'THE CURE OF THE KINGDOME': DEFENDING FEMALE AUTHORSHIP IN ELIZABETH POOLE'S A VISION (1648)

Open Access

Abstract

A Vision: Wherein is Manifested theDisease and Cure of the Kingdome(1648) is Elizabeth Poole's account ofthe prophecies she delivered beforeCromwell and the Puritan Army'sGeneral Council as they debated theregicide of Charles I at the end of thefirst English Civil War in 1648-49. Inher "message", Poole invokes theanalogy between king and husband toadvise the Army officers not to executethe "head" of their "body"; however,she gives this analogy a radical twistwhen she adds that the Council shoulddivorce the king instead, since he hadviolated the terms of his "marriage" bybehaving abusively and tyrannically.While the circumstances surroundingPoole's participation in the Whitehalldeliberations are unclear, herappearance represents a rare case of awoman's direct involvement in the midseventeenth-century discussions of thescope and legitimacy of government.This article discusses the reception ofElizabeth Poole's text by hercontemporaries, as seen in her owndefence of her right to relaying herdivinely inspired opinion in print. ; A Vision: Wherein is Manifested theDisease and Cure of the Kingdome (1648)es el relato de Elizabeth Poole de lasprofecías que comunicó ante Cromwell y elConsejo General del Ejército puritanomientras se debatía el regicidio de Carlos Ide Inglaterra al término de la primeraGuerra Civil en 1648-49. En su "mensaje",Poole invoca la analogía entre rey y esposopara aconsejar a los miembros del ejércitoque no ejecuten la "cabeza" de su "cuerpo";no obstante, Poole da un giro radical a estaanalogía cuando añade que Cromwelldebería divorciarse del rey ya que éste haviolado los términos de su "matrimonio" alcomportarse de forma tiránica y abusiva.Aunque las circunstancias que rodearon laparticipación de Poole en las deliberacionesde Whitehall son poco claras, sucomparecencia supone un caso único deimplicación directa de una mujer en losdebates sobre el alcance y la legitimidad delgobierno a mediados del siglo XVII. Esteartículo aborda la recepción del texto deElizabeth Poole por parte de suscontemporáneos, tal como se aprecia en ladefensa que la autora hace de su derecho a comunicar y publicar una opinión de inspiración divina.