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The Chicano/Chicana movement was a product of the global eruption that took place in 1968. A critical understanding of this movement requires that it be put into a historical context and theoretical framework of an indigenous people who were internally colonized by the expanding us Empire after the end of the us-Mexico War of 1846-48. Violent and nonviolent struggles took place prior to the 1960s over the issues of land, social justice, and civil rights. The first nonviolent and largest Mexican American mass protest in us history occurred in the Spring of 1968 in East Los Angeles, California, where over ten thousand Chicano high school students walked out of their inferior and racist barrio high schools. The student walkouts ignited the emergence of the Chicano civil rights movement. The movement's positive contributions and failures will be discussed. Discussion will conclude with a critical analysis of Mexican American struggles in the present age of "Trumpism".

7 pages, 2 figures.-- PACS: 95.35.+d, 12.60.Jv ; We consider the phenomenological implications of gravitino dark matter in the context of the µvSSM. The latter is an R-parity breaking model which provides a solution to the µ- problem of the MSSM and explains the origin of neutrino masses by simply using right-handed neutrino superfields. In particular,we analyze the prospects for detecting gamma rays fromdecaying gravitinos. Gravitino masses larger than 20 GeV are disfavored by the isotropic diffuse photon background measurements, but a gravitino with a mass range between 0.1−20 GeV gives rise to a signal that might easily be observed by the FERMI satellite. Through this kind of analysis important regions of the parameter space of the mnSSM can be checked. ; This work was supported in part by the Spanish MICINN under grants FPA2006-01105 and FPA2006-05423, by the Comunidad de Madrid under grant HEPHACOS P-ESP-00346, and by the European Union under the RTN program MRTN-CT-2004-503369. We also thank the ENTApP Network of the ILIAS project RII3-CT-2004-506222 and the UniverseNet Network MRTN-CT-2006-035863. ; Peer reviewed

The Consulate General of Spain in Istanbul initiated the naturalization procedures of hundreds of Sephardic families under the Royal Decree of December 20, 1924, issued by the Military Directorate of Primo de Rivera. As is well known, this regulation granted a period of six years to facilitate the nationalization of individuals «of Spanish origin » –Sephardi– who had been protected as if they were Spaniards. Less known is the existence of another large group of «former protégés», not Sephardic but Catholic, known as Levantines. They also tried to achieve Spanish nationality on the basis of the same provision but did not succeed and became stateless. However, the Spanish Consulate in Istanbul provided them with Spanish identity documents though they had never been Spanish nor descendants of Spaniards, at least until the 1960s. This article describes how such an anomalous situation was created with the aim of clarifying the legal reality these stateless persons came from, which is the protégé system applied for centuries by European consulates in the Eastern Mediterranean region. To that end, this article combines primary sources from the Archive of the Consulate General of Spain in Istanbul (ACGEE) and the General Archive of the Administration in Alcalá de Henares (AGA), as well as secondary sources. Some of the latter are legal treatises necessarily old as they deal with the protégé system, which has become historic law. ; El Consulado General de España en Estambul incoó los expedientes de naturalización de centenares de familias sefardíes al amparo del Real Decreto de 20 de diciembre de 1924, del Directorio Militar de Primo de Rivera. Como es sabido, esta norma concedió un plazo de seis años para facilitar la nacionalización de individuos «de origen español» –sefardíes– que venían siendo protegidos como si fueran españoles. Menos conocida es la existencia de otro nutrido grupo de «antiguos protegidos», no sefardíes sino católicos –levantinos–, que también intentaron alcanzar la nacionalidad española por medio de la misma disposición y no lo lograron; apátridas a los que, sin embargo, el Consulado español en Estambul siguió proveyendo de documentación española pese a que nunca habían sido españoles ni descendientes de éstos, por lo menos hasta la década de 1960. Este artículo describe de qué modo se gestó tan anómala situación, y lo hace tratando de esclarecer la realidad jurídica de la que partían estos apátridas, que no es otra que el derecho de protección ejercido durante siglos por los consulados europeos en las escalas de Levante. Para ello este artículo se sustenta en fuentes primarias del Archivo del Consulado General de España en Estambul y del Archivo General de la Administración en Alcalá de Henares, y también en fuentes secundarias. Varias de estas últimas, consistentes en obras de juristas que tratan una institución devenida histórica como el derecho de protección, necesariamente son antiguas.

Resumen. En este texto pretendemos reflexionar sobre el avance de las actitudes sociales críticas entre el profesorado durante la última etapa de dictadura franquista, analizando diversos factores que favorecieron su importante influencia en la concienciación crítica de los estudiantes, una cuestión escasamente estudiada. A partir de un análisis de testimonios de estudiantes y profesores centrado en Valencia, la perspectiva adoptada privilegia la exposición de ejemplos concretos que nos permitirán, desde metodologías cualitativas próximas a la microhistoria, comprender con mayor profundidad la particular influencia crítica del profesorado de ciencias sociales y humanidades. En conjunto, este trabajo pone de manifiesto la importancia en el cambio de actitudes de la juventud estudiante del tardofranquismo, no solo de factores como los cambios socioculturales, el mayor contacto con el exterior o la visibilización cotidiana de las asambleas, las manifestaciones y la represión, sino también de la fundamental influencia crítica de estos sectores del profesorado.Abstract. In this text we aim to reflect on the progress of critical attitudes between the teachers during the last stage of Franco dictatorship, a phenomenon poorly integrated into the debate on social attitudes during the Franco regime. Particularly, on the basis of an analysis focused in Valencia of testimonies, political reports and bibliography, we analyze its important influence on the critical awareness of students, paying particular attention to the significant impact of teachers of social sciences and humanities.

En aquest text pretenem reflexionar sobre l'avenç de les actituds socials crítiques entre el professorat durant l'última etapa de dictadura franquista. Particularment, a partir d'una anàlisi de testimoniatges, informes polítics i bibliografia centrat a València, analitzarem diverses dimensions d'aquest fenomen, escassament integrat al debat sobre les actituds socials durant el franquisme. Així, destaquem la seva notable extensió i la seva important influència en la conscienciació crítica dels estudiants i la dinamització sociopolítica dels barris i pobles del tardofranquisme. ; In this text we aim to reflect on the progress of critical attitudes between the teachers during the last stage of Franco dictatorship. Particularly, on the basis of an analysis of testimonies, political reports and bibliography focused in Valencia, we analyze several aspects of this phenomenon, poorly integrated into the debate on social attitudes during the Franco regime. In this pages, we highlight its remarkable extension and its important influence on the critical awareness of students and the social and political revitalization of neighborhoods and villages during the last years of francoism. ; En este texto pretendemos reflexionar sobre el avance de las actitudes sociales críticas entre el profesorado durante la última etapa de dictadura franquista. Particularmente, a partir de un análisis de testimonios, informes políticos y bibliografía centrado en Valencia, analizaremos diversas dimensiones de este fenómeno, escasamente integrado en el debate sobre las actitudes sociales durante el franquismo. Así, destacamos su notable extensión y su importante influencia en la concienciación crítica de los estudiantes y la dinamización sociopolítica de los barrios y pueblos del tardofranquismo.

En este texto pretendemos reflexionar sobre el avance de las actitudes sociales críticas entre el profesorado durante la última etapa de dictadura franquista. Particularmente, a partir de un análisis de testimonios, informes políticos y bibliografía centrado en Valencia, analizaremos diversas dimensiones de este fenómeno, escasamente integrado en el debate sobre las actitudes sociales durante el franquismo. Así, destacamos su notable extensión y su importante influencia en la concienciación crítica de los estudiantes y la dinamización sociopolítica de los barrios y pueblos del tardofranquismo. ; En aquest text pretenem reflexionar sobre l'avenç de les actituds socials crítiques entre el professorat durant l'última etapa de dictadura franquista. Particularment, a partir d'una anàlisi de testimoniatges, informes polítics i bibliografia centrat a València, analitzarem diverses dimensions d'aquest fenomen, escassament integrat al debat sobre les actituds socials durant el franquisme. Així, destaquem la seva notable extensió i la seva important influència en la conscienciació crítica dels estudiants i la dinamització sociopolítica dels barris i pobles del tardofranquisme. ; In this text we aim to reflect on the progress of critical attitudes between the teachers during the last stage of Franco dictatorship. Particularly, on the basis of an analysis of testimonies, political reports and bibliography focused in Valencia, we analyze several aspects of this phenomenon, poorly integrated into the debate on social attitudes during the Franco regime. In this pages, we highlight its remarkable extension and its important influence on the critical awareness of students and the social and political revitalization of neighborhoods and villages during the last years of francoism.

El objetivo de este artículo es promover el debate sobre la didáctica de la historiaen la educación superior, planteando la necesidad de realizar una mayor reflexión e innovacióndocente en este nivel. Particularmente, a partir de una revisión bibliográfica, reflexionaremossobre las aportaciones, la difusión y las pautas metodológicas para la utilizacióndidáctica de las fuentes orales.

La comunicación estudia el contexto municipal de Beires durante los años de la Transición española a la Democracia tanto a nivel político como social. En un primer apartado se aborda la situación local al final de la dictadura y el papel de las asociaciones vecinales. Es una muestra de los cambios que tienen lugar en el Ayuntamiento de Beires tras las elecciones de 1976, ocupándose de analizar la elección de alcalde entre varios candidatos. Tambien se ocupa de uno de los pilares fuertes en la sociedad de Beires que se mantiene aún en nuestros días, la "Sociedad de Bienes los Veintiuno", viendo en ella la muestra más fehaciente de democracia al contemplar en su haber a todas las familias del pueblo. Asimismo, se analiza la utilización de la prensa como herramienta reivindicativa para hacer notar los problemas sociales, económicos y políticos del municipio. El segundo apartado se ocupa de las elecciones municipales de 1979 en Beires, desde el marco legal en el que se encuadran los comicios, las candidaturas políticas presentadas y los resultados de las urnas. En el siguiente epígrafe se analizan los problemas y gestiones en las nuevas instituciones, con un repaso de las medidas y acuerdos más relevantes llevados a cabo por el consistorio beirenco entre 1979 y 1983. Además agrega el referéndum de autonomía de Andalucía de 1981 presentando los resultados de las urnas en el municipio de Beires. En el cuarto apartado se estudian las elecciones municipales de 1983 en Beires, con toda la información referente a las candidaturas y los resultados de la urnas.