewalt und Terrorismus durch den "demokratisch aufgeklärten Common Sense", die Utopie vom Leben in ästhetisch befriedeten Wunschzeiten privaten Glücks, politische Inszenierungen und die Selbsterlösungsversuche einer stigmatisierten Nation.

Dieser Artikel befasst sich mit männlichen Partnerschaftsgewalttätern und den Erfolgsaussichten, mit ihnen an der Unterbrechung des gewalttätigen Verhaltens zu arbeiten. Er beschreibt Täterarbeitsprojekte, die in Kooperationsbündnissen mit der Justiz und Frauenunterstützung arbeiten. In der Praxis hat sich hier ein genderbezogener und kognitiv-verhaltensorientierter Arbeitsansatz durchgesetzt. Internationale Befunde belegen die Wirksamkeit von Täterprogrammen und bieten Ansatzpunkte für die Weiterentwicklung deutscher Programme.

Nach sexuellen Übergriffen wird eine sehr viel niedrigere Anzeigenquote verzeichnet als in anderen Deliktbereichen. Eva Kubitza untersucht die Motive für den Verzicht auf polizeiliche Anzeigen und zeigt, dass den Begründungen häufig subjektive Theorien über sexualisierte Gewalt zugrunde liegen. Diese von Vergewaltigungsmythen geprägten Theorien beinhalten hauptsächlich Botschaften, in denen sich die Betroffenen selbst eine Mitverantwortung für die sexuellen Übergriffe geben oder die jeweiligen Taten bagatellisieren. Kubitza reflektiert diese Begründungszusammenhänge kognitionspsychologisch und stellt dar, wie in der sexualberaterischen und sexualpädagogischen Praxis damit umgegangen werden kann.

Das jahrelange Embargo des Gaza-Streifens durch Israel, Gewalt gegen Asylsuchende und Abschiebehäftlinge in Deutschland und Österreich, das Elend der Flüchtlinge an den EU-Außengrenzen - was bedeutet der Alltag staatlicher Gewalt für das Verständnis moderner Staaten? Maximilian Lakitsch ergründet das Verhältnis von Gewalt und Macht und zeichnet damit ein Bild des modernen Staates. Ergänzt durch die Perspektive der Wirklichkeit staatlichen Gewalthandelns, überwindet dieser Beitrag zur politischen Theorie die Statik vieler Staatsmodelle.

Die rechtliche Regulierung häuslicher Gewalt in Beziehungen stellt die Rechtswissenschaft vor komplexe Aufgaben. Partnerschaftsgewalt durchdringt nach wie vor sämtliche Gesellschaftsschichten und ist weltweit in nahezu allen Kulturen verbreitet. In dieser Arbeit werden die bestehenden Regelungsdefizite im Strafrecht hinsichtlich der Bekämpfung häuslicher Gewalt in Beziehungen untersucht. Die Arbeit ist in fünf Teile untergliedert, die jeweils unterschiedliche Aspekte beleuchten und Reformansätze entwickeln. Im ersten Teil wird auf die völkerrechtlichen Grundlagen für einen verbesserten Schutz und eine bessere strafrechtliche Ahndung häuslicher Gewalt eingegangen. Der zweite Teil legt den Begriff der häuslichen Gewalt fest und analysiert die bisherigen Sanktionsmöglichkeiten sowie kriminologische und psychologische Erkenntnisse. Im dritten Teil widmet sich die Arbeit dem formellen Strafrecht und erarbeitet spezielle Schutzregelungen für Opfer häuslicher Gewalt. Dabei wird untersucht, ob eine Opferdefinition im Strafrecht erforderlich ist und auf reformbedürftige Punkte hinsichtlich des Opferschutzes eingegangen. Themen wie das Zeugnisverweigerungsrecht, die psychosoziale Prozessbegleitung, die ermittlungsrichterliche Vernehmung, Privat- und Antragsdelikte sowie die Nebenklage werden vertieft behandelt. An den Teil des formellen Strafrechts schließt sich die Untersuchung des materiellen Strafrechts an. Hier wird die derzeitige Gesetzeslage zu häuslicher Gewalt auf ihre Reformbedürftigkeit hin untersucht und konkrete Reformvorschläge erarbeitet. Auf Grundlage der Analyse des formellen und materiellen Rechts wird abschließend die Forschungsfrage beantwortet, inwiefern Verbesserungsbedarf im deutschen Strafrecht hinsichtlich häuslicher Gewalt besteht und ob ein eigener Tatbestand gegen häusliche Gewalt im deutschen materiellen Strafrecht sinnvoll und notwendig ist.