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Como es bien sabido, la ciencia y la tecnología son claves para promover el desarrollo de un país. Sobre todo en un mundo globalizado donde la innovación se erige como la principal fuente de generación de valor diferencial entre las economías, coadyuvando al mejoramiento de la competitividad de empresas, Estados y regiones en el mundo. Entre estas innovaciones, las dirigidas al ámbito espacial resultan primordiales, puesto que la obtención de información, servicios y nuevas tecnologías derivadas de aquéllas resultan fundamentales para el desarrollo de los Estados y las relaciones entre ellos (OEA, 2012).En Argentina, la historia de la tecnología espacial tiene sus primeros antecedentes una vez finalizada de la Segunda Guerra Mundial con la llegada de científicos europeos, en especial alemanes. A partir de allí se fueron sucediendo experiencias de carácter aislado hasta enero de 1961, cuando se conformó la Comisión Nacional de Investigaciones Espaciales (CNIE), lo que permitió la planificación y sistematización de actividades en el ámbito.Durante las dos primeras décadas de vida de la CNIE se produjeron numerosas experiencias atmosféricas con cohetes sonda y balones atmosféricos lanzados desde diferentes lugares del territorio argentino y Perú -algunas de ellas en cooperación con países como Estados Unidos, Alemania y Brasil- (Manfredi, 2005; Hurtado de Mendoza, 2010). Asimismo, se fueron materializando estaciones que permitieron el inicio de las telecomunicaciones mediante satélites. Todas estas actividades posibilitaron una progresiva generación de capacidades científicas y tecnológicas que comenzaron a posicionar a la Argentina en la vanguardia de la tecnología espacial en la región, junto a Brasil.Posteriormente, a finales de los '70 e inicios de los '80, abandonaron paulatinamente aquellos experimentos a través de cohetes sonda para comenzar el desarrollo de misiles (Hurtado de Mendoza, 2010) con el objetivo de lograr el acceso al espacio para futuros satélites nacionales, entre los que destacó el Cóndor II, vector con posibilidad de utilización dual, es decir, tanto para uso civil como militar. Esto dio inicio a presiones extranjeras, especialmente de Estados Unidos y Gran Bretaña, para la suspensión del proyecto debido a una serie de cuestiones: la guerra de las Malvinas, la asociación a algunos países del Cercano Oriente para la obtención de financiamiento en un momento de crisis económica y el recelo de las principales potencias al desarrollo de estas tecnologías por parte de los países en desarrollo –materializado en el Missile Technology Control Regime (MTCR)-.La década de los '90 implicó para el país un cambio de paradigma tanto en materia de política económica interna como internacional, ambas caras de una misma moneda: la profundización del neoliberalismo (cuyas piedras basales habían sido establecidas con la última dictadura militar), favorecida por la caída de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) y el giro en política exterior fundamentado en las premisas del realismo periférico, según el cual la Argentina debía alinear sus decisiones e intereses con los de Washington.En el área espacial, estos cambios se tradujeron en la suspensión y destrucción del Cóndor II y en la desaparición de la CNIE con su consiguiente reemplazo por la Comisión Nacional de Actividades Espaciales (CONAE) en 1991, dependiente del Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio y Culto. A partir de este giro en la política, Argentina demostró a los ojos de Estados Unidos "credenciales de confianza" suficientes como para merecer la cooperación con la National Aeronautics and Space Administration (NASA) en materia satelital y la profundización del desarrollo de esta rama en particular de tecnología espacial en Argentina, en virtud del abandono del proyecto de acceso al espacio.No obstante, sucedieron en los primeros años del siglo XXI cambios sustanciales en el sector como consecuencia de la adopción de un nuevo modelo de desarrollo. Desde mediados de la década pasada, la CONAE ha visto aumentar su presupuesto alrededor de trece veces (Jawtuschenko, 2012), pues al igual que otras instituciones dedicadas a la ciencia, la tecnología y la innovación, volvió a incorporarse en la agenda del gobierno como parte de una política de recuperación de las capacidades nacionales en un contexto socio-económico que busca servirse de ellas para impulsar el desarrollo luego de una de sus peores crisis económicas.El complejo espacial argentino ha sido capaz de diseñar y desarrollar cuatro satélites de la serie SAC (Satélites de Aplicaciones Científicas): SAC-A, SAC-B, SAC-C Y SAC-D/Aquarius en estrecha cooperación con la NASA e instituciones de otros países, como Francia, Italia, Canadá y Brasil. En la actualidad se encuentran en diferentes fases de diseño y desarrollo satélites de la familia SAC, así como otros pertenecientes a las series ARSAT (satélites geoestacionarios de telecomunicaciones de la empresa estatal Argentina Satelital -AR-SAT-), SAOCOM (Satélites Argentinos de Observación con Microondas) y SARE (Satélites de Alta Revisita).Por otro lado, uno de los planes más ambiciosos de la Comisión en la actualidad es la de lograr dotar al país con un vector de lanzamiento propio (denominado Tronador II) que permita abaratar los costos –y tener mayor flexibilidad en los tiempos- de lanzamiento de los satélites que Argentina planea construir. Tales esfuerzos se hacen más necesarios y urgentes aún, si se toma en cuenta la intención de la CONAE de desarrollar tecnología de arquitectura segmentada aplicada a sus futuros proyectos satelitales. La misma consiste en la capacidad de poner en órbita pequeños módulos satelitales livianos, conformando clusters, en lugar de enviar al espacio un satélite monolítico, de mayores proporciones. Las ventajas de este sistema estriban en los menores riesgos que implica que los distintos módulos cumplan funciones por separados, pudiendo prescindir de algunas de las partes en caso de desperfecto técnico –reemplazando el módulo defectuoso en un corto período de tiempo-, sin por ello poner en riesgo la función que el conjunto de satélites cumple. Claramente, la aplicación de tales planes exigiría una mayor autonomía en materia de lanzamiento, por lo cual cobra importancia estratégica el hecho de contar con vectores propios.Teniendo en cuenta lo precedente, la región, especialmente los países sudamericanos –más allá de Brasil-, pueden beneficiarse de la experiencia y las capacidades científicas y tecnológicas espaciales generadas en la Argentina, ya sea mediante la información obtenida actualmente (SAC-C y SAC-D), como por los servicios que será posible brindar una vez puestos en órbita satélites como el ARSAT 1, ARSAT 2 y el SAOCOM 1 A. Además, se dispone de la experiencia necesaria para ofrecer la posibilidad de construcción de satélites científicos y de telecomunicaciones, en lugar de realizar acuerdos con países extra regionales, que suelen implicar esfuerzos adicionales a la hora de la asimilación de tecnologías como en la formación de recursos humanos. Por otra parte, de llegar a concretarse exitosamente en los próximos años el proyecto Tronador II, no sólo se lograría una mayor flexibilidad y reducción de costos en la puesta en órbita de pequeños satélites para la Argentina, sino también para el resto de los países de la región (Varotto, 2010).Más allá de la cooperación de la CONAE con diversos organismos estatales y universidades de casi todos los países sudamericanos, se han realizado convenios con Chile, Perú, Ecuador, Colombia y Venezuela para trabajar en la conformación de una Agencia Espacial Regional que permitiría una utilización más eficiente de los recursos científicos, tecnológicos y económicos, posibilitando una menor dependencia en un área que cada vez se demuestra más importante en el mundo. HURTADO DE MENDOZA, D. (2010): "Organización de las Instituciones Científicas en Argentina (1933-1996). Una Visión Panorámica", en J. Russante y M. I. López Pumarega, M. (Eds.): "Cuadernos ICES 3". CNEA. Buenos Aires, pp. 7-83.JAWTUSCHENKO, I. (2012): "¿Qué se hizo en ciencia desde el 2003?". Disponible en http://www.agenciapacourondo.com.ar/secciones/sociedad/7012-ique-se-hizo-en-ciencia-desde-2003-por-ignacio-jawtuschenko.html. Consultado el 15 de febrero de 2013.MANFREDI, A. (h.) (2005): "Argentina y la Conquista del Espacio". Disponible en: http://www.reconquistaydefensa.org.ar/historia/ espacio/conquista.htm. Consultado el 11 de enero de 2013.ORGANIZACIÓN DE ESTADOS IBEROAMERICANOS (2012): "Ciencia, tecnología e innovación para el desarrollo y la cohesión social. Programa iberoamericano en la década de los bicentenarios". Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura. Madrid.VAROTTO, C. (2010): "En la vanguardia de la innovación". Artículo del Diario La Nación, edición del 15 de agosto de 2010. Versión online. Disponible en: http://www.lanacion.com.ar/ 1294853-en-la-vanguardia-de-la-innovacion. Consultado en enero de 2013. M. Nevia Vera: Licenciada en Relaciones Internacionales – UNCPBA.Maestranda en Ciencias Sociales - UNCPBA. Co-coordinadora del Programa Universidad y Familia de la Secretaría de Extensión de la UNCPBA. Investigadora Auxiliar del CEIPIL. Mail: nevia_vera@yahoo.com.arCristian R. Guglielminotti: Licenciado en Relaciones Internacionales – UNCPBA. Magíster en Política y Gestión de la Ciencia y la Tecnología – UBA. Investigador Auxiliar del CEIPIL. Mail: cristianguglielminotti @hotmail.com.Universidad ORT-Uruguay

AMÉRICA LATINA Brasil, el paraíso de miles de ejecutivos extranjeros.Para más información:http://www.elpais.com/articulo/internacional/Brasil/paraiso/miles/ejecutivos/extranjeros/elpepuint/20110502elpepuint_1/Tes70 guatemaltecos que migraban hacia los Estados Unidos desaparecieron en México.Para más información:http://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/70-guatemaltecos-que-migraban-hacia-ee-uu-desaparecieron-en-mxico_9273800-4Perú: Humala y Keiko Fujimori en busca de una victoria electoral.Para más información:http://www.nytimes.com/2011/05/01/world/americas/01peru.html?ref=world http://diario.elmercurio.com/2011/05/02/internacional/internacional/noticias/B3DC9E0D-1E93-452C-8F59-54DFF6CE25EA.htm?id={B3DC9E0D-1E93-452C-8F59-54DFF6CE25EA}Volcán en Ecuador amenaza habitantes.Para más información:http://edition.cnn.com/2011/WORLD/americas/04/26/ecuador.volcano/index.htmlChávez promete pleno empleo si es reelecto.Para más 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información:http://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/litigio-limitrofe-de-colombia-y-nicaragua_9272202-4 ESTADOS UNIDOS / CANADÁEstados Unidos da muerte a Osama Bin Laden en Pakistán 10 años después del atentado a las Torres Gemelas.Para más información:http://www.lanacion.com.ar/1369937-obama-tenemos-que-seguir-alerta http://www.lanacion.com.ar/1369887-barack-obama-anuncio-que-osama-ben-laden-murio http://www.lemonde.fr/ameriques/article/2011/05/02/les-questions-en-suspens-autour-de-la-mort-de-ben-laden_1515952_3222.html}http://edition.cnn.com/2011/WORLD/asiapcf/05/02/bin.laden.dead/index.html http://www.msnbc.msn.com/id/42882664/ns/world_news-death_of_bin_laden/ http://www.bbc.co.uk/news/world-south-asia-13274176 http://www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-12307698 http://www.eluniversal.com.mx/notas/763019.html http://www.thetimes.co.uk/tto/news/ http://www.msnbc.msn.com/id/42876876/ns/world_news-death_of_bin_laden/Barack Obama decidió no difundir imagen del cadáver de Osama.Para más información:http://www.eltiempo.com/mundo/estados-unidos/foto-de-la-muerte-de-osama-bin-laden_9273502-4La muerte de Osama reaviva el debate por la prisión de Guantánamo y la torturaPara más información:http://www.lanacion.com.ar/1370517-la-muerte-del-lider-de-al-qaeda-reaviva-el-debate-por-la-torturaLa muerte de Bin Laden y las reacciones de los líderes mundiales.Para más información:http://www.bbc.co.uk/news/world-us-canada-13256956 http://www.lanacion.com.ar/1369943-las-voces-de-los-lideres-mundialesMurió Bin Laden, pero no Al-Qaeda.Para más información:http://www.lanacion.com.ar/1369997-murio-ben-laden-pero-no-al-qaeda http://www.lanacion.com.ar/1369973-quien-asumira-la-conduccion-de-al-qaedaObama subió 9 puntos en encuesta, tras la muerte de Osama Bin Laden.Para más información:http://www.eltiempo.com/mundo/estados-unidos/obama-subi-9-puntos-en-encuesta-tras-la-muerte-de-osama-bin-laden_9265221-4 Las consecuencias políticas de la muerte del cerebro de Al Qaeda.Para más información:http://www.bbc.co.uk/news/world-us-canada-13261150 http://www.eltiempo.com/mundo/estados-unidos/conservadores-ganan-la-mayora-en-elecciones-legislativas-de-canad_9261940-4 http://diario.elmercurio.com/2011/05/02/internacional/internacional/noticias/2117C2ED-41B3-4D42-A0FA-9DBB5DA9BE0B.htm?id={2117C2ED-41B3-4D42-A0FA-9DBB5DA9BE0B}"Cuna de oro" en Arabia Saudita, combatiente contra los soviéticos en Afganistán, jefe terrorista y el hombre más buscado.Para más información:http://diario.elmercurio.com/2011/05/02/internacional/internacional/noticias/B44CF5AB-C938-423A-9E12-9C49B0291071.htm?id={B44CF5AB-C938-423A-9E12-9C49B0291071}Consecuencias económicas inmediatas tras la muerte de Bin Laden.Para más información:http://usa.chinadaily.com.cn/world/2011-05/02/content_12430646.htmLos republicanos se endurecen con la normativa migratoria en Florida.Para más información:http://www.elpais.com/articulo/internacional/republicanos/aprietan/tuercas/inmigracion/Florida/elpepuint/20110502elpepuint_3/TesTornado deja devastadoras imágenes en los Estados Unidos.Para más información:http://www.nytimes.com/slideshow/2011/05/01/us/20110501_STORM.html?ref=us http://video.nytimes.com/video/2011/04/29/multimedia/100000000797050/timescast--april-29-2011.htmlConservadores ganan la mayoría en elecciones legislativas de Canadá.Para más información:http://www.msnbc.msn.com/id/42870042/ns/world_news-americas/ http://www.economist.com/node/18620912?story_id=18620912 http://www.nytimes.com/2011/05/02/world/americas/02canada.html?ref=world EUROPABruselas ve factible volver a las fronteras internas dentro de Schengen.Para más información:http://www.elpais.com/articulo/internacional/Bruselas/ve/factible/volver/fronteras/internas/dentro/Schengen/elpepuint/20110502elpepiint_6/Tes http://www.elpais.com/articulo/internacional/Barroso/considera/factible/restablecer/fronteras/interiores/UE/elpepuint/20110501elpepuint_6/TesHallada la memoria de una caja negra del vuelo de Air France desaparecido en 2009.Para más información:http://diario.elmercurio.com/2011/05/02/internacional/internacional/noticias/C04DDDFD-FD96-42B6-8912-F5DBF18B8911.htm?id={C04DDDFD-FD96-42B6-8912-F5DBF18B8911}www. elpais.com/articulo/internacional/Hallada/memoria/caja/negra/vuelo/Air/France/desaparecido/2009/elpepuint/20110501elpepuint_8/TesBeatificación de Juan Pablo II es la más multitudinaria de la historia del cristianismo.Para más información:http://www.nytimes.com/2011/05/02/world/europe/02pope.html?ref=world http://edition.cnn.com/2011/WORLD/europe/05/01/vatican.john.paul.beatification/index.html http://www.elpais.com/articulo/internacional/Roma/prepara/beatificacion/Juan/Pablo/II/rapida/edad/moderna/elpepuint/20110429elpepuint_9/Tes http://diario.elmercurio.com/2011/05/02/_portada/_portada/noticias/BC60A961-A37A-444C-B449-16B08D70331A.htm?id={BC60A961-A37A-444C-B449-16B08D70331A} http://www.miamiherald.com/2011/05/01/2195292/pope-beatifies-john-paul-ii-before.html http://www.economist.com/node/18618461?story_id=18618461Diversos medios mundiales cubrieron la boda real.Para más información:http://video.nytimes.com/video/2011/04/29/world/europe/100000000797965/the-world-this-week.html?ref=world http://usa.chinadaily.com.cn/world/2011-04/29/content_12425546.htm http://www.time.com/time/specials/packages/0,28757,2041593,00.htmlFrancia y su regulación sobre el uso del velo islámico.Para más información:http://edition.cnn.com/2011/IREPORT/04/25/defining.islam.irpt/index.htmlRusia y su postura respecto a la intervención de la OTAN en Libia.Para más información:http://usa.chinadaily.com.cn/world/2011-05/01/content_12429630.htmTurquía y sus problemas con los países limítrofes.Para más información:http://www.latimes.com/news/opinion/commentary/la-oe-adv-barkey-turkey-20110504,0,2342095.storyLas autoridades de Moscú prohíben la 'Marcha de la Marihuana'.Para más información:http://www.eltiempo.com/mundo/europa/las-autoridades-de-mosc-prohben-la-marcha-de-la-marihuana_9272300-4 ASIA- PACÍFICO/ MEDIO ORIENTESiria dominada por la violencia.Para más información:http://usa.chinadaily.com.cn/world/2011-05/02/content_12429623.htm http://www.elpais.com/articulo/internacional/regimen/sirio/arresta/centenares/activistas/mientras/bombardea/Deraa/elpepuint/20110502elpepuint_2/Tes http://edition.cnn.com/2011/WORLD/meast/04/29/syria.unrest/index.html http://www.msnbc.msn.com/id/39039381/ns/world_news-mideastn_africa/ http://www.lanacion.com.ar/1370537-represion-cada-vez-mas-violenta-en-siria http://www.nytimes.com/2011/05/01/world/asia/01makhlouf.html?_r=1&ref=worldCorea del Norte detiene dos empresarios japoneses.Para más información:http://www.time.com/time/world/article/0,8599,2069472,00.htmlSe rompió el cese del fuego entre Camboya y Tailandia.Para más información:http://edition.cnn.com/2011/WORLD/africa/04/30/thailand.cambodia.clashes/index.html http://usa.chinadaily.com.cn/world/2011-05/01/content_12428766.htmCoche bomba explota en zona céntrica de Bagdad.Para más información:http://www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-13275824Shanghái alcanza su nivel máximo de contaminación en la historia.Para más información:http://www.eltiempo.com/mundo/asia/contamicain-en-shanghi_9270940-4Japón se vuelca a la reconstrucción.Para más información:http://www.economist.com/node/18621529?story_id=18621529 http://www.elpais.com/articulo/internacional/Japon/aprueba/presupuesto/emergencia/32000/millones/euros/elpepuint/20110430elpepuint_5/Tes http://www.lemonde.fr/japon/article/2011/05/02/fukushima-le-patronat-japonais-souhaite-que-l-etat-indemnise-les-riverains_1515947_1492975.htmlTrabajadores están cerca de controlar planta nuclear de Fukushima.Para más información:http://www.eltiempo.com/mundo/asia/emergencia-nuclear-en-japn_9262720-4Multitudinarias protestas en Indonesia abogan por mejoras en condiciones laborales.Para más información: http://edition.cnn.com/2011/WORLD/asiapcf/05/01/indonesia.protests/index.htmlKim Jong Il se ofrece a dialogar con sus vecinos del Sur.Para más información:http://edition.cnn.com/2011/WORLD/asiapcf/04/28/south.korea.elders.visit/index.htmlAmnistía Internacional: aumentan los campos de prisioneros políticos en Corea del Norte.Para más información:http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-pacific-13272198Fuerte tornado golpea a Nueva Zelanda.Para más información:http://www.msnbc.msn.com/id/42871707/ns/weather/El presidente Abdalá Saleh de Yemen firmará acuerdo para dejar el poder.Para más información:http://www.eltiempo.com/mundo/medio-oriente/presidente-abdal-saleh-de-yemen-firmar-acuerdo-para-dejar-el-poder_9271461-4El doble juego de Pakistán: ¿aliado o 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información:http://www.nytimes.com/2011/05/01/world/africa/01burkina.html?ref=worldSur de Sudán dominado por la violencia.Para más información:http://www.msnbc.msn.com/id/42860961/ns/world_news-mideastn_africa/OTRAS NOTICIAS"El Universal" presenta su portal dedicado al cambio climáticoPara más información: http://www.eluniversal.com.mx/coberturas/cobertura3.html"China Daily" pone a disposición portal con noticias relacionadas al pasado encuentro de los BRICS.Para más información: http://www.chinadaily.com.cn/china/brics2011/index.html"The Economist" presenta su informe semanal: "Business this week"Para más información: http://www.economist.com/node/18621717

AMÉRICA LATINALópez Obrador acusa al PRI de comprar cinco millones de votos.Para más información: http://usa.chinadaily.com.cn/world/2012-07/10/content_15565230.htm http://edition.cnn.com/2012/07/07/world/americas/mexico-elections/index.html http://internacional.elpais.com/internacional/2012/07/09/actualidad/1341854235_769141.html http://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/lpez-obrador-pedir-la-nulidad-de-las-elecciones-en-mxico_12013582-4 http://worldnews.msnbc.msn.com/_news/2012/07/05/12570126-mexicos-president-elect-shrugs-off-claims-of-vast-vote-buying-coercion-in-election?lite http://edition.cnn.com/2012/07/09/world/americas/mexico-election/index.html?hpt=wo_c2 Masiva marcha en México para condenar el triunfo del PRI.Para más información: http://www.lanacion.com.ar/1488821-masiva-marcha-en-mexico-para-condenar-el-triunfo-del-pri http://worldnews.msnbc.msn.com/_news/2012/07/08/12622028-tens-of-thousands-protest-in-mexico-against-president-elect-alleging-vote-fraud?lite http://edition.cnn.com/2012/07/06/world/americas/mexico-elections/index.html http://www.lemonde.fr/ameriques/article/2012/07/09/mexique-les-manifestations-hostiles-au-nouveau-president-continuent_1731173_3222.html http://internacional.elpais.com/internacional/2012/07/08/actualidad/1341710466_799097.html Legislativas mexicanas: PRI tendrá poco margen de maniobra. Para más información: http://diario.elmercurio.com/2012/07/11/internacional/internacional/noticias/B0D5AED1-A987-48D9-8D05-5C606ADE78C2.htm?id={B0D5AED1-A987-48D9-8D05-5C606ADE78C2} Hallan 43 muertos en distintas partes de México, 7 de ellos policías.Para más información: http://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/muertos-en-mxico_12016401-4 http://oglobo.globo.com/mundo/onze-pessoas-morrem-em-emboscada-no-norte-do-mexico-5434512#ixzz20DVo0c4yHuracán Emilia se acerca con fuerza a costas mexicanas. Para más información: http://usnews.msnbc.msn.com/_news/2012/07/10/12660912-emilia-becomes-powerful-category-4-hurricane-off-mexico?lite http://edition.cnn.com/2012/07/10/world/americas/pacific-hurricanes/index.html Argentina condena a 50 años de cárcel al dictador Videla por el robo de bebés. Para más información: http://worldnews.msnbc.msn.com/_news/2012/07/06/12592712-wasnt-just-one-or-two-children-ex-argentine-dictators-jailed-for-baby-thefts?lite http://internacional.elpais.com/internacional/2012/07/05/actualidad/1341478049_436607.html http://edition.cnn.com/2012/07/05/world/americas/argentina-baby-theft-trial/index.html Sin apoyo externo, el paraguayo Franco afronta ahora el aislamiento interno.Para más información: http://www.lanacion.com.ar/1488915-sin-apoyo-externo-franco-afronta-ahora-el-aislamiento-interno http://www.lanacion.com.ar/1489390-los-colorados-preparan-su-regreso#comentar http://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/paraguay-es-un-pas-en-soledad_12010505-4 Descarta la OEA suspender a Paraguay y critica al Mercosur.Para más información: http://www.lanacion.com.ar/1489389-descarta-la-oea-suspender-a-paraguay-y-critica-al-mercosur#comentar http://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/insulza-rechaza-suspender-a-paraguay-de-la-oea_12017170-4 http://diario.elmercurio.com/2012/07/11/internacional/internacional/noticias/5FFD5269-B04F-4517-A7C3-746DC07E0CE4.htm?id={5FFD5269-B04F-4517-A7C3-746DC07E0CE4} Mercosur hace frente a la doctrina de Hugo Chávez.Para más información: http://oglobo.globo.com/mundo/mercosul-testa-doutrina-de-hugo-chavez-5433450 Caracas cede cada vez más el control de su industria petrolera a China.Para más información: http://www.lanacion.com.ar/1489118-caracas-cede-cada-vez-mas-el-control-de-su-industria- Lula a Chávez: "Tu victoria será nuestra victoria".Para más información: http://internacional.elpais.com/internacional/2012/07/07/actualidad/1341623066_440627.html http://www.lanacion.com.ar/1488742-fuerte-respaldo-de-lula-a-chavezChávez dice que se encuentra "totalmente libre" del cáncer.Para más información: http://oglobo.globo.com/mundo/chavez-diz-que-esta-totalmente-livre-do-cancer-voltou-correr-5431942#ixzz20DVaaC8w http://www.msnbc.msn.com/id/48127346/ns/world_news-americas/#.T_1cD5HMqw5 http://www.lanacion.com.ar/1489116-chavez-dice-que-se-encuentra-totalmente-libre-del-cancer#comentarCierran una radio opositora en Ecuador. Para más información: http://www.lanacion.com.ar/1488743-cierran-una-radio-opositora-en-ecuador Nicaragua busca tener canal interoceánico. Para más información: http://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/nicaragua-busca-tener-canal-interocenico_12012306-4 Dilma alienta el consumo de productos nacionales.Para más información: http://www.lanacion.com.ar/1488945-dilma-alienta-el-consumo-de-productos-nacionales Preocupación en Cuba por un nuevo brote de cólera.Para más información: http://worldnews.msnbc.msn.com/_news/2012/07/10/12656866-cholera-kills-at-least-3-in-cuba-bad-water-wells-blamed?lite http://america-latina.blog.lemonde.fr/2012/07/09/cuba-retour-sur-laffaire-padilla/ http://www.lanacion.com.ar/1489344-preocupacion-en-cuba-por-un-nuevo-brote-de-colera#comentar Ejército abandona las favelas que fueron bastión de los narcos en Río de Janeiro.Para más información: http://www.lanacion.com.ar/1489115-el-ejercito-abandona-las-favelas-que-fueron-bastion-de-los-narcos-en-rio-de-janeiro#comentar http://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/la-singular-estrategia-de-paz-en-las-favelas-de-ro_12010831-4 http://diario.elmercurio.com/2012/07/11/internacional/internacional/noticias/AC562F1F-46DC-40DE-A2FF-7BE82BDAA16C.htm?id={AC562F1F-46DC-40DE-A2FF-7BE82BDAA16C} Bolivia estatizará concesión de plata.Para más información: http://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/bolivia-estatizar-concesin-de-plata_12016287-4 http://internacional.elpais.com/internacional/2012/07/09/actualidad/1341821141_720801.html Ascenso de los evangélicos en Brasil, el país más católico del mundo.Para más información: http://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/ascenso-de-los-evanglicos-en-brasil-el-pas-ms-catlico-del-mundo_12013663-4 Argentina: se concreta fractura de central obrera. Para más información: http://diario.elmercurio.com/2012/07/11/internacional/internacional/noticias/F9138ADB-53CD-4D1C-B393-5251B78854B1.htm?id={F9138ADB-53CD-4D1C-B393-5251B78854B1} Indígenas colombianos se enfrentan al ejército. Para más información: http://www.bbc.co.uk/news/world-latin-america-18791301ESTADOS UNIDOS / CANADÁ Obama estancado en un empate con Mitt Romney. Para más información: http://diario.elmercurio.com/2012/07/11/internacional/_portada/noticias/CC8294A8-6DEC-4BB7-B791-EA60DE261C19.htm?id={CC8294A8-6DEC-4BB7-B791-EA60DE261C19} http://oglobo.globo.com/mundo/no-mes-em-que-mais-arrecadou-obama-segue-atras-de-opositor-5432399#ixzz20DVzysuaObama va por extensión de reducción de impuestos.Para más información: http://www.eltiempo.com/mundo/estados-unidos/obama-pide-terminar-con-rebajas-fiscales-a-ricos_12013882-4 http://www.eltiempo.com/mundo/estados-unidos/barack-obama-propone-que-los-ms-adinerados-se-metan-la-mano-al-bolsillo_12016285-4 http://www.lanacion.com.ar/1489101-obama-pide-que-la-clase-media-pague-menos-impuestos#comentar http://oglobo.globo.com/mundo/obama-insiste-em-imposto-maior-para-ricos-5433578 http://usa.chinadaily.com.cn/world/2012-07/11/content_15567815.htm Obama mantiene la ventaja en doce estados clave de cara a las elecciones.Para más información: http://internacional.elpais.com/internacional/2012/07/09/actualidad/1341852907_521683.html http://elpais.com/tag/elecciones_eeuu_2012/a/ Romney lidera en la recaudación de fondos.Para más información: http://www.lanacion.com.ar/1489102-romney-lidera-en-la-recaudacion-de-fondos#comentar Hillary Clinton visita Laos . Para más información: http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-18792282Peor incendio en la historia del estado de Colorado, casi bajo control.Para más información: http://www.eltiempo.com/mundo/estados-unidos/peor-incendio-en-la-historia-de-estado-de-colorado_12011204-4Congresista estadounidense homosexual contrae matrimonio.Para más información: http://www.eltiempo.com/mundo/estados-unidos/congresista-estadounidense-homosexual-contrae-matrimonio_12015133-4EUROPAItalia no descarta pedir un rescate a la Unión Europea. Para más información: http://usa.chinadaily.com.cn/world/2012-07/11/content_15568009.htm http://www.lanacion.com.ar/1489387-tambien-italia-abrio-las-puertas-a-un-rescate#comentar http://www.lanacion.com.ar/1489497-italia-no-descarta-pedir-un-rescate-a-la-ue#comentarRajoy lanza nuevos recortes para combatir el déficit. Para más información: http://www.eltiempo.com/mundo/europa/ayuda-del-eurogrupo-a-espaa-hasta-100000-millones-de-euros_12017462-4 http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-18792427 http://www.lanacion.com.ar/1489110-presionada-por-la-ue-espana-ajusta-mas#comentar A cambio del rescate Madrid debe renunciar al control de sus bancos. Para más información: http://www.eluniversal.com.mx/notas/858086.html http://www.lanacion.com.ar/1489421-la-ue-avanza-sobre-espana-y-le-recorta-soberania#comentar Diversos medios hacen referencia a la crisis económica europea.Para más información: http://www.economist.com/node/21558257 http://www.lanacion.com.ar/1489112-bajo-la-lupa-los-lideres-tambien-se-aprietan-el-cinturon#comentar http://www.lemonde.fr/economie/article/2012/07/09/le-mes-un-fmi-a-l-europeenne-qui-doit-encore-trouver-sa-place_1731118_3234.html Grecia continúa haciendo frente a medidas de austeridad. Para más información: http://www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-greece-resignation-20120710,0,1715490.storyParís y Berlín quieren refundar Unión Europea. Para más información: http://www.nytimes.com/2012/07/09/world/europe/germany-and-france-celebrate-their-bond.html?ref=world&gwh=F31516EB7E884932259193FE0B5E9652 http://internacional.elpais.com/internacional/2012/07/08/actualidad/1341743167_271675.html 54 migrantes africanos mueren en intento por cruzar a Italia. Para más información: http://usa.chinadaily.com.cn/world/2012-07/11/content_15567645.htm http://www.bbc.co.uk/news/world-africa-18794548 Más de 140 personas mueren por causa de fuertes lluvias en Rusia.Para más información: http://edition.cnn.com/2012/07/09/world/europe/russia-floods/index.html?hpt=wo_c2 http://www.nytimes.com/2012/07/09/world/europe/putin-tours-flood-stricken-black-sea-region.html?ref=world&gwh=6533565A0D4BC183840BD4138B5015EB http://oglobo.globo.com/mundo/mais-de-140-pessoas-morrem-por-causa-de-chuvas-no-sul-da-russia-5417115#ixzz20DYdU1OE http://internacional.elpais.com/internacional/2012/07/08/actualidad/1341741179_622677.html La UE alerta que Al Qaeda tiene misiles para derribar aviones en el Sahel.Para más información: http://internacional.elpais.com/internacional/2012/07/07/actualidad/1341696955_789895.htmlEta mantiene renuncia a las armas, pero cuestiona que no haya diálogo.Para más información: http://www.eltiempo.com/mundo/europa/estrasburgo-se-opone-a-la-doctrina-parot-y-pide-excarcelar-a-una-etarra_12016481-4 http://www.lemonde.fr/europe/article/2012/07/09/eta-accuse-paris-et-madrid-de-bloquer-le-dialogue_1731169_3214.html http://www.eltiempo.com/mundo/europa/eta-mantiene-renuncia-a-las-armas-y-dice-que-madrid-y-pars-no-avanzan-hacia-el-dilogo_12012484-4 Rusia hace ejercicios con buques de guerra en el Mar Negro. Para más información: http://usa.chinadaily.com.cn/world/2012-07/11/content_15567096.htmReinician juicio contra Mladic en La Haya.Para más información: http://www.eluniversal.com.mx/internacional/78575.html http://www.msnbc.msn.com/id/48144578/ns/world_news-europe/#.T_1b1ZHMqw5 http://internacional.elpais.com/internacional/2012/06/19/actualidad/1340065013_444531.html http://oglobo.globo.com/mundo/testemunha-descreve-massacre-em-julgamento-de-ratko-mladic-5427938#ixzz20DYvURT2 http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-18795203Alemania reformará los servicios secretos tras el escándalo de grupo neonazi.Para más información: http://internacional.elpais.com/internacional/2012/07/08/actualidad/1341739420_437202.html Gran Bretaña vota una histórica reforma de la Cámara de los Lores.Para más información: http://worldnews.msnbc.msn.com/_news/2012/07/09/12637862-london-bomber-widow-samantha-lewthwaite-recruiting-female-terror-squads-in-somalia?lite http://www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-britain-lords-20120711,0,2351369.story http://www.lanacion.com.ar/1489216-gran-bretana-vota-una-historica-reforma-de-la-camara-de-los-lores#comentar http://www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-russia-floods-20120708,0,3779381.storyLondres se prepara para las Olimpíadas. Para más información: http://diario.elmercurio.com/2012/07/11/internacional/internacional/noticias/C66745FA-E3AF-4BBB-B255-BDBE47981E4E.htm?id={C66745FA-E3AF-4BBB-B255-BDBE47981E4E} http://edition.cnn.com/2012/07/05/world/europe/uk-security-incident/index.html?hpt=wo_bn9 Los mineros españoles protestan contra los recortes con una "marcha negra" por Madrid.Para más información: http://www.lanacion.com.ar/1489403-los-mineros-espanoles-protestan-contra-los-recortes-con-una-marcha-negra-por-madrid#comentar Los bosques radiactivos de Chernobyl, una bomba dormida. Para más información: http://www.lanacion.com.ar/1489052-los-bosques-radiactivos-de-chernobyl-una-bomba-dormida#comentar Según autoridades rusas dejarían de vender armas a Siria. Para más información: http://oglobo.globo.com/mundo/russia-vai-suspender-venda-de-armas-para-siria-diz-autoridade-5426247#ixzz20DYau3Lt Hollande lanza una cumbre social para reformar el modelo francés.Para más información: http://internacional.elpais.com/internacional/2012/07/09/actualidad/1341840770_252931.html ASIA- PACÍFICO/ MEDIO ORIENTEKofi Annan asegura que acordó un nuevo plan de paz con régimen sirio.Para más información: http://www.eltiempo.com/mundo/medio-oriente/siria-acuerdan-nuevo-plan-de-paz-con-bashar-al-asad_12012983-4 http://usa.chinadaily.com.cn/world/2012-07/11/content_15567761.htm http://www.eluniversal.com.mx/internacional/78574.html http://www.nytimes.com/2012/07/10/world/middleeast/bashar-al-assad-meets-with-kofi-annan.html?ref=world&gwh=24DB32B019FC2DE1935A2D140E746CBF Assad afirma que no va a terminar como Gadafi o Mubarak. Para más información: http://oglobo.globo.com/mundo/assad-diz-nao-temer-destino-de-kadafi-ou-mubarak-5430021#ixzz20DZ4cIsS Annan busca apoyo de Irán e Irak frente a crisis siria. Para más información: http://diario.elmercurio.com/2012/07/11/internacional/internacional/noticias/FE35F23F-BA99-40AE-890B-B7178FA2CA68.htm?id={FE35F23F-BA99-40AE-890B-B7178FA2CA68} http://internacional.elpais.com/internacional/2012/07/09/actualidad/1341816579_934773.html Repudio internacional por ejecución pública de joven afgana acusada de adulterio.Para más información: http://worldnews.msnbc.msn.com/_news/2012/07/09/12639235-unspeakable-cruelty-outrage-grows-after-afghan-womans-execution-caught-on-video?lite http://worldnews.msnbc.msn.com/_news/2012/07/08/12627795-us-afghan-officials-condemn-public-execution-of-afghan-woman?lite http://www.lanacion.com.ar/1489214-conmocion-por-el-brutal-asesinato-en-publico-de-una-mujer-en-afganistan#comentar http://oglobo.globo.com/mundo/afeganistao-video-mostra-mulher-sendo-executada-por-adulterio-5422494#ixzz20DYyNkmQ http://edition.cnn.com/2012/07/08/world/asia/afghanistan-public-execution/index.html?hpt=wo_c2 Irán prueba misiles.Para más información: http://usa.chinadaily.com.cn/world/2012-07/11/content_15567884.htm http://edition.cnn.com/2012/07/01/world/meast/iran-missiles/index.html?hpt=wo_bn11 China desafía al mundo e invierte 20.000 millones de dólares en Irán.Para más información: http://www.lanacion.com.ar/1489014-china-iran-inversiones#comentar China advierte freno en economía.Para más información: http://www.latimes.com/business/la-fi-china-slowdown-20120710,0,3626338.story http://www.lanacion.com.ar/1488944-china-advierte-que-se-frena-su-economia#comentar http://www.economist.com/node/21558307Japón y China en disputa por una isla. Para más información: http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-china-18792556 http://www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-afghan-roadside-bombing-20120709,0,7742430.story Ataque en Afganistán mata a 6 militares estadounidenses.Para más información: http://www.nytimes.com/2012/07/10/world/asia/gunmen-in-pakistan-kill-6-soldiers-and-a-policeman.html?ref=world&gwh=883D5C77A6960B664276A9D77BEB75D2 http://www.latimes.com/business/la-fi-china-slowdown-20120710,0,3626338.story http://worldnews.msnbc.msn.com/_news/2012/07/08/12627789-6-us-soldiers-killed-in-roadside-bomb-attack-in-eastern-afghanistan?lite Los aliados darán a Afganistán 13.000 millones de ayuda en tres años.Para más información: http://internacional.elpais.com/internacional/2012/07/08/actualidad/1341757800_037533.html http://www.nytimes.com/2012/07/09/world/asia/afghanistan-is-pledged-16-billion-for-civilian-needs.html?ref=world&gwh=716276436265F935ACD6ADED912FE74D Sacerdote preso por desafiar al gobierno chino. Para más información: http://diario.elmercurio.com/2012/07/11/internacional/internacional/noticias/A946EE57-B9C4-4F25-8083-B5F0028742AB.htm?id={A946EE57-B9C4-4F25-8083-B5F0028742AB} El 'tercer sexo' será oficializado por medio de una ley en Nepal.Para más información: http://www.eltiempo.com/mundo/asia/ley-oficializara-el-tercer-sexo-en-nepal-_12016981-4 Aung San Suu Kyi mantiene su asiento en parlamento de Myanmar.Para más información: http://photoblog.msnbc.msn.com/_news/2012/07/09/12638373-aung-san-suu-kyi-takes-her-seat-in-myanmar-parliament?lite Trabajadores de medios surcoreanos en huelga por independencia de medios de comunicación.Para más información: http://www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-korea-media-strike-20120711,0,5422254.story"CNN" analiza qué pueden aprender los líderes japoneses de la crisis nuclear en Fukushima.Para más información: http://edition.cnn.com/2012/07/06/opinion/takeshita-fukushima-management/index.html?hpt=wo_bn7ÁFRICAEl Constitucional egipcio censura al presidente por restablecer el Parlamento.Para más información: http://www.nytimes.com/2012/07/10/world/middleeast/egypt-tension-after-order-to-reconvene-parliament.html?_r=1&ref=world&gwh=9D2DE4022C04A357E903195CA2BC3A53 http://www.economist.com/blogs/newsbook/2012/07/libyas-electionhttp://www.economist.com/blogs/newsbook/2012/07/egypts-politics http://worldnews.msnbc.msn.com/_news/2012/07/10/12659862-future-constitution-at-heart-of-egypt-power-struggle?lite http://www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-egypt-parliament-20120711,0,7892069.story http://edition.cnn.com/2012/07/09/world/meast/egypt-politics/index.html?hpt=wo_c2 Desafío de Morsi a los militares egipcios.Para más información: http://www.lanacion.com.ar/1488914-desafio-de-morsi-a-los-militares-egipcios http://www.nytimes.com/interactive/2012/06/23/world/middleeast/The-Leaders-of-The-Egyptian-Military-Council.html?ref=world&gwh=4BFBFEBC95E1F52E7DA308015B315475 http://usa.chinadaily.com.cn/world/2012-07/11/content_15568011.htm http://internacional.elpais.com/internacional/2012/07/08/actualidad/1341760888_873837.html Se aleja en Libia el fantasma islamista: ganan los liberales. Para más información: http://usa.chinadaily.com.cn/world/2012-07/11/content_15568011.htm http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-18799065 http://www.economist.com/blogs/newsbook/2012/07/libyas-election http://www.lanacion.com.ar/1488910-se-aleja-en-libia-el-fantasma-islamista-ganan-los-liberales http://www.msnbc.msn.com/id/48111019/ns/world_news-mideast_n_africa/#.T_1btpHMqw5 http://edition.cnn.com/2012/07/09/world/africa/libya-election/index.html?hpt=wo_c2 http://www.nytimes.com/2012/07/09/world/africa/libya-election-latest-results.html?ref=world&gwh=5D6E6EFEE759B5007C364EE0B568B654 http://internacional.elpais.com/internacional/2012/07/09/actualidad/1341843623_669452.html "MSNBC" analiza: 120 doctores para 8 millones de personas en Sudán del Sur.Para más información: http://photoblog.msnbc.msn.com/_news/2012/07/10/12658825-120-doctors-for-8-million-people-south-sudans-health-care-gap?liteCorte Penal Internacional condena a 14 años a líder rebelde congoleño.Para más información: http://diario.elmercurio.com/2012/07/11/internacional/internacional/noticias/C11C434B-39A6-4F8C-979C-A797628DB0B7.htm?id={C11C434B-39A6-4F8C-979C-A797628DB0B7} http://diario.elmercurio.com/2012/07/11/internacional/_portada/noticias/8745E475-BD7D-4163-9597-EB71364AE508.htm?id={8745E475-BD7D-4163-9597-EB71364AE508}OTRASEl FMI advirtió que la desaceleración de Brasil, China y la India frenarán aún más elcrecimiento este año, que será inferior al esperado. Para más información: http://www.lanacion.com.ar/1488508-duro-pronostico-para-la-economia-global"The Economist" presenta su informe semanal: "Business this week". Para más información: http://www.economist.com/node/21558323

Crisis en ZimbabweTras varias semanas de violencia política, el líder de la oposición en Zimbabwe, Morgan Tsvangirai, anunció que no se presentará a la segunda vuelta electoral, prevista para el 27 de junio, por considerar que las condiciones actuales imposibilitan la celebración de comicios libres y transparentes. La decisión prácticamente garantiza la reelección del presidente Robert Mugabe, de 84 años, que gobierna el país desde 1980.Con este escenario de fondo, Tsvangirai pidió ayer la intervención de la ONU para que restablezca la paz y cree las condiciones necesarias para la celebración de un proceso electoral libre. Refugiado en la embajada holandesa ubicada en la capital de Zimbabwe, Morgan Tsvangirai, aseguró que el presidente de ese país, Robert Mugabe, "declaró la guerra" y no unas elecciones. El mundo entero presionan para que se ponga fin a la "campaña de violencia" y permita elecciones libres.Tres meses después de que la oposición certificara su victoria en primera vuelta, y a cuatro días de la celebración de la segunda ronda, el Consejo de Seguridad condenó sin paliativos a Mugabe Más de 90 opositores han sido asesinados y centenares están presos desde que el régimen desencadenó su violenta campaña para aferrarse al poder tras perder los comicios de marzo pasado. Varios medios informan al respecto:"New York Times" : " Zimbabwe Opposition Leader Pulls Out of Runoff":http://www.nytimes.com/2008/06/23/world/africa/23zimbabwe.html?_r=1&ref=world&oref=slogin"El País" de Madrid: "El acoso de Mugabe fuerza la renuncia del líder de la oposición de Zimbabwe, Morgan Tsvangirai rechaza presentarse a la segunda vuelta de las presidenciales tras haber ganado la primera y las legislativas":http://www.elpais.com/articulo/internacional/acoso/Mugabe/fuerza/renuncia/lider/oposicion/Zimbabue/elpepuint/20080622elpepuint_6/Tes"CNN": "Mugabe rival seeks refuge in embassy":http://edition.cnn.com/2008/WORLD/africa/06/23/zimbabwe.main/index.html"Time": "Robert Mugabe: A Despot's Cruel Resolve":http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1815715,00.html"Time": "Tsvangirai Seeks Dutch Refuge":http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1817207,00.html"La Nación": "Zimbabwe: la oposición se retira: Dijo que no se presentará al ballottage por la ola de violencia":http://www.lanacion.com.ar/edicionimpresa/exterior/nota.asp?nota_id=1023873 "The Economist": "Zimbabwe's tragedy and farce: "What next after the opposition leader, Morgan Tsvangirai, pulls out of the run-off election?":http://www.economist.com/world/africa/displayStory.cfm?story_id=11609190&source=features_box_main "The Economist": "Zimbabwe: Robert Mugabe seems determined to steal the presidential run-off but Africa may be slowly turning against him and talk of a unity government has intensified":http://www.economist.com/world/africa/displaystory.cfm?story_id=11585249"El País" de Madrid: "Los líderes africanos aumentan su presión sobre Zimbabwe: La comunidad internacional se inclina por no reconocer las elecciones de Zimbabue.- La Comisión Electoral confirma la segunda vuelta": http://www.elpais.com/articulo/internacional/lideres/africanos/aumentan/presion/Zimbabue/elpepuint/20080625elpepuint_13/Tes"El País" de Madrid: "El mundo acorrala a Robert Mugabe":http://www.elpais.com/articulo/internacional/mundo/acorrala/Robert/Mugabe/elpepuint/20080625elpepiint_2/Tes"MSNBC": "Mugabe rival calls for negotiations to end crisis: Opposition supporters seek refuge at South African Embassy":http://www.msnbc.msn.com/id/25361747/"MSNBC": "U.N. declares fair Zimbabwe vote impossible. Council accuses Mugabe's government of waging a 'campaign of violence'":http://www.msnbc.msn.com/id/25341813/"Newsweek": "Living on Pennies: An undercover visit to Zimbabwe reveals a deeply troubled land full of disenchanted people.":http://www.newsweek.com/id/143122"El Tiempo" de Colombia: "Zimbabue ignora a la ONU y mantiene fecha de elecciones":http://www.eltiempo.com/mundo/otrasregiones/home/zimbabue-ignora-a-la-onu-y-mantiene-fecha-de-elecciones-_4344649-1"Le Monde": "Zimbabwe : Morgan Tsvangirai demande l'aide des dirigeants africains":http://www.lemonde.fr/afrique/article/2008/06/25/l-opposition-tente-d-internationaliser-la-crise-au-zimbabwe_1062455_3212.html#ens_id=1009994"New York Times": "Queen Strips Mugabe of Knighthood":http://www.nytimes.com/2008/06/26/world/africa/26zimbabwe.html?ref=world"New York Times": "Ally Warns Outsiders Not to Push Zimbabwe":http://www.nytimes.com/2008/06/25/world/africa/25zimbabwe.html?ref=africa"CNN": "Mandela weighs in on Zimbabwe crisis":http://edition.cnn.com/2008/WORLD/africa/06/25/zimbabwe.main/index.html"La Nación": "Zimbabwe: duras declaraciones de la oposición":http://www.lanacion.com.ar/exterior/nota.asp?nota_id=1024581"CNN": "Official: Mugabe wins re-election after opposition pulls out":http://edition.cnn.com/2008/WORLD/africa/06/22/zimbabwe.main/index.html"Time": "Zimbabwe Opposition Lacks Leverage":http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1730726,00.html?iid=sphere-inline-bottomAMERICA LATINA"El País" de Madrid informa: "Las FARC entregan una prueba de vida de un diputado secuestrado hace ocho años: Sigifredo López es el único sobreviviente del grupo de 12 políticos que la guerrilla capturó en la ciudad colombiana de Cali en 2002":http://www.elpais.com/articulo/internacional/FARC/entregan/prueba/vida/diputado/secuestrado/hace/anos/elpepuint/20080622elpepuint_1/Tes"La Nación" informa: "El conflicto armado en Colombia, Crece la presión por un canje humanitario: Fuerte reclamo al gobierno y las FARC, tras la difusión de pruebas de vida de un rehén secuestrado en 2002": http://www.lanacion.com.ar/edicionimpresa/exterior/nota.asp?nota_id=1023971"The Economist" analiza: "The unstoppable crop: A big rise in coca in Colombia":http://www.economist.com/world/la/displaystory.cfm?story_id=11585224"El País" de Madrid publica: "26 detenidos en una gran operación anticorrupción en Brasil":http://www.elpais.com/articulo/internacional/26/detenidos/gran/operacion/anticorrupcion/Brasil/elpepuint/20080622elpepuint_2/Tes"La Nación" publica: "Presentó su renuncia el presidente de Paraguay. Duarte Frutos elevó su dimisión al Congreso a casi dos meses de finalizar su mandato; intenta asumir como senador":http://www.lanacion.com.ar/exterior/nota.asp?nota_id=1024051"El País" de Madrid informa: "Fidel Castro niega que haya pugnas internas en el Partido Comunista: "Escribo porque sigo luchando, y lo hago en nombre de las convicciones que defendí toda mi vida", indica Castro en un artículo publicado en la página web 'Cubadebate'":http://www.elpais.com/articulo/internacional/Fidel/Castro/niega/haya/pugnas/internas/Partido/Comunista/elpepuint/20080622elpepuint_4/Tes"La Nación" informa: "Fidel: "En Cuba no se torturó a nadie": El líder cubano apuntó contra Bush y los medios que no reprodujeron el reconocimento de la Unesco al sistema educativo de la isla":http://www.lanacion.com.ar/exterior/nota.asp?nota_id=1024016"The Economist" analiza: "Venezuela's economy: A funny way to beat inflation, Hugo Chávez invites the private sector to help him build socialism": http://www.economist.com/world/la/displaystory.cfm?story_id=11585215"El Tiempo" de Colombia informa:"Presidente de Venezuela anunció que su país continuará fortaleciendo su poderío militar":http://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/home/presidente-de-venezuela-anuncio-que-su-pais-continuara-fortaleciendo-su-poderio-militar_4345052-1"La Nación" publica: "A poco de terminar la nueva Constitución: Ecuador: renuncia el presidente de la Asamblea": http://www.lanacion.com.ar/exterior/nota.asp?nota_id=1024041"El Mercurio" de Chile publica: "Partidarios de Cristina Fernández instalados frente al Congreso en apoyo a su postura frente al agro: Gobierno argentino y alcaldía de Buenos Aires se enfrentan por las "carpas kirchneristas"": http://diario.elmercurio.com/2008/06/25/internacional/_portada/noticias/B3478E1C-36FA-4B14-BF0A-0BD3961BAD96.htm?id={B3478E1C-36FA-4B14-BF0A-0BD3961BAD96}"The Economist" analiza: "Argentina's farm dispute: Cristina's climbdown": http://www.economist.com/world/la/displaystory.cfm?story_id=11586057"El País" de Madrid informa:"Tarija cierra el ciclo de referendos autonómicos contra la Constitución de Evo Morales. Los colegios abren para el cuarto plebiscito para aprobar un estatuto considerado ilegal por el Gobierno boliviano":http://www.elpais.com/articulo/internacional/Tarija/cierra/ciclo/referendos/autonomicos/Constitucion/Evo/Morales/elpepuint/20080622elpepuint_7/TesESTADOS UNIDOS / CANADA"CNN" informa: "Flood zone residents watch levees as river crests":http://edition.cnn.com/2008/US/weather/06/23/midwest.flooding.ap/index.html"MSNBC" publica: "MEXICAN DRUG WAR 'ALARMING' U.S. OFFICIALS":http://worldblog.msnbc.msn.com/archive/2008/06/25/1166487.aspx"The Economist" analiza:; "Political segregation : Americans are increasingly choosing to live among like-minded neighbours. This makes the culture war more bitter and politics harder":http://www.economist.com/world/na/displaystory.cfm?story_id=11581447"CNN" informa: "Obama, McCain gear up for race-based attacks":http://edition.cnn.com/2008/POLITICS/06/23/obama.ads.ap/index.html"El Tiempo" de Colombia informa: "Bill Clinton ofrece su apoyo a Barack Obama":http://www.eltiempo.com/mundo/euycanada/home/bill-clinton-ofrece-su-apoyo-a-barack-obama_4344496-1EUROPA"El País" de Madrid informa: "Berlusconi gobierna para Berlusconi, Il Cavaliere desata la guerra contra los jueces para intentar librarse de los juicios": http://www.elpais.com/articulo/internacional/Berlusconi/gobierna/Berlusconi/elpepuint/20080622elpepiint_1/Tes"El País" de Madrid informa: "Sarkozy apuesta en Jerusalén por la creación de un Estado palestino, El mandatario francés dice que es la mejor solución para la seguridad de Israel": http://www.elpais.com/articulo/internacional/Sarkozy/apuesta/Jerusalen/creacion/Estado/palestino/elpepuint/20080622elpepuint_9/Tes"La Nación" informa: "Fuerte respaldo de Sarkozy a Israel: El presidente de Francia aseguró que "un Irán nuclear es inaceptable"; además, condicionó un acuerdo de paz al cese de la colonización en los territorios palestinos":http://www.lanacion.com.ar/exterior/nota.asp?nota_id=1024028"El País" de Madrid publica: "Sarkozy gana el pulso a los sindicatos: La popularidad del presidente francés sigue bajo mínimos, pero su programa de reformas sociales sigue adelante": http://www.elpais.com/articulo/internacional/Sarkozy/gana/pulso/sindicatos/elpepuint/20080622elpepiint_5/Tes "El Tiempo" de Colombia informa: "Ante la desaceleración de la economía, España se 'aprieta el cinturón'":http://www.eltiempo.com/mundo/europa/home/ante-la-desaceleracion-de-la-economia-espana-se-aprieta-el-cinturon_4343124-1"La Nación" informa: "Zapatero anunció un recorte de la oferta del empleo público: El presidente de España reconoció un estancamiento económico pero dijo que no será "duradero", auguró un "crecimiento débil":http://www.lanacion.com.ar/exterior/nota.asp?nota_id=1024031"The Economist" analiza: "Ireland's voters speak: But will anybody listen to them?":http://www.economist.com/world/europe/displaystory.cfm?story_id=11580212"El Tiempo" de Colombia publica: "La Unión Europea perdió la paciencia con Irán por programa nuclear y le impuso fuertes sanciones":http://www.eltiempo.com/mundo/europa/home/la-union-europea-perdio-la-paciencia-con-iran-por-programa-nuclear-y-le-impuso-fuertes-sanciones_4343100-1Asia – Pacífico /Medio OrieNTE"The Economist" analiza: "Beijing Olympics: Limbering up for the games, The security forces rehearse their exercise routine": http://www.economist.com/world/asia/displaystory.cfm?story_id=11591389"CNN" informa: "Beijing: Cars come off roads for Olympics":http://edition.cnn.com/2008/WORLD/asiapcf/06/23/pollution.olympics.ap/index.html"El País" de Madrid informa: "China asegura haber liberado a más de un millar de tibetanos: El Gobierno chino cree que el paso de la antorcha olímpica por la capital de Tíbet ayudará a olvidar los graves disturbios de hace tres meses": http://www.elpais.com/articulo/internacional/China/asegura/haber/liberado/millar/tibetanos/elpepuint/20080621elpepuint_6/Tes"China Daily" publica: "Tropical storm hits China's SE coast": http://www.chinadaily.com.cn/china/2008-06/25/content_6794435.htm "El País" de Madrid informa: "Al menos 155 muertos por el paso del ciclón Fengshen en Filipinas: El balance puede aumentar por el naufragio de un ferry en el que viajaban 700 personas.- Hay decenas de desaparecidos": http://www.elpais.com/articulo/internacional/155/muertos/paso/ciclon/Fengshen/Filipinas/elpepuint/20080622elpepuint_3/Tes"New York Time" publica: "Hundreds Feared Dead in Philippines":http://www.nytimes.com/2008/06/23/world/asia/23filip.html?ref=world"Time" informa: "Vietnam's Prime Minister Tackles Inflation":http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1817174,00.html"China Daily" publica: "Tibet greets first foreign tourists after riot":http://www.chinadaily.com.cn/china/2008-06/25/content_6795095.htm"Time" publica: "S. Korea, US Agree on Beef Imports":http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1816968,00.html "El Universal" de Méjico informa: "Yihad viola la tregua en Gaza: Lanza cohetes contra la ciudad de Sderot, en represalia por muerte de 2 miembros":http://www.eluniversal.com.mx/internacional/58195.html"MSNBC" informa: "Israel closes Gaza crossings after rocket fire: Day of violence presents cease-fire with its first serious test":http://www.msnbc.msn.com/id/25346051/"El Tiempo" de Colombia publica: "'No podemos aceptar que un país como Irán tenga armas nucleares', dice el Primer Ministro de Israel":http://www.eltiempo.com/mundo/orienteproximo/home/no-podemos-aceptar-que-un-pais-como-iran-tenga-armas-nucleares-dice-el-primer-ministro-de-israel_4346248-1 "The Economist" analizA: "Israel and the Palestinians: Can a ceasefire hold?":http://www.economist.com/world/africa/displaystory.cfm?story_id=11592840"New York Times" informa: " Female Suicide Bomber Kills 15 in Iraq":http://www.nytimes.com/2008/06/23/world/middleeast/23iraq.html?ref=world"Time" analiza: "The Mind of a Female Suicide Bomber":http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1817158,00.html"MSNBC" publica: "Iran won't rule out U.S. diplomatic presence: State Department eyes first office in Tehran since 1979 Islamic Revolution":http://www.msnbc.msn.com/id/25348720/"CNN" publica: "Violent clashes continue in northern Lebanon":http://edition.cnn.com/2008/WORLD/meast/06/23/donors.palestinians.ap/index.html"New York Times" informa: "At Oil Conference, Saudis Offer Slight Rise in Production":http://www.nytimes.com/2008/06/23/world/middleeast/23saudi.html?ref=world "The Economist" analiza: "Saudi Arabia: The puzzle of oil production. Why the Saudis are worried about the high price of crude": http://www.economist.com/world/africa/displaystory.cfm?story_id=11592833"MSNBC" informa: "Official: Taliban kills 22 from rival tribe: Bodies found dumped along road in Pakistan after border town seized":http://www.msnbc.msn.com/id/25359276/"El País" de Madrid informa: "Mueren cuatro soldados de la coalición internacional en una emboscada en Afganistán. Los militares estaban embarcados en la ofensiva contra los talibanes iniciada esta semana en el sur del país": http://www.elpais.com/articulo/internacional/Mueren/soldados/coalicion/internacional/emboscada/Afganistan/elpepuint/20080621elpepuint_7/TesAFRICA"MSNBC" informa: "Kenyan children tell of abductions, torture: Hundreds have been terrorized, first by militias and then the army":http://www.msnbc.msn.com/id/25352892/ECONOMIA"CNN" publica: "Citigroup is readying to cut 10% of 65,000-person investment banking group worldwide, The Wall Street Journal reports.":http://money.cnn.com/2008/06/22/news/companies/citigroup_layoffs.ap/index.htm?cnn=yes"The Econoimist" publica su informe semanal: "Business this week":http://www.economist.com/displaystory.cfm?story_id=11599022&CFID=10602990&CFTOKEN=49506190"El País" de Madrid informa: "Trichet admite que "es posible" que el BCE suba los tipos de interés la próxima semana: El presidente del instituto emisor europeo advierte que el BCE está "determinado" y "en alerta máxima" para atajar la inflación": http://www.elpais.com/articulo/economia/Trichet/admite/posible/BCE/suba/tipos/interes/proxima/semana/elpepueco/20080625elpepueco_6/Tes"CNN" informa: "Oil prices surges despite Saudi pledge":http://edition.cnn.com/2008/WORLD/meast/06/23/oil.prices.ap/index.html"The Economist" publica: "Yahoo!, eBay and Amazon: The three survivors": http://www.economist.com/business/displaystory.cfm?story_id=11580247OTRAS NOTICIAS"La Nación" informa: "Sin acuerdo para frenar la escalada del petróleo: Sólo Arabia Saudita se comprometió a extraer más crudo":http://www.lanacion.com.ar/edicionimpresa/exterior/nota.asp?nota_id=1023918

Ego te provoco: algunas consideraciones preliminares.El continuo despliegue de potencias extra-regionales por el hemisferio ha adquirido nuevas connotaciones estos dos últimos años. En ambientes políticos, y comunidades epistémicas, han surgido visiones contrapuestas a la hora de evaluar estos despliegues. Por un lado, están quienes ven esta problemática de forma relativamente benigna y en lo medular acorde a las tendencias globalizantes que estarían abarcando todo el planeta sin excepciones de país, cultura, economía o sociedad. Por otro, están quienes matizan las intensidades y diferencian entre los objetivos buscados por una u otra potencia extra-regional. China, India, Rusia e Irán, los actores extra-regionales más activos, tendrían motivaciones distintas; y la receptividad también sería diferenciada. Sin embargo, en los nichos e intersticios por donde circula la influencia extra-regional queda al descubierto una característica común cual es la ausencia relativa del otrora omnipresente comportamiento de Estados Unidos.En este contexto, plagado de factores multidireccionales, es la penetración iraní la que suscita mayor atención. También es sobre la que hay menor información en fuentes públicas. Ello no ha sido óbice, sin embargo, para que, desde 2005 en adelante, ésta penetración sea no sólo ostensible sino creciente. En visibilidad y en complejidad.En efecto, Irán se está desplegando por América Latina a través de una hábil combinación de elementos propios de soft y del hard power. Emplea también una gama de otros elementos intermedios. Los énfasis de unos, o de otros, está relacionados no sólo con el diseño conceptual y praxis desplegada por Teherán, sino también con la receptividad que ha tenido en cada país de la región. De esta forma, se han generado tendencias que hacen de la relación de Irán con los países latinoamericanos un tema esencial de la agenda de seguridad hemisférica.Siguiendo a dos de los más prolíficos autores en esta materia, Román Ortiz y Ely Karmon, y teniendo en consideración el carácter complejo del diseño conceptual y la praxis de la penetración iraní, se sostiene la hipótesis general de que la principal motivación de los iraníes es la obtención de influencia en el "patio trasero de EEUU".Aunque el despliegue iraní se observa en la mayoría de los países del hemisferio, cinco sudamericanos son los que concentran mayor actividad (en orden alfabético): Argentina, Bolivia, Brasil, Ecuador y Venezuela. Con cada uno, se registra una relación multifacética y no desprovista de elementos sui generis, que poco o nada tienen que ver con los cánones tradicionales de las relaciones bilaterales. En consecuencia, identificar y problematizar estos elementos coadyuva en la muy intrincada tarea de desentrañar las razones por las que, por primera vez en su historia milenaria, los persas se muestran interesados en esta zona del mundo.Para alcanzar un foothold en América del Sur, el régimen iraní se procura diversos tipos de elementos categorizables en a) aquellos de poder suave (diplomacia pura y formal, lazos culturales inocuos, como el hermanamiento de ciudades, convenios universitarios y otros), b) elementos intermedios (apoyo material y espiritual a comunidades shií en la región, a mezquitas y centros religiosos) y c) elementos definitivamente duros (acuerdos militares o industriales vinculados a asuntos de seguridad y defensa o comerciales con dicha finalidad, o bien actividades encubiertas con grupos terroristas afines como Hizbollah). Denominador común de todos estos elementos es su ubicación en el contexto de una estrategia a prioridefinida.La vastedad de los elementos señalados, así como el fortísimo sigilo con que son ejecutados, ha llevado a que analistas y académicos privilegien dos posturas para entender su impacto; ambas benignas. En efecto, la mayoría las ve como algo irrelevante, por momentos incluso con cierta indiferencia, casi como un sub-producto de las excentricidades del régimen de los ayatollahs, mientras que en otros momentos, buscan asociarla a cierta inevitabilidad de los cambios en el escenario mundial y a la pérdida relativa de la influencia estadounidense en América del Sur. Sin embargo, ambas relativizan las verdaderas consecuencias y no dan cuenta de su naturaleza. Naturaleza y consecuencia van de la mano. La primera se entiende por su rasgo fundamental, cual es que toda la estrategia iraní está en manos del Pasdaran. Por cierto que ello no implica necesariamente que todas las consecuencias sean previsibles o inmediatas. Pero al ser el Pasdaran el principal instrumento de la penetración, no se puede sino asociar la penetración a los objetivos e imperativos estratégicos de Teherán, vale decir con los planes nucleares, con la competencia estratégica con EEUU, con la construcción de bases capaces de propinar golpes de represalia en el corazón mismo de Norteamérica y, last but no least, con el papel global asignado a la religión. En otras palabras, con la capacidad de disuasión iraní. Por lo mismo no es casualidad que los planes de desarrollo nuclear y misilístico estén bajo tuición del Pasdaran. Tampoco es casualidad que el despliegue esté tan estrechamente vinculado a su estrategia de promoción del fundamentalismo islámico y a la pretensión de aislar a Israel (1). Vista en el contexto de los imperativos estratégicos de Irán, la generación de complicidades con gobiernos afines es fundamental.En esta materia, el despliegue iraní en la región registra novedades generales y específicas a lo largo del bienio 2010-2011.Hannibal ante portas: Irán se despliega en América del SurCuasi de forma paralela a la gira del Presidente Barack Obama por Brasil, Chile y El Salvador en marzo de 2011, el Viceministro de Relaciones Exteriores iraní, Behrouz Kamalvandi realizó un periplo por Quito, Bogotá y La Paz. Pocas semanas más tarde, al iniciar junio de 2011, el influyente y controversial Ministro de Defensa iraní, Ahmed Vahidi, llegó a Caracas para desplazarse luego a La Paz. Asimismo, a fines de 2010, el régimen de Ahmedinejad destinó US$ 4.500 millones para esta nueva etapa de su despliegue en América del Sur (2).Esta verdadera proliferación de recursos económicos, políticos abiertos y encubiertos, así como diplomáticos indica que los énfasis de estos dos últimos años se han comenzado a vincular crecientemente con el poder duro. De acuerdo a las previsiones de Elías Eliaschev, durante 2011 se completará la designación de 150 cargos para el staff que se dedica a América Latina en general, y de esa masa de US$ 4.500 millones, ya se han empezado a ejecutar US$ 87 millones (una transferencia supervisada por el propio comandante general de las brigadas Quds, Qassem Soleimani), de los cuales, a su vez, siete milllones han ido directo a Hizbollah(3).Parece razonable entonces asumir la hipótesis de que el poder duro ha adquirido centralidad. Sin embargo, los ritmos e impulsos que vaya observando el despliegue iraní dependerá finalmente de los nioveles de receptividad de cada país sudamericano(4). Esta responde a necesidades y motivaciones específicas. De ahí que el despliegue deba tener también una atención relativa en aquellos elementos de poder blando y toda la gama intermedia. Los sucesos acaecidos en torno a la visita de Ahmed Vahidi a Bolivia, examinados infra, así como el objetivo de alcanzar pronto US$ 20 mil millones en inversiones diversas de Irán en la región, confirman esta necesidad que tendrá Irán de ir acomodando su estrategia a las citadas sensibilidades de cada país sudamericano.En cuanto a los elementos de poder suave, el más importante verificador de tendencia del despliegue está dado por el incremento de embajadas iraníes en la región. Teherán tenía hasta el 2007 (5) sólo cinco embajadas en América Latina; de ellas únicamente tres en América del Sur. Hacia el 2011, el número de legaciones con embajador residente ha crecido ostensiblemente. Once suman hasta mediados de 2011 las embajadas iraníes en América Latina. Un dato anexo es que salvo Guyana y Surinam, la diplomacia iraní mantiene legaciones en todos los países de la región, y la única donde no hay embajador residente es aquella en Paraguay. Sin embargo, las visitas a Asunción del embajador concurrente -desde Montevideo- tienen la inusual frecuencia de una por mes; sin contar las constantes visitas de personeros de gobierno a Asunción (6). Finalmente, dentro del ámbito de poder suave, destaca también el apoyo manifiesto expresado por los embajadores de los países integrantes del ALBA en Teherán el 16 de julio de 2010, reiterando el "derecho soberano de Irán para generar energía atómica y utilizarla para fines pacíficos". Declaración vista con satisfacción en Teherán ya que permite visualizar algunos signos homogéneos en la receptividad regional. Debe tenerse en consideración que en los asuntos concernientes al vínculo con Irán, son los países sudamericanos del ALBA (Venezuela y Bolivia) los que llevan la iniciativa (7).En definitiva, se trata de un bienio lleno de connotaciones de alto significado, de una tendencia in crescendo, que, sin embargo, podría terminar abruptamente si la enfermedad del Presidente venezolano eclipsa su protagonismo.a) Relatio in terrorem: ArgentinaLas relaciones argentino-iraníes, a lo largo de estos dos últimos años, siguieron muy fuertemente marcadas por las reverberaciones de los brutales atentados a la embajada israelí y contra la AMIA en 1992 y 1994, respectivamente (8).Antecedentes con poderosa significación fueron descritos y fundamentados por Pepe Eliaschev en el diario Perfil (26.3. 2011). El primero apunta a la propuesta de la Casa Rosada para negociar un acuerdo secreto entre los dos gobiernos para dejar de lado el proceso judicial que lleva a cabo el juez Alberto Nisman contra exdiplomáticos y altos funcionarios iraníes a cambio de un compromiso por mayor intercambio comercial (9). La revelación de este antecedente tuvo como resultado que la visita del canciller Hector Timmerman a Israel, anunciada para fines de marzo, estuvo a punto de ser cancelada debido al profundo malestar causado en el gobierno iraní. Declaraciones posteriores de la cancillería argentina, negando la propuesta, mitigaron el estado de crispación bilateral, y el canciller finalmente se desplazó a Jerusalén.Un segundo antecedente de alta significación, y que causó gran molestia en el juez Nisman, es la revelación de tareas de reclutamiento y recolección de fondos en Brasil por parte de Hizbollah, Hamas y Al Qaeda en la zona de la Triple Frontera, en las que el iraní Moshe Rabbani, sindicado como autor intelectual del ataque a la AMIA, es fundamental. Rabbani ha visitado ocasionalmente Brasil utilizando pasaporte falso (10). Para ahondar aún más la controversia, Rabbani participó en abril de 2011 en un programa de radio junto al activista kirchnerista Luis D´Elía negando la versión de sus viajes a Brasil. Anexo a esta problemática, durante el bienio continuó también la controversia en torno a las actividades de la embajada de Irán en Buenos Aires. El juez Rafael Rafecas, por ejemplo, denunció que desde esa legación se financia a muchas agrupaciones anti-judías y que el nexo es el activista pro-gubernativo Luis D´Elía (11).El intento de revertir el estado de deterioro generalizado que existe en las relaciones bilaterales, y que Eliaschev adjudica a la influencia del canciller Timmerman, ocurrió meses después de que la Presidenta Cristina Fernandez, hablando ante la Asamblea General de la ONU en septiembre de 2010, propusiera una solución a la Lockerbie, que comprendiera un proceso judicial a los iraníes acusados por el caso de la AMIA en un tercer país, por mutuo acuerdo entre Irán y Argentina (12). No queda muy claro la finalidad de la propuesta, ya que, como era dable esperar, provocó una agria carta respuesta de Irán dirigida al Presidente de la Asamblea General(13).Finalmente cabe consignar que en el plano comercial, a inicios de abril de 2011, se anunció que Teherán empezará a incrementar sus compras de soya. La iniciativa surgió no sólo por el interés de Irán sino por la baja de las exportaciones argentinas de este producto a la India para las que era necesario encontrar otro poder comprador (14).En suma, el bienio 2010-2011 ha servido para constatar que el vínculo iraní-argentino sigue alterado en sus cimientos (15). La intensidad de las reverberaciones que continúan emanando de los atentados a la embajada israelí y a la AMIA ponen necesariamente un signo de interrogación a la evolución ulterior que tenga este problema, cuya solución definitiva no se divisa. En tal sentido, el principal elemento a monitorear es la presunta oferta emanada de Teherán a mediados de julio orientada a re-tomar el diálogo.b) Dulce periculum: las tentaciones bolivianas El bienio 2010-2011 fue especialmente fructífero para la relación entre estos dos países. Mirado desde el punto de vista de la estrategia iraní, los antecedentes del período consolidaron a Bolivia, en términos cualitativos, como el segundo eslabón más importante en la región. Mirado desde la perspectiva boliviana, asistencia iraní en diversos ámbitos superó los US$ 1200 millones lo que convirtió a Irán en el segundo donante del país, superando a la Unión Europea (16).En el plano diplomático adquirieron relevancia varios hechos como la inauguración de la embajada iraní en La Paz, en septiembre de 2010, el viaje del Presidente Morales a Teherán un mes más tarde (17), y los desplazamientos realizados por varios altos personeros del gobierno iraní por territorio boliviano durante el primer semestre de 2011. Desde el punto de vista comunicacional, lo más destacado del viaje de Morales a Teherán y Tabriz, fue el anuncio de que Irán asistiría a Bolivia en la construcción de una planta de energía nuclear. Dado que el asunto carece de toda viabilidad debido al precario nivel de masa crítica existente en Bolivia respecto a esta materia, el anuncio adquiere singularidad. Desde ahora en adelante habrá movimientos, algunos visibles, otros menos, de especialistas y personeros vinculados a elementos de poder duro iraní. En este marco, fuertes sospechas tiene la aprobación de un proyecto de ley por el Congreso boliviano en junio de 2011, destinado a facilitar el turismo entre los dos países, ya que, pese a no existir cifras oficiales sobre el tema, todas las estimaciones apuntan a un flujo prácticamente inexistente.Otros dos elementos de poder duro son tanto la declaración conjunta emitida tras el viaje de Morales, en el sentido de que ambos países señalan a EEUU como enemigo común, como también el anuncio de crear un banco binacional que permitirá gestionar futuros proyectos. Esto último, ya se había visualizado un mes antes del viaje de Morales, cuando el ministro de Industrias y Minas de Irán, Ali Akhbar Mehravian asistió a la presentación de cartas credenciales del embajador Alireza Ghozeilee en La Paz, asunto que además, coincidió con la apertura física de la legación persa. La cartera del ministro constituyó una señal indicativa del énfasis que Irán está dando a este vínculo. Consecuentemente, durante la visita de Mahrebi, ambos países suscribieron acuerdos en materias de gas, petróleo y petroquímica. Además, Mahrebi inauguró las dependencias de la Iranian Oil en Santa Cruz y ofreció una nueva línea de crédito por US$ 254 millones que permitirá expandir los proyectos existentes y examinar nuevos proyectos en torno a la extracción del litio.Posteriormente, en marzo de 2011, la visita del Vicecanciller Behrouz Kamalvandi hizo anuncios que reforzaron el carácter estratégico que está asumiendo Bolivia en el despliegue iraní en la región. Kamalvandi anunció tanto la creación de un Centro Geocientífico, que se dedicará a estudiar datos geológicos de Bolivia, como de una red de transmisión y de antenas que permita crear un canal nacional de televisión. El objetivo central del Centro Geocientífico es localizar yacimientos de uranio. Hasta ahora, los estudios sobre localización y caraterísticas de depósitos uraníferos bolivianos son confusos, debido a su obsolescencia y poca acuciosidad. Uranio existiría en la Cordillera de Los Frailes, en Cotaje (Potosí) y en Mamonó, el este del país cerca d ela frontera con Brasil, en el Parque Noel Kempff Mercado y bajo el Bosque Seco Chiquitano (ambos forman el ecosistema El Pantanal). Tras la visita de Mehravian, la ministra boliviana de Planificación, Viviana Caro manifestó, "hay intenciones de realizar trabajos, pero lo que se necesita es una carta geológica actualizada en la que colaborará Irán" (18). Jorisch sostiene que el litio podría ser utilizado como un acelerador alternativo en el enriquecimiento de uranio. Durante su visita, Kamalvandi firmó acuerdos justamente para explotar litio (algo acordado inicialmente durante la visita de Ghozeilee)(19). Además, comprometió una línea de crédito adicional a la de US$ 270 millones ya existente para construir represas. Se trata de una línea crediticia abierta que se materializará apenas lo disponga el gobierno de Morales.Una significancia mayor tiene la llegada a Bolivia, en junio de 2011, del ministro de Defensa iraní, Ahmed Vahidi (20), quien visitó La Paz y Santa Cruz. Declaraciones de Vahidi ofreciendo todo tipo de ayuda militar que Bolivia demande y la invitación a la inauguración de la Escuela Militar del ALBA, ratifican la hipótesis sustentada acerca de la especificidad estratégica que tiene el despliegue iraní en Bolivia. Como trascendió por la prensa, Vahidi debió interrumpir su estadía en Bolivia, cuando fue detectado por el servicio de inteligencia argentino (SI) mientras se efectuaba una ceremonia en el Colegio Militar de Aviación (COLMILAV) en la que se entregaban licencias de pilotos a cadetes de Bolivia, Venezuela y Panamá. Ello motivó la rápida queja del gobierno de Cristina Fernández, quien advirtió al Presidente Morales sobre el retiro de la invitación que se le había cursado para que visitara Buenos Aires la semana siguiente (21). Bolivia presentó sus excusas al gobierno argentino, y ni Morales ni su ministra de Defensa, Cecilia Chacón se refirieron públicamente al incidente. Vahidi, sin comentarlo directamente, valoró positivamente su paso por Bolivia y reiteró que "la cooperación total con los países latinoamericanos goza de prioridad para Irán"(22).El carácter estratégico de Bolivia en el despliegue iraní en la región, había quedado esbozado en octubre de 2010, cuando el ministro de Economía y Finanzas de Bolivia, Luis Arce informó de un acuerdo entre los dos países para la compra de equipos militares iraníes, el mantenimiento de las aeronaves de la Fuerza Aérea Boliviana (FAB), así como un acuerdo para entrenamiento militar. Ese anuncio ministerial ocurrió dos semanas después que Morales llegara procedente de Teherán (23).En síntesis, la relación bilateral ha entrado en una etapa cualitativamente distinta estos dos últimos años, marcada por claras intenciones de fortalecer un compromiso que adquiere visos de estratégico. El interés manifestado por ambos en esta línea indica que se debería generar mayores niveles de asociatividad bilateral en el futuro cercano. En todo caso, si Bolivia no cautela los aspectos políticos formales de este acercamiento, se producirán inevitablemente fricciones inesperadas con terceros, tal cual de desprendió de la tensión argentino-iraní en relación a Vahidi. La experiencia de este hombre clave del Pasdaran en Bolivia es una señal que los próximos pasos del acercamiento bilateral se caractericen por la opacidad y el sigilo.c) De omnibus dubitandum, las aprehensiones del neo-lulismobrasileño Las relaciones bilaterales durante el bienio, sometidas a las reverberaciones del viaje del Presidente Ahmedinejad a Brasil, ocurrido en las postrimerías del 2009, siguen mostrando señales ambivalentes. Sin embargo, la fuerza ex intra de algunas de éstas indican que, paulatinamente, se ha ido instalando la idea de poner las relaciones bilaterales bajo premisas nuevas. Son señales que, decodificadas, ofrecen matices diferenciadores respecto a los años de lulismo puro.En efecto, a lo largo de casi todo el 2010 se observó una atención brasileña muy deferente hacia problemática iraní, ejemplificada en la crítica que hizo el canciller Celso Amorim en marzo de ese año a la imposición de sanciones contra el régimen de Teherán. El pragmatismo del lulismo puro cobró expresividad en el acuerdo Brasil-Turquía (marzo 2010), que provocó desconcierto en varios países centrales, malestar en Washington y preocupación en Israel (24). Ese acuerdo, percibido positivamente por Ahmedinejad, se suscribió en el marco de la cumbre de los G-15 realizada en Teherán.Otra señal proveniente del pragmatismo lulista había ocurrido poco antes, en abril de 2010, cuando Petrobras anunció que mantendría sus oficinas en Teherán y todas sus inversiones en el Mar Caspio, pese al clima internacional desfavorable. Prosiguió al mes siguiente, cuando de forma demostrativa, Lula realizó una visita oficial a Teherán, que culminó en el controversial acuerdo con Turquía. Continuó en junio de 2010, cuando, en votación dividida, el Consejo de Seguridad aprobó sanciones (Resolución 2040) con los votos en contra de Brasil y Turquía (ambos miembros no permanentes del órgano en ese momento).En esta postura pragmática subyacía una visión muy clara. Lula veía los asuntos internacionales con un prisma que favorecía la mantención del diálogo con todo tipo de regímenes y de rechazo a la imposición de sanciones. Para Lula, el efecto de las sanciones terminaban recayendo en los más pobres. Lula, además, insistía en el necesario respeto a la cultura, costumbres y leyes de todos los países, alegando que de lo contrario se alimentaba las tendencias al caos en el sistema internacional.Sin embargo, la asunción de Dilma Roussef comenzó a ofrecer matices respecto allulismo puro, denominación que parte del supuesto que con Dilma el lulismo sigue representando el prisma central de la política exterior brasileña.Sin embargo, los nuevos matices, advertibles en las primeras decisiones de Dilma en torno a la problemática iraní, sugieren que subyacen ideas nuevas. Aunque es prematuro visualizar la intensidad que estas ideas nuevas, se pueden conjeturar énfasis de tipo cuasi doctrinario, por ejemplo en materia de derechos humanos, vistos tanto genéricamente como en lo relativo al de las mujeres. Tal inclinación salpicará directamente la relación con Irán.Dos novedades interesantes sobre esto son las siguientes. Dilma, por ejemplo, fue mucho más dura que su antececesor en cuanto a criticar la lapidación de Sakineh Ashtiani, por presunta complicidad en asesinato de su esposo. Indicó que era "inaceptable y medieval". Apenas ocurrido el hecho, y en su calidad de candidata presidencial, Dilma, solicitó al entonces Presidente Lula, que diera indicaciones a su embajador en Teherán, Antonio Luis Salgado para reunirse con autoridades de la cancillería persa e informarles que Brasil estaba en condiciones de garantizar asilo a Ashtiani.Luego, ya en funciones, invitó a la abogada disidente Shirin Ebadi, Premio Nobel de la Paz 2003, asunto que irritó a la cancillería iraní. Luego, el ministerio de Cultura brasileño formuló críticas a la censura de las obras del escritor Paulo Coelho en Irán.Probablemente el dato más significativo ocurrió en 2011, cuando, por primera vez en 10 años, Brasil (junto a Panamá y Colombia y contra Cuba y Ecuador) votaron a favor de una moción en la Comisión de Derechos Humanos para monitorear la situación de éstos en Irán. Baste recordar que el año previo -2010, es decir bajo ellulismo puro- Brasil se abstuvo (25).Aunque el re-enfoque brasileño implicará que Brasil ya no tendrá un papel tan relevante en el establecimiento del foothold iraní en la región, el régimen de Ahmedinejad ha reaccionado con cautela ante las nuevas señales provenientes de Brasilia. No ha hecho ver sus molestias y pareciera optar por darle preeminencia a los espacios e intersticios que se muestren disponibles. En esa línea, anunció que establecerá un centro comercial durante el segundo semestre 2011 para facilitar negocios entre los dos países (26). El régimen iraní es consciente que el deterioro de la relación bilateral perjudicará más a Irán que a Brasil. Además, también hay señales de continuidad.Vital en este aspecto es la mantención del negocio de la triangulación de alimentos, carnes y azúcar que realizan empresas brasileñas instaladas en Dubai y Emiratos Arabes Unidos.Huelga subrayar que este recalibramiento seguirá siendo monitoreado por Washington y las potencias centrales. A lo largo del bienio ha habido varios motivos de preocupación que podrían repetirse. Por ejemplo, según revelaciones de Wikileaks, a fines de 2010, se produjo una situación que generó preocupación en EEUU y en Alemania, ya que la empresa Machine Sazi Tabriz (MST) habría estado adquiriendo material de uso dual a la brasileña Mello SA Maquinas e Equipamentos. Siemens habría detenido a última hora importantes envíos a Mello SA que iban a ser entregados a MST (27).En definitiva se puede establecer que la relación brasileño-iraní pasa por momentos de ciertas re-definiciones producto de los cambios políticos internos en Brasilia. Dado que la cautela dominará la apreciación de ambos, es probable que la agenda bilateral no oscile entre elementos de poder duro ni blando, sino descanse en aquellos intermedios, donde las cuestiones estrictamente comerciales vayan adquiriendo centralidad. (1) Los dos principales instrumentos globales de la línea estratégica anti-israelí son ese híbrido llamado Hizbollah y el Pasdaran; ambos con capacidades para operar en cualquier parte del globo. Los mortíferos ataques en Buenos contra la embajada de Israel en Buenos Aires en 1992 y contra la AMIA en 1994, ejecutados conjuntamente, son los mejores ejemplos de dicha capacidad. Karmon sostiene que la amenaza terrorista es el principal desafío a la seguridad internacional y que después de la guerra fría no se podría hablar de un conflicto armado donde no se haga uso del instrumento terrorista. En tal sentido –añade- la gran amenaza actual proviene de lo que denomina la "coalición iraní", compuesta por Irán y su proxy organization, Hizbollah, creado por el Pasdaran, por Siria, por Hamas.(2) La cifra aparece en varias de las referencias utilizadas en este texto. Según Eliaschev, las prioridades de esta nueva fase del despliegue iraní son: la Triple Frontera (Brasil, Paraguay, Argentina), Venezuela y Panamá. (3) Ver: "Venezuela e Irán".(4) Otros elementos de poder duro son el esfuerzo por instalar en la región bancos iraníes o bien formar instituciones bancarias asociadas así como la cooperación para la prospección y explotación de recursos energéticos específicos (uranio, litio, petróleo y gas).(5) Fecha referencial clave. El despliegue iraní adquirió contornos más precisos y sistémicos con la Conferencia Internacional sobre América Latina, denominada "Desarrollo en América Latina: su papel y su estatus en el futuro sistema internacional" (febrero, 2007) y en la que participaron invitados de Argentina, Venezuela, Colombia, Cuba, Brasil, Uruguay y Ecuador aparte de latinoamericanistas de Italia, Rusia, y China". Fue un seminario auspiciado por el Ministerio de Relaciones Exteriores iraní y sirvió para dar luces acerca del diseño conceptual y modelos de praxis para materializar la iniciativa. Procuró insertar conceptualmente el despliegue en las corrientes revolucionarias de la época, buscando asociar las figuras de los comandantes Chamran y Guevara como simbólicas del encuentro revolucionario entre Irán y América Latina. El gobierno iraní invitó a exponer al seminario a dos hijos de Guevara. Pocos meses más tarde, en Teherán e Isfahan, también con auspicio de organismos de gobierno, se efectuó el Primer Congreso Internacional de Literatura Latinoamericana. Ver Witker, op cit. pp. 171-172.(6) La relación de Irán con Paraguay se inicia bajo mandato del Presidente Lugo el 15 de agosto de 2008. Un trascendido relevante en las relaciones de Irán con esta zona del mundo es la presunta petición formulada a inicios de abril de 2011 por Ahmedinejad al Presidente paraguayo, Fernando Lugo en orden a garantizar asilo para Muammar Gaddafi.(7) Ver "Apoyo del ALBA a Irán" en el sitio http://www.noticiasdeiran.com (accesado el 01.06.2011).(8) La trayectoria y los eventos dramáticos ocurridos en la capital argentina apuntan a un diseño conceptual y praxis específicas del interés de Irán en Argentina, pues no se divisan motivos demográficos o migratorios, ni económicos, ni gran colaboración militar, aunque sí hay versiones, no confirmadas, de interés en la industria nuclear argentina a comienzos de los 90. Sí tiene fuerza explicativa la numerosa población judía en Argentina. Al asumir a los aproximadamente 250 mil judíos argentinos como blanco de su despliegue global, se advierten elementos coherentes con el esquema antijudío que marca la diplomacia iraní desde fines de los 80.(9) El acuerdo habría nacido tras una oferta hecha por Timmerman mientras efectuaba una visita a Aleppo, Siria entre el 23 y 24 de enero de 2011. Los mediadores iban a ser el Presidente sirio Bashar al Assad y su canciller Walid al Mohalem. El texto de Eliaschev asegura que en septiembre de 2010 y febrero de 2011 se produjeron tratativas directas, aunque discretas, entre Argentina e Irán a nivel de "funcionarios poco conocido".(10) Pagina 12 y Perfil (7 de abril). El juez Nisman identificó una casa de seguridad de Rabbani y otros 20 terroristas en Sergipe N° 67 en la ciudad Foz de Iguacú.(11) Rafecas instruye casos contra algunos grupos terroristas como Quebracho. Esas afirmaciones las hizo en una reunión realizada en la Sociedad Hebraica del Pilar, Buenos Aires el 30 de marzo de 2011.(12) Hay versiones que indican que esta fórmula habría sido propuesta en 2003 y que no se habría encontrado ningún país dispuesto a servir como tal.(13) "Respuesta de Irán a Argentina en Naciones Unidas" en http://www.noticiasdeiran.com (accesado 14.6.2011).(14) El intercambio comercial entre Irán y Argentina llegaba en 2011 a US$ 1.200 millones anualmente.(15) Inicialmente, las investigaciones tropezaron con las enormes dudas acerca de qué pudo haber motivado esta expansión terrorista hacia América del Sur. También se hicieron públicas varias hipótesis argentino-céntricas de un presunto descontento del mundo musulmán por la participación de Buenos Aires en la primera guerra desatada por Estados Unidos contra Irak, aunque Irán era muy hostil al Irak de Saddam Hussein 1980-1988. Ese resentimiento musulmán se habría visto alimentado también por otros motivos. Los daños causados a Irak, financista de Egipto, y potencial beneficiario del proyecto misilístico Cóndor (desarrollado por Argentina y Egipto), abandonado por Menem por imposición de Estados Unidos. Luego estaría la decepción de Trípoli tras haber invertido fondos en la campaña electoral de Menem. Otro elemento de resentimiento musulmán con Argentina sería la distancia que tomó Buenos Aires respecto del Movimiento de No Alineados en 1991 y su acercamiento a Estados Unidos. Por último, la desilusión experimentada por Damasco ante los diversos viajes de Menem a Medio Oriente en los que no visitó Siria (el país de sus ancestros), a la vez que se convertía en el primer Presidente argentino en viajar a Israel. Todas hipótesis excesivamente argentino-céntricas y carentes de efectivo poder explicativo.(16) Irán ha financiado una fábrica de textiles, una de cemento, un hospital en El Alto, una procesadora de lácteos y ha iniciado estudios para una ensambladora de tractores. La suma es un conjunto de créditos que forman parte del llamado Plan de Cooperación Industrial válido por cinco años firmado en 2007 durante la visita de Ahmedinejad a La Paz. Notoriedad tiene un reportaje de la BBC (27.11.2009) alerta sobre la posible obligatoriedad que existiría en el centro hospitalario construido en El Alto para que las mujeres porten velo.(17) La visita de Morales incluyó un desplazamiento a la ciudad de Tabriz donde visitó una fábrica de tractores. Irán tiene la oferta de instalar una ensambladora similar a la levantada en Venezuela.(18) Ver: "Uranio y agua para Irán" en http://www.noalamina.org (accesado 10.6.2011).(19) Sobre este punto, las negociaciones se habían iniciado en octubre de 2010 durante la segunda visita de Morales a Teherán. Bolivia tiene un depósitos estimados de 100 millones de toneladas métricas (TM) de litio, lo que correspondería al 70% de las reservas mundiales.(20) Excomandante general de la Fuerza Quds del Pasdaran. Existe orden de captura internacional por su participación en el atentado contra la AMIA en Buenos Aires en 1994. Por años nexo entre Teherán y Hizbollah. Su cargo actual implica una tuición directa en el programa de desarrollo nuclear de Irán. La orden de captura de Interpol se extiende a Moshen Rabbani (ex agregado de prensa en la embajada iraní en Buenos Aires), Ali Akhbar Velayati (excanciller), Alí Fallahijan (exministro de Informaciones), Alí Rafsanjani (expresidente), Moshen Rezai (exasesor presidencial), Hadi Soleimanpour (exvicecanciller).(21) Gran parte de la prensa mundial consignó esta nota ese día. El canciller David Choquehuanca endosó responsabilidades a funcionarios medios del Ministerio de Defensa. Otro antecedente que apoya la sospecha de una circunstancia embarazosa es que Vahidi se encontraba alojado en el mismo hotel (Casa Blanca), que el Presidente Morales. Ver La Tercera, Santiago de Chile 6.6. 2011.(22) La Prensa (Bolivia) 03.06.2011.(23) El anunció precisó que podrían adquirirse FAJR-3, S-68 e IRAN-140 así como helicópteros. Ver Los Tiempos, Cochabamba 1.11.2010.(24) El acuerdo consistía en que Irán se comprometía a enviar 1200 kilos de uranio enriquecido al 3,5% hacia Turquía y recibiría el producto enriquecido al 20% para usos médicos, en un proceso supervisado por EEUU, Francia y Rusia más el Organismo Internacional de Energía Atómica.(25) Aprobada por 22 votos a favor , 7 en contra y 14 abstenciones.(26) Aunque la relación entre ambos países también se remonta a comienzos del siglo 20 sólo a partir de los 90 comenzó a registrar cierto volumen al intercambiar alimentos. Sin embargo, a partir de 2003, Petrobras obtuvo una primera licencia de exploración de petróleo en el Mar Caspio con lo que la relación bilateral aumentó fuertemente. En 2004, Petrobras obtuvo una segunda licencia y en 2007 una tercera. El 2009, asociada con Repsol, obtuvo derechos de explotación del bloque Tosan, también en el Caspio.(27) State 123431 SIPDIS E.O. 12958: DECL:12/12/2034 *El autor es politólogo y periodista de la Universidad de Chile,PhD en Comunicaciones por la Universidad Carlos IV de Praga, República Checa y egresado del Centro Hemisférico de Estudios de la Defensa, National Defense University (CHDS-NDU). Ha sido jefe de la Mención en Relaciones Internacionales del Doctorado en Estudios Americanos de la Universidad de Santiago y jefe de Cátedra de Estudios Internacionales de la Academia Nacional de Estudios Políticos y Estratégicos (ANEPE) de Chile. En la actualidad es profesor de la ANEPE y la Universidad Alberto Hurtado de Santiago de Chile,profesor visitante del Colegio Interamericano de Defensa, Washington DC. Ha publicado varios artículos sobre terrorismo y seguridad internacional en revistas académicas, destacando "Los guiños de Mefisto. Relaciones Irán-América Latina, los casos de Chile y Argentina", "El síndrome de Herostratos o la conversión de terroristas en íconos". "Momentos palmerstonianos: retórica integracionista y conductas divisivas a la luz de la cumbre energética de 2007".

Texto finalizado el 15 de diciembre de 2023. Esta Nota Internacional es el resultado de la reflexión colectiva del equipo de investigación de CIDOB. Coordinada y editada por Carme Colomina, en el proceso de redacción ha contado con aportaciones de Inés Arco, Anna Ayuso, Ana Ballesteros, Pol Bargués, Moussa Bourekba, Víctor Burguete, Anna Busquets, Javier Carbonell, Carmen Claudín, Francesc Fàbregues, Oriol Farrés, Agustí Fernández de Losada, Marta Galceran, Blanca Garcés, Seán Golden, Berta Güell, Julia Lipscomb, Bet Mañé, Ricardo Martínez, Esther Masclans, Óscar Mateos, Sergio Maydeu, Pol Morillas, Diego Muro, Francesco Pasetti, Héctor Sánchez, Reinhard Schweitzer, Antoni Segura, Cristina Serrano, Eduard Soler i Lecha, Alexandra Vidal, Pere Vilanova.  2024 será un año de urnas y armas. Las elecciones celebradas en más de 70 países, que actuarán como un test de estrés para el sistema democrático, y el impacto de la multiplicidad de conflictos que alimenta la inestabilidad global definirán un mundo en plena transición de poder y en claro retroceso humanitario y de derechos fundamentales.Se acentúa la erosión de las normas internacionales vigentes y aumenta la imprevisibilidad. 2024 empieza totalmente abierto, marcado por un mundo cada vez más diverso y (des)ordenado, definido por alianzas e intereses cambiantes en cuestiones como la competición geopolítica, las transiciones verde y digital o la seguridad internacional.Las consecuencias económicas de las sucesivas crisis serán más visibles que en años anteriores: el crecimiento económico será débil y el frenazo chino reverberará en las economías emergentes, cada vez más tensionadas por el endurecimiento de las condiciones financieras y la fortaleza del dólar.2024 será un año de urnas y armas. Un test de estrés tanto para el sistema democrático como para la multiplicidad de conflictos que alimenta la inestabilidad global. Seguimos ante un mundo desordenado, convulso y contestado, pero, esta vez, cualquier análisis pende del gran interrogante que supone el intenso ciclo electoral que marcará el próximo año. Con guerras abiertas en Ucrania, Palestina, Sudán o Yemen, el mundo concentra la mayor cantidad de conflictos activos desde el final de la Segunda Guerra Mundial. Por eso, la agenda geopolítica de los próximos meses se entreteje a partir del impacto mutuo entre los distintos conflictos bélicos y el veredicto que lanzarán los más de 70 procesos electorales marcados en el calendario.Hay elecciones que pueden definir guerras. Las consecuencias políticas de la brutal ofensiva israelí en Gaza o el estancamiento del frente de guerra ucraniano también dependen de la carrera presidencial en Estados Unidos. Las grietas en la unidad transatlántica y las cada vez más categóricas acusaciones de doble rasero en las lealtades de Occidente no son ajenas a lo que ocurra el 5 de noviembre de 2024 en las urnas estadounidenses. Un retorno de Donald Trump a la Casa Blanca modificaría por completo las relaciones de fuerza y la posición de Washington en cada uno de estos conflictos, desde el suministro de armamento al Gobierno ucraniano, al apoyo a Israel, o en la confrontación con Rusia o China.Pero no se trata solo del futuro de la democracia en Estados Unidos: más de 4.000 millones de personas irán a las urnas en más de 70 países. La Unión Europea (UE), India, Pakistán, Indonesia, México, Taiwán, Venezuela o Senegal… grandes actores con peso demográfico e influencia geopolítica protagonizarán un año de una intensidad electoral sin precedentes, que definirá un mundo en plena transición global del poder y en claro retroceso humanitario y de derechos fundamentales. Sin embargo, tanta concentración de elecciones no significa más democracia. Estamos en tiempos de inteligencia artificial (IA) y de sofisticación extrema de la manipulación que amenazan la fiabilidad de las urnas. Los sistemas híbridos ganan terreno, y está por ver si el ciclo electoral de 2024 acaba siendo un momento de profundización de la degradación o de resistencia democrática. La sensación de desorden no es nueva, ni siquiera su aceleración. Pero cada año se acentúa la erosión de las normas internacionales vigentes y aumenta la imprevisibilidad. El mundo es cada vez más descentralizado, diversificado y multidimensional. Se consolida este «orden múltiplex» –como Amitav Acharya lo describió ya en 2017– porque todo ocurre simultáneamente. Y, sin embargo, seguimos ante un rediseño del mundo todavía abierto porque esta simultaneidad de cambios concentra distintas pugnas en liza. 1. Más conflictividad, más impunidad2023 ha sido uno de los años más conflictivos en el mundo desde el fin de la Segunda Guerra mundial. En solo doce meses, la violencia política ha aumentado un 27%. Crece en intensidad y en frecuencia. La guerra en Gaza ha marcado el final de 2023, con sus más de 17.000 víctimas mortales contabilizadas hasta el momento, las advertencias por parte de Naciones Unidas del riesgo de colapso humanitario y de genocidio de la población palestina atrapada en la Franja, así como el pulso entre el primer ministro Benyamín Netanyahu y el secretario general de la Naciones Unidas, António Guterres, para intentar lograr un alto el fuego. En esta crisis continuada del orden liberal y en plena discusión sobre la validez del derecho internacional, Israel ha asestado un golpe profundo a la credibilidad de Naciones Unidas. El Consejo de Seguridad se ha convertido en un instrumento para la parálisis; una tenaza al servicio de los intereses de viejas potencias que han llevado a Guterres a admitir públicamente la frustración de la impotencia. Unas Naciones Unidas que, debilitadas políticamente, se aferran a su acción humanitaria sobre el terreno para intentar marcar la diferencia entre la vida y la muerte. Más de 130 trabajadores humanitarios de Naciones Unidas han perdido la vida en Gaza desde el 7 de octubre, el mayor número de fallecidos entre su personal en un conflicto de su historia. 2023 ha sido un año violento. Se estima que 1 de cada 6 personas en el mundo ha estado expuesta a un conflicto en los últimos doce meses. La sensación de impunidad y de menosprecio por la legislación internacional se ha agravado. No solo en Gaza. El enquistamiento de la guerra en Ucrania; la expulsión de la población de origen armenio de Nagorno Karabaj; o la sucesión de golpes de estados vividos en seis países africanos en los últimos 36 meses dan buena cuenta de este momento de «desregulación del uso de la fuerza», que se ha ido fraguando durante años de erosión de las normas internacionales. Y si a finales de 2023 asistimos a la retirada de las tropas internacionales del G-5 Sahel desplegadas en Burkina Faso y Níger, como ya ocurrió un año antes con la expulsión de los soldados franceses de Mali, en 2024 será la misión de Naciones Unidas en Sudán (UNITAMS) la que tendrá que abandonar el país antes del 29 de febrero. Una retirada que Human Rights Watch ha calificado de «abdicación catastrófica» porque aumenta el riesgo de atrocidades y abusos a gran escala en un escenario de guerra civil, limpieza étnica y hambruna que ya ha provocado más de siete millones de desplazados internos, convirtiendo Sudán en el país con un mayor número de desplazados internos de todo el planeta.Y, sin embargo, el combate internacional por poner límites a la impunidad se dotará de nuevos instrumentos en 2024. A partir del 1 de enero, la Convención Liubliana-La Haya en cooperación internacional para la investigación y persecución del crimen de genocidio, lesa humanidad, crímenes de guerra y otros crímenes internacionales podrá ser firmado (y ratificado) por los estados miembros de Naciones Unidas que deseen adherirse. Se trata del mayor tratado para la lucha contra la impunidad internacional, que facilita la cooperación interestatal en la investigación judicial de estos crímenes, garantiza la reparación para las víctimas y agiliza la extradición. En paralelo, Naciones Unidas también está elaborando una Convención contra los crímenes contra la humanidad con el objetivo de crear un tratado vinculante de derecho internacional, especialmente en un contexto marcado por el aumento de estos crímenes en países como Myanmar, Ucrania, Sudán o Etiopía. En otoño de 2024, la Asamblea General de Naciones Unidas tendrá que valorar el progreso de las negociaciones. Todo ello ocurrirá coincidiendo con los 30 años del genocidio de Rwanda.En marzo de 2023, la Corte Penal Internacional (CPI) emitió una orden de arresto contra el presidente ruso Vladímir Putin por crímenes de guerra en Ucrania, hasta ahora sin consecuencias. Sin embargo, si en noviembre de 2024 Putin decidiera asistir a la próxima cumbre del G-20 en Brasil, eso supondría un desafío para el país anfitrión ya que, a diferencia de India, Brasil sí es parte del Estatuto de Roma de 1998, el tratado internacional que condujo a la creación de la CPI. Si en un principio el presidente Luiz Inácio Lula da Silva aseguró que Putin no sería detenido en caso de acudir a la cumbre, después matizó que la decisión recaería sobre la justicia brasileña y no en el Gobierno. A pesar del pesimismo que pueda generar la eficacia de estos tratados, en los últimos meses hemos visto como, tras la ofensiva militar azerí en Nagorno Karabaj, Armenia ratificó en noviembre el Estatuto de Roma de la CPI, adquiriendo el estatus de país miembro a partir de febrero de 2024. Además, a finales de 2023, Sudáfrica, Bangladesh, Bolivia, las Comores y Djibouti reclamaron una investigación de la Corte Penal Internacional por crímenes de guerra, crímenes de lesa humanidad y genocidio en Palestina. Asimismo, en noviembre de 2023, las autoridades judiciales francesas emitían una orden de detención internacional contra el presidente sirio Bashar al-Assad –rehabilitado este mismo año con su retorno a la Liga Árabe, más de una década después de su expulsión– y varios generales sirios por el uso de armas químicas contra su población civil en 2013.2. La democracia, a examenMás de 4.000 millones de personas están llamadas a las urnas en 76 países, casi el 51% de la población mundial. Mientras la mayoría de la ciudadanía de estos países votará en democracias plenas o con imperfecciones, uno de cada cuatro votantes participará en comicios en regímenes híbridos y/o autoritarios. Países como Rusia, Túnez, Argelia, Bielorrusia, Rwanda o Irán instrumentalizarán estos procesos electorales para tratar de fortalecer a los liderazgos en el poder y ganar legitimidad ante sus ciudadanos, mientras que casi la otra mitad del electorado ejercerá su derecho a voto en países que, en los últimos años, han mostrado una erosión democrática o tentaciones iliberales, como en Estados Unidos o India.2023 se cierra con la toma de posesión del «anarcocapitalista» Javier Milei a la presidencia argentina, que confirma la profunda crisis de los partidos tradicionales y el auge de las agendas radicales: desde el agresivo punitivismo penal de Nayib Bukele en El Salvador ―que aspira a la reelección en 2024―, a la irrupción electoral de Renovación Popular en Perú, refundada por el hoy alcalde de Lima, Rafael López Aliaga. Respuestas extremas a los distintos escenarios de crisis político-económicas y de seguridad. En Europa, las urnas europeas dieron una de cal y otra de arena, con la victoria de la oposición polaca, por un lado, y los buenos resultados del islamófobo Geert Wilders en los Países Bajos, por el otro. Pero el intenso ciclo electoral de 2024 será decisivo para saber si se consolida la contestación, la fragmentación y el auge del extremismo político que han transformado las democracias a nivel global, o bien si el sistema resiste.En este test democrático, el voto de las mujeres y los jóvenes será clave. Lo fueron en Polonia, como castigo a las políticas reaccionarias del Partido Ley y Justicia (PIS). En Brasil o Austria, por ejemplo, el apoyo de los hombres a fuerzas de extrema derecha es 16 puntos superior al de las mujeres. En México, las presidenciales de junio de 2024 elegirán, por primera vez a en su historia, a una mujer como presidenta del país. Las dos candidatas son Claudia Sheinbaum, exalcaldesa de la capital y representante del gubernamental partido de izquierdas, Morena, y Xóchitl Gálvez, en nombre de una coalición opositora de Frente Amplio por México, que agrupa, entre otros, al derechista Partido de Acción Nacional (PAN) y al Partido Revolucionario Institucional (PRI). En Estados Unidos, la movilización de las juventudes de origen latino será especialmente relevante. En los últimos años, más de 4,7 millones de jóvenes hispanos han obtenido el derecho a voto y su papel va a ser significativo en estados claves como Nevada o Arizona. Si bien esta cohorte tiende a mostrar una actitud e inclinación progresista, su perspectiva sobre los partidos dominantes es complicada: cuestiones identitarias, de discriminación o racismo suelen marcar su relación tanto con los Demócratas como con los Republicanos, y rechazan la identificación política, lo que refuerza la idea de que la polarización en Estados Unidos es más evidente entre los políticos que entre sus votantes. A pesar de ello, el miedo a unas elecciones injustas ha aumentado dramáticamente (del 49% en 2021 al 61% en 2023). Aunque la desigualdad económica sigue siendo la principal amenaza percibida (69%) entre los votantes estadounidenses, el mayor desafío en esta carrera electoral es, probablemente, la presencia de Donald Trump, no solo porque su futuro inmediato está en manos de los tribunales, sino también porque si su candidatura llegara a materializarse significaría que el Partido Republicano habría decidido entregar su futuro al hombre que intentó revertir los resultados electorales de hace cuatro años y que el propio comité del Congreso, que investigó la toma del Capitolio del 6 de enero de 2020, acusó de «insurrección». A partir de enero empezarán las elecciones primarias y los caucus estatales; sin embargo, a falta de concretarse los candidatos definitivos, el imaginario de un posible duelo electoral entre octogenarios se resuelve, de momento según las encuestas, a favor de Trump. Mientras tanto, la fecha del juicio al expresidente se acerca peligrosamente al supermartes del 5 de marzo, el día en que 13 estados votan en las primarias republicanas.Una investigación de The Guardian con la Universidad de Chicago afirma que un 5,5% de los estadounidenses, es decir, 14 millones de personas, creen que el uso de la fuerza está justificado para restaurar a Donald Trump en la presidencia, mientras que otro 8,9%, unos 23 millones de estadounidenses, creen que la fuerza está justificada para impedirlo. No se trata de una tendencia aislada. El riesgo de inestabilidad política y de violencia vinculada a procesos electorales va al alza, así lo confirma la Fundación Kofi-Annan.También el futuro de una Unión Europea, que afronta este invierno con dos guerras en su vecindario, se decidirá en las urnas. Además de las elecciones al Parlamento Europeo, que se celebrarán entre el 6 y el 9 de junio de 2024, 12 estados miembros también tienen comicios. Las elecciones generales en Bélgica, Portugal o Austria serán un buen termómetro para medir la fuerza de la extrema derecha, que aspira a salir reforzada de las elecciones a la Eurocámara. Si los comicios de 2019 determinaron el fin de la gran coalición que, desde los orígenes del Parlamento Europeo, había garantizado a socialdemócratas y democristianos una mayoría de escaños en el pleno de Estrasburgo, ahora el gran interrogante está en saber dónde quedarán los límites de la derechización de la UE. Las últimas proyecciones en intención de voto muestran resultados importantes para el grupo Identidad y Democracia (ID) –hogar de partidos de extrema derecha como el Reagrupamiento Nacional (RN) de Marine Le Pen o Alternativa para Alemania (AfD)– que llegaría hasta los 87 escaños y superaría a la otra familia de derecha radical, los Conservadores y Reformistas Europeos (ECR), que preside la primera ministra italiana Giorgia Meloni, que pasaría de los 66 eurodiputados actuales a 83. Sin embargo, y a pesar de la pérdida de escaños que sufrirían las fuerzas tradicionales, el Partido Popular Europeo (PPE) seguiría como la principal familia política de la Unión. Por eso, unos de los interrogantes de este 2024 es saber si ¿estaría dispuesto el PPE, que preside el bávaro Manfred Weber, a buscar una posible mayoría con la derecha radical?Las nuevas mayorías en la UE serán cruciales para decidir el futuro de los compromisos climáticos, la continuidad de la ayuda a Ucrania y las urgentes reformas institucionales que deben facilitar la entrada de futuros miembros. La ampliación tiene que pasar de ser una promesa a una realidad, pero la UE está cada vez menos preparada para llevarla a cabo. En 2024, cuatro países candidatos a la Unión celebrarán elecciones: Bosnia y Herzegovina, Moldova, Macedonia del Norte y Georgia, además de la incógnita que pende sobre la convocatoria de elecciones en Ucrania. Según su Constitución, Ucrania debería celebrar comicios en marzo de 2024. Pero, bajo la ley marcial, impuesta tras la invasión de Rusia en 2022, con una parte del electorado reticente a ir a las urnas en plena excepcionalidad, y con ocho millones de refugiados ucranianos fuera del país, Volodímir Zelenski ya apuntó en noviembre que no era «el momento adecuado».También un Reino Unido en plena crisis política y social podría avanzar elecciones generales, previstas para enero de 2025. Con un escenario desafiante para los conservadores frente al Partido Laborista encabezado por Keir Starmer, el actual primer ministro, Rishi Sunak, tiene discreción para elegir la fecha de los comicios. Otro de los interrogantes es Libia que, tras quedar pospuesto indefinidamente en 2021 el plan de Naciones Unidas de celebrar elecciones, la incapacidad de alcanzar un acuerdo entre los miembros de los dos gobiernos en el este y el oeste del país ha vuelto a mover la fecha de una posible celebración de comicios a 2024.En África, se celebrarán 16 elecciones, aunque solo seis de ellas tendrán lugar en países considerados como democracias. Treinta años después de las elecciones de 1994 en Sudáfrica, que marcaron el inicio de un viaje democrático dominado desde entonces por el Congreso Nacional Africano (CNA), el panorama político empieza a cambiar. Las elecciones generales de 2024 pueden confirmar el debilitamiento del poder y de los apoyos al CNA, mientras los principales partidos de la oposición buscan alianzas para presentar una alternativa. Además, la complicada situación económica, unida a otros factores como la corrupción, ha hecho que crezcan en popularidad partidos extremistas.También en India la oposición se presenta más unida que nunca ante un Narendra Modi que aspira a renovar un tercer mandato en primavera. Aupado en el nacionalismo, la polarización y la desinformación, Modi exhibirá los logros económicos y geopolíticos del país que en 2023 superó a China como el más poblado del mundo.Finalmente, está por ver qué grado de participación podrá tener la oposición venezolana en las elecciones presidenciales pactadas por Nicolás Maduro para la segunda mitad del año. De momento, el panorama interno se ha enrarecido todavía más con la intensificación del conflicto territorial con Guyana y la movilización del ejército. 3. De la saturación informativa a la desconexión social Nos encontramos ante unas sociedades cada vez más cansadas. Abrumadas por la saturación de contenidos y exhaustas por la velocidad de los cambios que deben digerir. La incertidumbre política y electoral, así como la multiplicidad de conflictos que marcarán el 2024 alimentarán todavía más el desfase entre sociedad, instituciones y partidos políticos. La cantidad de personas que declara «evitar» ver las noticias permanece cerca de máximos históricos, y es especialmente visible en Grecia (57%), Bulgaria (57%), Argentina (46%) o el Reino Unido (41%). ¿Las razones principales? La repetición excesiva de algunas informaciones y el peso emocional que pueden comportar para la salud mental de la población. En concreto, esta fatiga apunta, según el Reuters Institute, a cuestiones como la guerra en Ucrania (39%), la política nacional (38%) y a acontecimientos relacionados con la justicia social (31%) con altos niveles de politización y polarización. Los ecos de la pandemia de la COVID-19, las imágenes de la violencia bélica y su impacto económico sobre unas condiciones de vida cada vez más adversas para la población han amplificado esta tendencia a la desconexión social, agravada por el sentimiento de soledad y la polarización. No obstante, esta reducción del consumo periodístico se ha dado en paralelo a un mayor uso de redes sociales: las nuevas generaciones, por ejemplo, cada vez prestan más atención a influencers que a periodistas. A su vez, crece la fragmentación de las redes sociales. La migración de usuarios hacia Instagram o TikTok también ha alterado la forma de consumir la actualidad, con una priorización del contenido de ocio en lugar del informativo. No se trata solo de una renuncia voluntaria a la información, sino que esta tendencia de desconexión también ha llevado a una reducción en la participación social y en los debates en redes tal como se vivieron durante las primaveras árabes en 2011, en la movilización del MeToo o en el Black Lives Matter. Casi la mitad de los usuarios de redes sociales abiertas (47%) ya no participa ni reacciona a las noticias. Pero, además, la desconexión informativa también está vinculada a la desconexión política y a las transformaciones sociales que han alterado claramente los comportamientos electorales. Los cambios demográficos relacionados con el uso de la tecnología y el contexto de volatilidad permanente también se han traducido en una menor fidelización del voto, lo que ha contribuido a la crisis de los partidos tradicionales. El elemento identitario de pertenencia a un partido ha mutado entre los más jóvenes. La identificación se construye desde el posicionamiento en cuestiones como el cambio climático, la inmigración, el racismo, los derechos de las mujeres o el colectivo LGTBI+, o incluso el conflicto de Israel y Palestina. El 65% de los adultos estadounidenses declara que se siente agotado, siempre o con frecuencia, cuando piensa en política. Según el Pew Research Center, 6 de cada 10 estadounidenses en edad de votar admite tener muy poca o ninguna confianza en el futuro del sistema político de su país. Y este descontento se extiende a las tres ramas del gobierno, a los actuales líderes políticos, y a los candidatos a cargos públicos. Cuando se les pide que resuman sus sentimientos sobre la política en una sola palabra, el 79% se muestra negativo o crítico. Las más repetidas son los adjetivos «divisiva», «corrupta», «caótica» o «polarizada», y lamentan la sobreexposición mediática de los conflictos entre republicanos y demócratas, y la poca atención prestada «a los problemas importantes que enfrenta el país». La paradoja, sin embargo, es que este descontento ha coincidido, en estos últimos años, con niveles históricamente altos de participación electoral. La duda es si se repetirán en las presidenciales del próximo noviembre, especialmente cuando coinciden con otro elemento de desafección generacional como es la gerontocracia. En 2023, la media de edad de los líderes mundiales ha sido de 62 años. Para los jóvenes, los partidos políticos tradicionales han sido incapaces de articular una forma de comunicación directa, aumentando la sensación de desconexión entre sociedad, políticos e instituciones. En este contexto, una reedición de la confrontación Biden-Trump en 2024 enfatizaría la extrema polarización entre republicanos y demócratas en un ciclo electoral considerado de riesgo. El derecho al aborto y la seguridad siguen siendo puntos fuertes de movilización para los votantes.Por otra parte, la desconexión también puede ser forzada y, en ese caso, el bloqueo informativo se convierte en un arma de represión y censura de la libertad de expresión. Irán, India y Pakistán fueron los tres países con más restricciones al acceso de Internet en la primera mitad de 2023, y los tres celebrarán elecciones en 2024. Con el auge y la consolidación de la IA, la desinformación será uno de los retos adicionales de este superaño electoral, ya que su rápido progreso, especialmente en el ámbito generativo, puede proyectar una sombra todavía mayor sobre la confianza en la información y en los procesos electorales. El perfeccionamiento de los deepfakes, la rápida y sencilla creación de imágenes, textos, audios o propaganda por IA, así como la creciente dependencia de las redes sociales para consultar e informarse de la realidad, representan un caldo de cultivo para la desinformación en un momento en el que aún no existe un control efectivo de estas tecnologías. Quizás por eso la palabra del año de 2023 para el diccionario Merriam-Webster ha sido «auténtico». Con el preludio de aquella «posverdad» de 2016, la capacidad tecnológica de manipular hoy la realidad no tiene precedentes, desde la autenticidad de una imagen a la redacción de un trabajo académico. Por eso, más de la mitad de los usuarios de redes sociales (56%) dudan sobre su propia capacidad de poder discernir aquello que es falso de la realidad en las noticias de Internet. 4. Inteligencia artificial: explosión y regulación 2023 fue el año de la irrupción de la IA generativa; el año de la presentación en sociedad de ChatGPT que, en enero, solo dos meses después de su lanzamiento, ya contaba con 100 millones de usuarios y, en agosto, llegó a los 180 millones. Pero, la revolución también trajo consigo una nueva consciencia de los riesgos, aceleración y transformación que supone una tecnología que aspira a compararse con la inteligencia humana, o incluso a mejorarla o superarla. Por eso, 2024 será un año fundamental para la regulación de la IA. Las bases ya están puestas y solo hay que repasar las distintas iniciativas en marcha. La más ambiciosa es la de la UE, que está decidida a convertirse en la primera región del mundo que se dota de una ley integral para regular la inteligencia artificial y liderar el salto adelante que hay en ciernes. La Unión ha optado por categorizar los riesgos (inaceptables, elevados, limitados o mínimos) que supone el uso de sistemas de IA y obligará a realizar una «evaluación de impacto en los derechos fundamentales» antes de que un sistema de IA de «alto riesgo» pueda ser sacado al mercado. El acuerdo alcanzado el 7 de diciembre se ratificará en el primer trimestre de 2024 y dará paso a un período de dos años hasta su implementación total en 2026.Casi también en tiempo de descuento, el G-7 adoptó el 1 de diciembre de 2023 una guía internacional para desarrolladores y usuarios de la inteligencia artificial, especialmente para la IA generativa, que menciona la necesidad de introducir medidas para gestionar la desinformación, considerada uno de los principales riesgos para los líderes del G-7 por su impacto en la manipulación de la opinión pública a las puertas de un año de sobreexcitación electoral global.Pero el debate de la gobernanza va de la mano de la carrera geopolítica por liderar la innovación tecnológica y, a diferencia de la UE, en el caso de Estados Unidos y China eso significa, además, el desarrollo de su aplicación militar. Ambos países buscan afianzar su liderazgo, y la primera cumbre mundial sobre seguridad de la IA, convocada por el primer ministro británico, Rishi Sunak, se convirtió en el punto de encuentro de los grandes poderes globales –públicos y privados; tecnoautoritarios o abiertos– intentando regular o influir en los debates sobre regularización en curso. La cumbre tendrá una segunda edición en Seúl y una tercera en París, ambas en 2024. De momento, deja sobre la mesa la «Declaración Bletchley», firmada por 28 países, que recoge un compromiso para abordar las principales amenazas de la IA, un acuerdo para examinar los modelos de IA de empresas tecnológicas antes de su lanzamiento, así como un pacto para establecer un panel global de expertos sobre inteligencia artificial, inspirado en el Panel Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC) de Naciones Unidas. Además, en la embajada de Estados Unidos en Londres, 31 países firmaron, en paralelo, una declaración (no vinculante) para establecer límites al uso militar de la IA. Por su parte, China continúa avanzando hacia su objetivo de alcanzar un 70% de autosuficiencia en tecnología crítica para 2025, mientras va aumentando claramente su presencia en los principales organismos internacionales de estandarización relacionados con la tecnología.A toda esta hiperactividad normativa, se sumará la adopción, en septiembre de 2024, de un Pacto Digital Mundial, durante la Cumbre del Futuro que organizará Naciones Unidas. Este pacto supondrá la creación de un marco de cooperación multiactor y multisectorial entre gobiernos, empresas privadas y sociedad civil, que debería establecer unas reglas comunes que guíen el desarrollo digital en el futuro. La aplicación de los derechos humanos en Internet, la regulación de la IA y la inclusión digital serán algunos de los temas principales a discutir.Esta necesidad de regular la IA se verá acentuada también, en los próximos meses, por una creciente democratización de las herramientas de IA, lo que comportará una mayor integración en distintos sectores profesionales. El foco en una IA responsable se intensificará a escala local (más ciudades desplegando estrategias o marcos regulatorios de la IA), nacional y transnacional. Y es que, a medida que la IA adquiere un papel más importante en la toma de decisiones en toda la sociedad, la seguridad, la confiabilidad, la equidad y la responsabilidad son fundamentales. El informe anual de McKinsey sobre el uso de herramientas de IA generativa señala que un tercio de las empresas encuestadas han empezado a utilizar este tipo de programas. El sector tecnológico y de comunicaciones (40%), así como el financiero (38%) y el legal (36%), se encuentran a la cabeza en su uso y aplicación. Sin embargo, este mismo estudio también señala que justamente los sectores laborales que dependen en mayor medida del conocimiento de sus empleados serán los que verán un impacto más disruptivo de estas tecnologías –si este impacto es positivo o negativo es aún incierto–. A diferencia de otras revoluciones que han transformado el mercado laboral, son los llamados «trabajadores de cuello blanco» los que pueden sentirse más vulnerables ante la IA generativa. En cambio, un estudio del Banco Central Europeo asegura que la IA no está suplantando a los trabajadores, pero sí está reduciendo ligeramente sus sueldos, especialmente en empleos considerados como poco o medio cualificados, más expuestos a las herramientas de automatización, y entre las mujeres.En el marco de esta aceleración reguladora de la revolución digital, 2024 también será el año en que la UE desplegará, con todo su potencial, la nueva legislación de servicios y mercados digitales para fijar límites y obligaciones al poder monopolístico de las grandes plataformas y a su responsabilidad en la propagación algorítmica de desinformación y contenido dañino. A partir del 1 de enero, las Big Tech se enfrentan al imperativo de cumplir con estas regulaciones, con multas potenciales por incumplimiento que alcanzan hasta el 6% de la facturación global, según la DSA (Digital Services Act), y entre el 10% y el 20% de la facturación mundial según la DMA (Digital Markets Act). También aumentará en 2024 el flujo de datos internacionales, en particular las transferencias entre la UE y Estados Unidos, en virtud del nuevo Marco de privacidad de datos aprobado en julio de 2023. Veremos también un nuevo escrutinio por parte de ONG y grupos de defensa de los derechos digitales para determinar la legalidad y el respeto a la privacidad individual en estos intercambios.5. Resaca económica y sostenibilidad de la deudaEn 2024 serán más visibles las consecuencias económicas de la sucesión de crisis experimentadas en los últimos años, especialmente el impacto del aumento de los tipos de interés para hacer frente al mayor repunte de la inflación en cuarenta años tras la crisis energética de 2022. Asimismo, el endurecimiento de las condiciones de financiación limitará la política fiscal, tras el rápido aumento del endeudamiento para hacer frente a los impactos de la COVID-19 y la guerra en Ucrania.En este contexto, el crecimiento será débil. El Fondo Monetario Internacional (FMI) no espera que la inflación se sitúe en el objetivo de la mayoría de bancos centrales hasta 2025, lo que augura tipos de interés elevados durante un largo período de tiempo, sobre todo si se vuelve a tensionar el precio del petróleo en un contexto de elevada incertidumbre geopolítica. La previsión de crecimiento del FMI para 2024 es del 2,9%, una tasa muy similar a la estimada para 2023 e inferior a las tasas de crecimiento prepandemia.Sin embargo, el enfriamiento será dispar por economías. Estados Unidos parece haber evitado la recesión gracias a la fortaleza de su mercado laboral y a los estímulos fiscales, por lo que se enfrentaría a un aterrizaje suave. En ese país, las políticas de relocalización industrial, como la Inflation Reduction Act, los beneficios empresariales récord poscovid, así como la extraordinaria pérdida de poder adquisitivo causada por la inflación han sido algunos de los ingredientes que explican el renacer del movimiento sindical estadounidense, sin precedentes desde los años setenta del siglo pasado. Su éxito puede ser contagioso a otros sectores y economías con mercados laborales tensionados. Así, en 2024, el descenso de la inflación y el alza de los salarios podría proveer de cierto alivio económico.En la UE habrá un mayor escrutinio sobre las cuentas públicas, especialmente de países con un menor margen financiero como Italia, tras el rápido aumento del endeudamiento para hacer frente a la pandemia y el impacto de la guerra en Ucrania, debido a las condiciones de financiación y la entrada en vigor de la reforma de las reglas fiscales. La «disciplina fiscal» estará también muy presente en la negociación del nuevo marco presupuestario de la UE (MFF, por sus siglas en inglés), donde la UE confrontará sus mayores deseos (apoyo a Ucrania, respaldo a la política industrial, la transición verde y aumento de las partidas para defensa, migración o el Global Gateway) con la realidad (falta de recursos y acuerdo para ampliarlos). La adopción de la Estrategia Europea de Seguridad Económica y el resultado de la investigación antidumping contra las subvenciones chinas al vehículo eléctrico determinarán en buena medida si en el frente económico la UE opta por alinearse con Estados Unidos en su competición estratégica con China o intenta mostrarse como paladín de una globalización reformada.También habrá que seguir de cerca la evolución de una China que se enfrenta a su menor crecimiento económico en 35 años, exceptuando los años de la COVID-19, lastrado por sus desequilibrios, especialmente en lo que concierne a una excesiva acumulación de deuda y a su dependencia del sector inmobiliario. El cambio de las reglas de la globalización impulsadas por la competencia estratégica de Estados Unidos lastrará también sus exportaciones y capacidad de atraer capital en un contexto en el que el liderazgo chino prioriza la seguridad económica al crecimiento. Con una demografía adversa, el país aún no ha conseguido erigir el consumo interno como motor de crecimiento.Por su parte, los países emergentes sentirán con fuerza el frenazo chino, especialmente aquellos con una mayor dependencia comercial y financiera. El éxito en términos de volumen de inversión de la Iniciativa de la Franja y la Ruta se ha visto ensombrecido por los problemas en la devolución de hasta el 60% de los préstamos, lo que ha llevado a Xi Jinping a anunciar una nueva etapa de inversiones con proyectos más pequeños. En 2024, el nuevo papel de China como prestamista de última instancia y su participación en los procesos de reestructuración de deuda de países en dificultades tendrán una creciente importancia en cómo es percibida y en su influencia geoeconómica sobre el Sur Global.Y es que un elevado número de países emergentes se encuentran en una delicada situación fiscal que, en un contexto de rápido tensionamiento de las condiciones financieras y de fortaleza del dólar, agrava también su vulnerabilidad externa. Aunque algunos de ellos, como México, Vietnam o Marruecos se están aprovechando de la reconfiguración del comercio y de las cadenas de valor (nearshoring), la mayoría de países emergentes pueden verse perjudicados por un escenario de mayor fragmentación económica. Según la Organización Mundial del Comercio (OMC), el comercio de bienes entre dos bloques geopolíticos hipotéticos –basados en los patrones de votación en Naciones Unidas– ha crecido entre un 4% y un 6% más lento que el comercio dentro de estos bloques desde la invasión de Ucrania.En este contexto de escaso margen monetario y fiscal, el colchón para amortiguar otra crisis es muy reducido, lo que puede exacerbar la volatilidad y el nerviosismo de los mercados ante episodios de incertidumbre. El principal foco de atención puede pasar de Ucrania a Oriente Medio, ya que los shocks de petróleo se transmiten a la economía de manera más amplia que los del gas natural. Esto podría afectar, directamente, a la UE y a España, especialmente dependientes porque importan más del 90% del petróleo que consumen. Además, las reservas estratégicas de petróleo en Estados Unidos se encuentran en mínimos equivalentes a los de 1983, y los pocos países con margen para incrementar su producción de crudo (Arabia Saudí, Emiratos Árabes Unidos y Rusia) puede que no estén por la labor de hacerlo sin concesiones políticas significativas.6. Sur(es) y Norte(s)tSi en nuestro ejercicio para 2023 anunciábamos la consolidación del Sur Global como espacio de confrontación y liderazgo, y apuntábamos a la presencia estratégica de India, Turquía, Arabia Saudí o Brasil, en 2024 esta reconfiguración dará una vuelta de tuerca más. Las contradicciones y fragmentaciones de esta lógica dicotómica Norte-Sur quedarán más expuestas que nunca. El Sur Global se ha consolidado como un actor clave en la contestación a Occidente bajo lógicas antiimperialistas o de doble rasero. La imagen más simbólica de este momento de expansión geopolítica la veremos en octubre de 2024, cuando los BRICS se reúnan en Rusia para formalizar su ampliación. Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica suman a su club a Arabia Saudí, Egipto, Emiratos Árabes Unidos, Etiopía e Irán. Juntos suponen el 46% de la población mundial, un 29% del PIB global, e incluyen a dos de los tres mayores productores de petróleo del mundo. De esta forma, los BRICS ganarán una voz todavía más potente, aunque inevitablemente también es posible que integren más contradicciones internas y agendas propias. No obstante, la elección de Javier Milei como presidente de Argentina, que ha confirmado su decisión de no unirse a los BRICS, también alimenta la idea de este choque de agendas e intereses en el Sur Global: Arabia Saudí e Irán son competidores por la influencia estratégica en el Golfo Pérsico, e India y China tienen sus propias disputas fronterizas en el Himalaya. El Sur Global seguirá ganando influencia, pero también heterogeneidad. Más allá de una retórica poscolonial compartida, su acción es muy diversa. El Sur Global es multirregional y multidimensional y está compuesto por regímenes políticos diferentes. Pero también es el espacio geográfico donde se consolidan los flujos comerciales globales como consecuencia de la reglobalización. El último informe anual de la OMC confirma que, a pesar de que las economías avanzadas siguen siendo actores clave del comercio mundial, ya no son dominantes. Sin embargo, si en 2023 hablábamos de la aceleración geopolítica de los «otros» con India como símbolo de este potencial liderazgo del Sur Global, en 2024 será América Latina quien tratará de adoptar un papel protagonista. Brasil será el país anfitrión del G-20, mientras que Perú acogerá la Cumbre de Cooperación Económica en Asia Pacífico (APEC).Y en esta superación de dicotomías, también el Norte Global puede sufrir una fractura interna profunda si se confirma el retorno de Donald Trump a la Casa Blanca. La distancia transatlántica se ha impuesto como el nuevo marco de unas relaciones con más carga transaccional que de alianza tradicional. El desencuentro entre Washington y Bruselas se agravará en 2024 cuando Estados Unidos pida a la UE aumentar su contribución al Gobierno de Volodímir Zelensky y la propia lógica de divisiones internas entre socios comunitarios lo impida. Especialmente tenso será el segundo semestre de 2024, cuando Hungría –el país más reticente de la UE sobre la ayuda militar y la futura adhesión de Ucrania– asuma la presidencia rotatoria de la Unión. Será también paradójico que esta brecha en el Norte Global se ensanche por la guerra de Ucrania. Precisamente, en 2023, la invasión rusa fue el mortero que cimentó la unidad transatlántica y confrontó a la UE y a Estados Unidos con los límites de su capacidad de influencia ante un Sur Global que cuestionaba el doble rasero de Occidente. En 2024, en cambio, la guerra en Ucrania puede aumentar la distancia entre Washington y Bruselas.A pesar de esta lógica de confrontación, la miopía geopolítica del binarismo está cada vez más fuera de lugar. Y, sin embargo, cuesta de superar. El hecho de que Estados Unidos y la UE sigan planteándose su relación con América Latina solo como espacio de explotación de recursos y de disputa geopolítica con China es parte de esa miopía. De momento, el fracaso reiterado de las negociaciones para un acuerdo UE-Mercosur alejan una vez más el sueño suramericano de poder reforzar su presencia comercial en el mercado único europeo. Las negociaciones se retomarán en el primer semestre de 2024, después de que Paraguay tome el relevo de Brasil en la presidencia de Mercosur.7. Retroceso en los compromisos internacionales2023 deja la cooperación internacional en la cuerda floja. Con un lenguaje cada vez más contundente, António Guterres declaraba que el mundo está «lamentablemente fuera de rumbo» en la consecución de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), que en 2023 llegaron al ecuador de su implementación. 2024 tiene que demostrar si la comunidad internacional todavía es capaz y quiere consensuar respuestas coordinadas a problemas globales compartidos, a través de órganos de gobernanza colectiva. No será fácil. Estamos ante una aceleración de la crisis ecológica, ante un récord de migraciones y desplazamientos forzosos, así como ante una clara involución de la agenda para la igualdad de género.Por primera vez, la Agencia Internacional de la Energía (AIE) proyecta que la demanda mundial de petróleo, carbón y gas natural alcanzará su punto máximo en esta década basándose únicamente en la configuración de políticas actuales, según World Energy Outlook 2023. A corto plazo, los países productores de combustibles fósiles ignoran las alertas climáticas y planean aumentar la extracción de carbón, petróleo y gas. La elección de un Estado petrolero, los Emiratos Árabes Unidos, como anfitrión de una cumbre climática y el nombramiento de un ejecutivo de combustibles fósiles para presidirla, ya era, como mínimo, un mal augurio. Y, sin embargo, la COP28 de Dubái ha sido la primera que ha conseguido sacar un texto que reconoce explícitamente la necesidad de «dejar atrás» los combustibles fósiles: el petróleo, el carbón y el gas, como principales responsables de la crisis climática. Si bien el acuerdo final ha sido celebrado como histórico por hacer referencia a esta necesidad de iniciar una transición (transitioning away from) para garantizar unas emisiones cero netas en 2050, el grado de ambición demostrado no es suficiente para cumplir con los objetivos del Acuerdo de París. Asimismo, si bien la creación de un Fondo para Pérdidas y Daños para compensar a los países más afectados por el cambio climático también es un paso positivo, la recaudación inicial de 700 millones de dólares queda muy por debajo de lo necesario. Cada año, los países en desarrollo hacen frente a 400.000 millones de dólares de pérdidas vinculadas a la acción climática. En este contexto, no solo se corre el riesgo de empeorar los impactos climáticos, sino que también veremos emerger, todavía con más fuerza, tensiones sociales y políticas entre gobiernos y sociedades por la explotación de los recursos. En Europa hay una creciente insatisfacción con las políticas de transición climática de la Unión, y el previsible ascenso de las fuerzas euroescépticas y de derecha radical en las elecciones al Parlamento Europeo de junio de 2024 puede aumentar todavía más esta presión. La hiperactividad regulatoria en cuestiones climáticas e industriales está aumentando la politización de este tema, avivando el malestar social en ciertos estados miembros. Italia, Polonia, los Países Bajos y ciertos sectores de Alemania, en especial del partido de extrema derecha Alternativa para Alemania (AfD), están tratando de limitar las ambiciones de la UE en materia climática. La llegada del nuevo Gobierno sueco, apoyado por la derecha radical, ha frenado de golpe los compromisos climáticos que lideraba uno de los países de la UE que más ha contribuido a las políticas medioambientales comunitarias. Un retorno de Donald Trump a la Casa Blanca también haría tambalear de nuevo algunos de los limitados avances domésticos e internacionales en este ámbito.Según una encuesta realizada por Ipsos, mientras una gran parte de los hogares europeos continúan dando prioridad al medio ambiente frente al crecimiento económico, esta proporción está en declive: si en 2019 un 53% de los hogares preferían la protección del medio ambiente, en 2022 esta cifra se había reducido cinco puntos, pese al impacto evidente de los fenómenos climáticos. Sin embargo, esta tendencia de «no en mi patio trasero» no se limita a Europa. A finales de 2023, hemos visto la resistencia de los panameños contra la ampliación de contratos de minería. Algunos expertos hablan de «choque de ambientalismos» para referirse a la confrontación que surge entre aquellos que quieren proteger los recursos naturales de su país y el deterioro de los ecosistemas, y los intereses de gobiernos que buscan recursos para alimentar su transición energética. Lo mismo puede ocurrir en la UE. A principios de 2024, entrará en vigor la Ley de Materias Primas Críticas que quiere garantizar el suministro de níquel, litio, magnesio y otros materiales esenciales para la transición verde y las industrias estratégicas, vitales para los coches eléctricos y las energías renovables, los equipos militares y los sistemas aeroespaciales, así como para los ordenadores y los teléfonos móviles. Y, en este contexto, la UE prevé revivir la minería en el continente. Una decisión que puede movilizar protestas ecologistas en la Unión en los próximos meses.También en 2024 se espera que los estados miembros de Naciones Unidas lleguen a un acuerdo global para acabar con la contaminación por plásticos. Será un tratado internacional, jurídicamente vinculante, considerado como el pacto medioambiental multilateral más importante desde el Acuerdo de París, y que fijará un plan de actuación hasta 2040.Sin embargo, son las políticas de género y las políticas migratorias las que están más expuestas a esta ola radical que ha transformado las agendas gubernamentales, sobre todo, en la UE y en América Latina. Si bien es verdad que la igualdad de género durante 2023 se ha recuperado a niveles previos a la pandemia, el ritmo de progreso se ha desacelerado. A este paso, se necesitarán 131 años para alcanzar la plena paridad. Aunque la proporción de mujeres contratadas para puestos de liderazgo ha aumentado de manera constante en aproximadamente un 1% anual a nivel mundial durante los últimos ocho años, esta tendencia se revirtió en 2023, retrocediendo a los niveles de 2021. Las emergentes políticas exteriores feministas, que definían aquellos países con un claro compromiso de promover la igualdad de género en las relaciones internacionales, han sumado cuatro bajas importantes en los últimos meses: Suecia, Luxemburgo, los Países Bajos y Argentina. Los cambios de Gobierno, junto con la creciente politización y polarización de las cuestiones percibidas como «feministas», han demostrado el fácil abandono de estas iniciativas, dependientes de las orientaciones progresistas de los gobiernos en el poder. México, otro de los países que ha adoptado estas políticas, se enfrentará a unos comicios en junio que también marcarán la continuidad o el abandono de su compromiso con la igualdad de género en la acción exterior. Y, pese a no tener una política exterior feminista, el retorno de Trump a la Casa Blanca podría llevar al restablecimiento de políticas restrictivas sobre el aborto y de recortes de financiación contra las ONG internacionales que promueven los derechos sexuales y reproductivos.Además, el Instituto Internacional para la Democracia y la Asistencia Electoral (IDEA) denuncia el resurgimiento de tendencias antifeministas en países como Croacia e Italia, destacando discursos sexistas y homófobos por parte de líderes europeos como Viktor Orbán, Andrzej Duda o Giorgia Meloni, que justifican ataques a los derechos de las mujeres y de las personas LGBTQIA+ y socavan años de esfuerzos para lograr avances en la ruptura de los estereotipos de género. Si bien el Plan de Acción en materia de Género III de la UE tiene vigencia hasta 2025, un cambio de orientación política en Bruselas también diluiría los compromisos de uno de los actores más implicados en este ámbito. En una nota más positiva, será interesante seguir en 2024 los avances de Naciones Unidas respecto a la Convención contra los crímenes contra la humanidad, ya que movimientos feministas y de la sociedad civil de todo el mundo aprovecharán esta oportunidad para tratar de codificar el apartheid de género como crimen contra la humanidad –especialmente debido a la continua discriminación y opresión del régimen talibán hacia las mujeres afganas y a la situación de las mujeres iraníes.También las políticas migratorias europeas han formalizado un retroceso importante. El Pacto Europeo de Migración y Asilo, que está previsto que salga adelante antes de las elecciones europeas de 2024, supone una legitimación de las políticas antiinmigración de la UE. Dicho pacto permite retrasar el registro de los solicitantes de asilo, instaurar procedimientos de asilo fronterizos de segunda categoría y ampliar el tiempo de detención en frontera; es decir, rebaja estándares y legaliza lo que hasta ahora era directamente ilegal. Este acuerdo en ciernes refleja los niveles de polarización y politización que marcan el paso de la respuesta europea a las migraciones. Y, en plena precampaña electoral, la utilización política del debate migratorio será todavía más evidente en los próximos meses. Ello forma parte, además, de otro proceso más de fondo: las políticas de externalización de la migración de la UE, que han alimentado también la estigmatización de los inmigrantes y refugiados en la región de Oriente Medio y Norte de Africa (MENA por sus siglas en inglés). 8. Desbordamiento humanitarioLas guerras y la violencia impulsaron el desplazamiento forzado a escala mundial hasta una cifra récord estimada de 114 millones de personas a finales de septiembre de 2023, según ACNUR. Los principales generadores de estos desplazamientos forzados fueron la guerra en Ucrania y los conflictos en Sudán, la República Democrática del Congo y Myanmar; además de la sequía, las inundaciones y la inseguridad que azota Somalia; así como una prolongada crisis humanitaria en Afganistán.Solo en los primeros seis meses de 2023, se presentaron 1,6 millones de nuevas solicitudes individuales de asilo a nivel mundial, la cifra más alta jamás registrada. No se trata de una situación excepcional. La reactivación de conflictos olvidados ha aumentado los niveles de volatilidad y violencia. En octubre de 2023, más de 100.500 personas –más del 80% de los 120.000 habitantes estimados de Nagorno Karabaj– huyeron a Armenia tras la toma de control del enclave por parte de Azerbaiyán. También hubo miles de desplazados en el norte de Shan, por la escalada de combates entre las Fuerzas Armadas de Myanmar y varios grupos armados. A finales de octubre de 2023, casi dos millones de personas se encuentran desplazadas internamente en Myanmar, en condiciones precarias y necesitadas de asistencia vital. Y las imágenes de más de un millón de palestinos huyendo de sus hogares por los bombardeos israelíes, que se iniciaron tras el brutal ataque de Hamás del 7 de octubre, reflejan la crisis humanitaria que azota Gaza.Sin embargo, este incremento en el número de refugiados y desplazados no ha ido acompañado de un refuerzo de la ayuda internacional necesaria para cubrir sus necesidades. Más de un millón de refugiados rohingya en Bangladesh deberán hacer frente al menguante compromiso internacional. En 2023, Naciones Unidas redujo un tercio la asistencia alimentaria y la ayuda humanitaria a este colectivo. La falta de financiación internacional disminuyó considerablemente los niveles de asistencia en 2023, y el Programa Mundial de Alimentos (PMA) se vio obligado a recortar entre un 30% y un 50% el tamaño y el alcance de la asistencia alimentaria, monetaria y nutricional que ofrece. 2.300 millones de personas, casi un 30% de la población mundial, hoy están al límite de una situación de inseguridad alimentaria moderada o grave. El alza continuada del precio de los alimentos en 2024 y el impacto de las condiciones meteorológicas adversas en la producción agrícola pueden empeorar todavía más esta situación. La Oficina para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCHA) de Naciones Unidas prevé que entre 105 y 110 millones de personas necesitarán asistencia alimentaria al menos hasta principios de 2024, con un aumento de las necesidades en las regiones de África Austral y América Latina y el Caribe, y una disminución neta en África Oriental.De momento, los expertos alertan sobre el riesgo de una nueva crisis del arroz en 2024, como consecuencia de la restricción en las exportaciones que impuso India para intentar contener los efectos del descenso de producción interna. La ola expansiva de esta prohibición ha provocado también el encarecimiento de los precios del arroz en Tailandia y Vietnam, segundo y tercer mayor exportador de arroz después de India, que han visto aumentar los precios un 14% y un 22%, respectivamente. A ello se suman los efectos del fenómeno climático de El Niño, asociado con el calor y la sequía en todo el Océano Pacífico, que puede dañar la producción de 2024. Por todo ello, los expertos advierten que, si India mantiene las restricciones actuales, el mundo va camino de repetir la crisis del arroz de 2008. El fenómeno de El Niño, que no se disipará hasta mediados de 2024, suele estar asociado, por una parte, a un incremento de las precipitaciones en algunas zonas meridionales de América del Sur, del sur de los Estados Unidos, el Cuerno de África y Asia central; pero, por la otra, también puede provocar graves sequías en Australia, Indonesia y partes del sureste asiático. El último episodio de este fenómeno, en 2016, significó el año más cálido jamás registrado, con unos récords globales de calor que todavía no se han superado.Los gobiernos donantes y las agencias humanitarias deben prepararse para un 2024 de grandes necesidades de asistencia en múltiples regiones. 2023 ya nos ha dejado varias muestras de ello: sequía extrema en el Amazonas y restricciones del tráfico marítimo en el canal de Panamá; incendios forestales en Bolivia y cortes de luz diarios en Ecuador debido a la baja producción de electricidad que proviene en más del 80% de centrales hidroeléctricas; las peores inundaciones registradas en el noroeste de Argentina, que provocaron además deslizamientos de tierra que afectaron a más de 6.000 personas; y un devastador huracán de categoría 5 en México que sorprendió a autoridades y científicos, los cuales no pudieron prever la intensidad del fenómeno. 9. Securitización versus derechosEl conflicto entre seguridad y derechos fundamentales ha sido una constante en 2023, y la incertidumbre electoral de los próximos meses fomentará, todavía más, la tentación de las políticas de control y mano dura. El debate público en toda América Latina, sin excepción, ha quedado copado por la seguridad, con efectos directos sobre otras crisis como la migratoria, que desde hace una década afecta a todo el continente, y que en 2024 se prevé todavía más intensa. El bukelismo gana adeptos. El nuevo presidente argentino, Javier Milei, ha declarado su admiración por las políticas de mano dura del presidente salvadoreño, Nayib Bukele. También la campaña electoral en Ecuador estuvo muy marcada por el debate de la seguridad. El continente lucha contra una nueva ola de criminalidad que se ha extendido a países tradicionalmente más estables, que ahora forman parte de rutas rentables del narcotráfico, como son los casos de Paraguay y Argentina. El tráfico de personas, sobre todo la explotación criminal de la crisis migratoria venezolana, también ha crecido en toda América Latina. En este contexto, Naciones Unidas y la Interpol han puesto en marcha una iniciativa conjunta contra la trata de seres humanos. Está por ver el impacto que las elecciones venezolanas puedan tener en esta crisis migratoria, que ya ha provocado la salida de más de siete millones de personas desde 2014.Asimismo, con el aumento de la impunidad, también ha crecido el riesgo de la tentación autoritaria por parte de los gobiernos de la región latinoamericana, con la militarización de la seguridad pública y el debilitamiento democrático en todo el continente. También en la UE. La sensación de vulnerabilidad se ha convertido, desde hace tiempo, en un revulsivo político para determinadas fuerzas en Europa. Desde el inicio de la guerra en Gaza, algunos países europeos han extremado la seguridad por miedo a atentados, hasta el punto de prohibir manifestaciones de apoyo a la población palestina, como fue el caso en Francia. En este sentido, la securitización de los movimientos sociales también emerge como una estrategia que seguirá ganando peso en 2024. Cada vez más, los gobiernos democráticos están extremando la presión sobre los movimientos de protesta: multas, prohibiciones de la libertad de expresión o persecución judicial están empequeñeciendo el espacio de la protesta civil. En este contexto, la UE ha llegado a un acuerdo en 2023 para legislar contra las demandas estratégicas que pretenden desincentivar la participación pública o silenciar a medios independientes (las llamadas SLAP, en sus siglas en inglés) que debería ratificarse antes del final de mandato.Finalmente, el debate de la seguridad y su efecto sobre los derechos individuales marcará también los meses previos a los Juegos Olímpicos de 2024 en París. Grupos de derechos humanos han denunciado los planes del Gobierno francés para la utilización de cámaras de reconocimiento con IA para detectar en tiempo real actividades sospechosas en las calles de la capital durante los juegos. La tecnología es un elemento crucial de la transformación que vive el binomio seguridad y conflicto. Los drones se han convertido en un arma clave para la resistencia en Ucrania, como también lo fue en el arsenal de Hamás utilizado en su ataque del 7 de octubre contra Israel. Precisamente unos Estados Unidos en pleno recorte presupuestario han asignado, en cambio, una inyección de dinero extra, en 2024, al Pentágono para el desarrollo de la llamada «guerra electrónica». 10. Desacoplamiento entre intereses y valoresHay un hilo conductor en muchos de los puntos anteriores que hilvana un mundo cada vez más diverso y (des)ordenado a través de intereses y alianzas cambiantes. En su informe de prospectiva estratégica de 2023, la Comisión Europea reconoce que la «batalla de narrativas» que durante tanto tiempo utilizó como argumento de la confrontación geopolítica entre democracia y autoritarismo está quedando obsoleta. Ello va más allá de la constatación de que Occidente ha perdido la batalla por el relato de la guerra de Ucrania y de que su doble rasero ante los conflictos del mundo empequeñece la capacidad de influencia de la UE. El caso de Sudán es el ejemplo más claro de cómo Occidente puede comprometerse con guerras que considera existenciales para la supervivencia de sus propios valores, como la de Ucrania, mientras ignora el genocidio que se está cometiendo, con asesinatos casa por casa, en los campos de refugiados de Darfur.El mundo se ha transformado en una «batalla de ofertas» que configura tanto la opinión pública como la acción de los gobiernos. Crece la diversidad de opciones y de alianzas. Las narrativas hasta hace poco hegemónicas o están contestadas o ya no sirven para explicar la realidad. En esta «multipolaridad desequilibrada» (unbalanced multipolarity), con potencias medianas marcando agendas regionales, los grandes actores tradicionales están obligados a buscar su propio espacio. La competición global por los recursos que deben alimentar las transiciones verde y digital acentúa, todavía más, esta geometría variable de acuerdos y alianzas. Y los resultados del ciclo electoral de 2024 pueden acabar reforzando está transformación. La tentación aislacionista de Estados Unidos es una realidad. Vladímir Putin revalidará en las urnas su capacidad de resistencia, después de haber sorteado los efectos de las sanciones internacionales y de haber construido un andamio económico para resistir una guerra larga en Ucrania. En India, la popularidad de Narendra Modi permanece intacta y alimenta el dominio de su partido. El interrogante electoral dibuja un 2024 que empieza totalmente abierto. La crisis del orden liberal, agudizada por la reacción internacional a los últimos conflictos, y la erosión del multilateralismo –con el desafío explícito a Naciones Unidas– alimentan todavía más esta sensación de dispersión del poder global hacia una variedad de potencias medianas dinámicas, capaces de ayudar a moldear el entorno internacional en las próximas décadas.Arranca un año clave para evaluar la capacidad de resistencia de unos sistemas democráticos sometidos, desde hace tiempo, a una profunda erosión. Estaremos pendientes del resultado de las urnas, así como de los límites de la impunidad con que actúan, cada vez más desacomplejadamente, las armas.Calendario CIDOB 2024: 75 fechas para marcar en la agenda1 de enero – Renovación Consejo de Seguridad de Naciones Unidas. Argelia, Guyana, la República de Corea, Sierra Leona y Eslovenia empezarán a formar parte del Consejo de Seguridad de la ONU como miembros no permanentes en sustitución de Albania, Brasil, Gabón, Ghana y los Emiratos Árabes Unidos que finalizan membresía. 1 de enero – Disolución de la República de Artsaj. La autoproclamada república de Nagorno Karabaj dejará de existir a comienzos de año, después de más de tres décadas de control del territorio. En septiembre de 2023, Azerbaiyán emprendió una ofensiva militar con el objetivo de reintegrar este enclave de población mayoritariamente armenia. Esta ofensiva llevó a la autoproclamada república a anunciar su disolución. 1 de enero – Ampliación de los BRICS. Arabia Saudita, Egipto, Etiopía, Emiratos Árabes Unidos e Irán se unirán como miembros de pleno derecho en los BRICS (Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica). Finalmente, el nuevo presidente de Argentina, Javier Milei, ha descartado el ingreso de su país. 1 de enero – Presidencia belga del Consejo de la UE. Bélgica asumirá la presidencia rotatoria de la UE en substitución de España y hasta el 30 de junio. El semestre belga marcará el fin de este ciclo institucional en la Unión Europea. 7 de enero – Elecciones parlamentarias en Bangladesh. Estos comicios tendrán lugar en un contexto de una profunda división política del país. Esta división ha llevado a manifestaciones multitudinarias por parte de la oposición a finales de 2023 para reclamar un gobierno interino que supervise las elecciones. La actual primera ministra, Sheikh Hasina Wajed, aspira a renovar su mandato tras 15 años en el poder, mientras su principal contendiente, la líder del Partido Nacional de Bangladesh, Khaleda Zia, se encuentra actualmente en arresto domiciliario por cargos de corrupción. 13 de enero – Elecciones generales en Taiwán. Por primera vez desde la democratización de Taiwán, tres candidatos compiten por la presidencia tras el fracaso de la oposición para establecer un frente común: el actual vicepresidente, Lai Ching-te del gobernante Partido Democrático Progresista; Hou You-yi del Kuomintang; y Ko Wen-je, exalcalde de Taipéi y líder del Partido Popular Taiwanés. El resultado de estas elecciones marcará el curso de la política de Taiwán respecto a China, con la mirada puesta en Estados Unidos, en un momento de crecientes tensiones entre Taipéi y Beijing. 14 de enero – Toma de posesión de Bernardo Arévalo como presidente de Guatemala. La victoria del candidato del Movimiento Semilla en las elecciones de 2023 supuso una sorpresa general. Desde la celebración de los comicios, la tensión política y social se ha intensificado en el país debido a los esfuerzos de la fiscalía guatemalteca por impugnar los resultados electorales y evitar que Arévalo asuma el cargo. 15 – 19 de enero – Foro de Davos. Cita anual que reúne a los principales líderes políticos, altos ejecutivos de las compañías más importantes del mundo, líderes de organizaciones internacionales y ONGs, así como personalidades culturales y sociales destacadas. Esta edición se enfocará principalmente en examinar las oportunidades proporcionadas por el desarrollo de las tecnologías emergentes y sus repercusiones en la toma de decisiones y la cooperación internacional. 15 – 20 de enero – 19ª Cumbre del Movimiento de los Países No Alineados. Uganda será la sede de la próxima Cumbre formada por los 120 países pertenecientes a esta agrupación de estados. El lema de esta edición es «Profundizar la cooperación para una riqueza global compartida» y está previsto que se aborden múltiples retos globales actuales con el objetivo de fomentar la cooperación entre los estados miembros. 21 – 23 de enero – Tercera Cumbre del Sur del G-77 + China. Uganda será la anfitriona de este foro que, bajo el lema «No dejar a nadie atrás» busca promover la cooperación Sur-Sur. Los 134 países miembros de Asia, África, América Latina y el Caribe se focalizarán en ámbitos como el comercio, la inversión, el desarrollo sostenible, el cambio climático y la eliminación de la pobreza. 4 de febrero – Elecciones presidenciales en El Salvador. Nayib Bukele, quien encabeza el partido Nuevas Ideas y ocupa actualmente la presidencia de El Salvador, se perfila como el claro favorito para su reelección. Desde marzo de 2022, el país se encuentra en estado de excepción, como respuesta a los desafíos de seguridad que afectaban a la nación. 8 de febrero – Elecciones generales en Pakistán. Desde la destitución de Imran Khan como primer ministro en abril de 2022, Pakistán se encuentra en una situación de inestabilidad política, una profunda crisis económica y un aumento de la violencia por grupos armados. Los comicios serán supervisados por un gobierno interino creado tras la disolución del Parlamento pakistaní en agosto de 2023. 14 de febrero – Elecciones presidenciales y legislativas en Indonesia. Tres aspirantes compiten por suceder al actual presidente, Joko Widodo, que, después de dos mandatos, no puede presentarse a la reelección. El próximo líder se enfrentará al desafío de impulsar el crecimiento en una economía dependiente del consumo interno, impulsar el desarrollo de la industria tecnológica y gestionar las presiones de China y Estados Unidos para proteger sus intereses nacionales. 16 – 18 de febrero – 60ª Conferencia de Seguridad de Múnich. Con carácter anual, es el mayor foro independiente sobre políticas de seguridad internacional que reúne a figuras de más de setenta países con cargos de alto nivel. El fortalecimiento de un orden internacional basado en reglas, el impacto de las guerras en Ucrania y Gaza, la resistencia frente a tendencias revisionistas o las implicaciones del cambio climático para la seguridad serán algunos de los temas principales en la agenda de este año. 17 – 18 de febrero – Cumbre de la Unión Africana. Etiopía, quien ostenta la presidencia de la Unión Africana, será la organizadora de la cumbre. Este año se examinarán algunos de los numerosos frentes abiertos en el continente. Estos ejemplos incluyen: la situación de inestabilidad en el Sahel, la creciente inseguridad alimentaria mundial, los desastres naturales en el continente o el retroceso democrático. Además, las tensiones entre Marruecos y Argelia serán centrales ya que ambos países aspiran a la presidencia. 25 de febrero – Elecciones presidenciales en Senegal. Tras múltiples olas de protestas, el actual presidente senegalés, Macky Sall, anunció su decisión de no presentarse a un tercer mandato. Ha sido la primera vez en la historia democrática del país que un presidente incumbente no se presenta a la reelección. La necesidad de garantizar puestos de trabajo para la población joven del país será una de las cuestiones centrales en la campaña electoral. 26 – 29 de febrero – Mobile World Congress. Barcelona acoge el mayor evento de telefonía móvil del mundo donde reúne a las principales empresas tecnológicas y de comunicación internacionales. Esta edición estará dedicada a la tecnología 5G, la conectividad, la promoción de una inteligencia artificial humanista, o la transformación digital, entre otros temas. 1 de marzo – Elecciones parlamentarias en Irán. Con la mirada puesta en la sucesión del ayatolá Ali Jamenei por cuestiones de edad, los iraníes elegirán a los representantes de la Asamblea Consultiva Islámica y la Asamblea de Expertos; esta última encargada de elegir al nuevo líder supremo en los próximos años. No obstante, estos comicios se encontrarán marcados por la escalada de tensiones en Oriente Medio, y la profunda crisis económica y social que ha aumentado la desafección popular con el régimen. 8 de marzo – Día internacional de la mujer. Se ha convertido en una fecha clave en la agenda política y social de muchos países, como lo demuestran las movilizaciones masivas que han tomado impulso en los últimos años especialmente en América Latina, Estados Unidos y Europa. El objetivo común es la lucha por los derechos de la mujer y la igualdad de género en todo el mundo. 10 de marzo – Elecciones parlamentarias en Portugal. El país afronta elecciones anticipadas después de la crisis institucional abierta por la dimisión del primer ministro socialista António Costa. El exjefe de gobierno portugués fue objeto de una investigación judicial por presuntos delitos de corrupción que afectaron directamente a varios miembros de su gabinete. 17 de marzo – Elecciones presidenciales en Rusia. Aunque se presume que Vladímir Putin logrará la reelección manteniéndose en el poder hasta 2030, Rusia acude a las urnas en un contexto marcado por múltiples desafíos de seguridad interna. La retirada rusa de la región ucraniana de Járkov, el impacto de la guerra en Ucrania, el fallido levantamiento por parte de Wagner el pasado junio y los disturbios antisemitas en el Cáucaso Norte en octubre de 2023, podrían forzar a Putin a realizar profundas remodelaciones de la cúpula política y militar aprovechando el calendario electoral. 18 de marzo – Décimo aniversario de la anexión rusa de Crimea. La anexión de Crimea por parte de Rusia, país que había invadido la región semanas antes, fue formalizada mediante un referéndum sobre el estatus político de Crimea que sucedió sin reconocimiento internacional. La anexión se produjo tras la caída del entonces presidente ucraniano, Víktor Yanukóvich, de orientación prorrusa, tras una serie de protestas que exigían una mayor integración europea. 21 – 22 de marzo – Cumbre sobre Energía Nuclear. La Agencia Internacional de la Energía Atómica junto al Gobierno belga reunirá en Bruselas a más de 30 jefes de Estado y de gobierno de todo el mundo, así como a representantes de la industria energética y de la sociedad civil. La cumbre busca potenciar la energía nuclear frente a los desafíos que suponen la reducción del uso de combustibles fósiles, la mejora de la seguridad energética y el desarrollo económico sostenible. 31 de marzo – Elecciones presidenciales en Ucrania. Según la Constitución ucraniana, las elecciones presidenciales deben celebrarse en el último domingo de marzo durante el quinto año del mandato presidencial. Sin embargo, no es seguro que se acaben convocando ya que la ley marcial, impuesta desde el inicio de la invasión rusa del país en 2022, no permite su celebración. La falta de fondos y la oposición popular de los ucranianos a la celebración de los comicios en tiempo de guerra son factores a destacar. 31 de marzo – Elecciones locales en Turquía. El Partido Republicano del Pueblo (CHP), principal partido de la oposición, aspira a conservar el control de los municipios clave que obtuvo en 2019. Entre ellos, la capital, Ankara, Estambul, y otras ciudades significativas. La reelección de Recep Tayyip Erdoğan y la retención de la mayoría parlamentaria en las elecciones de 2023 han motivado a su formación, el Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP), a tratar de recuperar terreno a nivel municipal. 7 de abril – 30 aniversario del inicio del genocidio en Rwanda. Tras la muerte de los presidentes de Burundi y Rwanda al estrellarse el avión en el que viajaban, se inició una campaña de exterminio sistemático organizada por el gobierno hutu contra la población tutsi que duraría 100 días. El 15 de julio de 1994, el Frente Patriótico Rwandés estableció un gobierno interino de unidad nacional en Kigali que pondrían fin al genocidio. Se estima que entre 500.000 y 1.000.000 de personas fueron asesinadas. Abril – Mayo – Elecciones generales en la India. Pese a las crecientes tendencias iliberales, la «mayor democracia del mundo» acude a las urnas entre abril y mayo. El actual primer ministro indio, Narendra Modi, aspira a un tercer mandato frente a una oposición más unida que nunca bajo la Alianza Inclusiva de Desarrollo Nacional de la India (INDIA por sus siglas en inglés). 2 de mayo – Elecciones locales en Reino Unido. Las elecciones para renovar los consejos locales y alcaldías en Inglaterra, incluyendo Londres y el condado de Gran Manchester, serán un indicador del nivel de apoyo tanto para el Partido Laborista como para los Conservadores, anticipando las elecciones generales previstas para enero de 2025. 5 de mayo – Elecciones generales en Panamá. La sociedad civil panameña elegirá nuevos representantes para la presidencia, Asamblea Nacional, alcaldía y otros representantes locales. Este proceso electoral tiene lugar en un contexto de marcada polarización y creciente tensión social, acentuadas por temas relacionados con la seguridad interna, disputas políticas y la gestión de los recursos naturales. 19 de mayo – Elecciones presidenciales y legislativas en la República Dominicana. El actual presidente, Luis Abinader, líder del Partido Revolucionario Moderno, busca la reelección en unas elecciones en las que la mayoría de los partidos de la oposición se unirán bajo la Alianza Opositora Rescate, RD. Las tensiones territoriales, migratorias y económicas con la vecina Haití serán temas centrales durante la campaña electoral. Junio – Elecciones presidenciales en Mauritania. El actual presidente, Mohammed Ould Ghazouani, buscará la reelección después de cuatro años de un gobierno continuista que comenzó tras la salida del expresidente Mohammed Ould Abdelaziz en 2019, quien hoy enfrenta acusaciones de múltiples delitos de corrupción. El ganador de las elecciones deberá afrontar crecientes tensiones sociales, así como conflictos geopolíticos en toda la región. 2 de junio – Elecciones generales y federales en México. Claudia Sheinbaum, precandidata a la presidencia de México por el Movimiento de Regeneración Nacional (Morena), parte como clara favorita frente a la principal candidatura opositora del Frente Amplio por México, integrado por los partidos Revolucionario Institucional (PRI), Acción Nacional (PAN) y de la Revolución Democrática (PRD). En estas elecciones no solo se elige a la presidencia y el gobierno, sino también a senadurías y diputaciones federales, así como miles cargos estatales y/o municipales en 30 de las 32 entidades federativas. 6 – 9 de junio – Elecciones al Parlamento Europeo. Las elecciones se llevarán a cabo de manera simultánea en los 27 países que conforman la Unión Europea. Una de las mayores incógnitas será conocer el avance de los partidos populistas y de extrema derecha, el peso de las familias tradicionales socialdemócrata y conservadora, y las posibles alianzas que puedan surgir para la elección posterior de los principales cargos europeos. 9 de junio – Elecciones federales en Bélgica. Coincidiendo con la presidencia belga de la Unión Europea, el país celebrará elecciones federales, europeas y regionales el mismo día. Una de las incógnitas más significativas será el resultado del partido de ultraderecha Vlaams Belang, que aspira a aumentar considerablemente su apoyo hasta poner a prueba la resistencia del cordón sanitario que los ha mantenido hasta ahora apartados del poder. 13 – 15 de junio – 50ª Cumbre del G-7 en Italia. Savelletri, un pequeño pueblo en la región italiana de Apulia será el escenario de una nueva edición del G-7. En esta reunión, se abordarán los principales desafíos geopolíticos a nivel mundial y su impacto en la economía internacional, junto con otros temas fundamentales para la agenda italiana, como la inmigración y las relaciones con África. 20 de junio – Día Mundial del Refugiado. El número de personas desplazadas por la fuerza en 2023 ha alcanzado cifras récord. Los impactos de la guerra en Ucrania, los numerosos conflictos en Oriente Medio y en el continente africano, así como las catástrofes naturales vinculadas al cambio climático, han llevado a un mayor número de desplazados internos y refugiados. Durante esta semana de junio, se dará a conocer el informe anual de ACNUR de tendencias de desplazamientos forzados en todo el mundo. Primer semestre – Despliegue de la Misión Internacional en Haití. Kenia liderará el despliegue de un contingente de seguridad en el cual participarán diferentes países. El objetivo es hacer frente a la violencia de las pandillas haitianas que han provocado una importante crisis de seguridad y de gobernabilidad. El Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, previa solicitud del secretario general y del primer ministro haitiano, autorizó una misión multinacional de seguridad con un año de duración, en octubre de 2023. Primer semestre – Cumbre del Diálogo de Seguridad Cuadrilateral (QUAD). India acogerá una nueva edición de este foro estratégico del Indo-Pacífico del que forman parte Australia, India, Japón y Estados Unidos para abordar cuestiones comunes en materia de comercio, tecnologías críticas, derechos humanos o cambio climático.Julio – 24ª Cumbre de la Organización de Cooperación de Shanghai. Kazajistán asume la presidencia anual del principal foro regional de Asia Central en materia de seguridad, economía y política, compuesto por China, India, Irán, Kazajistán, Kirguistán, Pakistán, Rusia, Tayikistán y Uzbekistán. Los ejes de la presidencia kazaja estarán centrados en cuestiones de seguridad y unidad regional, así como en el desarrollo económico y el comercio regional. Además, se espera que Bielorrusia ingrese en la organización este año. 1 de julio – Hungría asume la presidencia rotatoria del Consejo de la UE. Durante el segundo semestre del año, Hungría asumirá la presidencia rotatoria del Consejo de la Unión Europea, en plenas tensiones con la Comisión Europea y el Parlamento Europeo por sus incumplimientos de la legislación comunitaria. 8 – 18 de julio – Foro Político de Alto Nivel sobre Desarrollo Sostenible. Líderes y representantes mundiales se reunirán en Nueva York para realizar el seguimiento y monitoreo de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), además de presentar Informes Nacionales Voluntarios de los ODS. El lema de esta edición será «Reforzar la Agenda 2030 y erradicar la pobreza en tiempos de múltiples crisis: la adopción eficaz de soluciones sostenibles, resilientes e innovadoras». 09 – 11 de julio – Cumbre de la OTAN. Washington será la sede de la cumbre de la Alianza Atlántica donde se prevé la presentación de una estrategia de seguridad para el flanco sur en respuesta al mandato surgido de la cumbre de Vilna de 2023. Además, en 2024 se cumple el 75 aniversario de la fundación de la OTAN. 26 de julio – 11 de agosto – Juegos Olímpicos de Verano en París. Francia acoge la XXXIII edición del principal acontecimiento deportivo mundial que se realiza cada cuatro años; una buena oportunidad para el país anfitrión de dinamizar una economía estancada en los últimos años. Agosto – Elecciones presidenciales y parlamentarias en Ruanda. El actual presidente de Ruanda, Paul Kagame, en el cargo desde 2000, opta a la reelección tras sucesivas elecciones en las que ha obtenido más del 90% de los votos. Septiembre – Elecciones parlamentarias en Austria. La mayor incógnita radica en si la actual coalición gobernante de los conservadores (ÖVP) y los verdes (Die Grünen) podrá revalidar su gobierno o si los resultados de la extrema derecha del Partido de la Libertad de Austria (FPÖ), y de los socialdemócratas del SPÖ podrían generar otras mayorías. 22 – 23 de septiembre – Cumbre del Futuro de Naciones Unidas. Basándose en el informe «Nuestra Agenda Común» presentado por el secretario general, António Guterres, en 2021 sobre multilateralismo y cooperación internacional, este evento de alto nivel tiene como objetivo acelerar el cumplimiento de compromisos internacionales existentes, y abordar desafíos y oportunidades emergentes. La culminación de este esfuerzo será la creación de un Pacto para el Futuro, que será negociado y respaldado por los países participantes. 24 de septiembre – 79ª Sesión de Debate General de la Asamblea General de Naciones Unidas. Una cita anual que reúne a todos los líderes mundiales para evaluar el actual estado de sus políticas nacionales y su visión del mundo. 26 –27 de septiembre – 10º aniversario del caso Ayotzinapa. México conmemora el décimo aniversario del caso Ayotzinapa (o caso Iguala), uno de los mayores escándalos de derechos humanos en la historia reciente del país. Aún sin resolver, este caso supuso la desaparición forzosa de 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa, estado de Guerrero. Octubre – XVI Cumbre de los BRICS. Kazán será la sede de una nueva edición de los BRICS en Rusia, ahora ampliados a 11 países, lo que representa un impulso en los esfuerzos de Moscú por demostrar que el país no está aislado a pesar de la invasión a gran escala de Ucrania. 1 de octubre – 75º aniversario de la fundación de la República Popular de China. Se cumplen 75 años de la fundación de la República Popular China por Mao Zedong, que puso fin a la guerra civil entre el Partido Comunista Chino y el Kuomintang, que estalló inmediatamente tras la rendición de Japón y la disolución del Segundo Frente Unido entre ambas fuerzas políticas durante la segunda guerra sino-japonesa. 6 de octubre – Elecciones municipales en Brasil. Estas elecciones serán un buen termómetro para evaluar el grado de apoyo al Partido de los Trabajadores y al resto de partidos que respaldan al presidente Lula, así como el avance o retroceso de candidatos vinculados al bolsonarismo. En las ciudades donde se requiera una segunda vuelta, esta se llevará a cabo el 27 de octubre. 9 de octubre – Elecciones generales y regionales en Mozambique. El presidente, Filipe Nyusi, concluye su segundo y último mandato presidencial y, según la Constitución, no puede presentarse nuevamente. Su partido, el Frente de Liberación de Mozambique (FRELIMO), en el poder desde hace décadas, deberá encontrar otro candidato. El próximo gobierno tendrá que hacer frente a diversos desafíos, incluyendo tensiones políticas, un aumento del terrorismo yihadista, y una pronunciada exclusión social. 24 de octubre – Día Internacional contra el Cambio Climático. Tiene como objetivo movilizar y sensibilizar a las sociedades y gobiernos de todo el mundo acerca de los efectos del cambio climático. Se trata de un buen momento para analizar las diferentes agendas de lucha contra la emergencia climática y los avances que se están dando desde los principales países contaminantes. 27 de octubre – Elecciones generales en Uruguay. El Frente Amplio (FA), un partido de centroizquierda, con fuertes vínculos con los sindicatos y otras organizaciones sociales, competirá por la victoria frente a la Coalición Multicolor de centroderecha, actualmente en el gobierno, y que ha enfrentado diversos casos de corrupción en los últimos meses. Noviembre – Cumbre de la APEC. Perú acogerá una nueva edición del foro de Cooperación Económica de Asia-Pacífico, que reúne a 21 países y que se celebrará bajo el lema «Personas, Negocios, Prosperidad». Noviembre – Cumbre sobre el Cambio Climático, COP29. Azerbaiyán acogerá esta nueva edición de la mayor cumbre internacional dedicada al cambio climático. Por segundo año consecutivo, se celebrará en un país cuya economía depende de la producción de combustibles fósiles. Noviembre – XXIX Cumbre Iberoamericana. Ecuador acoge la Cumbre Iberoamericana de jefes de Estado y de Gobierno bajo el lema «Innovación, Inclusión y Sostenibilidad». De forma paralela las principales ciudades de América Latina, España y Portugal celebrarán un «Encuentro de Ciudades Iberoamericanas» cuyas conclusiones serán presentadas durante la Cumbre. 4 – 8 de noviembre – XII Foro Urbano Mundial. El Cairo acogerá la reunión más importante en materia de urbanismo y asentamientos humanos organizada por ONU-Hábitat. 5 de noviembre – Elecciones presidenciales en Estados Unidos. El actual presidente Joe Biden aspira a la reelección y, a falta de confirmarse la candidatura del expresidente Donald Trump, la campaña electoral se prevé muy polarizada. El calendario electoral condicionará las decisiones de Washington en política exterior. 5 de noviembre – Elecciones generales en Georgia. La coalición gobernante Sueño Georgiano aspira a revalidar mandato. La guerra en Ucrania ha vuelto a dividir al país entre aquellos que buscan una integración más profunda con Occidente y aspiran a un futuro ingreso en la Unión Europea, y los que abogan por normalizar las relaciones con Rusia. 11 de noviembre – 20 aniversario muerte de Yasir Arafat. El histórico líder palestino y presidente de la Autoridad Nacional Palestina falleció hace 20 años en París. Su papel fue fundamental en el proceso de paz en Oriente Próximo, lo que, junto a los dirigentes israelíes Isaac Rabin y Shimon Peres, les valió el premio Nobel de la Paz en 1994. 18 – 19 de noviembre – Cumbre del G-20 en Brasil. Bajo el lema «Construir un mundo justo y un planeta sostenible», los ejes de discusión y de debate de esta edición incluirán las políticas de transición energética y desarrollo, la reforma de las instituciones de gobernanza global, así como la lucha contra la desigualdad, el hambre y la pobreza. Diciembre – Elecciones presidenciales en Argelia. El presidente, Abdelmadjid Tebboune, previsiblemente optará a la reelección. El país afronta varios desafíos de seguridad debido a la inestabilidad en el Sahel y las crecientes tensiones con Marruecos respecto al Sáhara Occidental. Además, desempeña un papel crucial como proveedor de gas para Europa, en medio de la crisis energética generada por la guerra en Ucrania. Diciembre – Elecciones generales en Sudán del Sur. Los acuerdos de paz de 2018, que pusieron fin al conflicto armado interno que duró cinco años, establecieron la formación de un Gobierno de Unidad Nacional liderado por el actual presidente, Salva Kiir. y su rival, el vicepresidente Riek Machar. Kiir ha propuesto la celebración de elecciones presidenciales libres para finales de 2024. 7 de diciembre – Elecciones presidenciales en Ghana. Se espera que las elecciones sean una carrera de dos entre Mahamudu Bawumia, actual vicepresidente del gobernante Nuevo Partido Patriótico (NPP), y el expresidente John Dramani Mahama, candidato del principal partido opositor, Congreso Nacional Demócrata (NDC). El país se enfrenta a su peor crisis económica en las últimas décadas, y a importantes desafíos de seguridad por el contexto geopolítico en el Sahel. Segundo Semestre – Elecciones presidenciales en Venezuela. El chavismo y la oposición, agrupada bajo el paraguas de la Plataforma Unitaria, acordaron en Barbados la celebración de elecciones presidenciales, a las que se podrá invitar a misiones técnicas electorales de organismos regionales e internacionales. Esta decisión se tomó de forma paralela al anuncio de Estados Unidos del levantamiento de sanciones al gas y al petróleo venezolanos en octubre de 2023. Pendiente – 53º Foro de las Islas del Pacífico. Tonga acogerá una nueva edición del principal foro de discusión panregional de Oceanía, que agrupa los intereses de 18 estados y territorios en materia de cambio climático, uso sostenible de los recursos marítimos, seguridad y cooperación regional. Un espacio geográfico de creciente interés por parte de China y Estados Unidos, que han iniciado una carrera diplomática para atraer a sus esferas de influencia a algunos de estos países y territorios. Pendiente – 44ª Cumbre de la ASEAN. Laos acogerá una nueva edición del principal foro regional del sudeste asiático que agrupa a 10 países, bajo el lema «Mejorar la conectividad y la resiliencia». Pendiente – Cumbre sobre la Seguridad de la Inteligencia Artificial. Francia acogerá la segunda edición de esta cumbre internacional que tiene como objetivo poner en marcha trabajos e iniciativas para abordar los riesgos tecnológicos que plantea la Inteligencia Artificial. La primera edición, celebrada en Londres en 2023, resultó en la Declaración Bletchley, que abogó por una mayor cooperación internacional para abordar los desafíos y riesgos asociados con la inteligencia artificial. Pendiente – XXXIII Cumbre de la Liga Árabe. Bahréin acogerá una nueva edición de la principal organización política que agrupa países de Oriente Medio y del Norte de África. El conflicto palestino-israelí, las cuestiones de seguridad alimentaria y energética, y los impactos regionales de la guerra en Ucrania, serán algunos de los temas principales de discusión y debate. Pendiente – Elecciones presidenciales y parlamentarias en Sri Lanka. La tensión social en el país, inmerso en una profunda crisis económica que ha llevado a un rescate por parte del Fondo Monetario Internacional, ha aumentado en los últimos meses y se espera que se intensifique durante todo el proceso electoral. Pendiente – Elecciones generales en Chad. El presidente interino de Chad, Mahamat Idriss Déby, que asumió el poder en abril de 2021 tras la muerte de su padre, Idriss Déby, mediante la instauración de una junta militar, prometió la celebración de elecciones libres a finales de 2024. El país se encuentra en una profunda crisis alimentaria y de seguridad. Pendiente – III Cumbre para la Democracia. Corea del Sur será la anfitriona de esta cumbre, impulsada por Estados Unidos, que desde 2021 reúne a líderes de gobiernos, la sociedad civil y el sector privado. Tiene como objetivo abordar los desafíos y oportunidades que enfrentan las democracias en el siglo XXI, relacionados con la gobernanza, la protección de los derechos humanos, y la lucha contra la corrupción. Pendiente – Elecciones generales y regionales en Sudáfrica. El Congreso Nacional Africano (ANC), en el poder desde las primeras elecciones libres y generales de 1994, aspira a revalidar el poder, aunque el principal partido opositor, la Alianza Democrática, podría dar una sorpresa. El país enfrenta innumerables desafíos, especialmente en materia de seguridad con altas tasas de criminalidad, una importante crisis energética, y niveles elevados de desempleo. Pendiente – Elecciones presidenciales en Túnez. Serán los primeros comicios tras el autogolpe de Estado del presidente tunecino, Kaïs Saied, en 2021, y el retorno al autoritarismo del único país que parecía haber consolidado la democracia tras las primaveras árabes de 2010-11. Saied ya ha anunciado que no permitirá la presencia de misiones de supervisión electoral extranjeras.

Our motivation for writing this synthesis is the personal and collective trauma caused by a new wave of attacks in France in 2015 and their aftershocks in Belgium, Germany and Great Britain. These dramatic events have rekindled important professional and existential questions worth consideration. They encouraged thinking anew about the aims and functioning of the educational institutions in which we are involved.Our research question therefore starts from an appreciation of a contemporary humanity and state of the world that seem distant from what would have been hoped for amid immense modern technological advances, for instance massive access to information and to primary education . The working hypothesis is that the ontological dimension would certainly already be present in the educational curricula and the common core, but that it would be exercised unconsciously, even repressed, which would have the effect of slowing down the emergence of responsible individuals able to act positively toward themselves, others and the planet. The objective is therefore to try to better understand and support, in view of realizing this goal, the multi-referential process of our humanization, as long as, as the Renaissance humanist Erasmus once said: "We are not born human, but rather become human". The main theoretical frameworks and concepts that we mobilize to build this work and our proposals in Education and Training Sciences are based on three fields. First, Transdisciplinarity (complex thinking , systems of systems and consciousness ). Then, transpersonal psychology (on issues of freedom, responsibility and ethics). Finally, Digital Humanities, from technological artifacts and educational technologies , to technontology .In the form of insets, we will regularly report moments from our "life story", thus inserting us into the current of biographisation , as evidence of the evolution of our own journey.In the first part, we work on the construction of a hypothetico-deductive ontological model of Being, taking into account the human condition in its spatiotemporal context – Being as it unfolds in time and space – to understand how this model functions in terms of rooting, need, capacity, desire, surpassing etc. We represent man by a metaphorical schema, called "structure-temple", comprising seven parts. The pedestal of the building symbolizes its affiliation with the "anthropological / cultural" context of birth, currently the Anthropocene (which begins with the transformative action of sustainable human action on the planet, mainly because of its technical actions) (Wallenhorst, 2019). The first column expresses the "physical / biological / energy" dimension; the second, the "emotional / sensitive" part; the third, the "mental / cognitive"; the fourth, the "groupal / social"; and the fifth, the "axiological / existential / (post) metaphysical". The pediment is the "aperture / ontological" headdress of the ensemble, which invites an optimistic conclusion according to the maxim of the Greek temple of Delphi attributed to Socrates: "Know thyself and you will know the universe and the gods".We then analyse this approach through two temporal dimensions: the big history or long cosmic history from the big bang to the creation of our planet and the development of the biosphere, as well as the ephemeral human life during which each of us will try to accomplish an "involved project" . A third timeless dimension completes them: the life of the spirit. We observe the evolutionary dynamics of the temple-structure thanks to the complementarity that it achieves with the logic of the included third and the "Hidden Third", as well as its non-reductionist character. This model is fractal because it tends toward intra-infinity, and holographic because it is multilayered. It builds a system of "cosmodern" equilibrium, testifying to the historical epistemological separation between the world of subjects and that of the objects it brings together through the theory of "Transreality" . Ultimately, it proposes to surpass an apparent dichotomy by adopting a non-dual approach intended to be effective through the "project approach" .We thus develop a model that could be useful for an ontoformation . The action links updated in the temple-structure by the exercise of the thirds (included and hidden) can be mobilized in the "essence" of the teacher's practice. The teacher must be able to evaluate his or her professional "situated action", which we would evaluate in the context of time (Pedestal and Columns) and in the "vertical" dimension of the whole structure (From Pedestal to Pediment). This approach would shift the quasi-unidirectional binary master-student relationship in the exclusive application of the programs to a dynamic sensitive process of a ternary relationship through the mobilization of the structure-temple tool, for evaluative and then truly educational purposes, as much for the position of the master as for that of the pupil. This holistic approach integrates educational proposals that can be grouped under the terms self-training and self-co-training: "Training here refers to the vital and permanent process of shaping by interaction between oneself (self), others (socio, hetero, co) and the world (eco). Self-training is then defined as the awareness, understanding and transformation by the subject of this interaction. It is the transformation of the relationship with oneself, with others and with the world" .We therefore seek to examine, through the model of the temple-structure in an educational situation, whether the poles and various elements are invested in a correctness (the right ingredient, at the right time, in an adequate quantity) that avoids imbalances, for example disturbances of other moments of life dedicated to transmission and learning and, more broadly, life outside educational spaces. To deepen this question, we will explore the model in other contexts of learning and other educational situations, such as knowledge and disciplines, practices and pedagogies, educational technologies etc.The second part of the work contextualizes the temple-structure metaphor in the field of education and training. From a harmonious reciprocal approach of a triple development, operated on personal, professional and collective levels, emerges a proposal of "Integrative and Implicative Pedagogy" (P2i). It is anchored in the long history of New Education born in the early twentieth century. Through the technicalized updating of the socioconstructivist project approach, the P2i cultivates the efficient consideration of learners, teachers and third parts (staff, parents and other partners) in all their dimensions. This reflection requires discussing the evolution of the role of the teacher in the acquisition of the fundamental learning of primary school, from "read, write, count" to "respect others", thus passing from quantitative performance to qualitative subtlety. It is a question of anticipating the passage from an "integrative" character of educational objects in all their varieties, to the "integral" dimension of the subjects in formation. The temple-structure metaphor is then presented as a multidimensional project. The research therefore applies to the field of disciplines, peri-, para- and extra-curricular activities as well as cross-cutting issues such as eco-citizenship, empowerment, happiness and well-being, emotion management, positive education etc.The P2i studies the places, the means, the methods and the tools made available to institutions and teachers (philosophical debate, yoga or laical meditation ) to allow a secular approach allowed of spirituality , which is interested in the "life of the mind". As a method of analysis and foresight, it can be mobilized to study any question related to the Sciences of Education and Training, from secularism or evaluation to open access or big data. The temple-structure and the P2i jointly propose a theoretical and practical framework favoring the application of educational "strategies of success" by the establishment of "virtuous circles" while developing our "part of humanity". For example: "class management" x "adapted learning" x "support for personalities" x "learners' skills" x "existential dimension" and so on, situating ourselves in the current of slow education and alternatives approaches to / from education. Then a question emerges: should we be guided, by need or necessity, towards a paradigm shift in education? And if so, what should we strive for?The most important aspect would ultimately be an ability to lead multi-referential lives that are connected with each other, with educational partners, with institutions, in relation to knowledge. Examples abound, especially in the field of active pedagogies. In the manner of design thinking, which manages innovation by synthesising analytical thought and intuitive thought as it mobilizes processes of co-creativity that will involve end-users, or like the operating rules stemming from sociocracy and holacracy (as decision with zero objection, election without self-declared candidates, revocability of mandates). Such examples are an extension of work that emphasizes the spiritual dimension – the opposite of routine. It is therefore essential in teacher training not to develop only professional skills, but rather to promote the development of full-fledged human beings. As if reconciling a posture of legitimacy of the teacher with that of a permission of the student. Without force or manipulation. By focusing on the "educational flow" to better enter in the learning of "content stocks". By putting more freedom in learning while maintaining ethics. With freedom of conscience in the face of ideological approaches between normality and (relative) deviance, between independence and the need for connection. By passing from the class group to the subject group. The learner becomes an actor with the acquisition of autonomy. And when the learner realizes this, it is the beginning of emancipation, which can cause shocks. Because this dynamic in progress can also create resistance, as much for the actors concerned as for the institutions. Because we must first accept the discomfort of these new situations. Accompaniment, integration and inventiveness are practices that facilitate these processes of creation, which must each time be new, in order to prevent falling back into reproducing pre-established models.The third part presents an assessment of our journey as a researcher-practitioner in the form of a reflexive return, with its strong points and its gray areas: the examination of the slow professional and spiritual "drying up" as the technicization of our research after our appointment at the Paris IUFM in 1998; our "revivification" thanks to the action involved in non-institutional teams, the first fruits of the adventure described by the present overview; the misunderstandings of our peers and the difficulties in sharing and pursuing administratively and scientifically our work orientations.This report is completed by a presentation of the research perspectives with our laboratory on the question of the uses of digital education; international collaborations with the National Institute of Informatics (NII) in Japan and the Centro de Tecnologia da Informação (CTI) in Brazil on stress at work; by the continuity of our work in the context of current teaching (integration in the axes of GIS Rreefor-Espe); the continued testing of P2i in teacher training or the deepening of the Culture of Peace. The extent of the engagement in our research community and our actions for the promotion of the discipline of the Sciences of Education and Training are particularly notable in relation to cooperation initiatives with foreign universities for teacher training in Romania (Cluj-Napoca), Spain (Valencia), Russia (Moscow), Ecuador (Chuquipata) and China (Chengdu), through the endorsement of editorial responsibilities as a reviewer, through the organization of scientific meetings, by answering requests for expert opinions…In conclusion, in the era of the Anthropocene, which is characterized by societal and lethal environmental risks for the human species, questioning what constitutes society is now absolutely necessary. Starting from our specialty, education, this problem is tackled by the study of conditions and modalities, a strategy that allows surpassing a mere "doing together" to a true "living together". At the heart of the areas to explore further are secularism and the relationship with religion . As the pedagogue Philippe Meirieu has noted: "'Believing' divides while 'knowing' brings together" . Experience facilitates passing from the first verb to the second. Massification and longer study times seem to go hand in hand with the standardization of training courses. The latter would then risk rejecting the otherness of those who follow them and tend to format them, which would be the opposite of the search for creative solutions that society needs. Finding interest and constructing the "common points" that respect diversity, based on real benevolence, with co-constructed rules, would be a pragmatic solution to consider. Fundamental principles may include but are not limited to: citizenship, partnership, democracy, team and collaborative learning, acceptance of different ideas, small group work, and extended teacher roles beyond traditional disciplines.The apparently intuitive point of convergence between these principles can be seen by taking into account our "common point of humanity" in all its various expressions. And this common point could in turn be guided by a call for a transcendence of each individual "little person", in a transcendence that is necessarily collective. If it were a matter of something informal and unspoken, all would benefit from having it brought to consciousness. Should it not then become a subject of discussion between the stakeholders, in order to encourage more and more the expression of this common point of humanity, so that everyone finds nourishment as needed, while maintaining the broadest possible respect for others and the world? In the tradition of Metagogy Theorem , we would approach a meta-science of education: a scientific and transversal model supported by an integral pedagogical paradigm that would provide a necessary and sufficient space for the ontological and spiritual dimensions.The objective of this research is to participate in the understanding of the question of consciousness and its deployment in human activities (subject / object / project), particularly in educational situations, with intention as the first criterion of analysis. ; Notre motivation à entrer dans l'écriture de cette note de synthèse trouve sa source à la suite du séisme traumatisant personnel et collectif provoqué par une nouvelle vague d'attentats en France en 2015 et par leurs répliques en Belgique, en Allemagne et en Grande-Bretagne. Ces événements dramatiques ont ravivé chez nous des questionnements professionnels et existentiels jusque-là mis de côté faute de lieu et de moment institutionnel dédié pour réfléchir aux finalités et aux fonctionnements des instances éducatives dont nous sommes partie prenante.Notre question de recherche part donc de l'appréciation d'une humanité et d'un état du monde contemporains qui semblent loin d'être à la hauteur qu'auraient laissé espérer les immenses avancées technologiques modernes, parmi lesquelles l'accès à l'information, conjuguées à une éducation primaire dispensée à très grande échelle sur la planète .Une hypothèse est que si la dimension ontologique est d'une certaine façon déjà présente dans les programmes scolaires et dans le socle commun de connaissances, de compétences et de culture de l'école et du collège notamment au travers des humanités et des compétences relationnelles et psycho-sociales, elle s'y exercerait toutefois de façon non ou insuffisamment conscientisée, ce qui amoindrirait ses effets positifs. Cet état de fait, attaché à une sorte de refoulement, aurait pour effet de ralentir la capacité de formation et d'émergence d'une personne qui soit responsable et qui agisse de manière positive envers elle-même, envers les autres et envers la planète. L'objectif poursuivi est donc de chercher à mieux comprendre et à accompagner vers ce but le processus multi-référentiel de notre humanisation au travers de l'éducation, pour autant que, comme l'affirmait déjà Érasme à la Renaissance : « On ne naît pas homme, on le devient ». Les principaux cadres théoriques et les concepts que nous mobilisons pour construire ce travail et nos propositions en Sciences de l'Éducation et de la Formation s'appuient sur trois domaines. D'abord la Transdisciplinarité , avec la pensée complexe , la théorie des systèmes et la question de la conscience . Ensuite la Psychologie Transpersonnelle , sur les questions de liberté, de responsabilité et d'éthique. Enfin les Humanités Numériques, depuis les artefacts technologiques et les technologies éducatives jusqu'à la technontologie (technique plus ontologie).Sous forme d'encarts, nous relaterons régulièrement des moments issus de notre « histoire de vie », nous insérant ainsi dans le courant de la biographisation , en tant que témoignages de l'évolution de notre propre parcours.Dans une première partie, nous travaillons à la construction d'un modèle ontologique hypothético-déductif, « l'être en tant qu'être », en tenant compte de la condition humaine dans son contexte spatio-temporel - « l'être dans le temps de l'être »- pour en comprendre le fonctionnement en termes d'enracinement, de besoin, de capacité, de désir, de dépassement… Nous représentons l'Être humain par un schéma métaphorique, appelé « structure-temple », comprenant sept éléments. Le socle de l'édifice symbolise sa filiation dans le contexte « anthropologique / culturel » de la naissance, actuellement l'anthropocène (qui débute avec l'action transformative durable de l'action humaine sur la planète, essentiellement du fait des agissements techniques et industriels, Wallenhorst, 2019). La première colonne exprime la dimension « physique / biologique / énergétique » ; la deuxième, la part « émotionnelle / sensible » ; la troisième, le « mental / cognitif » ; la quatrième, le « groupal / social » et la cinquième, l' « axiologique / existentiel / (post-)métaphysique ». Enfin, le fronton est la coiffe « ouverture / ontologique » de l'ensemble, qui invite à une conclusion optimiste selon la maxime du temple grec de Delphes attribuée à Socrate : « Connais-toi toi-même et tu connaîtras l'univers et les dieux ».Nous procédons ensuite à une analyse de cette approche au travers de deux dimensions temporelles : la big history ou longue histoire cosmique depuis le big bang jusqu'à la création de notre planète et le développement de la biosphère ainsi que l'éphémère vie humaine durant laquelle chacun tentera d'accomplir son projet « implié » . Une troisième dimension intemporelle les complète : la vie de l'esprit . Nous observons la dynamique évolutive de la structure-temple grâce à la complémentarité qu'elle opère avec les logiques du tiers inclus et du « Tiers Caché », ainsi que son caractère non-réductionniste. Ce modèle est fractal par son caractère intra-reproductible et holographique car multicouche. Il construit un système d'équilibre « cosmoderne » témoignant de la séparation épistémologique historique entre le monde des sujets et celui des objets qu'il réunit par la théorie de la « Transréalité » . Il propose in fine de dépasser cette dichotomie apparente en adoptant une approche non-duelle destinée à être opérante au moyen de la « démarche de projet » .La deuxième partie du travail contextualise la métaphore de la structure-temple dans le domaine de l'éducation et de la formation. À partir d'une démarche en réciprocité harmonieuse d'un triple développement, opéré sur les plans personnel, professionnel et collectif, émerge une proposition de « Pédagogie Intégrative et Implicative » (P2i). Elle procède d'un cadre théorique intégratif et aboutit à un dispositif implicatif ancré dans la longue histoire de l'Éducation Nouvelle dont Philippe Meirieu décèle « les prémices dès le XVIIIème siècle » . Par l'actualisation technicisée de la démarche de projet socioconstructiviste, la P2i cultive la considération efficiente des apprenants, des enseignants et des tiers (personnels, parents et autres partenaires), et ce, dans toutes leurs dimensions. Cette réflexion nécessite de discuter de l'évolution du rôle de l'enseignant dans l'acquisition des apprentissages fondamentaux de l'école primaire, depuis le « lire, écrire, compter » jusqu'au « respecter autrui », passant ainsi de la performance quantitative à la sensibilité qualitative. Il s'agit d'anticiper le passage d'un caractère « intégratif » des objets pédagogiques dans toutes leurs variétés à la dimension « intégrale » des sujets en formation. La métaphore de la structure-temple est alors déclinée comme un projet multidimensionnel. La recherche s'applique donc aussi bien au domaine des disciplines, des activités péri-, para- et extra-scolaires qu'aux questions transversales comme l'éco-citoyenneté, le pouvoir d'agir, le bonheur et le bien-être, la gestion des émotions, l'éducation positive…La P2i étudie les lieux, les moyens, les méthodes et les outils mis à disposition des institutions et des enseignants (débat philosophique, yoga ou encore méditation ) pour permettre une approche laïque autorisée de la spiritualité , qui s'intéresse à la vie de l'esprit. Tenant lieu de méthode d'analyse et de prospective, elle peut être mobilisée pour étudier toute question touchant aux Sciences de l'Éducation et de la Formation, depuis la laïcité ou l'évaluation jusqu'à l'open access ou le big data. La structure-temple et la P2i proposent conjointement un cadre théorique et pratique favorisant l'application de « stratégies de réussite éducatives » par l'instauration de cercles vertueux tout en développant notre part d'humanité. Par exemple des notions pédagogiques ou didactiques comme « la gestion de classe », « les apprentissages adaptés », « l'appui sur les personnalités », « les compétences des apprenants », « la dimension existentielle » etc. tous envisagés et pris en compte simultanément ou à tour de rôle multiplient les effets positifs de chacune de ces dimensions. Nous situant dans le courant de la slow education et des approches alternatives de/à l'éducation, une question, qui pourrait devenir « vive », se fait jour : faudrait-il nous orienter, par besoin ou par nécessité, vers un changement de paradigme éducatif ? Et si oui, vers lequel nous diriger ?La troisième partie présente un bilan de notre trajet de chercheur-praticien sous forme de retour réflexif, avec ses points forts et ses zones d'ombre : l'examen du lent « assèchement » professionnel et spirituel au fur et à mesure de la technicisation de nos recherches après notre nomination à l'Iufm de Paris en 1998 ; notre « revivifiance » grâce à l'action impliquée dans des équipes para-institutionnelles, prémices de l'aventure de cette note de synthèse ; les incompréhensions de nos pairs et les difficultés à partager et poursuivre administrativement et scientifiquement nos orientations de travail…Ce bilan est complété par un exposé des perspectives de recherche au sein de notre laboratoire sur la question des usages du numérique en éducation ; par des collaborations internationales avec le National Institute of Informatics (Tokyo, Japon) et le Centro de Tecnologia da Informação (Campinas, Sao Paolo, Brésil) sur le stress au travail ; par la continuité de nos travaux dans le contexte d'enseignement actuel (intégration dans les axes du GIS Rreefor-Espe) ; la poursuite de la mise à l'épreuve de la P2i dans la formation des enseignants ou encore l'approfondissement de la Culture de Paix. L'ampleur de l'engagement dans notre communauté de recherche et nos actions pour le rayonnement de la discipline des Sciences de l'Éducation et de la Formation s'apprécient notamment par des initiatives de coopération avec des instituts et des universités étrangères de formation des enseignants comme le National Pedagogical College (Cluj-Napoca, Roumanie), le Florida Grup Educatiu (Valencia, Espagne), la Moscow City University (Russie), l'Universidad Nacional de Educación (Chuquipata, Équateur) et l'École Normale de Chengdu (Chine) ; par la prise de responsabilités éditoriales dans des revues relevant de la section ; par l'organisation de rencontres scientifiques ; par la réponse à des demandes d'expertises nationales et internationales…En conclusion, il ressort que l'objectif de cette recherche est de participer à la compréhension de la question de la conscience et de son déploiement dans les activités humaines (sujet/objet/projet), et particulièrement en situation éducative, avec l'intention pour premier critère d'analyse.

Our motivation for writing this synthesis is the personal and collective trauma caused by a new wave of attacks in France in 2015 and their aftershocks in Belgium, Germany and Great Britain. These dramatic events have rekindled important professional and existential questions worth consideration. They encouraged thinking anew about the aims and functioning of the educational institutions in which we are involved.Our research question therefore starts from an appreciation of a contemporary humanity and state of the world that seem distant from what would have been hoped for amid immense modern technological advances, for instance massive access to information and to primary education . The working hypothesis is that the ontological dimension would certainly already be present in the educational curricula and the common core, but that it would be exercised unconsciously, even repressed, which would have the effect of slowing down the emergence of responsible individuals able to act positively toward themselves, others and the planet. The objective is therefore to try to better understand and support, in view of realizing this goal, the multi-referential process of our humanization, as long as, as the Renaissance humanist Erasmus once said: "We are not born human, but rather become human". The main theoretical frameworks and concepts that we mobilize to build this work and our proposals in Education and Training Sciences are based on three fields. First, Transdisciplinarity (complex thinking , systems of systems and consciousness ). Then, transpersonal psychology (on issues of freedom, responsibility and ethics). Finally, Digital Humanities, from technological artifacts and educational technologies , to technontology .In the form of insets, we will regularly report moments from our "life story", thus inserting us into the current of biographisation , as evidence of the evolution of our own journey.In the first part, we work on the construction of a hypothetico-deductive ontological model of Being, taking into account the human condition in its spatiotemporal context – Being as it unfolds in time and space – to understand how this model functions in terms of rooting, need, capacity, desire, surpassing etc. We represent man by a metaphorical schema, called "structure-temple", comprising seven parts. The pedestal of the building symbolizes its affiliation with the "anthropological / cultural" context of birth, currently the Anthropocene (which begins with the transformative action of sustainable human action on the planet, mainly because of its technical actions) (Wallenhorst, 2019). The first column expresses the "physical / biological / energy" dimension; the second, the "emotional / sensitive" part; the third, the "mental / cognitive"; the fourth, the "groupal / social"; and the fifth, the "axiological / existential / (post) metaphysical". The pediment is the "aperture / ontological" headdress of the ensemble, which invites an optimistic conclusion according to the maxim of the Greek temple of Delphi attributed to Socrates: "Know thyself and you will know the universe and the gods".We then analyse this approach through two temporal dimensions: the big history or long cosmic history from the big bang to the creation of our planet and the development of the biosphere, as well as the ephemeral human life during which each of us will try to accomplish an "involved project" . A third timeless dimension completes them: the life of the spirit. We observe the evolutionary dynamics of the temple-structure thanks to the complementarity that it achieves with the logic of the included third and the "Hidden Third", as well as its non-reductionist character. This model is fractal because it tends toward intra-infinity, and holographic because it is multilayered. It builds a system of "cosmodern" equilibrium, testifying to the historical epistemological separation between the world of subjects and that of the objects it brings together through the theory of "Transreality" . Ultimately, it proposes to surpass an apparent dichotomy by adopting a non-dual approach intended to be effective through the "project approach" .We thus develop a model that could be useful for an ontoformation . The action links updated in the temple-structure by the exercise of the thirds (included and hidden) can be mobilized in the "essence" of the teacher's practice. The teacher must be able to evaluate his or her professional "situated action", which we would evaluate in the context of time (Pedestal and Columns) and in the "vertical" dimension of the whole structure (From Pedestal to Pediment). This approach would shift the quasi-unidirectional binary master-student relationship in the exclusive application of the programs to a dynamic sensitive process of a ternary relationship through the mobilization of the structure-temple tool, for evaluative and then truly educational purposes, as much for the position of the master as for that of the pupil. This holistic approach integrates educational proposals that can be grouped under the terms self-training and self-co-training: "Training here refers to the vital and permanent process of shaping by interaction between oneself (self), others (socio, hetero, co) and the world (eco). Self-training is then defined as the awareness, understanding and transformation by the subject of this interaction. It is the transformation of the relationship with oneself, with others and with the world" .We therefore seek to examine, through the model of the temple-structure in an educational situation, whether the poles and various elements are invested in a correctness (the right ingredient, at the right time, in an adequate quantity) that avoids imbalances, for example disturbances of other moments of life dedicated to transmission and learning and, more broadly, life outside educational spaces. To deepen this question, we will explore the model in other contexts of learning and other educational situations, such as knowledge and disciplines, practices and pedagogies, educational technologies etc.The second part of the work contextualizes the temple-structure metaphor in the field of education and training. From a harmonious reciprocal approach of a triple development, operated on personal, professional and collective levels, emerges a proposal of "Integrative and Implicative Pedagogy" (P2i). It is anchored in the long history of New Education born in the early twentieth century. Through the technicalized updating of the socioconstructivist project approach, the P2i cultivates the efficient consideration of learners, teachers and third parts (staff, parents and other partners) in all their dimensions. This reflection requires discussing the evolution of the role of the teacher in the acquisition of the fundamental learning of primary school, from "read, write, count" to "respect others", thus passing from quantitative performance to qualitative subtlety. It is a question of anticipating the passage from an "integrative" character of educational objects in all their varieties, to the "integral" dimension of the subjects in formation. The temple-structure metaphor is then presented as a multidimensional project. The research therefore applies to the field of disciplines, peri-, para- and extra-curricular activities as well as cross-cutting issues such as eco-citizenship, empowerment, happiness and well-being, emotion management, positive education etc.The P2i studies the places, the means, the methods and the tools made available to institutions and teachers (philosophical debate, yoga or laical meditation ) to allow a secular approach allowed of spirituality , which is interested in the "life of the mind". As a method of analysis and foresight, it can be mobilized to study any question related to the Sciences of Education and Training, from secularism or evaluation to open access or big data. The temple-structure and the P2i jointly propose a theoretical and practical framework favoring the application of educational "strategies of success" by the establishment of "virtuous circles" while developing our "part of humanity". For example: "class management" x "adapted learning" x "support for personalities" x "learners' skills" x "existential dimension" and so on, situating ourselves in the current of slow education and alternatives approaches to / from education. Then a question emerges: should we be guided, by need or necessity, towards a paradigm shift in education? And if so, what should we strive for?The most important aspect would ultimately be an ability to lead multi-referential lives that are connected with each other, with educational partners, with institutions, in relation to knowledge. Examples abound, especially in the field of active pedagogies. In the manner of design thinking, which manages innovation by synthesising analytical thought and intuitive thought as it mobilizes processes of co-creativity that will involve end-users, or like the operating rules stemming from sociocracy and holacracy (as decision with zero objection, election without self-declared candidates, revocability of mandates). Such examples are an extension of work that emphasizes the spiritual dimension – the opposite of routine. It is therefore essential in teacher training not to develop only professional skills, but rather to promote the development of full-fledged human beings. As if reconciling a posture of legitimacy of the teacher with that of a permission of the student. Without force or manipulation. By focusing on the "educational flow" to better enter in the learning of "content stocks". By putting more freedom in learning while maintaining ethics. With freedom of conscience in the face of ideological approaches between normality and (relative) deviance, between independence and the need for connection. By passing from the class group to the subject group. The learner becomes an actor with the acquisition of autonomy. And when the learner realizes this, it is the beginning of emancipation, which can cause shocks. Because this dynamic in progress can also create resistance, as much for the actors concerned as for the institutions. Because we must first accept the discomfort of these new situations. Accompaniment, integration and inventiveness are practices that facilitate these processes of creation, which must each time be new, in order to prevent falling back into reproducing pre-established models.The third part presents an assessment of our journey as a researcher-practitioner in the form of a reflexive return, with its strong points and its gray areas: the examination of the slow professional and spiritual "drying up" as the technicization of our research after our appointment at the Paris IUFM in 1998; our "revivification" thanks to the action involved in non-institutional teams, the first fruits of the adventure described by the present overview; the misunderstandings of our peers and the difficulties in sharing and pursuing administratively and scientifically our work orientations.This report is completed by a presentation of the research perspectives with our laboratory on the question of the uses of digital education; international collaborations with the National Institute of Informatics (NII) in Japan and the Centro de Tecnologia da Informação (CTI) in Brazil on stress at work; by the continuity of our work in the context of current teaching (integration in the axes of GIS Rreefor-Espe); the continued testing of P2i in teacher training or the deepening of the Culture of Peace. The extent of the engagement in our research community and our actions for the promotion of the discipline of the Sciences of Education and Training are particularly notable in relation to cooperation initiatives with foreign universities for teacher training in Romania (Cluj-Napoca), Spain (Valencia), Russia (Moscow), Ecuador (Chuquipata) and China (Chengdu), through the endorsement of editorial responsibilities as a reviewer, through the organization of scientific meetings, by answering requests for expert opinions…In conclusion, in the era of the Anthropocene, which is characterized by societal and lethal environmental risks for the human species, questioning what constitutes society is now absolutely necessary. Starting from our specialty, education, this problem is tackled by the study of conditions and modalities, a strategy that allows surpassing a mere "doing together" to a true "living together". At the heart of the areas to explore further are secularism and the relationship with religion . As the pedagogue Philippe Meirieu has noted: "'Believing' divides while 'knowing' brings together" . Experience facilitates passing from the first verb to the second. Massification and longer study times seem to go hand in hand with the standardization of training courses. The latter would then risk rejecting the otherness of those who follow them and tend to format them, which would be the opposite of the search for creative solutions that society needs. Finding interest and constructing the "common points" that respect diversity, based on real benevolence, with co-constructed rules, would be a pragmatic solution to consider. Fundamental principles may include but are not limited to: citizenship, partnership, democracy, team and collaborative learning, acceptance of different ideas, small group work, and extended teacher roles beyond traditional disciplines.The apparently intuitive point of convergence between these principles can be seen by taking into account our "common point of humanity" in all its various expressions. And this common point could in turn be guided by a call for a transcendence of each individual "little person", in a transcendence that is necessarily collective. If it were a matter of something informal and unspoken, all would benefit from having it brought to consciousness. Should it not then become a subject of discussion between the stakeholders, in order to encourage more and more the expression of this common point of humanity, so that everyone finds nourishment as needed, while maintaining the broadest possible respect for others and the world? In the tradition of Metagogy Theorem , we would approach a meta-science of education: a scientific and transversal model supported by an integral pedagogical paradigm that would provide a necessary and sufficient space for the ontological and spiritual dimensions.The objective of this research is to participate in the understanding of the question of consciousness and its deployment in human activities (subject / object / project), particularly in educational situations, with intention as the first criterion of analysis. ; Notre motivation à entrer dans l'écriture de cette note de synthèse trouve sa source à la suite du séisme traumatisant personnel et collectif provoqué par une nouvelle vague d'attentats en France en 2015 et par leurs répliques en Belgique, en Allemagne et en Grande-Bretagne. Ces événements dramatiques ont ravivé chez nous des questionnements professionnels et existentiels jusque-là mis de côté faute de lieu et de moment institutionnel dédié pour réfléchir aux finalités et aux fonctionnements des instances éducatives dont nous sommes partie prenante.Notre question de recherche part donc de l'appréciation d'une humanité et d'un état du monde contemporains qui semblent loin d'être à la hauteur qu'auraient laissé espérer les immenses avancées technologiques modernes, parmi lesquelles l'accès à l'information, conjuguées à une éducation primaire dispensée à très grande échelle sur la planète .Une hypothèse est que si la dimension ontologique est d'une certaine façon déjà présente dans les programmes scolaires et dans le socle commun de connaissances, de compétences et de culture de l'école et du collège notamment au travers des humanités et des compétences relationnelles et psycho-sociales, elle s'y exercerait toutefois de façon non ou insuffisamment conscientisée, ce qui amoindrirait ses effets positifs. Cet état de fait, attaché à une sorte de refoulement, aurait pour effet de ralentir la capacité de formation et d'émergence d'une personne qui soit responsable et qui agisse de manière positive envers elle-même, envers les autres et envers la planète. L'objectif poursuivi est donc de chercher à mieux comprendre et à accompagner vers ce but le processus multi-référentiel de notre humanisation au travers de l'éducation, pour autant que, comme l'affirmait déjà Érasme à la Renaissance : « On ne naît pas homme, on le devient ». Les principaux cadres théoriques et les concepts que nous mobilisons pour construire ce travail et nos propositions en Sciences de l'Éducation et de la Formation s'appuient sur trois domaines. D'abord la Transdisciplinarité , avec la pensée complexe , la théorie des systèmes et la question de la conscience . Ensuite la Psychologie Transpersonnelle , sur les questions de liberté, de responsabilité et d'éthique. Enfin les Humanités Numériques, depuis les artefacts technologiques et les technologies éducatives jusqu'à la technontologie (technique plus ontologie).Sous forme d'encarts, nous relaterons régulièrement des moments issus de notre « histoire de vie », nous insérant ainsi dans le courant de la biographisation , en tant que témoignages de l'évolution de notre propre parcours.Dans une première partie, nous travaillons à la construction d'un modèle ontologique hypothético-déductif, « l'être en tant qu'être », en tenant compte de la condition humaine dans son contexte spatio-temporel - « l'être dans le temps de l'être »- pour en comprendre le fonctionnement en termes d'enracinement, de besoin, de capacité, de désir, de dépassement… Nous représentons l'Être humain par un schéma métaphorique, appelé « structure-temple », comprenant sept éléments. Le socle de l'édifice symbolise sa filiation dans le contexte « anthropologique / culturel » de la naissance, actuellement l'anthropocène (qui débute avec l'action transformative durable de l'action humaine sur la planète, essentiellement du fait des agissements techniques et industriels, Wallenhorst, 2019). La première colonne exprime la dimension « physique / biologique / énergétique » ; la deuxième, la part « émotionnelle / sensible » ; la troisième, le « mental / cognitif » ; la quatrième, le « groupal / social » et la cinquième, l' « axiologique / existentiel / (post-)métaphysique ». Enfin, le fronton est la coiffe « ouverture / ontologique » de l'ensemble, qui invite à une conclusion optimiste selon la maxime du temple grec de Delphes attribuée à Socrate : « Connais-toi toi-même et tu connaîtras l'univers et les dieux ».Nous procédons ensuite à une analyse de cette approche au travers de deux dimensions temporelles : la big history ou longue histoire cosmique depuis le big bang jusqu'à la création de notre planète et le développement de la biosphère ainsi que l'éphémère vie humaine durant laquelle chacun tentera d'accomplir son projet « implié » . Une troisième dimension intemporelle les complète : la vie de l'esprit . Nous observons la dynamique évolutive de la structure-temple grâce à la complémentarité qu'elle opère avec les logiques du tiers inclus et du « Tiers Caché », ainsi que son caractère non-réductionniste. Ce modèle est fractal par son caractère intra-reproductible et holographique car multicouche. Il construit un système d'équilibre « cosmoderne » témoignant de la séparation épistémologique historique entre le monde des sujets et celui des objets qu'il réunit par la théorie de la « Transréalité » . Il propose in fine de dépasser cette dichotomie apparente en adoptant une approche non-duelle destinée à être opérante au moyen de la « démarche de projet » .La deuxième partie du travail contextualise la métaphore de la structure-temple dans le domaine de l'éducation et de la formation. À partir d'une démarche en réciprocité harmonieuse d'un triple développement, opéré sur les plans personnel, professionnel et collectif, émerge une proposition de « Pédagogie Intégrative et Implicative » (P2i). Elle procède d'un cadre théorique intégratif et aboutit à un dispositif implicatif ancré dans la longue histoire de l'Éducation Nouvelle dont Philippe Meirieu décèle « les prémices dès le XVIIIème siècle » . Par l'actualisation technicisée de la démarche de projet socioconstructiviste, la P2i cultive la considération efficiente des apprenants, des enseignants et des tiers (personnels, parents et autres partenaires), et ce, dans toutes leurs dimensions. Cette réflexion nécessite de discuter de l'évolution du rôle de l'enseignant dans l'acquisition des apprentissages fondamentaux de l'école primaire, depuis le « lire, écrire, compter » jusqu'au « respecter autrui », passant ainsi de la performance quantitative à la sensibilité qualitative. Il s'agit d'anticiper le passage d'un caractère « intégratif » des objets pédagogiques dans toutes leurs variétés à la dimension « intégrale » des sujets en formation. La métaphore de la structure-temple est alors déclinée comme un projet multidimensionnel. La recherche s'applique donc aussi bien au domaine des disciplines, des activités péri-, para- et extra-scolaires qu'aux questions transversales comme l'éco-citoyenneté, le pouvoir d'agir, le bonheur et le bien-être, la gestion des émotions, l'éducation positive…La P2i étudie les lieux, les moyens, les méthodes et les outils mis à disposition des institutions et des enseignants (débat philosophique, yoga ou encore méditation ) pour permettre une approche laïque autorisée de la spiritualité , qui s'intéresse à la vie de l'esprit. Tenant lieu de méthode d'analyse et de prospective, elle peut être mobilisée pour étudier toute question touchant aux Sciences de l'Éducation et de la Formation, depuis la laïcité ou l'évaluation jusqu'à l'open access ou le big data. La structure-temple et la P2i proposent conjointement un cadre théorique et pratique favorisant l'application de « stratégies de réussite éducatives » par l'instauration de cercles vertueux tout en développant notre part d'humanité. Par exemple des notions pédagogiques ou didactiques comme « la gestion de classe », « les apprentissages adaptés », « l'appui sur les personnalités », « les compétences des apprenants », « la dimension existentielle » etc. tous envisagés et pris en compte simultanément ou à tour de rôle multiplient les effets positifs de chacune de ces dimensions. Nous situant dans le courant de la slow education et des approches alternatives de/à l'éducation, une question, qui pourrait devenir « vive », se fait jour : faudrait-il nous orienter, par besoin ou par nécessité, vers un changement de paradigme éducatif ? Et si oui, vers lequel nous diriger ?La troisième partie présente un bilan de notre trajet de chercheur-praticien sous forme de retour réflexif, avec ses points forts et ses zones d'ombre : l'examen du lent « assèchement » professionnel et spirituel au fur et à mesure de la technicisation de nos recherches après notre nomination à l'Iufm de Paris en 1998 ; notre « revivifiance » grâce à l'action impliquée dans des équipes para-institutionnelles, prémices de l'aventure de cette note de synthèse ; les incompréhensions de nos pairs et les difficultés à partager et poursuivre administrativement et scientifiquement nos orientations de travail…Ce bilan est complété par un exposé des perspectives de recherche au sein de notre laboratoire sur la question des usages du numérique en éducation ; par des collaborations internationales avec le National Institute of Informatics (Tokyo, Japon) et le Centro de Tecnologia da Informação (Campinas, Sao Paolo, Brésil) sur le stress au travail ; par la continuité de nos travaux dans le contexte d'enseignement actuel (intégration dans les axes du GIS Rreefor-Espe) ; la poursuite de la mise à l'épreuve de la P2i dans la formation des enseignants ou encore l'approfondissement de la Culture de Paix. L'ampleur de l'engagement dans notre communauté de recherche et nos actions pour le rayonnement de la discipline des Sciences de l'Éducation et de la Formation s'apprécient notamment par des initiatives de coopération avec des instituts et des universités étrangères de formation des enseignants comme le National Pedagogical College (Cluj-Napoca, Roumanie), le Florida Grup Educatiu (Valencia, Espagne), la Moscow City University (Russie), l'Universidad Nacional de Educación (Chuquipata, Équateur) et l'École Normale de Chengdu (Chine) ; par la prise de responsabilités éditoriales dans des revues relevant de la section ; par l'organisation de rencontres scientifiques ; par la réponse à des demandes d'expertises nationales et internationales…En conclusion, il ressort que l'objectif de cette recherche est de participer à la compréhension de la question de la conscience et de son déploiement dans les activités humaines (sujet/objet/projet), et particulièrement en situation éducative, avec l'intention pour premier critère d'analyse.

Issue 18.2 of the Review for Religious, 1959. ; Review for Religious MARCH. 15, 1959 Allocution to Contemplative Nuns By Pius XII Practice of the Holy See By Joseph F. Gallen, S.J. Less Me "By Conan McCreary, O.F.M.Cap. Saint Joseph and the Interior Life By Sister Emily Joseph, C.S.J. Survey of Roman Documents Views, News, and Previews Questions and Answers Book Reviews and Notices 65 77 86 90 100 ~106 108 116 VOLUME 18 NUMBER 2 Volume 18 March 15", 1959 Number 2 OUR CONTRIBUTORS FRANK C. BRENNAN is stationed at St. Mary's College, St. Marys, Kansas. JOSEPH F. GALLEN, the editor of our Question and Answer Department, is professor of Canon Law at Woodstock College, Woodstock, Maryland. CONAN McCREARY is a student of theology at Capuchin College, 4121 Harewood Road, N. E., Wash-ingto 17, D.C. SISTER EMILY JOSEPH is stationed at the College of St. Rose, Albany, New York. REVIEW FOR RELIGIOUS, March, 1959. Vol. 18, No. 2. Published bi-monthly by The Queen's Work, 3115 South Grand Bpulevard, St. Louis 18, Missouri. Copyright, 1959, by The Queen's Work. Subscription price in U.S.A. with ecclesiastical approval. Second class mail privilege authorized at St. Louis, Missouri. Copyright, 1959, by The Queen's ,Work. Subscription price in U.S.A. and Canada: 3 dollars a year; 50 cents a copy. Printed in U.S.A. Editor: R. F. Smith, S.J. Associate Editors: Augustine G. Ellard, S.J.; Gerald Kelly, S.J.; Henry Willmering, S.J. Assistant Editors: John E. Becker, S.J.; Robert F. Weiss, S.J. Departmental Editors: Joseph F. Gallen, S.J.; Earl A. Weis, S.J. Please send all renewals, new subscriptions, and business correspondence to: Review for Religious, 3115 South Grand Boulevard, St. Louis 18, Missouri. Please send all manuscripts and editorial correspondence to: Review for Religious, St. Mary's College~ St. Marys, Kansas. Plus Xll's AIIocution to Cloistered Contemplatives Translat:ed by Frank C. Brennan, S.J. [The first part of this allocution was published in the January issue of the REV1EW FOR RELIGIOUS; the last part will be published in the May issue. The successive parts of ':he allocution were broadcast by Plus XII on July 19, July 26, and August 2, 1958. The offical text is to be found "in Acta Apostoficae Sedis (AAS), v. 50 (1958), pp. 562-86. A~I divisions and sub-titles in the translation are also found in the official text.] PART II: KNOW THE,CONTEMPLATIVE LIFE SINCE WE SUMMARIZED the fpi,ar, srtt of Our allocu-tion by saying:'"Know what you are,' We might give this second part the title: "Love what you are." This love will lead you, beloved daughters, along your own proper way to the God who addresses to you a personal appeal. We will here successively examine the principal motives for lov-ing the contemplative life, the attitude with which you ought to regard it, and the particular traits which should charac-terize your attachment to it. Motives and Sources of Love for the Contemplative Life Love is strong on!y if its object is lovable in the fullest sense, only, that is, if it is good in itself and capable of com-municating that goodness. But is not God the supreme good, both in Himself and in His works--in the work of creation and especially in the redemptive work which reveals th'e Father's love for mankind? "By this hath the love of God appeared towards us," writes St. John, "because God hath sent His only begotten Son into the world that we may live by Him.''~ How can man respond to this astonishing proof of the divine love save by accepting it humbly and totally? "We have known the love which God hath for us," continues St. Joh'n, "and we have believed in it. God is love; whoever abideth in love, abideth in God, and God in him.": Such is the essence of the contempla- ~I Jn 4:9. ¯ 2 Ihid., 4:16. 65 P~us XlI Review for Religious tive life: to live in God by charity so that God may live in you. Indeed, your daily efforts have no other purpose but that of putting your mind and heart always more intimately in contact with the Lord who reveals Himself to you and who invites you to take part in His work of redemption, in His cross, and in the spreading of His Church. This holds for all Christians, but more particularly for those who are engaged in a state of perfection. Here again the ways of God will vary. Your religious profession, together with the contemplative life which you have chosen, consecrates you more exclusiveiy to this search after divine union according to the particular spirit of your order and according to the personal graces which the Lord gives you. Let your love then go out to the contempla-tive life with all its distinctive claims, since it leads you to the perfection of charity and holds you in its radiance. Other motives, although not so important, can neverthe-less help to confirm and strengthen your interior conviction. These can be found in the Scriptures, in the attitude of the Church towards the contemplative life, and "in the fruits which this life has yielded. Without doubt, the scriptural passages and the truths which We will point out have an import which goes quite beyond the domain of the contemplative life; but they do apply to it in a way that is unique, and they will certainly go far toward purifying and confirming the love which you have for your vocation. The Scriptures contain many passages concerning the consecration of man to God and to Christ. These texts, so full of significance, will reveal their hidden meanings only to those who explore them °diligentl~ and meditate on them prayerfully. The same Holy Spirit who inspired their compo-sition continues through them to manifest the intensity of the contemplative vocation and the riches which it contains. "Thou shalt love the Lord thy God. . This is the greatest and the first commandment.''s 3 Mt 22:37-38. 66 March, 1959 CLOISTERED CONTEMPLATIVES "The unmarried woman and the viygin think about the things of the Lord.''4 "These follow the Lamb wherever He goes.''5 "Now this is everlasting life, that they may know Thee, the only true" God, and Him whom Thou has sent, Jesus Christ.'''~ Elsewhere the Scriptures speak of the treasures hidden in Jesus. Christ, our Lord and our God--treasures which come from His boundless love for us and which persevering con-templation little by little unveils. "The Word was God . The Word was made flesh. . . . And we saw His glory.''v "Thou art the Christ, the Son of the living God.''s "My Lord and my God.'''~ The contemplative nun is well acquainted with the cruci-fied Lord and with the cross which she takes each day into her hands. She often recalls the words of Saint Paul: "I am crucified with Christ . Christ lives in me . Christ who loved me and gave Himself up for me.''~° "Who shall separate us from the love of Christ? . . . I am sure that neither death nor life, nor angels, nor any other creature will be able to separate us from the love of God which is in Christ Jesus our Lord.''~1 The works of penance and of mortification which form part of the contemplative life fulfill the words of Saint Paui: "What is lacking in the sufferings of Christ, I fill up in my flesh for His body, which is the Church.''1: Such scriptural texts will fill the contemplative soul who meditates on them with a profound joy and will bind that I Cot 7:34. Apoc 14:4. Jn 17:3. Jn 1:1.14. Mt 16:17. Jn 20:28. Gal 2:19-20. Rom 8:35, 38-39. Col 1 : 24. 67 P~us XII Review for Religious soul more intimately to God and to Christ. They invite the soul to embrace and lovingly to practice a vocation which leads unwaveringly to the love of God and of His incarnate Son. Since~the, Church speaks of the contemplative life as emi-nently worthy of esteem; since she approves it with all her authority and confers numerous privileges on it; since she dignifies its inauguration with a solemn liturgical ceremony and surrounds it with abundant protective measures; one can cer-tainly see in all this a clear proof of her esteem for this life and thereby gain a weighty motive for being devoted to it. Among countless ecclesiastical documents concerned with the contemplative life, We will mention only three: the apostolic constitution Sponsa Christi, the blessing and consecration of virgins in the Roman Pontifical (whose ancient arid solemn formulas are reserved to contemplative nuns by Article III, paragraph 3 of the constitution Sponsa Christi), and the en-cyclical Sacra virginitas of March 25, 1954.13 The apostolic constitution Sponsa Christi shows in its historical part the high esteem in which the Church holds the state of virginity and of cloistered contemplation. The docu-ment recalls "the sentiments of esteem and of love which the Church has always nourished for virgins consecrated to God," from the very beginning of her existence. As we have pointed out, the constitution insists on the importance of contempla-tion to which all other monastic observances are subordinate. From the consecration of virgins let us note the words which the bishop addresses to the candidates when presenting them with the habit and the insignia of their estate: "I unite you as a spouse to Jesus Christ, Son of the Almighty Father, that He may preserve you without fault! Receive then the ring of fidelity, the seal of the Holy Spirit, that you may be called the spouse of God, and after serving Him faithfully, be crowned for all eternity.''~4 ~:IAAS, 46 (1954), 161-91. 14 Pontificale Romanum, De benedictione et consecratione virginum. 68 "March, 1959 CLOISTERED CONTEMPLATIVES In the first section of .the encyclical Sacra Virginitas the excellence of virginity is treated. The encyclical proves this excellence first of all by referring to the Gospels and, in fact, to the very words of Christ Himself; and secondly, by recall-ing Saint Paul's doctrine on virginity chosen out of love for God. The encyclical likewise cites Saint Cyprian and Saint Augustine, who point up the powerful effects of such vir-ginity; and it stresses the importance of the vow which gives this virginity the strength of a virtue. The superiority of vir-ginity over marriage, the many divine blessings which it merits, and the wonderful fruits which it produces are all discussed in the same encyclical. These fruits of the contemplative life, which are also treated in the apostolic constitution Sponsa Christi, merit special consideration because their realization will awaken in you a yet deeper and more resolute devotion to your contemplative vocation. We might expatiate in great detail on the lives of the great contemplative saints, Saint Teresa of Avila, for example, or Saint Therese of the Child Jesus, both Carmelites. But We prefer to concern Ourselves with your personal experience and with 'your community life. The contemplative nun who is devoted wholeheartedly and sincerely to her life does not fail to perceive andrelish in herself the fruits of her efforts. While outwardly her life unfolds in a pattern fixed "by the order of the day and by the exercises of the rule, inwardly she matures and deepens her life by passing through successive periods of consolation and trial, of enlightenment and obscurity, which leave intact her intimate union with God. Thus in spite .of obstacles from within and from without, in spite of failures and weaknesses, she goes forward, confident of God's help, until there comes that hour--often unexpectedly--when she hears the words: "Behold the Bridegroom is coming, go forth and meet Him.''1~ We urge each of you individually to apply yourselves with all your strength to the duties of your state in life as contempla- 69 Ptus XII Review for Religious tiCes. Thus will you experience its effects more and find in that experience a further motive for being more faithful and devoted. We would have you guard yourselves against dis-couragement and meanness of soul. Undoubtedly you must give full cooperation to grace in warring, against your faults and in practicing virtue; but leave to God all care for your growth and increase. It is He who, at the right moment, "will perfect, strengthen, and establish you.''1~ With these dis-positions you can go forward, supported .by divine power and filled with abundant joy at having been chosen for this life. Your personal experiences will be enriched by observa-tions which you can make in your own community. If, in-stead" of dwelling on the inevitable faults and weakness of htlm~ln nature, you rather consider the sincere efforts of others t~° fulfill their religious ideal, you will easily come to realize tKe radiance of their interior life and of their union wi~h God. /~ikewise, in the small details of. community life you will admire their fraternal charity which flows directly from their love of Christ Whom they see in the members of His Mystical Body. The splendor of this charity, ~o often hidden during life, is o revealed sometimes brilliantly and suddenly--once death has affixed its mark; it is then that you will be able to sing with the Psalmist: "Surely, the just receives his reward.''17 Attitude Toward the Contemplative Life Now that We have considered the motive~ which impel you to love the contemplative life, We shall speak to you of the attitude which fidelity to this loves demands. Already in .the first part of this discourse, We have emphasized the im-portance of "interior contemplation" and the precedence which it takes Over other elements which are necessary as means to it:_the cloister; ex~ercises of piety, prayer, and mortification; and work. We will consider here how the contemplative nun should meet this ensemble of obligations. Jo I Pet 5:10. 17 Ps 57:12. 70 March, 1959 CLOISTERED CONTEMPLATIVES It is clear, in the first place, that a sincere devotion to the religious life excludes all legalism, that is, the temptation to be bound by the letter of the law without fully accepting its spirit, Such an attitude would be unworthy of those who bear the title of spouse of Christ and who wish to serve Him with a disinterested love. Scarcely more acceptable would be a type of eclecticism, an entirely subjectiv.e selection of certain obligations to which one submits while ignoring others. No right-thinking order would receive a candidate who would try to observe only a part of the rules a~d constitutions. The contemplative life is austere. Human sensibility does not submit to it without resistance, but the desire of giving oneself wholly to God willingly embraces works of Penance and cor~tinual self-renunciation. The contemplative nun, in-flamed with zeal for her vocation, can apply to herself t~ words which the Apostle of the Gentiles addressed .to _th.e Christian community: "For I betrothed you to one spouse, that I might present you a chaste virgin to Christ''is and--We~'can ~dd--"to Christ crucified." The nun who is faithful to he~ vocation will always take as the rule of her interior life Saint Paul's words: "What is lacking of the sufferings of Christ I fill up in my flesh for His body, which is the Church."0~ such is the law of true love and to it the famous remark of Saint Augustine gives testimony: "There is no suffering for one who loves; but for the one who does not love, every bit of suffer-ing is unbearable.''2~ ~. Work forms part of the contemplative life. The anciei'it monastic I£W, "pray and work," has not ceased to be Wise and necessary. Some work is required of human nature. Man has many spiritual and physical powers which he must use ~) provide, for his subsistence, to improve his living conditions, ~sII Cor 11:2. ~ Col 1:24. 2o In Ioannis evangelium tractatus, 48, 10, 1; Migne, PL, v. 35, col. 1741. 71 P~us XII Review for Religious and to increase his knowledge and skills. For thirty years our Lord led at Nazareth a life of labor; during His apostolic ministry He was likewise subject to .much physical fatigue. Saint Paul writes very incisively about this to the Thessalonians: "If any man will not work, neither let him eat. For we have heard that some among you are doing no work.''~ He adds that he himself works with his hands in order to make a living and to avoid.being a burden to his fellow Christians.22 This duty of contemplative nuns to work for their living is stressed several times by the apostolic constitution Sponsa Christi. From this it follows that whoever gives herself without reserve to the contemplative life, will also fully submit to this law of labor. Positive prescriptions of ecclesiastical law with regard to the canonical contemplative life are numerous. Even though some of them are of minor importance, all of them should be observed. Our Lord has clearly said that "whoever does away with one of these least commandments, and so teaches men, shall be called least in the kingdom of heaven; but whoever carries them out and teaches them, he shall be called great in the kingdom of heaven.'''-''~ "I have not come to destroy the law, but to fulfill it.'''-'4 Whoever loves the contemplative life will consider this delicacy of conscience and this fidelity to the least detail a most precious duty. On the other hand, one must avoid narrowness of both mind and heart. The liberty of the interior man is positively willed by God: "For you have been called to liberty; only do not use liberty as an occasion for sensuality.'''2~ "Therefore we remain free in virtue of the freedom wherewith Christ has made us free.'''6 The liberty of Christ, which the Apostle here extols, gives us power to accomplish works of the spirit as opposed to. works of the flesh. Such works, are charity, '-'~ II Thess 3:10-11. ¯ .'2 See Acts 20:34; 18:3. '2'~ Mt 5:19. 2-'4 Ibid., 5:17. '-'~ Gal 5:13. 26 Ibid., 5:1. 72 March, 1959 CLOISTERED CONTEMPLATIVES joy, peace, long life, the spirit of service~ generosity, faith in others, kindness, self-control--"Against such things there is no law.'''v Even before the time of Saint Paul, Christ had spoken of the meaning of Christian liberty in a still more emphatic way: "The Sabbath was made for man, and not man for the Sabbath.''-°8 Since our Lord did not hesitate to speak in this way, one can say in general that the law is for man, and not man for the law. This does not suppress one's obligation to observe the law, but it safeguards the freedom and the peace of the interior man. The extent of every law should be exactly understood, according as to whether it is divine or human, essential or accidental. To place the law above man as an absolute and not as a means whereby he attains his end is an error. Jesus had said of the Pharisees: "They bind together heavy and oppressive burdens and lay them on men's shoulders.'':9 We are convinced that a nun sincerely devoted to the contemplative life will "have no diffi-culty reconciling this delicacy of conscience in the observance of her rule and the performance of her duties with that peace which results from the tranquillity of liberty of the interior being. You will submit to the rules by observing them, but you will rise above them by living united to the Spirit of God and to His love. Characteristics of This Attitude We should like to add a word concerning the character-istics which ought to distinguish your interior attitude. "In a nun one expects to find first of all simplicity and humility; love f~r the contemplative life should exclude every desire of bein~ noticed, admired, or esteemed. In His Sermon on the Mount, our Lord severely reprimanded the Pharisees for their desire to be noticed by others.~° If you remain hidden, you will avoid psychological difficulties which are more "-'7 Ibid., 5:23. '-'s ME 2:28. '~-o': ~M Mt 6t :2 3:4. 1-6, 16-18. 73 PIUS XII Review for Religious frequent among women and more readily take hold of the feminine temperament. We have treated the contemplative life as an ascent to God in which you offer to Him your mind and your heart. This self-giving, inspired by supernatural motives, will l~e nourished by the theological virtues of faith, hope, and charity, which alone support an authentic love of contemplation. These virtues will give your contemplation a genuinely Christian character so that it will not seem just a psychological phenom-enon which comparative religious history finds among the most diverse peoples and in every age. In order to confirm the purity and sincerity of your char-ity, it will suffice to remind you of the celebrated description which Saint Paul gives of this virtue in the thirteenth chapter ~ of his First Epistle to the Corinthians--a passage on which you have already meditated often. Would that your daily lives might always progressively approach more closely" the ideal set down in that justly famous chapter. Gendrous de~,otion can not accommodate itself to constant tension, to a continual battle against almost insupportable obli-gations which one would reject if possible. It is indeed possible for God to permit a trial of this sort for some time in order to purifythe soul. But it can also happen that such a state of .mind results in a serious fall, in internal or external catastrophe. We will not consider the cases involving nervous or psy- ~chotic factors. Here We are thinking of normal persons, of nuns to whom this has already happened or is likely to happen. There can be no question of entering into a study of diagnosis or of therapy or of prognosis for such case~. But We have just indicated a psy.chic factor, a characteristic trait of the fervent practice of perfection which is. capable of preventing such mishaps. It is the conscious and joyful acceptance~by a nun of the life of each day. It is the optimism, not at all frenzied, but tranquil and solid, of our Lord who said: "I am 74 March, 1959 CLOISTERED CONTEMPLATIVES not alone, but My Father is with Me.''31 It is the indestructible confidence of the contemplative in Him who said: "Come to Me all you who labor and are heavily burdened, and I will refresh you.''3'-' These considerations and these sentiments determine the interior attitude of the contemplative. She knows by experience what she ought to do; and she wishes to order her life according to the Words of the "Apostle who said: "God loves the joyful giver.''33 What "Saint Paul wrote to the Corinthians concerning the material goods de~tined for the poor of Jerusalem she understands in the much l~r~ger sense of the gift of all one's being and one's every exterior action. Joy and happiness are the traits characteristic of-a sincere gift of oneself. We are conscious of this in reading the First Epistle of Saint Peter. He presupposes and observes this joy and happiness among the Christians to whom he writes and who are already turned toward Christ: "Him, though you have not seen, you love. In Him, though you do not see Him, yet believing, you exult with a joy unspeakable and tri-umphant; receiving as the final issue of your faith, the salva-tion of your souls.''34 To each of you We say: Let the faith, hope, and charity of Christ give you something of that joy which Peter obserged among the Christians to whom he wrote. At the end~of his epistle he returns to the same theme, exhorting the Christians to think of earthly sadness as inseparable from life in this world and as a means of rea~ching eternal glory: "Cast all your anxiety upon Him; when you have suffered a little while, He will perfect, strength.en, and establish you.'''~'~ It is the very idea which Saint Augustine expresses toward the end of his City of God. This earthly life with all its bitterness will pass away; we will then go to God, and our joy in possessing Him ~ See Jn 16:32. 3'-' Mt 11:28. a~II Cor 9:7. ~"~I IPbeidt ,1, 5:8:7--91.0. ~5 P~us XII will not pass away. "Ibi vacabimus, et videbimus; videbimus et amabimus; amabimus et laudabimus. Ecce quod erit in fine sine fine''s° ["There we shall rest and we shall look; we shall look and we shall love; we shall love and we shall praise; behold what there shall be in the end and without end"]. Such should be the thoughts which sustain your life and give you the strength to live it with courage until the end without growing tired or discouraged, and thus to offer up to God a clean and perfect oblation. so De civitate Dei, 22, 30, 5; Migne, PL, ~ 41, col. 804. 76 Prac!:ice ot: :he I-Ioly See Joseph F. Gallea, S.J. CANON 509, § 1, obliges all superiors to inform their sub-jects of all decrees of the Holy S.ee concerning religious and to enforce such decrees. The activity and mind and will of the Holy See are also revealed, and sometimes in a more practical manner, by approved constitutions and com-munications addressed to individual religious institutes. An article drawn from these sources was published in the REVIEW FOR RELIGIOUS in 1953.1 This article is based on the same sources concerning lay institutes from January 1, 1954. The order of material followed in the article is the usual order of the chapters of constitutions of lay institutes. This is the first part of a series of three. 1. Nature, purpose, and spirit. (a) Petitioning pontifical status. It has been declared and explained many times in the REVIEW FOR RELIGIOUS that it is the sense of canon law and the mind and will of the Holy See that a diocesan con-gregation should become pontifical; that a diocesan congrega-tion is onIy in an initial, temporary, and probationary state; and that the petitioning of pontifical approval should not be unduly delayed." The intrinsic reasons for seeking pontifical approval were also given,3 as also the necessary conditions and formali-ties. a In 1957 twenty-four congregations received the decree of praise from the Holy See, of which six were from the United States. Eighteen congregations were definitively ap-proved, but only two were from the United States.~ It was not a poor year, and we can hope that the accurate idea of pontifical approval is finally being grasped. The difficult birth of this idea is evident from a mere glance at some of the 1 REVIEW FOR RELIGIOUS, 12-1953-252-72; 285-90. -'Ibid., 9-1950-57-68; 10.1951.22; 11-1952-13-14; 12-1953-253-54; 15-1956-326. ~ Ibld., 9-1950-68. albid., 11-1952-14; 12-1953-253-54. ¯~ L'Acdvit~ della Santa Sede nel 1957, 124-25. 77 JOSEPH f. GALLEN Review for Religious institutes approved in 1957. Without any research, I know that one of these came into existence only in 1929, another is over a century old, and a third is just under a century. A hun-dred years is a long time to be on probation, especially when it is completely voluntary. (b) The union of religious insti: tutes: In any part of the world, and also in the United States, it is possible to find religious institutes, especially of sisters, that have been in serious difficulties for many years, for exam-ple, they are small, receive few applications from candidates, are in financial difficulties, and lack a personnel sufficient in" number and competence to carry out properly the works of the institute. Not all of these reasons are found in every case, and they vary in degree; sometimes there are other reasons also. The well-being and at times the salvation of such an institute is to unite with another similar but flourishing institute. Such unions are occurring. A rescript effecting a union 6f this type gives the following information: Recourse mu~t be made to the Holy See .for a union, since it implies the extinc-tion of one religious institute (c. 493). The consent of both institutes is necessary, and the opinion of the interested local ordinaries is requested. The union effects the extinction of the first institute; and its members, houses, and property apper-tain to the second institute. Evidently these persons are hence-forth to be governed and the property administered according to the constitutions of the second institute. The intention of the donor in any property given or bequeathed to the first institute is respected, and the canons concerning the dowries must be observed. The members of the.'first institute pass to the second in the same class, if there are various classes, and with the same rights of profession that they had in their former institute. Each of these is to sign freely a document in which he declares that he wishes to be a member of the second institute. Any religious who refuses to become a mem-ber of the second institute is to request an indult of seculariza-tion or a transfer to another institute, according to the i~orms of canon law. All unions evidently demand a sufficiently pro- 78 March, 1959 PRACTICE OF THE HOLY SEE longed period of careful and prudent preparation.° Unions are also occurring among flourishing institutes, for example, those that have the same origin, spirit, and constitutions. The Holy See has on several occasions manifested its desire of such a union to particular institutes.7 (c) Federation of nuns. A huge proportion of the monasteries of nuns in the world have been federated or are in the process of federation. There are two such federations in the United States. Authoritative sta-tistics, including 1957, list no other federations in the United States nor any in the state of preparation,s Their absence is very conspicuous. The preliminary approaches to a federation have been made in some cases, and one federation appears to be near completion. "It has been emphasized in the REVIEW FOR RELIGIOUS that the Holy See favors federations.~ (d) Aux-iliaries. A .congregation of sisters, whose mother house is in Italy, has affiliated to itself a new and distinctive type of auxili-aries. These are secular women who are sincerely desirous of a state of perfection in thee spirit of this congregation but, for various reasons, are prevented from living its constitutions com-pletely and fulfilling all its obligations, especially those of com-mon life. The purpose of these auxiliaries is their own sanctifica-tion and collaboration with the sisters in the apostolate, especially in education, catechetics, and in works that the religious can-not personally acdomplish because of their state and life of withdrawal from the world. The auxiliaries are of two classes. 1° Auxiliary Oblates. These constitute a secular institute, and ¯ therefore they profess and consecrate themselves to complete Christian perfection in a determined regime of life. 2° Aggre. gated Auxiliaries. These form only a pio. us union or associa-tion, with more limited spiritual and apostolic duties and a less strict bond of union with the religious institute. All the aux-iliaries share in the prayers and good works of the congregation 0 Cf. A. Bocquet, L'Ann~ Canomque, 4-1956-9-20. S Commentarium Pro Religiosis, 38-1957-371-73; ct:. J. Fohl, L'Ann~e Canon-ique, 4-1956- I85-86. ~ REVIEW FOR RELIGIOUS," 12-1953-288; 15-1956-326-27. 79 JOSEPH F. GALLEN Revie~v .for Religi~.~ of sisters. Neither class has a distinctive dress, but they simply adhere to the traditional norms of gravity and Christian mod-esty. 2. Members and .precedence. At least seven congrega-tions of sisters abolished the class of lay sister. The Sacred Congregation of Religious readily grants an indult permitting all the lay sisters of a congregation to pass into the one class of sisters prescribed by the revised constitutions, without the need of a new noviceship or pr',fession and with all rights, as if they had been admitted to this one cla~s from the beginning. This. change demands the correction of all articles of the con-stitutions that specify or imply a distinction of classes. Requests to the Holy See for slappression of the class of lay sisters from monasteries and orders of nuns receive varying replies accord-ing to the tradition of the order. One monastery of nuns began to take extern sisters. Two sets of constitutions recently approved contain the statement that all the sisters are to assist in the common household duties. 3. The religious habit. A few congregations of sisters simplified their religious habit. This is praiseworthy, but al-most none of the changes were as complete.as they evidently should have been, and no change is in any danger of being termed radical. One set of constitutions states that, when the white habit is worn in hot countries, a cloth cincture may be substituted for the usual black leather cincture. Complaints have been m~lde about the use of a leather cincture dlaring the summer. In any thorough study of adaptation and simplifica~ tion, the color of the habit "should not be ignored. Is a black habit adapted to the' summer heat of the United States? It is amusing to reflect that a white habit is common in Oriental countries, yet both Orientals and Americans who have been in the Orient attest that our summer heat is more oppressive. Another set of constitutions declares that white shoes may be worn with the white habit. This right follows as a complement of the white habit, unless it is expressly forbidden by the con- 8O PRACTICE OF THE HOLY SEE stituiions. Some authors on renovation and adaptation have emphasized that excessive external distinctions should be re-moved from the class of lay brothers and lay sisters. One of these seems to be the white veil that is worn by professed lay sisters in at least very many monasteries of nuns. One purely contemplative monastery received permission to change this white veil to a black veil. A few superioresses of nuns are anything but hostile to reasonable adaptation. Several constitutions continue to specify a choir mantle of serge. Why this purely ceremonial garb should be of heavy material is incomprehensible to me. Formerly constitutions commonly forbade any change in the habit without the permission of the Holy See. In some later constitutions, this p.ermission was confined to a change in the form or color.'" Two sets of constitutions recently ap-proved state: "No general or permanent change in the form or color of the habit may be made without the permission of the Holy See." "No permanent, substantial, or general changes may be made in the habit without the permission of the Holy See." I believe we may hold that the permission of the Holy See is required only for a substantial change in the external appearance of the habit. Any change that does not modify this external appearance at all, as is true at least most frequently in a mere change of material, or that only accidentally modifies the external appearance may be made by the superior general with at least the advice of his council. 4. The dowry. One congregation received permission to borrow $100,000 from the dowry fund. As is true of any other debt, this amount is to be repaid within a reasonable time (c. 536, § 5). Canon 549 forbids any institute whatever, without a dispensation from the Holy See, to spend the capi-tal of even part of one dowry for any purpose whatsoever, even for the erection of a building, or the payment of a debt, before the death of the religious. Reasons such as those just cited Ibid., 12-1953-257. 81 JOSEPH Fi GALLEN. Review .for Religiow~ jtistify.,:g~ petition to .the Holy See to' use the 'capital sum of the dowries, This ~capital sum must be restored to any religious #ho definitively leaves her institute (c. 551, ~ 1).~ The practice of~ the Holy See has been to impose the obligation of restoring the amount expended; but one institute informs me that it has been granted a wider indult, that is, to use dowry funds throughout the institute for building purposes provided the provinces have sufficient funds at their disposal to return the dowries of. religious who might leave. 5. "The postulancy. The duration of the postulancy has assumed greater moment in recent years because of the educa- " tional pr.ogram for the young religious. The general desire ¯ in the United" State~is for a postulancy that will not preclude a full scholastic year. Provision has been made for this in two sets of constitutions recently approved by the Holy See: "Can-didates "before being admitted to the noviceship shall make a postulancy of not less than six complete months and not more than a year." "The time prescribed for the postulancy is one full year. The aspirant is admitted by the provincial sui~erior who may, for a just reason, prolong the prescribed time, but not beyond six months. For a grave reason, the superior gen-eral ma~), with the consefit of her" council, abbreviate the pre-~ Scribe'd time of postulancy, but nok beyond six months." Canon 539," § '1 c'o'ifimands a postulancy of .at least six months; and I see no reason why an abbreviation of a postulancy of a year requires a greater reason than its prolongation beyond a year. I~ prefer the latter article but believe that it should have read ~is follows: The time prescribed for the postulancy is a £ull. year. For a just reason, the superior general (or the higher superior), with the advice of his council, may abbrevi-ate or prolong this time, but not beyond~six months in either case. " ¯ 6. The noviceship. (a) Canonical impediments. Dispen-sations were granted to two married women to enter a mon- Ibid., 16-1957,164. 82 March, 1959 PRACTICE OF THE HOLY SEE astery of nuns,. Both were converts and both had been di-vorced. I have a typed copy of the rescript of only one of these cases. This prescribes a longer postulancy, that is, of a year and with the usual right of prolonging it for another .six months. (b) Manner of beginning. In the former practice, of the Holy See, the constitutions were usually ~worded: "The canonical year begins with the reception of the habit." The word-ing was later changed-to: "The canonical year ordinarily begins with the reception of the habit." Constitutions-~ipproved within the last few years are. more commonly phrased: ,"The canonical year begins with the reception of the habit or in.any other manner determined by the superior general,, pro;tided in the latter :case that its inception is recorded in writing.'~ I see, no reason whW the different determination could not have been granted also to other higher superi6rs, for example, provincials. The superior general may certainly habitually delegate the faculty of making a different determination to these other higher superiors or even to other religious, for example, to the local superior of the novitiate house. The" new wording simply gives a superior greater facili,ty in permitting the be-ginning of a one-year noviceship on the day before the cere. mony of the. reception of the habit and also, irrespective of the duration of the noviceship, in permitting the beginning of the noviceship on the same day as the other members of a group to a postulant .who cannot attend the ceremony, for example, because of sickness. This entire matter was explained in the REVIEW FOR RELIGIOUS, 15-1956-222-24. (c) Duration. At least one congregation of sisters changed its noviceship of one year to two years. Of greater interest is the'fact that a purely contemplative monastery of nuns and a proposed .f.ederation of nuns have dbne the same thing. The historical reason for the longer noviceship of two years is that religious who have an active end were believed to require a longer and more solid spiritual formation. However, it can be maintained that a contemplative vocation is more difficult to discern; and it" can certainly be doubted that it requires a less prolonged or less ,83 JOSEPH ~. GALLEN Review for Religious skilled formation. (d) Dispensations from the second year. Rescripts from the Sacred Congregation of Religious dispens-ing from any part of the "second year contain the following conditions: "That the novices make a written request for the abbreviation of their noviceship, that these written requests 'and the rescript be .preserved in the files, and that mention 0f the requests, and of the rescript be made in the register of professions." (e) Separation of novices from the professed. Canon 564, § 1 commands that the novices are as far as possible to dwell in a part of the house distinct from the quarters of the professed. The same canon enacts that there is to be no communication between the professed and the-novices without a special reason and the permission of either the local or higher superior or the master of novices. This strict prohibition is to be observed also when there are but very few novices. It is to be remembered that those who have taken temporary vows are professed, not novices. They must therefore be separated from the novices in place and in communication. This applies "also to the monasteries of nuns. This canon is inserted in the constitutions of nuns by the Holy See, and khe quinquennial report (q. 87) for independent monasteries explic-itly asks whether the separation both in place and commun~- cation' is observed."-' One pu_rely contemplative monastery of nuns received an indult in 1955 permitting the professed oi: temporary vows to remain in the novitiate for further training under the mistress of novices. A proposed federation of nuns has included the same prescription in its constitutions. (f) Physical exercise. The constitutions of a congregation of sisters approved in 1954 contain the prudent provision that the nov-ices ought also to take physical exercise so that the recreation will benefit both body and mind. (g) Profession in danger of death. Admission to this profession has been reserved in the past to higher superiors, the superior of the novitiate house, and their delegates. Two sets of constitutions, approved in 12ibid., 11-1952-157-58. 84 PRACTICE OF THE HOLY SEE 1955 and 1956, introduce a welcome change by assigning the admission to, "the mistress of novices, any other superior, and their delegates." Since the mistress of novices is not a superior in the proper sense of the word, it would have been better to have phrased the article, any superior, the mistress of novices, and their delegates. The master or mistress of novices is the one most likely to b~ present in such circumstances, and a second-year novice may be outside the novitiate hou.se. If the constitutions contain the former wording, higher superiors may and should delegate their faculty habitually to all other superiors and to the master or mistress of novices. (h) Vacation outside the novitiate house. Two congregations received indults per-mitting the novices to spend about fifteen days a year in a country house of the congregation under the direction of the master of novices. (The rest of this article will appear in the May and July issues.) 85 Less Me Conan McCreary, O.l=.M.Cap. WeE ARE almost'always talking to somebody. Often dur-ing the day we speak to our neighbors, and in prayer we talk to God. However, most frequently we are conversing with ourselves. Our ideas come to our conscious-ness through words formed in our minds, and these words make up a more or less constant interior conversation with ourselves. This interior monologue is quite natural, and it serves many good purposes. It helps us to think more clearly and con-cretely. It helps us also to provide for the next moment. "Let's see, what shall I do next?" we ask ourselves. Then we await our own reply, "I think that I'll clean off my desk." There is more to this interior conversation than at first appears. It can be an indication of our spiritual worth. When most of our monologue is spent on our own interests, we tend to become self-centered. When it is turned more to God and Christ and His interests, we tend to become theocentric or Christocentric. One great secret of the interior life is to turn our interior conversation away from ourselves and to turn it to God. "How can we pray to Him Unless we are with Him? How can we be with Him unless we are often thinking of Him?" Brother Lawrence of tl~e Resurrection, o.C.D., asks so log-ically. 1 St. John the Baptist's words, "He must increase, but I must decrease" (Jn 3:30), can hardly be. more aptly applied than to our interior conversation. How many times do not our rules or constitutions or by-laws exhort us to recollection. Yet, how often do we not have reason for embarrassment in the face of our feeble interior prayer. While urged to "direct every thought to God alone 1Brother Lawrence of the Resurrection, The Practice o! the Presence of God (London: Burns, Oates and Washbourne, Ltd., 1926), p. 38. 86 with every possible yearning of love,'"-' we find ourselves not just a little short of the ideal. The saints and the proficient in the spiritual life find their interior conversation with God one of their greatest joys. For them, ordinarily, no system is necessary. Recollection is simply the response to the presence of their beloved. Thomas of Celano wrote of St. Francis: " . . . he would often speak with his Lord in words. There [in solitary places] he would make' answer to his Judge, there entreat his Father, there rejoice with the Bridegroom, And in order that he might make the whole marrow of his being a whole-burnt offering in manifold w~Lys, he would set before his eyes in. manifold ways Him who is supremely simple. Often with lips unmoved he would ruminate within, and, drawing outward things inward, would uplift his spirit on high. And so the whole man, no( so much praying, as having become a living prayer, concentrated his whole atten-tion and affection on the one thing which he was seeking from the Lord.''3 For ~he less proficient in the spiritual life, recollection, though an undeniable joy, is often a burden. Not as spontaneous . as the saints, we find ourselves at a loss for words before God, not from awe, but from lack of something to say that is worth-while and attractive. If the saints run in the path of prayer, perhaps we can describe our way of interior prayer as a limping. We try to get aiong; we try to speak more with Godl but how far we are from being the athletes of the spiritual life that St. Paul would haste us be! If we have not yet been healed of our spiritual lameness by the name of Jesus (Acts 3:6), then it would not be out of place for us to use a cane to help us walk interiorly with God. Using a cane is much better than sitting still. Of course, a "-' Constitutions o/ the Capucbitt Friars Minor o/ Saint FrancD (Detroit: 1945J, art. 90. 3 Brother Thomas of Celano, The Li',,,'s of S. Fram'i.r o/ .4ssisi London: Methuen and Co., 1908), pp. 233-234. 87 CONAN MCCREARY Review for Religious cane is only a 'substitute for a better thing. When the better thing comes (that is, the spontaneous conversation with God in love) it is time to lay aside the substitute. Taking our cue from the Precursor, wh~ wanted Christ to grow greater and himself to become less, we might use the mnemonic line LESS ME as a cane, a means of giving us something to say to God in recollection. Each letter stands for~ a topic of conversation. The topics are merely suggested in the scope of this article. Not much imagination is required to expand each point according to personal tastes or needs. L stands for Lady, our Blessed Mother. It is always fitting to begin our recollection with her; we can either speak to her personally, or we can speak to our Lord about her. E stands for Eucharist. This may remind us of our reception of Holy Communion in the morning, and we can renew our affections; or, we may use it as an occasion of making a spiritual communion. S stands for Spirit, the Holy Spirit who dwells as guest in the center of our hearts: the very love of the Father and Son! S stands for secret. This can mean our little secret of reaching out to God often during the day, our favorite ejaculation as, "All for You, Jesus!" It can also mean our nosegay for this day. M stands for meditation; we have here an opportunity to renew the affections and resolutions of our morning meditation. E stands for examen, that is, the subject of our par-ticular examen with all its difficulties, which we can talk over with our divine model. This system, while it embraces many of the major s[tb-jects that spiritual writers recommend for recollection, is cer-tainly not everything. But it is something. It is a definite step 88 March, 1959 LESS ME toward turning our interior conversation to God. It is a help for us to make our exteriorly silent moments interiorly joyful and fruitful. The objective of a system of recollection is to dispose ourselves for two of God's most precious gifts: the consciousness of His presence and the spirit of prayer. When St. Paul exhorted the Ephesians to be interior men, he gave them a promise of great things: He told them that they would come "to know Christ's love which° surpasses knowledge" and that they would be filled with the fullness of God (Eph 3:19). As Christ continues to increas~ in us and in our interior con-versation, we will come to know more and more what St. Paul meant. SOME BOOKS RECEIVED [Only books sent directly to the Book Review Editor, West Baden College, West Baden Springs, Indiana, are included in our Reviews and Announcements. The following books were sent to St. Marys.] The Graces of Christmas. By Bernard Wuellner, S.J. The Bruce Publishing Company, Milwaukee 1, Wisconsin. $3.00. What Is a Saint? By" Jacques Douillet. Translated by Donald Attwater. Hawthorn Books, 70 Fifth Avenue, New York 11, New York. $2.95. Who Is the Devil? By Nicholas Corte. Translated by D. K. Pryce. Hawthorne Books, 70 Fifth Avenue, New York 11, New York. $2.95. Anne de Xainctonge: Her Life and Spirituality. By Sister Mary Thomas Breslin, U.T.S.V. The Society of St. Ursula of the Blessed Virgin, ~Marygrove, Kingston, New York. The Eucharist and Christian Life. Second Series. By Aloysius J. Willinger, C.SS.R., D.D. Academy Library Guild, P.O. Box 549, Fresno, California. $2.00 (paper cover). 89 ,Joseph !:he In :erior Life Sister Emily Joseph, C.S.J. TO ACHIEVE the perfection of his being, a man must cultivate the interior life with an attentiveness which not only equals but surpasses, that spent on his external activi-ties. One of the major causes of the restless, disturbed, frus-trated personalities in society today is the neglect of this interior life. At times we are tempted to look upon this as an ill peculiar to our present age; but a glance at the Old Testament shows that the same indifference to the life of the spirit pre-vailed long ago. "With desolation is all the land made desolate," laments Jeremias, "because there is none that considereth in the heart" (Jer. 12:11). And in figurative language he refers to these depthless creatures as "broken cisterns, that can hold no water" (Jet. 2:13). Throughout Holy Scripture the secret of the spiritual life is enunciated again, and again: "The kingdom of God is within you" (Luke 17:21); "All the glory of the king's daughter is within" (Ps. 44:14); and it is finally spelled out by the elo-quent St. Paul, who poses a question that contains the great soul-shaking reality of life: "Know you not that you are the temple of God, and that the Spirit of God dwelleth in you?" (I Cor. 3:16). Awareness of the presence of this divine Guest within the soul constitutes a sine Cilia non for the development of the interior life. Anyone who has read the Gospels, or even lis-tened to the reading of them at Sunday Mass, has heard the fact as St. John presents it in Christ's own word~. "If anyone love me, he will keep my word, and my Father will love him, and we will come to him, and will make our abode with him" (John 14:23). perhaps it is the profound mystery concealed behind these simple words which overwhelms the ordinary intelligence, with the result that an impact of grace almost as 90 ST. JOSEPH forceful as that which swept Saul from his horse on the road to Damascus is required before one comes to grips with the fact of the indwelling of the Trinity in the soul which is in the state of grace. Granted this impact of grace and the resulting awareness, three aspects of the cultivation of the interior spirit present themselves: (1) Who is this divine Guest? (2) What inter-feres with my attention to Him? (3) What contributes to my intimacy with Him? We read in the Divine Comedy that Dante, embarking upon his unfamiliar journey, felt the need of an experienced guide and selected for this purpose one whom h~ was proud to call his master--the poet, Vergil. Following his example, we would be wise to search out an experienced master of the interior. life and learn froin him the answers to the three questions mentioned above. The names of many may come to mind, but surely there is one saint whose unique prerogatives stamp him as being pre-eminently suited to instruct and guide others in the way of interior growth. This is St. Joseph who, as Leo XIII said, is next in dignity to the Mother of God. (ParentheticaJly', it might be asked why" St. Joseph would be chosen in preference to our Blessed Lady as a guide in the development of the interior life. The answer to that question will be given later in this. paper.) The three Persons of the adorable Trinity dwell within every sou! living in grace. To each of these Persons the soul bears a special relationship which is indicated by the names which man has been inspired to confer upon Them. Man is the child of God, so he calls God ~Father." Through the mystery of the Incarnation and l~edemption, man can claim as his elder brother God the Son. And as man depends for his physical existence upon the breath of life, so he lives his super-natural life by the power of the Holy Spirit. The interior life of St. Joseph rested upon his unique relationship with each of the three Persons of the Blessed 91 SISTER EMILY JOSEPH Review for Religiot~s Trinity. In Father Faber's phrase, he was the "shadow of the Eternal Father." He was in men's eyes the legal father of Mary's child, Christ the Son of God. And he was the divinely selected spouse of the virgin who had conceived by the over-shadowing of the Holy Spirit. St. Joseph was too humble to be overwhelmed by the dignity thus conferred upon him. Like Mary, he pondered these mysteries deep in his heart. Small wonder that no recorded word of his has come down to us! How could the feeble tongue of man give utterance to the thoughts, too deep for words, which God's mysterious choice of him evoked? Here ii the first lesson St. Joseph would teach us, namely, not to make public the spiritual favors which God deigns to confer upon the soul, but rather, as the Imitation of Christ says, "to keep secret the grace of devotion." Each soul is uniquely loved by the Holy Trinity. For each soul God has a specially designed pattern of sanctity which will necessitate His conferring unique graces which can be neither shared nor understood by others. "The kingdom of God is within you." To the extent that one concentrates upon this interior kingdom, the external' world diminishes in importance. One gains spiritua{ perspective, the material becomes subject to the spiritual, and peace, the tranquility of order, ensues. In his first Epistle, St. John utters the uncompromising advice: "Love not the world, nor the things which are in the world . For all that is in the world is the concupiscence of the flesh, and the concupiscence of the eyes, and the pride of life" (I John 2:15-16). Herein lies the answer to the second question regarding the divine Guest of our souls, namely, What interferes with my attention to Him? Only mortal sin will drive away the indwelling Trinity and destroy the supernatural life. But the interior spirit can be reduced to what might be called a comatose state if its strength is sapped by the distractions of the world. One who embraces the religious life enjoys a comparative security against the allurements of the threefold 92 March, 1959 ST. JOSEPH concupiscence St. John mentions. Against distractions, how-ever, no one has yet found air-tight protection. And distiac-tions are the bane of the interior spirit. In general, distractions can be reduced to five categories. First, there are those which arise from the responsibilities and occupations of one's state in life. They may range from the problems faced by the community laundress or cook to thos~ of the college president or superior general of a large congregation. They concern matters Which the faithful ~s~rvant of his Lord must handle prudently and efficiently for the'good of souls and the harmonious functioning of community life. They may involve irritating, even exasperating, negotiations with unreason-able associates, either within or outside the "framework of religious life. "Here," one might be tempted to say, "St. Joseph has had no experience!" Such is far from the case. St. Joseph was' in business. He" had to earn a living and.support a family. Into his carpenter shop came customers of every type: those who challenged the price he set for a piece of furniture that had required expensive materials; those who came on one day with.one set .of directions for their new barn and the next day appeared with an entirely different plan. . Nazareth had its share of complainers, of inconsiderate and selfish add annoying townspeople. The .incidents which crowded into St. Joseph's day might be paralleled in the daily routine of many a religious. Amid them all he remained unperturbed. In each of his customers he saw a child of the 'Eternal Father, a brother of his foster Son, an actual or potential temple of the Holy Spirit: Thus he warded off the distracting irritations which cropped up like weeds in the course of his .business Iife. Many in religious iife are spared the anxiety of financial ~problems, but to many others they are a rich source of plaguing distractions. Those who are faced with responsibilities of this kind usually hold a position as head of a community. They should, then, turn confidently to St. Joseph, head of the Holy 93 SISTE~ EI~IILY JOSEPH Review for Religious Family, for advice as to how they can prevent this kind of distraction from interfering with the interior, spirit. "Discuss the problem with the Holy Trinity, as I always discussed such problems with my foster Son," St. Joseph says. "These prob-lems cannot~ be ignored; but they must not be allowed to assume an exaggerated importance. Keep first things first. Increase you~r love of the spirit of poverty, so dear to the divine Child who chose the chill cave of Bethlehem for His birth-place and a stranger's tomb for His burial. You must develop, too, unlimited trust in God's bounty and providence. Remem-ber the incident of the Kings' arrival in Bethlehem? ,The valuable treasures which they presented were entirely unex-pecte. d and provided for the traveling expenses for us dur!ng those days of flight into Egypt when I had no source of in-come, In all times of distress" learn to say: 'God can pro-vide; God did provide; 'God will provide!' " A third,, and fertile, source of distractions is what men in the world call ."politics." Within community life one is less often distracted by the political problems, of the world. The religious seem-to apply spiritual principles to this depart-ment of life with considerable facility. It is the question, "To whom will God.grant authority in this house where I must live n,e.xt year and how will he exercise that authority?" that yields a rich crop of distractions. Idle speculation upon the superiors to be appointed within the community, needless com-mentary (often uncharitable) about the policies and directives of superiors, resentful acceptance oi: the superior's decision --all this has the soporific effect of a powerful drug upon the interior life. The gospel presents an inspiring example oi: how St. Joseph would direct us to act in the face of an unwelcome, not to say unreasonable, order given by an unattractive superior.~ Picture the scene on a street corner in Nazareth when the proclamation of the proud Roman ruler, Caesar Augustus, was posted. The decree stipulated that every Jewi.sh citizen must go to 94 March, 1959 ST. JOSEPH the city. of his fathers and there be enrolled. Fiery resentment ran through the crowd as they read the. unexpected order. Impatient, critical remarks and sneers passed from one a.ngry Jew to the other. One in the.crowd, however,, re.ad the decree sil.ently, humbly.- ~For Joseph, it was an expression of God's will, made known to him through His legitimate representative. Granted, it would entail inconvenience and hardship for him-self and especi.ally for Maiy. Still, it was God's will and .with-out question, he set about complying with the order. From long practice, phrase ~after phrase from a .familiar psalm sprang to. his !ips: ".Behold I have longed after thy precepts; quicken me in justice . I am ready, and am not troubled: that I may l~eep thy commandments . Thy word is a lamp to my. feet, and a light to my paths. ~ I will rejoice at, thy.wqrd.s, as one that hath found great spoil" (Ps. 118: 40, 60, 105, 162). Could one seek a more excellent .guide for overcoming the obstacles to growth of the irlterior,spirit? The.distracti°ns just mentioned may well be avoided by the truly fervent, religious who ha~ gained ~a ~d.egree of mastery of th~ spirit of[ humble obedience. Yet he ~ay be less facile in avoiding distractions which arise from the lot common to the fallen sons of Adam, namely, sickness, trials, misfortunes, whether personal or pertaining to his dear one~: To love is to wish for the well-being of the beloved. How can one be otherwise than distracted when confronted with a serious situa-tion, say within one's family, which portends unhappiness, physical suffering, or spiritual danger from one bound by the closest of human ties? The answer is given by the very word "distraction" which comes from a Latin word that means "to draw in a different direction."" One who is intent upon the development of the interior life directs all his thoughts, all his desires, all his concerns ~and anxieties to the attention of the divine Guest dwelling within his s0ul. "My thbughts are not your tho[lghts, nor your way my ways," says the Lord (Isa. 55:8). The truly interior man strives ever more and 95 SISTER EMILY JOSEPIt Review .fo~" Religious more earnestly to think with the mind of Christ, to see God's hand in afflictions as well as in blessings, to recognize in the cross the sign of God's ineffable love. St. Paul makes explicit ¯ reference to this when he writes to the Corinthians: "In all things we suffer tribulation, but are not distressed: we are .strakened, but are not destitute; we suffer, persecution, but are "n.ot fc~rsaken;., though our outward man is corrupted, yet .the inward man is renewed day by day.~.~., . Winlie" we logk not ~at the things which are sden, but,:::a°~:."the¯ thir~gs ~vhich. ard not" seen. For.the things which are.%e~n, are temporai(¯:bfii~ the tl~ing~ which are not seen, are "etet~nal." ([I Cot. 4~'8ii1.'8) From the many trials which St:7!.-j:~seph experienced, may be selected, and studied with a"--.'~.k;ii~:w to seeing how a man . of truly interior spirit reacts to aglfi:~i0ns. Consider the loss of the .bo~, Christ on the trip to~::~erusalem. Imagine the parents' and anxiety when the' : ; ! covered absence. The anguish of St. Joseph may even"~.~Pe surpassed that of our LAdy since as head o~ the famii~.(~'~!:was regl~onsible for ~heChild." We do not read of.:hh~::~:b'fiiplaining, self-reproach, ¯or,a~omztng expressmns of ~rmf-:~'J'n~:almost every scerfe where .~. ¯ We meet him in the gospel;, St.' ~h~i3h shows himself a man -"~ " "bf a&ion. As soon as the Bo~,'s absence was diSco~;ered, he .~ ' '.bdgaff a vigorous search for Him. "Thy Father ~hd I," Mary ' . as to te!l her Son when¯ He was found, ~'have .sought thee ¯ ¯ .sorrowing (Luke 2:48). Within those distressing days and nights of searching, St. Joseph experienced all the desolation, : .the 'fearsome pain of loss endured b~ souls deprived of God's ":'.:.~ensible presence. Here was the crucial test of :his spirit of .,.7 ?:"iinterior prayer. May it not be, since .experience proves that ".:::.-;[:prayer is almost utterly":impossible in such affliction, that one i'].:~:.::.::[ i:.:!tingle phrase from a Messianic psalm constituted his three-'.,:prayer? ."My God, my God, why hast thou forsaken me?" (Ps. 21:2): .just asno one is immune from trials and thd distractions they beget, so~ no one c/in live in this world without sociM con- 96 March, 1959 ST. JOSEPH tacts. Man is constituted by nature a social being. Grace perfects nature. One must attain sanctity as a member of the Mystical Body. This is the whole tenor of the teaching of Christ, the import of His sacramental system, the design He instituted for His Church. Yet, paradoxically, social contacts are a prolific source of distractions for one who strives to live an interior life. In fact, all four categories 9~f distractions men-tioned above could be telescoped into this one. Every joy, every sorrow, every dFsire, every undertaking of the day elicits reactions from or is directed toward someone with whom we are associated. Holy can we possibly devote ourselves to the interests of. the other members of the Mystical Body and yet prevent them from inaking intrusions upon our interior.,iife? St. Joseph.directs us again, and his direction is that ofl 'a devoted Hebre~i~'ivho had penetrated deeply into the manner of serving God."." From the first pages of the book' of Genesis, man had worshipedGod by sacrifice. According to the pre-cepts of the Jewish law, Joseph offered the regularly prescribed ~ sacrifices. But more than that: upon the altar of his own :~ heart he offered constantly the joys, disappointments, toils, ¯ fears, and vexations that resulted from his social contacts. Joseph did not live in silent isolation. He lived close to Jesus and Mary; close, also,-to the townsmen of Nazareth, the strangers of Egypt; and too close, for comfort, to Herod! The man of interior spirit comes to the hour of sacrifice we~iring a "coat of many colors," woven of the threads of his daily social contacts. This garment clings to him closely, seems, in fact, to be part of him, and is part of the sacrifice of his entire self which the loving servant of God makes to his Lord and King. But, because in God's mercy he lives in the New Dispensation, he may unite his daily~ hourly sacrifice to the Holy Sacrifice of the Mass which is offered "from the riging of the sun to the going down" (Mal. 1:11). And even as, by the myst~ery o. transubstantiation, the bread and wine are changed int6 the Body and Blood of Christ, so the insignificant offering 97 SISTER EMILY JOSEPH Review for Religious of a tear, a smile, a headache or a heartache will be transformed and absorbed into the "clean oblation" so acceptable to the Lord. To grow in the interior life is to increase one's intimacy with the indwelling Trinity. There are certain positive meas-ures one can take, as is evident from the life of S~. Joseph, in order to secure this increased intimacy. Although they must bE mentioned successiv.ely, it is difficult to assign them an order bf importance. First there comes to mind, naturally, the silence of St. Joseph--not the silence of a taciturn man, but the reverent silence that accompanies worship. Noise, bustle, feverish confusion create an atmosphere inimical to the interior spirit. The mere absence of these elements, however, may denote nothing more stimulating than the stillness of a corpse. The silence, conducive to interior' growth must be. a vital, dy-namic force such as the silence which accompanies the falling of the dew, the germination of seeds, :the ripening of. ~vheat. "I will lead her into the wilderness: and I. will speak to her heart" (Osee 2:14). In hushed tones the divine Guest speaks of His love. In cool, tranquil silence He will be heard. Closely allied to this need for silence is the need for detachment. A poet of our own day, T. S. Eliot, has phrased it for us: Teach me to care and not to care; Teach me to sit still. This seems to have been St. Joseph's motto. For instance, w. hen the angel instructed him to return home from Egypt; the directions were vague, incomplete. Joseph pondered: Should he return to Bethlehem or Nazareth? His heart was unattached, he did not care; yet he did care: Would Bethlehem, now under the rule of Archelaus, be as safe for the divine Child and His Mother as was Nazareth? Prudence rather than the attractions of the place determined Joseph's choice of Nazareth. Again, ¯ when he first learned that Mary was to bear a child and the angel had not yet revealed to him the mystery of the Incarna- 98 March, 1959 ~ST. JOSEPH tion of the Word, Joseph showed that not even his beloved spouse was so dear to him that he would compromise his conscience. Only to God and to His law did he cling with resolute attachment. Several times in speaking of St. Joseph's conduct it has been intimated that there freqfiently welled up within his heart a phrase or passage from the familiar psalms of his royal ancestor, David. Like every other devout Jew, Joseph had learned these psalms as a young boy and recited them often at the prescribed hours of prayer. It is not surprising, then, that in times of trial, amid frivolous or .irritating ~ompany in his shop, or in the quiet, reposeful evenings at the little home in Nazareth the inspired words would be in his heart and on his lips as he turned his thoughts to the God he loved and with whom he wished to converse. For the interior man no prac-tice could yield richer rewards than the cultivation of similar familiarity with the virile, expressive prayers which the Church has wisely and artistically incorporated into the Divine Liturgy. The practice of ejaculatory prayer is close to this; but why settle for something less than the best? The psalms bear the infallible stamp of approval of Holy Mother Church who declares .them divinely inspired ~by the Holy Spirit. And now it is time to answer the question posed earlier in this paper. Why should St. Joseph be chosen in prefer-ence to our Blessed Lady as a guide in the development of the interior life? Simply because St. Joseph had something that our Lady never had and he can therefore teach it to us, namely, devotion to her! St. Joseph learned ~o love God more by watching Mary love Him. He learned to spe~k to God more effectively by joining his voice with hers. He offered a nobler service to God through serving her. Mary is more than a guide along the way to sanctity. She is the mediatrix of all graces. Joseph is an experienced, inval-uable guide, a master par excellence of the spiritual life; but one can achieve intimacy with the Holy Trinity without his 99 R. F. SMITH Review for Religious guidance. But Mary is indispensable since in the divine econ-omy (as most theologians hold) all graces flow to us through her. Hence, devotion to our Lady, Temple of the Blessed Trinity, holds a prominent place in the life of one who would grow in the interior spirit; and none can be found to surpass St. Joseph in de~otion to his beloved spouse, Mary the Mother of God. Survey Roman Documents R. F. Smith, S.J. THE FOLLOWING ARTICLE will survey the contents of Acta Apostlicae Sedis during the months of .October and November, 1958. Throughout the article all page references will be to the 1958 AAS (v. 50). Pius XII In the first two issues of AAS which appeared after the election and coronation of Pope John XXIII, the text of the speeches and addresses given by Plus XII in the last weeks of his life were published. On September 28, 1958 (AAS, pp. 745-48), Pius XII broadcast a message to the people of Ecuador on the occasion of the third National Eucharistic Congress of that country. He told the Ecuadorians that Christian life is innocence and openness in children; purity and moraliW in adolescents; integrity and fidelity in matrimony; unity and mutual help in the family; brotherliness and mutual respect among all human persons; justice, charity, and peace in social 'relations. But all of this, he pointed out, is impossible. without the strength that comes only from the Eucharist. In another radio message on September 17, 1958 (AAS, pp. 741-45), Pius XII spoke to the International Marian Congress held at Lourdes. He told the members of the Congress that in this critical hour Mary wishes to teach her children the true sense of human life by showing its relation to that other life which alone will give men true and perfect happiness. At Lourdes, he concluded, a window has been opened on heaven; and he begged his listeners 100 March, 1959 ROMAN DOCUMENTS to pray earnestly that hatred and discord may end, that the insolent voices of lust and pride may be stilled, and that the peace of Christ which surpasses all understanding may dawn upon the world. On August 29, 1958 (AAS, pp. 674-79), Pius XII delivered an allocution to the International Congress of the Third Order of St. Dominic, telling the tertiaries that they should be marked by the possession of St. Dominic's characteristic ardor for the defense of the Catholic faith; for the Church expects from them a collabora-tion as efficacious as was that of the saint at the time of the Catharist and Waldensian heresies. He exhorted them to a life of prayer, noting that though they could not give long hours to contemplation, still they could cultivate a permanent attention to the things of God by a devout study of Scripture, the liturgy, and patristic writings. Likewise he urged on them the necessity of an unceasing battle against everything that could be an obstacle to their full growth in the life of Christ within them. Finally, he encouraged them to participate in Catholic Action, pointing out the especial need for lay workers in Asia, Africa, and Latin America. The Pope con-cluded his allocution by suggesting to his listeners to keep before their minds the example of their patroness, St. Catherine of Siena. On September 14, 1958 (AAS, pp. 696-700), Pius XII addressed members of the International Office of Catholic Education. He warned them that for a school to be Christian it is not sufficient that it provide a course in religion or that it impose certain prac-tices of piety; in additon it is necessary that truly Christian' teachers communicate to their students the riches of a profoundly spiritual life. Hence, he added, the exterior organization of the school, its discipline and its program, must be adapted to the school's essential function of communicating an authentic spiritual sense. The students, he continued, should be" taught to unite them-selves to the life of the Church by participating in the liturgy and the sacraments; they should be initiated into works of the apostolate; and the horizons of the Church's missionary work should be opened to them. Moreover, they should be taught never to conceive their future careers .merely as social functions with no relation to their status as baptized Christians. Rather they should be trained to regard their future work as an exercise of their responsibility in the work of the salvation of the world, convinced that by seriously engaging themselves as Christians on the temporal level, they at 101 R. F. SMITH Review for Religion,s the same time realize their highest spiritual destiny. After express-ing his regret that Catholic schools do not always receive due support from public authority, the Vicar of Christ concluded by saying that the work of every Christian teacher is to announce the Savior to those who are ignorant of Him and to perfect those who already know Him. On September 9, 1958 (AAS, pp. 687-96), Plus XII addressed the members oi~ the International College of Psychopharmacology. In the principal part of his address the Holy Father considered the morality of using such drugs as chloropromazine and reserpine. Morality, he said, demaads first of all that there be the deepest respect and consideration for the human person, since a human being is the noblest of all visible creatures, made to the image of God by ci:eation and through redemption inserted into the Mystical Body of Christ. Even when afflicted by the severest of mental maladies, he added, the human person remains superior to all brute animals, for he continues to be a being destined one day to enjoy the immediate possession of God. The Pope then went on to summarize for his audience the moral teaching he had given in the allocutions of February 24, 1957 (see the summary given in gEVXF.w FOR RELIGIOUS, 16 [July, 1957], 228-33), and on April 10, 1958 (see gEV~F~W FOR RELIGIOUS, 17 [Sept., 19581, 293-96). A~ter expressing his regret that in some regions tranquilizing drugs are abused because they are at the free disposition of.the general publi.c, the Pontiff concluded his address by urging his hearers to continue their researches for the relief of human suffering. On September 5, 1958 (AAS, pp. 726-32), Plus XII addressed the International Society for Blood Transfusion, telling them that it is necessary to inform the general public about the laws of heredity, especially as they refer to the transmission of blood deficiencies and defects. Accordingly, he said, it would be good to organize bureaus of information and consultation like the Dight Institute in the United States where young people planning marriage could be informed about these matters. The Vicar oi: Christ concluded by noting that the Dight Institute does not aim to repress fecundity nor does it give information on the method to be used in "planning" families. A week later, September 12, 1958 (AAS, pp. 732-40), Plus XII spoke to the International Society of Hematology on the means of preventing the transmission of defective hereditary traits. The solu-tion to this pr6blem, he said, can not be found in artificial insemination, 102 March, 1959 ROMAN DOCUMENTS which is forbidden not only to the unmarried, but also to the married. Neither is voluntary adultery permissible, since no married person may put his conjugal rights at the disposition of a third party. Like-wise direct sterilization may not be utilized; for such sterilization, whether temporary or permanent, whether of the man or woman, is illicit by reason of the natural law. The Pope added, however, that in given cases indirect sterilization may be permitted. Thus if all the conditions of the principle of. double effect are present, a woman may at the direction of her physi.i:ian take certain types of pills to cure a malady of the uterus, even though the pills may cause temporary sterility. After expressing his alarm about the favorable reaction of some moral theologiang to recently discovered drugs that can be used to induce sterility, the Pope went on to condemn artificial birth control. He pointed out, however, that the Ogino-Knaus method is morally justified if it is used for proportionately serious reasons, adding that eugenic considerations may be such. He praised the practice of adoption, .remarking, however, that it is necessary that children of Catholics be given to adoptive parents who are also Catholics. In the latter part of' his allocution the Pope pointed out that while one might advise against marriage between persons with a hereditary blood defect, still one could not forbid such a marriage, since the right to marry is one of the fundamental rights of the human person; moreover, in this whole area it must always be re-membered that men are not generated primarily for earth but for heaven. The Vicar of Christ also said that if a married couple discovered after their marriage that they possessed the blood defect characteristic of Mediterranean regions, this discovery would not in-validate their marriage, unless the absence of every hereditary defect had been made a condition of the marriage contract. Similarly, the "Rh situation" can not be regarded as a reason for the nullity of a marriage, even when this situation results in ~he death of the children from the first pregnancy; for the object of the matrimonial contract is not the infant, but the right to the accomplishment of the natural marriage act. On August 17, 1958 (AAS, pp. 701-05!, Pius XII broadcast a message for the conclusion of the traditional Catholic Week held in Berlin. He t61d his German listeners that the city in which they were meeting was a symbol of a divided people; nevertheless, as he reminded them, the days they had just spent together should show 103 R. F. SMITH Review for Religious how communion in a common faith can unite them in spite of all material barriers and frontiers. He urged the Catholics of West Germany to increase their generosity to the refugees from the East and exhorted Catholics living in the Communist zone of Germany to do everything in their power to attenuate the effects on their children of schools that are without God and against God. Finally he pleaded with his listeners not to separate religion from life. It is always difficult, he said, to make a man a Christian; and this is doubly so today since the age of technique we live in can easily make men lose sight of spiritual and supernatural values. Christians today, he added, are much like Christians of the primitive Church--almost suffocated in a milieu of paganism. Catholics, therefore, of today need heroism to so live that they may be the s~It of the earth. On September 7, 1958 {AAS, pp. 679-83), Plus XII addressed the International Congress of Classical Archaeology, remarking on the constant interest of the Papacy in archaeology and pointing out that much in the pre-Christian era was a preparation for the coming of the Gospel message. On September 8, 1958 {AAS, pp. 683-87), the Pontiff addressed the International Congress of Judiciai~y Officials, advising them to be diligent, precise, and impartial in their work and urging them to be deeply aware of the inalienable rights of God over men and human affairs. The last document to be noted from AAS of this period as coming from the authority of Plus XII is a decree of the Sacred Congregation of Rites, approving under the date of May 24, 1958 {AAS, pp. 711-12), the reassumption of the cause of Blessed Joseph Mary Tommasi (1649-1713), confessor, Theatine, and Cardinal of the Holy Roman Church. John XXIII The remaining pages of the issues of AAS during the period under survey were concerned with the details of the death of Plus XII (AAS, pp. 761-836) and the election and coronation of John XXIII (AAS, pp. 837-908}. During the course of the latter events, the new Pope had occasion to make four addresses which should be noticed here. Immediately after his election on October 28, 1958 (AAS, pp. 878-79), the newly elected Pope addressed the Cardinals of tl'ie conclave, giving them the reason why he had chosen the name of John. It was, he said, the name of his own father; the church of his baptism had borne the same name, as do innumerable churches throughout the world including the Lateran Basilica. Moreover, the ¯ name John was the one most used by Popes in the long history of 104 March, 1959 ROMAN DOCUMENTS the Papacy. Besides, he added, St. Mark, patron of Venice, also bore the name of John. But above all, he concluded, he had chosen the name because it was the name carried by the two men closest to Christ: John the Baptist and John th~ beloved disciple. The second address of John XXIII was given on October 29, 1958 (AAS, pp. 838-41), when the Pontiff broadcast a message to the entire Catholic world. After addressing all members of the Church, especially .those suffering persecution, the Holy Father gave striking evidence of his desire to work for peace. He called on the leaders of the world to work for peace rather than war, pointing out to them, however, that external peace can never be had unless men first enjoy peace within themselves. During the Mass of his coronation on November 4, 1958 (AAS, pp. 884-88), the Vicar of Christ delivered a homily in which he said that in his coming pontificate he would strive to achieve one thing more than anything else: to be a good pastor and shepherd for the entire flock of Christ. A d.ay later (AAS, pp. 900-902}, John XXIII spoke to the representatives sent by various countries to his coronation, reiterating to them his desir~ to work for peace. Three other documents concernifig John XXIII should be noted here; the first two (AAS, p. 904) give the text of telegrams sent by him to Cardinal Mindszenty and to Cardinal Stepinac, who were unable to attend the conclave; the third document, issued under the date of November 17, 1958 (AAS, pp. 905-06), is a letter to Monsignor (later Cardinal) Tardini, appointing him Secretary of State. This survey may be fittingly concluded by listing here the im-portant dates in the life of the new Pope as given in AAS, p. 902: Birth at Sotto il Monte, Italy--November 25, 1881 Priesthood--August I0, 1904 Domestic Prelate--May 7, 1921 Titular Archbishop of Areopolis--March 3, 1925. Consecration as archbishop--March 19, 1925 Apostolic Visitor--March 19, .1925 Apostolic Delegate--October 16, 1931 Titular Archbishop of Mesembria--November 30, 1934 Apostolic Nuncio--December 23, 1944 Cardinal--January 12, 1953 Patriarch of Venice--January 15, 1953 Election as Pope--October 28, 1958 Coronation--NovemBer 4, 1958. 105 Views, News, and Previews ~'~EVIEW,,FOR RELIGIOUS hopes to make "Views, News; and I'~Previews a standard part of each of its issues. In it will be published brief items concerning matters of interest to religious, such as anniversary celebrations of the founding of religious orders and congregations, educational and hospital matters, letters to the editor, and so forth. Readers of the R~.\,~Ew are encouraged to send such items to the editor. No such items can be returned to the sender nor can the l~Ev18w guarantee publication of any particular item. In 1956 the National Institute of Mental Health awarded Loyola University, Chicago, a five-year grant for developing mental health curricular materials for Catholic seminarians. After almost three, years of research and development, the Loyola Project, is now prepared to make public its preliminary work. The materials prepared by the Project on Religion and Mental Health are intended for eventual use in training men for the priesthood. The overall purpose in preparing the materials is to bring the facts and accepted conclusions of the behavioral sciences'to bear on the training and work of the con-temporary priest. When the materials have been completed and tested, they will be offered for use in Catholic seminaries throughout the country. The Loyola Project is under the direction of the Reverend Vincent V. Herr, s.J., and the Reverend William J. Devlin, S.J. Further details about the project may be obtained from either Father Herr or Father Devlin, at Loyola University, 6525 Sheridan Avenue, Chicago 26, Illinois. Father Joseph Lamontagne, S.S.S., is interested 'in obtaining a list of books that would help spiritual directors to prepare a can-didate for entrance into religious life. Father Lamontagne is interested in the matter because he is convinced "that a number of candidates fail to make the grade because of lack of sufficient preparation." Readers of the REw~.w who know of such books should write to Father Lamontagne at 184 76th Street, New York 21, New York. Registration for the summer session at Dominican College, San Rafael, California, will take place on the afternoon of June 27; classes 106 VIEWS, NEWS, AND PREVIEWS will begin on June 29 and extend until August 8. Besides'offering a complete program of undergraduate work, M.A. programs will be offered in biochemistry, education, English, history, and religion. The College also offers a five-year summer program' in theology and Scrip-ture; the program leads to either an M.A. degree in religion or a certif-icate in theology and is under the direction of the Dominican Fathers. The College will also offer for the sixth consecutive summer the Confraternity of Christian Doctrine Leadership course. Campus resi-dence is available for sisters and lay women; for priests and brothers there is the possibility of residence with the Marist. Fathers. For further information write to: Sister M. Richard, O.P., Director ot~ Summer Sessions, Dominican College, San Rafael, California. The forty-fourth annual convention of the Catholic Hospital Association will be held May 30 through June 4, 1959, in St. Louis, Missouri. The theme, of this year's convention will be "Management --A Sacred Trust." Some of the topics to be discussed at the con-vention are: management's effect on patient care: the management function of the department head or supervisors; personnel selection, placement, and motivation; management of materials, machines, and money; management of hospital markets; the importance of the in-dividual in intra-departmenfal and external hospital public relations; a program on management from the viewpoint of the mother house; a review of social changes that will be affecting the hospitals of the future; and ways of making the Catholic hospital more Catholic. Blessed Joseph Mary Tommasi, whose cause for canonization is noted in this issue's "Survey of Roman Documents," was born at Licata in Sicily on September 12, 1649. He was the eldest son of Duke Julius Tommasi of Palma; at fifteen he renounced his primo-geniture rights and entered the Theatine order at Palermo where .he was professoed on March 25, 1666. He was ordained priest in, 1673; and from that year until his-death he lived at Rome, principally at San Silvestro al Quirinale. He was one of the most learned men of his time, specializing in .scripture studies, ecclesiastical history, patristics, and especially Roman liturgy; in the last named branch of studies he is still an important authority. On May 18, 1712, he was created a cardinal. After a life of great austerity and charity, he died on Jan-uary 1, 1713. He was beatified by Pius VII in 1803 and is com-memorated on March 24. 107 QUESTIONS AND ANSW~.RS Review for Religious Saint Xavier College, Chicago, announces its twelfth summer-session Theological Institute, June 22-July 31. Two programs are offered: 1) A five-summer program leading to the Master of Arts Degree conferred by the Dominican College of St. Thomas Aquinas of River Forest, Illinois. 2) A three-summer program leading to a certificate in theology, Sacred Scripture, and canon law. Priests, brothers, and seminarians, as well as sisters, are admitted to both programs. The Reverend Reginald Masterson, O.P., Professor of Theology at St. Rose Priory, Dubuque, Iowa, Director of the Institute, and twelve Dominican Fathers comprise the teaching staff. For further information address: The Director of the Summer Session, Saint Xavier College, Chicago 43, Illinois. Question,s Answers [The following answers are given by Father Joseph ~. Gallen, S.J., professor of canon law at Woodstock College, Woodstock, Maryland.] m5-- Why do we have so many outstanding novices and so many mediocre religious? This is certainly a large question. Some religious fortunately rise above their formation; but ordinarily the mature, cap'able, pro-gressive, and spiritual religious is had only by a suitable, competent, and sufficiently prolonged formation. It is obvious that all aspects of such a formation have been lacking in many institutes. Novice masters can so readily mistake external regularity for an interior life. Perhaps no principle of the movement of renovation and adaptation is of greater value than the insistence on individual formation and the necessity of a spirituality founded on personal conviction. The latter, ordinarily speaking, is the measure of the permanence of the novice's "spirituality. "The same thing happens in many of our young men that we encounter in so many Christiins of our day. They were born, grew up, and lived in an atmosphere that was Christian more by tradition than by conviction. There are so few Christians of conviction and of life; they so readily fall before difficulty and sacrifice. Many of our youth when assigned outside the house of formation, placed in contact 108 March, 1959 QUESTIONS AND ANSWERS with the life and spirit of the world, and deprived of the aid of living in a house of studies gradually descend to making a pact with a mediocre life. Others, and they are not so few, collapse after scarcely one conflict of soul. Others, and not always the more nu-merous, retain their fervor." Reverend A. Cecchin, O.S.M., Acta et Documenta Congressus Generalis de Statibus Perfectionis, III, 155-56. "To form the moral judgment the mistress will devote herself to making" her subjects understand the justification for the regula-tions and customs to which they are subjected. While leading them to obey supernaturally, even without understanding, she will try as far as possible to do away with the automatism which leads religious to fulfil the tasks assigned to them without caring about their pu.r-pose or their value. In order to form the conscience permanently, it is essential that she should not be satisfied with forming habits devoid of all convictiofi which disappear in a changed environment as soon as the surroundings of the novitiate have been left. Without tolerating the spirit of destructive criticism it is necessary to develop moral convictions which prevent routine from depriving one's cuso tomary actions of their spiritual value and their attractiveness." Rev-erend Reginald Omez, O.P., Religious Sisters, 235-36. ¯6- Our constitutions state: 'tin affairs of minor importanc% it is always advisable for the mother general to ask the opinion of her councilors but she is not obliged to follow it." Isn't this article too restrictive of the authority of the mother general? Any superior is evidently obliged to seek the consent or advice of his council when this is commanded by canon law or the con-stitutions. The practice of the Holy See in approving constitutions places great emphasis on the office of councilor, and the constitu-tions usually recommend that any superior should seek the advice of his council in 'other important matters. This recommendation should be followed even when it is not contained in the constitutions. The only matters that remain are those of lesser importance and of no real importance. It is evidently restrictive of the authority of a superior even to recommend that he seek .the advice of his council ¯ in such matters. He would then be deprived of almost any power of acting without the advice of his council. Therefore, the article quoted above must refer only to matters of relatively greater im-portance. 109¯ QUESTIONS AND ANSWERS Review for Religious --7-- Is there any law of the Chur~:h on the color of the glass of the sanctuary lamp? The Code of Canon Law (c. 1271) does not legislate on the color of the glass of the lamp that is to burn constantly ~before the tabernacle in which the Blessed Sacrament is reserved. Therefore, car~onists and moralists do not discuss this topi'c at a~ny length and very frequently do not even mention it. On June 2, 1883, the Sacred Congregation of Rites replied in the affirmative to the.follow-ing question: "May the usage be tolerated of using lamps of glass that is not transparent or translucent but colored, for example, green or red?" (SRC, 3576, 5). It is certain from this reply that colored glass, and in particular green or red, is tolerated. Some canonists, moralists, and rubricists affirm that such colored glass is permitted. The reply does not prescribe but evidently presupposes as preferable transparent or translucent (clear) glass. Therefore, the literal sense of the one law of the Church on this matter is that clear glas.s, is p.referable but colored glass, and in particular green or red, is tolerated. Another argument for the clear glass is that white is the liturgical color of the Blessed Sacrament, and this is undoubtedly the reason why clear glass is preferred in the reply of the Sacred Congregation of Rites. Because of thisofficial reply and the color of the Blessed Sacrament, liturgists and specialists in church building and furnishings are more apt to emphasizd the ~lear glass. O'Connell- Fortescue, The Ceremonies of the Roman Rite Described, 6. note 5: "The glass of the lamp should be white but colored glass is toler-ated.': O'Connell, Church Building and Furnishing, 235: "The glass of the lamp that burns before the tabernacle should be white (the color of the Blessed Sacrament), but colored glass is tolerated." Directions for the Use of Altar Societies and Architects, 35: however, the glass vessel is visible, it should be of white (clear) glass, which is the liturgical color of the Blessed Sacrament, though the use of colored glass is tolerate~d.'' Anson, Churches Their Plan and Furnishing, 112: "Most liturgical authorities recommend that the glass vessel . . . should be white, this being the color associated with the Blessed Sacrament, according to Roman usage. The Sacred Congregation of Rites has tolerated lamps of colored glass, e. g., red, blue, green.". O'Shea, The Worship of the Church, 195: "White or clear glass is to be prel%rred to colored, although that is 110 Marc]~,1959 QUESTIONS AND ANSWERS tolerated." Reinhold, The American Parish and the Roma~r Liturgy, 25-26: "Sermons have described how the iittle red light gives the Catholic churches an animated character, their climate of divine presence, and how visiting Catholics feel at home and called to prayer wherever the 'little red light' shows that the church is 'in-habited' by God. Actually, however, the sanctuary lamp should not be red but colorless . Thus, this is not only a law but also an observance against our own modern custom, and this for the very important reason that separate colors have a symbolical meaning. Colored lights are never to be used for the Holy Eucharist in any form whatsoever because the Body and Blood of the Lord, the ful-heSS and source of all sanctity, is to be symbolized by an unbroken or full light which more properly signifies the divine presence. The components o~ white or the partial colors Imade visible through a prism or in a rainbow) are fit to represent only partial sanctity or holiness by participation. If we use externals to point to spiritual realities at all, we ought to use the correct ones." I do not see why white, the color of the Blessed Sacrament, is not verified by a white as well as a clear glass. The former can appear to give an even whiter light. For the same reason, it can be held that a white glass is in accord with the preference of the Sacred Congregation of Rites. As is evident also from the quota-tions given above, not all the authors who place greater insistence on a white glasg understand this term exclusively in the sense of a clea'r glass. My conclusion therefore is that, because of the official reply and' the color of the Blessed Sacrament, either white or clear glass is preferred; any other color is only tolerated. At the Venl sanctlficator of the Offertory and at the Last Bless-ing in Mass, does a priest begin the gestt, re of extending-elevating-joining the hands from the table of the altar or from his breast? From his breast. The rubrics state clearly for both of these occasions that the priest is to stand erect before he begins the gesture. (Ordo et Ritus Servandus in Celebratione Missae, VII, 5; XII, 1) It would be a highly peculiar gesture if the priest, while standing erect, were to begin the extension ~of the hands from the table of the altar. {Cf. Van der Stappen-Croegaert, Caeremoniale, II, De Ce!ebrante, 16; De Herdt, Praxis Liturgica, I n. 140; De Carpo-Moretti. Caeremoniale, n. 325) 111 QUESTIONS AND ANSWERS Review for Religion, s 9 May the head be bowed in making a simple genuflection?" Neither the body nor the head is to be bowed in any simple genuflection (on one knee), not even when the holy name is said while genuflecting nor in the genuflections at the Consecration (Cf. J. O'Connell, The Celebration of Mass, 260, and note 88). 10 Our constitutions .state: "It is the duty of the tellers to take care that the ballots are cast by each elector secretly, carefully, individually and in the order of precedence (Can. 171, ~ 2)." What is the meaning of "carefully"? The sense of "carefully" or "diligently" is obscure, and this term is therefore often omitted from constitutions. The several meanings given by authors are that the tellers should perform their duties carefully, so that there may be no reason for complaint; without loss of time and "with a careful handling of the ballots; that they should be vigilant lest any voter cast more than one vote or extract any vote already cast; and that they should carefully examine and record each vote. Our reception of the habit, first profession of temporary vows, renewals of temporary vows, p~rpetual profession, and public devo-tional renewals of temporary and perpetual vows a!l occur at Mass. On such occasions, is the priest obliged to say the Leonine Prayers after a low Mass? It is at least safely probable that he may omit the prayers after Mass on all these occasions because of the extrinsic solemnity added to the celebration (Cf. J. O'Connell, The Celebration of Mass, 179; Mueller-Ellis, Handbook of Ceremonies, 100; Wuest-Mullaney-Barry, Matters Liturgical, 442; Van der Stappen-Croegaert, Caeremoniale, II, De Celebrante, 130; Callewaert, Caeremoniale, 120, 14; De Amicis, Caeremoniale Parochorum, 157, note 81). I read the following article in the constitutions of a congregation of brothers: "The management of the temporal affairs of the house, tb~t is, the acquisition of the necessary provisions and clothing and tb~ repairs of the building may be entrusted to his supervision [the l-,'al brother assistant]. He shall therefore see to all these things 112 l~larch, 1959 QUESTIONS AND ANSWERS according to the instructions given to him by the local superior." Wouldn't it be advisable for congregations of sisters to adopt such a delegation of authority? Yes, at least in the larger convents. All are urging a more maternal and spiritual government, but few are giving any attention to the overburdened local superior. She is usually also the bursar; principal of the school; has the care of the material condition and all material necessities of the convent, scl~ool, and members of the community; and is burdened also by the swarming minutiae of lesser permissions and minor disciplinary matters. This practice is harmful to maternal and spiritual government and to the general efficacy and dignity of the office. The burden could be sensibly lightened by delegating such matters as the maintenance and ordinary repairs of the convent and school, the usual material necessities of members of the community, lesser permissions, and minor infractions of re-ligious discipline to the local assistant. 13¸ Why do we stand for the /lngelus at noon on Saturdays during Lent? The Regit~r~ ~'~eli, which replaces the ~lngclt~s during Paschaltide, is always said standing. The ,'lngelt~s is said kneeling except from Saturday evening until Sunday evening inclusive. The reason for standing during Pa~chaltide is aptly explained by Jungmann, Public Worship, 202: "As early as the second century people regarded not merely the first week after Easter but the entire seven weeks which followed Easter as a festal time. They called it Pentecost; the name referred not just to its concluding day ('the fiftieth') but to the whole period. During this time no one was to fast; nor should one pray kneeling, but only standing, because we are all risen with Christ. In consequence the l"le~'tr~mus ge~ua was never used at this time. And that is why to this day we still pray at least the antiphon of our Lady (Re~/i~t~ cac/~) only while standing up. The same law applies also, and for the same reason to the Sunday and the Sunday ,4~tgclns." The same law applies because Sunday is the memorial day of the Resurrection (ibiJ. 10). CabroI, Liturgical Prayer, 81-82, expresses himself in similar fashion: "St. Irenaeus, in the second century, well explains this: 'We kneel on six days of the week in token of our frequent fails into sin; but on Sundays we remain,standing as if to show that Christ has raised .us again and 113 QUESTIONS AND ANSWERS Review for Religious that by His grace He has delivered us from sin and death.' " The liturgical day is computed from Vespers to Vespers. Since during Lent Vespers in choir are said before noon, the /Ingelus is said standing at noon also on Saturdays during Lent. The same norm 6f standing and kneeling applies to the final antiphon of the Blessed Virgin Mary in the Office. A genuflection at the words, "And the Word was made flesh," is neither prescribed nor forbidden. The form of the gngelus and the indulgences for its recitation~ may be found in the Raccolta, n. 331. --14- Is the indulgence lost by any change whatever made in an indulgenced prayer? Canon 934, § 2 reads: ". but the indulgences cease entirely if there has been any addition, omission, or interpolation [in the prayer]." However, on November 26, 1934, the Sacred Penitentiary replied that these words of canon 934, § 2 were not to be under-stood rigorously as applying to any additions, omissions, or changes whatsoever but only to such as changed the substance of the prayers. (Bouscaren, Canon Law Digest, II, 236) ~ 'hat is the law of the code on discussions by religious capitulars concerning those competent for elective offices? A private or public discussion among the "capitulars on the merits and demerits of particular persons for the 'offices to which the elections are to be made is not mentoned in the code and consequently is neither commanded nor forbidden by canon law. The constitutions of lay institutes often contain a statement to the effect that prudent consultation regarding the qualifications of ~hose eligible is pe.rmitted within the bounds of justice and charity. Such consultations are at least very frequently necessary, for example, the religious of the United States will rarely know the religious of England, France, or Germany who have the qualifications necessary for a superior general. This is almost equally true of any large institute or province. In a small institute or province such consultations will not be generally necessary, but even in these some individual electors will often find it necessary to consult and seek information ~on those qualified. It is also true that even in a smaller institute those of one age level, locality, or field of work are often 114 March, 1959 QUESTIONS AND ANSWERS ignorant olc the abilities and accomplishments oF rhose olc osher levels, localities, and fields of labor. It is rarely expedient to hold such discussions publicly in an assembly of the capitulars. They should consist of private discussions among a few or of individual consultation. These consultations are to be limited to a sincere seeking and giving of information on the abilities and defects of particular persons insofar as these are necessary or useful for forming a judgment on the suitability° of the person for the office in question. They should be Free oi~ any persuasion or even of counselling a capitular to vote for or against anyone. The common and greater good of the institute should be the motive. All motives oF mere personal Friendship or aversion, oF pushing a religious because he is from one's own province oi" country, as also and especially the formation of blocs or parties are dearly out of place. --16-- Our constitutions state that there are to be two councilors in every formal house and a bursar in every house. Must there be a bursar also in non-formal houses? Yes, and this is an obligation of the Cod~ of Canon Law. A formalI house is a religious house in which at least six professed religious reside, of whom, if it is a clerical institute, at least four must be priests (can. 488, 5°). Canon 516, § 1 commands that at least formal houses are to ha(,e councilors and recommends that smaller houses also have councilors. Non-formal houses of lay institutes more frequently follow this recommendation by having one councilor in these houses. Canon 516, ~ 2 states absolutely, without any distinction of formal and non-formal houses, that there is to be a local bursar i:or every house. Therefore, there is to be a local bursar also in non-formal houses. Canon 516, § 3 enjoins that ordinarily the office of local' superior is to be separated from that of local bursar but permits the combining of the two offices in the one person when this is demanded by necessity. Even if the~ particular constitutions affirm that these offices are absolutely in-compatible, they may be combined in a case of necessity. (Cf. Larraona, Commentarium Pro Religiosis, 10-1929-36, note 713) Vari-ous terms are used for the bursar in different constitutions, for example, treasurer, procurator, procuratrix, stewardess, econome, economa, administrator, administratrix, and so forth. 115 Book Reviews [Material for this department should be sent to Book Review Editor, REVIEW FOR RELIGIOUS, West Baden College, West Baden Springs, Indiana.] PROCEEDINGS OF THE 1957 SISTERS' INSTITUTE OF SPIR-ITUALITY. Edited by Joseph E. Haley, C.S.C. Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 1958, Pp. 387. $4.00. The 1957 Institute of Spirituality for Sister Superiors and Novice Mistresses, sixth of these summer programs, has its proceedings collected into this handy volume. Those not able to attend may thus participate in some of its benefits. Moreover, those who were there may refresh their memories from this volume and in it study the ideas put forth in their objective reality, free from the coloring of local personalities and enthusiasms. The purpose of these pro-grams is "to provide . . a deeper and clearer understanding of the theological and canonical principles basic to the religious life." Since, the preface argues, "an unfortunate dichotomy between the apostolate and [personal and community] spirituality exists in' the minds of too many religious and in the very program of formation," the 1957 Institute "sought to dispel this misunderstanding and further the integration of the two aspects of the Christian life by exploring the whole province of the apostolate as the contifiuation of the Redemptive Mission of Christ in His Mystical Body for the glori-fication of the Father and the salvation of mankind. Guided by faith ~nd inspired by hope and charity, the apostolate is a fulfilling of the Divine Will and a powerful means of personal sanctification and community development." Certainly the organizers of this Institute are to be congratulated on their realistic choice of theme as well as for their orderly programming of talks closely connected with the general subject of the sessions, not to mention their never-to-be-sufficiently-praised in-terest in the spiritual life of American religious women. Like most proceedings, however', the various contributions are of unequal value. As readings, too, they suffer from their oratorical quality, invaluable in the assembly hall but deleterious to their natural appeal as material for private study (though, logically enough, they are, in part at least, not unsuitable for public reading--say in the refectory). This is no fault. Everyone knows it is of the nature of proceedings to have a certain bombastic quality which the mind privately reading 116 BOOK REVIEWS abhors, for example, page 177; ". . . when our buoyancy and optimism and trust and confidence is put to the ultimate test . " Father Louis J. putz, C.S.C., a determined foe of unrealistic spirituality, lays out on a thought-through, carefully written basis the theology of the apostolate. His presentation is solid, occasionally witty: "No one can deny that the lay apostolate is very much in the air. Unfortunately, for many priests and religious, they would just as soon see it stay there." He speaks first of the mission of the Church in the twentieth century, that is, to continue to effect the Incarnation, in the wide sense of the word, of the Second Person of the Blessed Trinity. He lays down the general lines of the program of :the Church, but with theological insight and enough concrete illustration to give his outline more reality and vitality than such roughly limned sketches usually have. Through the second chapter Father Putz expounds on the mission of the Word. There are many points, here particularly, where he shows how practical attitudes have to be the result of dogmatic tenets, He goes on to treat in a theologically penetrating way the mission of the people of God. In dealing with the personal and institutional apostolate and with apostolic spirituality, he makes practical sugges-tions, showing in his attitudes the influence of the writings of Car-dinal Suhard, whom he cites in his bibliography. Finally he considers the influence of religious on the lay apostolate and pronounces some good dos and don'ts. In general, the sweep of Father Putz's thoughts, their direction, is not as striking as some of his excellent insights. And a littie more care on the editor's part would have eliminated the verbatim repetition of a full paragraph of Father Putz's matter; see pages seven and thirty-eight. Father Elio Gambari, S.M.M. ("Recent Decrees of the Holy See Regarding the Apostolate"), undertakes to explain the Church's mandate for religious as well as the connection between the aposto-late and the spirituality of an institute. While he does not do this at a purely juridical level, his general orientation is more there than anywhere else. A member of the Sacred Congregation of Religious, Father Gambari speaks with prudent authority relative to the historical and actual juridical position of religious institutes in the life of the Church. Father Charles J. Corcoran, C.S.C., has as his subject "The Apostolate as a Means of Sanctification." Though as a section this part of the Institute is more carefully edited than some other parts, 117 ]300K REVIEWS Review for Religious his first conferences are perhaps a little too sermon-like to effectively embrace subject matter useful to the purpose of the whole Institute; moreover, his explanation of the apostolate as a means to the sanctification of the individual never quite "jells" in spite of the fact that he is given additional opportunity to clarify his position by a question put to him on this point. Father Corcoran, however, makes some excellent points in insisting that the emphasis of novice-sl~ ip training be more on principles than on minutiae of observance. Moreover, in his conferences on prayer there is a short exposition of the method of the school of Cardinal de Berulle, an explanation which, for clarity and brevity can scarcely be surpassed. Sister Mary Emil, I.H~M. ("The Apostolate of Teaching"), pro-vides some high points of the sessions. She speaks with a deep, inner understanding, enthusiasm, and (except where she places St. Jerome in the wrong century--a slip surely) learning. Her well-documented and, statistically speaking, solidly based analysis of the present teaching situation in Catholic schools gives her the opportunity to make suggestions which wise superiors surely will consider. One telling point (to give an example) is where she says, "Our retreats could have interpreted our work and its integration for us, but often they did not, because the masters ,.0ere not teachers themselves o'r did not know we had this problem." Wise retreat masters will follow such a useful suggestion from the floor. Another example of her penetrating insight is had where, in speaking of vocations to the religious life, she discards as useless the notion that God has only old-fashioned graces for modern girls. Father John J. Lazarsky, O.M.I., speaks on the subject of hospital and social work. However, he comple.tely avoids treating the second part of his subject.' It is clear from what he says that his 'experience in hospital work has been first-hand, extensive, and valuable. It is also clear that he made extraordinary efforts in his proximate preparation for the talks by. gathering useful data. One feels, nevertheless, that there was a deficiency in or omission of what should have been the next stage in the development of l~is material-- a calm period in which to assimilate it and to extract useffil con-clusions from it. Teaching catechism is the subject on which Father Joannes F/ofinger, S.J., expresses some personal views. Sympathetic as one should be to some of the aims the veteran missionary has in mind, one wonders whether or not some generalizations in his criticisms 118 March, 1959 BOOK REVIEWS of contemporary method may not be too universal, some of his projected substitutions too vague. Be that as it may, his views, or rather his enthusiasm, can stimulate constructively critical attitudes in us and prevent deadly humdrum from enervating our use of methods which, though they have proved effective in the past, need" constant evaluation for their effectiveness in the present situation and equally constant adaptation to current problems.--EAgL A. V~E~S, S.J. THE CHALLENGE OF BERNADETTE. By Hugh Ross William-son. Westminster, Maryland: Newman Press, 1958. Pp. 101. $1.95. The Lourdes Ceatenary has been another great triumph of Mary. To a happily surprising degree, it has been also the'triumph of her confidante, St. Bernadette. The new books about her have been many; and they are good--so good that her friends read them one after another, with unflagging eagerness. Properly speaking, Hugh Ross Williamson's Challenge of Berna: dette is not another life, but a powerful interpretation of her life, and of Lourdes, as a divine sign of the truth of the Christian revelation in the face of a contradicting world. The author is perfectly at home in the literature of his subject and master of the historical, cultural, and theological background. ,He writes with the ' style of an experienced man of letters. In this brief review only two points can be singled out. By a remarkable combination of hard-headed realism and of perceptive gentleness, Williamson makes a positive, importanv contribution toward a better understanding of the characters who surrounded Bernadette and .trie~d her mettle. This applies especially to his treatment of the Abb~ Marie-Dominique Peyramale, her parish priest, and of Mother Marie-Th~r~se Vauzou, her novice mistress, They are redoubtable figures; but they have their qualities, just the same-- qualities which Bernadette valued highly. The other point is simply the main theme of the book brought to its focus. The challenge of Bernadette is the challenge of a saint who lacked everything the world covets and admires. It is the simple integrity of her Christian faith and piety, divinely sealed by the charism of miracle. It is Mary's challenge and Bernadette's to a world that isalways bringing upon itself the wages of its self-conceit~ It is God's challenge, through them, to repent; for the Kingdom of Heaven is very near at Lourdes.--EDGAg R. SMOTHERS, S.J. 119 BOOK REVIEWS Review for Religious LIKE A SWARM OF BEES. By Sister M. Immaculata, S.S.J. Second Printing. Buffalo, New York: Mount St. Joseph Mother-house, 1958. Pp. 213. $3.50. The Sisters of st. Joseph of Buffalo here have their history recounted right back to the days of three hundred years ago when a good bishop of Le Puy in France and Father Jean Pierre Medaille, S.J., collaborated to provide initial inspiration and impetus. The newness of the way of religious life begun by these sisters shocked narrow traditionalists at first; but criticism eventually had to grow silent, as it always does, in the face of good works blessed with God's graceful favor. The book will be of particular interest to those who work with these sisters and would like to know more of their spirit, and local history or to those who aspire to join their zealous ranks.--EAgI. A. WEIs, S.J. GOD'S HIGHWAYS. By J. Perinelle, O.P. Translated by Donald Attwater. Westminster, Maryland: Newman Press, 1958. Pp. ix, 339. $4.25. When a distinguished writer turns, for a change, to the work of translation, the reader is assured of a resulting product worthy of his best attention on a double count. Donald Attwater has enriched our vocation literature with an English classic in God's Highways, giving us a charming rendition of Father Perinelle's volume on religious vocaton. The well-known Dominican author addresses his pages primarily to those consecrated to God in religion, including secular institutes, ~ut notes that all Christian perfection has a common basis, whether lived in or out of the cloister, and that hence lay men and women, striving for a deeper life, will find inspiration and guidance in these chapters. The lucid style and vigorous thought captivates the reader from the start, expressing, as it does, a po.werful conviction that "for beauty, grandeur, fruitfulness and happiness not one of the happy ways. of life equals that which is wholly dedicated to the Lord, for not one of them is given over to so sublime a love." Father Perinelle does much more than write another book on the vows. He lucidly portrays the in'planting and growth of a vocation from its first tiny beginnings, and one instinctively cherishes the desire that many young people may come under the tutelage of so wise a director. For this purpose the opening chapters ought properly to be read long before one enters the cloister. The pity 120 March, 1959 BOOK REVlEWS is that many a later reader will sigh and utter to himself, "If only I had known all that while I was fighting my hard way into religion." Appreciation of the implications of any life in God's service will require understanding of the fundamental God-given habits of faith and charity, which are perhaps too little appreciated in the process of sanctification. Both these divine-gift "virtues are adequately presented in the second and third sections of the book. The wonders of charity, one feels, as portrayed in these scintillating pages, would turn earth into heaven if they could be fully realized. Yet this charity "is no leveller, it does not kill natural affection"; nor does it save us from still finding ourselves "like men with loads on their shoul-ders, some going up and some coming down the same narrow staircase: try as they may, they can't prevent their loads sometimes banging into one another." A fourth section treats of the general topic of religion as a fundamental virtue, and a "fellow of charity," resulting from our life in Christ and uniting us to Him in His priesthood. Seldom is the truth so convincingly put, in vocation treatises, that consecration to God in religion arises from the priesthood of Christ from which it derives both its existence and its worth. Before the specific treatment of the vows, a preliminary chapter makes it clear that these vows are not the invention of the Church but were introduced by Christ Himself through the Apostles. By their observance the Savior wished to reproduce in His followers ¯ the characteristics of His own life, but His advocacy of them is by way of counsel not precept. Chastity is exhibited first in its most attractive splendor, a loving gift that cannot be mere abstention. The subsequent pages on the pracdce of the virtue are precious in their sound and resolute actuality, presenting an alluring positive picture of the lovely virtue of virginity. Neither is "consecrated maidenhood" a mere addi-tional ornament of the Church; it is rather a vital organ, not a halo but a heart; a virtue, too, that is blessed with a nobler fertility, enriching the Church and society with "Fathers" and "Mothers" of a higher order. Poverty is viewed as. it took shape historically, from gospel beginning to our time, and with many legitimate varieties, under the Church's guidance and legislation, meeting the varying needs of persons and conditions. Special emphasis is lald on the recent 121 BOOK REVIEWS Review for Religious prescriptions of Sponsa Christi and allied documents in regard to the work of contemplative nuns. The impressive litany of dos and don'ts rehearsing ~he practice of poverty is attractive in its sane and good-humored realism. An impressive treatment of obedience closes the book, exhibit'-. ing the singular value of this virtue and vow in t~ostering true, spiritual, Christian freedom. "The service of God to which obedi-ence calls you is not slavery--it is freedom." Again the historic growth of obedience is traced, from the older hermits through St, Augustine and St. Benedict to our own times inclusive of secular institutes. Obedience is shown to offer endless opportunity for meritorious acts while there is a minimum danger of "sin against it. "Such is the illogicality of divine mercy." The author's treatment substantiates to the full his own final evaluation thus summarized: "Understood and practised in this way, obedience and its sister docility are educative, manly, expansive and fertile virtues." Once more be it said, the fine flavor of a translator's consum-mate art, added to the author's brilliant mastery of his subject, makes this book a valuable and engrossing addition to our vocation literature.--ALovsluS C. KEMPEP,, S.J. THE YANKEE PAUL: ISAAC THOMAS HECKER. By Vincent F. Holden, C.S.P. Milwaukee: Bruce Publishing Company, 1958. Pp. xxii, 508". $6.95. Books have already gone on the market with the titles Yankee Batboy, Yankee Bob, Yankee Doodle, Yankie Rookie, Yankee Tab-ernacle, Yankee Yachtsman, Yankee 8tran#er, Yankee Privateer, Yan-kee Pasha, and Yankee Priest. Granted that it is difficult to be original in one's choice of title these days, Father Holden's selec-tion, Tt, e Yankee Paul. has the ring of a hackneyed phrase about it. This is unfortunate, for the book is good. The archivist of the Paulist community has done his noble group excellent service in commemorating its one hundred years of fruitful ministry to America by his publication of this p