Decolonizing knowledge and awakening imaginary in Latin America ; Descolonizando saberes y despertando imaginarios en América Latina

Open Access

Abstract

Despite having received variable judgments throughout history, the notion of well-being has been considered almost always as the common and universal goal of the human being. As Aristotle argued, it constitutes the ultimate goal of human activity, the perfect good par excellence, since it is something we always choose for ourselves and never for anything else. In recent years, however, social concern for human well-being has transcended philosophical spheres to fully incorporate themselves into the political agendas of numerous countries across the globe. A good example of this can be found in Ecuador and Bolivia, where Good Living has been formalized as an alternative concept of social progress away from GDP and rooted in the ancestral knowledge of the original peoples of the country and in the rights of nature. ; A pesar de haber recibido juicios variables a lo largo de la historia, la noción de bienestar ha sido considerada prácticamente siempre como la meta común y universal del ser humano. Tal y como sostenía Aristóteles, constituye el fin último de la actividad humana, el bien perfecto por excelencia, pues es algo que elegimos siempre por sí mismo y nunca por otra cosa. En los últimos años, sin embargo, la preocupación social hacia el bienestar humano ha trascendido los ámbitos filosóficos para incorporarse de lleno a las agendas políticas de numerosos países a lo largo y ancho del planeta. Un buen ejemplo de ello lo encontramos en Ecuador y Bolivia, en donde el Buen vivir ha sido formalizado como un concepto alternativo de progreso social alejado del PIB y enraizado en los saberes ancestrales de los pueblos originarios del país y en los derechos de la naturaleza.